【剧本】神仙眷恋的地方︱编剧：宋仁年
文化旅游电视连续剧文学剧本神仙眷恋的地方溧阳市族群文化研究会编剧/宋仁年
1.华胥故里 神仙世界
2.剑窑之乡 玉石之源
3.族群文化 源远流长
4.忠烈乡风 侠义肝胆
5.钟灵毓秀 人杰地灵
6.山水园林 长寿之乡
7.名茶基地 美味飘香
8.承前启后 不忘初心
【片序】
【江南丝弦民乐声中的航拍镜头 配童声朗诵】
长荡湖上，皓月当空。
南山晨曦，弟峰兀立。
神女湖畔，云蒸霞蔚。
宝藏禅寺，凡呗钟音。
礼诗圩村，荷塘月色。
青山石坝，飞瀑流云。
天目湖中，游艇破浪。
曹山新城，花海迎宾。
一列高铁抵达站台。
车站大楼上面： 溧阳站。
游客人流潮涌而出站台，欢迎人群在挥舞着小旗。
【动画片头】
霞光中， 一辆辆无人驾驶旅游客车在自主前行，
车速由慢变快，客车由近至远。
美丽的1号公路彩虹线，在不断向前延伸中……
【男女声解说 配画面】
溧阳这条美丽的彩虹公路，被誉为天下第一的1号公路，全程有365公里之长，当地人称为致富路，幸福路！
现在，我们正行驶在被誉为华胥故里，江南明珠，旅游胜地，人间天堂的溧阳1号公路上。
【男女声解说 配画面】
云雾中的天目山脉，绵延无垠，
浩渺的天目湖水，一望无际。
一条绚丽的彩虹， 横跨苍穹。
彩虹下，—群仙女正翩翩而下。
彩虹慢慢变幻化成片名：
字幕跳出
神仙眷恋的地方－溧阳。
1.华胥故里 神仙世界
【男女声解说 音乐 配航拍画面】
欢迎你来到江南明珠溧阳！
让我们先给大家介绍一下溧阳的历史。
春秋时期，溧阳又称为濑阳。
水北为阳，溧阳在濑江北面，故为濑阳。
秦始皇统一中国，始正名为溧阳。
溧阳自秦置县，至今已有两千两百多年的县史。
溧阳置县后当时的地域面积，有3500平方公里左右，包括现在的高淳溧水等县地。
那时候的长江，从青弋江经溧阳进入太湖，所以溧阳的很多地方，都是湖泊和沼泽。
直到明朝修建东坝，长江彻底改道，水位大幅降低，湖泊沼泽干涸，溧阳才出现大片可耕良田。
还是让我们先读一下唐代诗人李白的一首诗。
【童声朗诵 配文字】
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
清风北窗下，自谓羲皇人。
何时到栗里，一见平生亲。
【古典音乐 画外音 配文字及画面】
这是唐代大诗人李白，赠给溧阳县令郑晏的一首诗作。
他十分羡慕郑县令的悠闲生活。
在李白的眼里，郑晏像东晋的陶渊明一样，葛巾滤酿酒，优雅弄素琴，天天尽兴醉，快活赛神仙。
窗外的五棵柳树都发芽了，他也不知道春天已经来了。
每想到这个酒友知己，他便感到十分亲切。
他曾经三次前来溧阳游山玩水，访贤会友，寻古觅史，饮酒对诗。
李白在诗中记述了郑晏治下的溧阳人，他们自称是神话中华胥国伏羲氏皇族的后人！
这堪称是一篇唐代纪实文学！
【男女声解说 配画面】
伏羲是我国古籍记载中最早的帝王，他生活在上古时代的晚期。
在古代的神话传说中，他的父亲叫燧人氏，发明了钻木取火的技术。
而燧人氏姓风，就住在溧阳东门外的风台（封台）。
而伏羲氏的母亲，就是华胥女。
华胥女是个神女，华胥国就是用她的名字命名的，她住在溧阳昆仑的玉台。
其位置在今昆仑胥渚村一带。
华胥女还生有个女儿叫女娲。
神话中的伏羲和女娲，俩人结合生儿育女，成为华夏人类的始祖。
伏羲是上古时代华胥国原始部落中的杰出首领，史称羲皇氏。
他生活在华胥国，史称为华夏先祖。
溧阳地处东南沿海，这里才是华夏民族的发源地！
伏羲根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。 伏羲氏实际上是代表智人的出现。因为只有智人才能创造出文字。
由于智人开始聚居成部落，文字和社会等级形态开始形成。
在纸帛发明之前，文字往往是以刻符的形式出现在社会生活中。
在史前上古时期，华胥人因将文字符号刻写在玉石上而得以保存，而后人在良渚遗址中被发现的石刻和文字，被今人称为良渚文化。
而后来在一千五百多年左右，古人又在甲壳或骨头上，发现有刻写的文字，被后人称为甲骨文字。
甲骨文之后，文字又逐步发展成金石文，小篆，并经常刻制于石壁石料和竹简上，但因为年代久远，能保存下来并被后人发现的上古文字，依然是极为稀少。
直到锦帛出现之后，文字才得以用帛布记录流传和保存。
中国文字起源于一万多年前的上古旧石器时代的晚期，由智人创造，比楔形文字、古埃及文字都要早得多，不过中国文字从发端到演化为成熟形态的甲骨文，金石文字却耗时较长，用了超过4000多年的时间！
直到秦朝一统天下，始皇帝才将当时流行的小篆文体，定为全国统一使用的文字。
这就在历史上首次实现的书同文。
小篆被后人称为秦篆，至汉代又演变出汉隶。
可见春秋战国时，已有多种不同的文字形式在同时使用！
小篆不是秦朝发明的，早在西周时期，就已经广泛使用了。
秦朝只是选择和推而广之使用了小篆文字。
伏羲氏还发明了瑟，创作了《驾辨》曲子。
他的活动，标志着上古华胥国文明的起始。
上古时代晚期，由于冰河期周期的变化，导致海平面不断升高或降低，溧阳是陆海连接之处，华胥人生存在山水湖泊之间，以渔猎农耕为生。
华胥文化就是华夏文化，她是中华文明的源头。
因此，中国人才被称为华人。
因为上古时代距今已有万年之久，除了玉石甲骨竹简之载体外，其他记载刻画在各种材料上的文字，自然无法保存并传承下来，所以就很难发现更多的文字记述。
因此，神话和传说，便成为口碑相传的历史。
华胥国则在历史的口传中，被演变成了神仙故里。
有如山海经中被记述的各种神话故事。
由于海平面的不断升高，华胥文化自湖泊山水间不断向西北地区的迁移，和其他地区文明的交会融合，又形成中原文化。
随着中原农耕文明的迅速发展和不断壮大，中原农耕后人称南方以渔猎为生的华胥国先人为蛮族或华夏人。
其实，根据史前遗址的发现表明，早在六千多年至一万两千年前，华胥智人就开始了水稻的人工栽培。
而正是华胥文化和中原文化的融合，才形成中华文明有记载的历史文化。
溧阳至今留有许多史前蛮文化的记忆。
如蛮家墩，蛮家塘，蛮家蛇，蛮家婆，蛮好，蛮多，蛮快，蛮香、蛮有用、蛮有出息等古蛮文化语言和文字，经历千年万年，至今仍是代代相传。
而女人往往是因为生儿育女多，能干而又福气好，常被族人称为蛮家婆（发家婆）。
蛮字在江南吴语中，是个褒义词。
江南吴语，应是中华文明中最古老最原始的语言文化之一。
伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓意深刻的符号，发明创造了最古老的推算方法：易，并用它来概括天地之间的万事万物。
这使人类知识，在华胥国时代，便呈爆炸式的发展，人类由此开始进入史前文明时代。
伏羲还模仿自然界中的蜘蛛结网，而制成网罟，用于捕鱼打猎。
上古时期，江南及溧阳大部分地方，都是汪洋泽国。这恰恰证明华胥人是生活在江南的湖泊山水之间、靠网鱼猎物而生存的。
而有巢氏以洞为穴，垒石为门，建成民居，而被民使为王。
这就证明当时已有政权和体制及社会等级的存在。
他是中华历史上第一个被民主选举的皇帝。
他也是人类历史上第一个被民选的皇帝。
我国最早的古书列子传中，将华胥国称为神仙之国。
山海经应该是上古时期华胥国文化文明的遗存。
华胥国是华夏文明中有文字记载最早的国家名称。
距今应在一万二千年左右。
它位于台州之北，弇州之西。
台州现属浙江，在溧阳南面。
弇州现属江苏，在溧阳东面，即今日苏州太仓。
而溧阳正是处在台州之北，弇州之西方位，属华胥国之地。
而这片大地正处于东南沿海地区。
并且已经形成了有规模的城镇和地名。
因此，华胥国时期，应该是有了文字。
地名和名称的不断产生，也伴随着文字的形成。
溧阳的昆仑地名，就是上古华胥国时期留下的地名。
史学家王少华等认为，溧阳昆仑是史前华胥国的都城之地，并设有东乙门， 西川门，玉台门， 巴裸门，分别为东西南北四门，其故址在今溧阳城北胥渚村至昆仑桥周围。
昆仑桥南北四周，都属昆仑之地。
华胥国是以华胥女的名字命名的，当时应该是个母系女权社会。
而华胥女则是中国母系社会中的第一位女性首领，而被后人称为羲皇母，她是女权社会的代表性人物。
而羲皇氏，则是羲皇母的儿子。是华胥国智人的代表性人物。
后人把羲皇母写成为西王母，溧阳南山之中，至今还有个王母岕的地名。
昆仑的胥渚村上，仍有个地名叫玉台门，从玉台向北不远，还有个地名叫枢巷里，枢巷之南，有个村至今仍叫南方村，即是以枢巷以南的位置命名的。
华胥人以枢巷为华胥国都的枢纽经纬。
他们称东为东海，南为南海，西为西海，北为北海。
而昆仑位居四海之中，称为海内昆仑。
太湖，在华胥国东部，华胥国人把太阳升起的地方，称之为太湖。
而昆仑西边的湖桥（今胡桥），则是连接黄山湖千里湖，龙湫湖之间的一座古桥。
需要说明的是，胡桥古村并非胡氏所居之地。
直到新中国成立之前，胡桥的地名还是带有三点水的湖字。
它只是湖中之桥或两湖之桥的意思。
溧阳及周边地区，至今尚有许多古老而奇怪的地名和村名。
如昆仑、玉台、风台、巴裸、华渚、华堂、夏陵 、夏桥、夏庄、华（下）寺、华（夏）河、华（花、夏）园、胥江、胥河、胥渚、胥泊、胥伯母、胥洋渚等等。这些地名，均取自华胥国的华胥两字，或华夏两字。它们都因为是华胥国的属地，因而在命名时带有华和胥字。
通过口传形式，这些地名便一直保留下来。
现在，在竹箦镇上仍有一条街道，叫华胥大道。
溧阳还有濑渚、濑阳、濑江、濑河、濑溪、河洛岗、王母岕、雷龙山，堠山、仙山，仙人山，仙人洞，神山、神墩、神堂、秦堂山、社渚、棠下、望仙桥、招仙桥、遇仙桥、湖桥、观莲桥、凤凰桥、凤凰埂、九龙山、丫髻山、白龙寺、乌鸦山、瓦屋山、曹姥山、（吼）姥山、落步山、落马岭，冶山、石屋山等等古老地名，它们都有着数千年甚至上万年历史的神仙故事口碑传承，在这些地方，至今还流传着许多美丽动人的神话故事和历史传说。
这些地名，除了伍子胥为伐楚拓浚中江的原胥河之外，其他都和伍子胥没有任何关系，而与华胥国却有着密不可分的联系。
他们并不是有人所称谓因为伍子胥到过而命名的地方。
在李白赠溧阳市令郑晏的这首诗里，记述了当时的溧阳唐代先人，都自称为羲皇氏后人的历史，从而恰好证明，溧阳的华地胥地，正是华胥国之地。
这里就是华胥国人居住生活的地方。
所以李白多次来江南和溧阳采风访友，饮酒吟诗。
他对华胥之地和伏羲氏后人，都感到十分亲切。曾写有桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情之诗句。
溧阳许多地名文化和语音，应是远古母系社会时，靠口口相传遗留下来的。
它们都体现出母系原始社会的特征。
在原始社会的生存环境中，女性的生殖功能就显得十分重要。只有大量繁殖人口，人丁旺盛，才能使氏族强盛、发展，避免因部落战争而面临“天崩地陷”的覆灭命运。
因此只有具有无限生殖力的“女娲”，才能“补天立极”。
女娲补天立极，撒泥为人，实际上是说女娲造人。
溧阳，就是神话里的伏羲女娲造人的地方！
原始的社会存在，使先民把对于社会的认识，凝固为一种观念；把认定的真理，凝固为一种信仰。使生殖崇拜，变成了一种潜在的力量，而支配着民族繁衍的行为。
“女娲补天”神话，其潜在的意义，便是把生殖繁育后人，人类历史上的繁衍生殖，一直是作为一项最神圣最伟大的生育事业而加以颂扬的。
溧阳的社渚、胥渚、胥泊、玉台、巴裸、棠下、胥伯母、王母岕、曹姥山，吼姥山，白龙寺，大石山等地名，都是原始神话故事中崇拜女权母系社会生殖的地名，这里是神仙造人的地方。
这里在历史上建有许多祭祀和社交之地，如灵官庙，灵官堂、巴裸门、玉台门、社渚.神墩等建筑物和地名。
这些地名，都是原始社会中生殖崇拜的遗物。
溧阳不仗是华胥国的属地，也是上古时期人类生殖崇拜的文化源头！
江南有许多带胥字的地名，应该与伍子胥毫无关系，因为他根本没有去过这些地方，伍子胥在东奔吴国时，溧阳仍属楚地，楚国属地更不可能以胥字名地。 如胥伯母，则完全是母系社会的名字。
所以整个江南地区各地带华带胥字的地名很多，主要是华胥国时口传留下来的老地名。
如后人将乌鸦山改名护牙山和伍员山，这才是和伍员东奔投吴有关的！
这是一片神秘而古老的大地。
神话传说中的田螺姑娘，就是在这里喜结良缘！
【男女声解说 配画面】
你可能不会想到，在溧阳上黄镇夏陵水母山发现的远古遗址中，不但发现了江南剑齿虎的化石，还发现了被联合国认定为是中华曙猿的灵长类动物化石。
中华曙猿，是灵长类动物的共同祖先，也是人类的远古祖先，距今已达4500万年以上。
从曙猿到类人猿，从类人猿到今天的人类，人类已知有几千万年的进化发展史。而在这几千万年的进化过程中，溧阳无疑是华胥国人类的源头。
随着地球板块的分离和漂移，才逐步形成七大洲！原始人类的先祖们才被分离开来，各自形成不同的进化历史。
溧阳人都自称是羲皇氏后人，夏陵水母山这个地名，实际就是古代华胥人传下来的地名，是华胥人的集居之地。
实际上，溧阳也是整个人类文明史的源头之一！
秦朝统一全国后，置36郡1118个县，溧阳自秦置县，地域面积约3500平方公里左右。
至元朝时，行省以下的行政区划，依次为路、府、州、县。
路相当于现在省级机构，设总管府，大元帝国将全国几千万平方公里的面积，划分为28个路，元初溧阳便被升至为溧州府，后置为溧阳路，管理江南苏浙皖地区的多个州县区，面积达数万平方公里。
这相当于古代一个江南省的辖地，可见溧阳当时的面积有多大，其地理位置有多重要。
那时的溧阳，是江南有名的州府之地。
【男女声解说 配画面】
这里有六千多年前的社渚神墩遗址，它超过良渚文化遗址一千五百多年历史。
被著名收藏家徐志坚先生，20世纪60年代在溧阳上沛集镇方山脚下，发现了良渚文化遗址和玉石遗物，其年代之久远和数量之众多，甚至远远超过浙江良渚文化遗址中的玉石遗物！
因此，溧阳也应是良渚文明的源头之地。
江南地区不断发现的许多史前遗址，如溧阳神墩遗址，秦堂山遗址，东滩头遗址，常州圩墩遗址，金坛三星村遗址，嘉兴马家浜遗址，上海崧泽遗址等等，其年代大多都在六千五百年以上。
而宿迁顺山集遗址则在八千年以上，东海大贤庄遗址，则在一万两千年左右。
近年来，溧阳在城东燕山片区东滩头，发现一处古代先人聚落遗址，遗址总面积约10万平方米，由于原先遗址上层覆盖历代村落的原因，地下遗址保存较好，这些石器时代早期遗址的发掘，不但比中原文化遗址要早多，甚至比江南马家浜文化的时间更早。
而这些遗址，都在上古时期华胥国的属地之内，距今已有九千年的历史。
它远远超过良渚文化五千年的历史。
而九千年前的溧阳，又该是什么样的呢？
人们不禁要问，这么大的遗址，要用上多少年时间的积淀，才能逐步形成呢？
可以说，没有几千年的发展和渐变，无法形成东滩头九千年历史文化的遗址！因此，人类在东滩头的聚居生活时间，应该远超九千年以上！
而代表中原文化的仰韶文化、河洛文化的遗址，都只有五千年左右的历史。
中华文明具有五千年的历史，是根据中原文化而认定的。
而随着上古时期江南华夏文化的遗址的不断发现，中华文明的年代，正在不断地向前延伸推进。
这实际上是华夏文明史的溯源工程。
华胥国的存在，应已有万年之久远。
因为溧阳东滩头遗址，就已经在九千年以上。
除了剑齿虎和中华曙猿，及神墩遗址、秦堂山遗址、东滩头遗址，在古老的溧阳地层下面，不知还埋有多少惊人的史前秘密。
溧阳地处江南，远古时期面临大海，是咸水与淡水的交汇之处。
28万年前，这里即有人类部落活动遗址，因为溧阳是丘陵山区之地，四周虽是泽国，高地却浮出海面，使之能成为古人繁衍栖息之地，海内昆仑之说，也正是由此而来。
这是四千五百万年前的太湖流域地貌。
人类远古的祖先中华曙猿，就繁洐生息在这片大地上。
你可能不知道，当地渔民在溧阳长荡湖中拉网捕鱼，曾多次捞到类似鹿角类的动物化石或遗物。
溧阳的许多高山巅上，至今尚存留着海洋生物的遗迹，山顶土石层中到处布满蛤蜊螺壳等海洋生物的遗迹。
这就告诉我们，在远古时期，这里曾是各种海生动物的天堂！而这些山体是淹没在海水中的。
【男女声解说 配画面】
700万年前，人类已经能够直立行走在地球上了。
由于地球三大冰河期的气候变化，使这里的大陆，不断受到地质和海洋循环变迁而造成的巨大影响。
100万年前，人类已在这里留下了活动遗迹。
汤山镇西的雷公山中，有一个总面积达数万平方米的巨大溶洞群，洞内出土的较为完整的古人类头骨化石，经科学鉴定，是大约出生于28万年前的南京人化石。
考古学家还在此先后发现了十几种动物化石，据科学家鉴定，在60万年前，就已经有了南京人在当地生息繁衍。同时也证实长江流域是中华民族的发祥地之一。
南京汤山洞穴遗址的发现，正好证明了这一点。
你可能不知道，这个28万年前的南京人洞穴化石遗址，距今日溧阳边境也仅有几十公里之远。
也就是说，他和南京溧阳的距离，几乎相等。
而溧阳在悠久的历史上，很长时间是隶属南京府的。
直到清代中期，溧阳人史贻直在朝为官，他为了减轻陆地运输费用，改陆运为水运，才奏请皇上，将溧阳改置于镇江府所辖之下。
如果按照秦朝建制置县时的地域位置来看，或按照元朝的辖地面积来看，南京洞穴人的活动范围，就是在溧阳的境内。
所以，从遗址发掘的实物来说，人类文明在溧阳地区的生存活动，至少应该追溯到100万年之前。
溧阳，因为发现4500万年前的中华曙猿，被联合国认定为是人类始祖的发祥地。
溧阳，因为发现28万年南京汤山洞人，而成为江南华夏人的源头。
这里原是海内昆仑，华胥故里！
溧阳的历史变迁，其实也正是江南历史文化的变迁！更是东南沿海地区华夏文明的历史变迁，而溧阳，恰恰是处在这个千万年历史变化的源头地区！
溧阳，一个古老的地名，是个神秘的地方，她也是世界人类文明的源头！
溧阳，是一个神仙都眷恋的地方！
2.剑窑之乡 玉石之源
【男女声解说 配画面】
你如果不到这古老的溧阳，你就不会懂得这神奇的江南。
溧阳的冶山、石屋山，就是2500年前欧冶子铸剑的地方。
这里是欧冶子在全国四处铸剑遗址之一。
当时青铜器的铸造技术，代表着一段历史时期的辉煌。
你可能不知道，三长两短的成语，就是从溧阳传遍全国的。
传说欧冶子在溧阳石屋山上铸剑，久炼不成，日思夜想，不知何故。一日梦中，遇神人指点，忽有所悟。便割下青丝，剁下三长两短的五指，投入炉中，顿时火光冲天，龙飞泉涌，终于铸成三长两短五把宝剑。
谁遇上这五把三长两短的宝剑，都会有血光之灾！
所以溧阳民间才有了万一有个三长两短的不祥之语，流传至今。
在20世纪70年代末，溧阳在竹箦发现的北宋年代李彬墓葬，发掘出数百件青铜器及陶瓷玉石陪葬品，其墓葬规格宏大，非皇亲贵族莫属，人们不禁要问，那个时期的溧阳，到底是个什么样子呢？
溧阳民间藏有的春秋青铜器具，兵戈器械，足可以开几个兵器青铜器分类博物馆。
【男女声解说 配画面】
你可能不知道，溧阳还是个名窑之乡！甚至可以称为古代的陶都。
20世纪80年代末至90年代初，溧阳旧县乡地区，发现大量汉代墓葬群，墓地出现大量珍贵玉器兵器文物及汉陶制品。
这些陶器，都是距今两千多年前的印纹陶器。
这些陶罐，应是产于溧阳本地窑场。
考古人员最近在溧阳南京航空航天大学千里湖校区施工现场，又发现大量古代陶片瓷片。
现已确定，该处有唐代青瓷窑址一座。西周印纹硬陶窑址1处，以及汉代墓地，出土了各种窑器。
考古队对该工地的考古研究工作，还在继续进行中。
这是继戴埠牛场窑群发现之后，溧阳新发现的又一处窑群之地！
建于一千多年前的唐代青瓷窑址，在溧阳地区尚属首次发现，这对研究溧阳古代历史及窑文化，具有重要意义。
而西周印纹硬陶窑址的发现，将溧阳的窑文化历史，—下子推到了三千年之前。
溧阳上兴在考古发掘中，曾经挖出一罐春秋时期的陶罐，罐中保存一罐完整的两千多年前的鸡蛋，竟然和现在的鸡蛋一模一样。
照片一经发布，立即轰动全国。
在溧阳已经发现的多处古窑址，都有－个共同特点，选址都是靠近山区或湖区，因为伐薪用柴和交通运输比较方便。
溧阳戴埠有个牛场村，在一个村上已发现十四座南宋古窑址。
这堪比现在的工业园处级的专业生产规模，令人叹为观止，被国家定为省级文保单位。
而社渚仙山窑头村，全村发现有多个南宋韩世忠军队使用的军用窑群，这里是专门烧制大量军用水壶和陶器生活用品的地方，堪称是南宋时期的军工企业。
在历经千年之后，仙山窑群至今多处遗址窑门，尚都清晰可见，窑头村也是个名不虚传的烧窑专业村，因而该村以窑为名。
溧阳还有许多地名，都带有窑字名，如姚（窑）巷、上饶（上窑）、下窑头、窑场里、马垫窑头村等等，历史上这些地名，都和历代古窑有关。
溧阳多山多矿多湖多水多柴火的特点，促进了陶瓷业生产规模的形成，具备持续发展陶瓷业的客观条件。
在六千年前的神墩遗址，和九千年前后的东滩头遗址的考古发掘中，也曾发现许多陶瓷制品遗物。
可见溧阳的古陶历史，应该更为久远，已有万年以上的历史！
100万年前，这里就有了原始人类的活动。
人类对玉石的认识和应用，也随之开始。
这是12000年时太湖流域的地貌。
这里原来是一片原始森林，后来又演变成海洋、湖泊、沼地、平原。
华夏先祖有巢氐垒石为门，燧人氏钻木取火，伏羲氏结罟为网，女娲氐炼石补天，使人类史前文明开始形成，他们都是华夏先民的杰出首领。
在上古华胥国时期，人类文明便以爆炸式的形式快速发展着。
先民的生活从渔猎生活向农耕生活快速发展，人们开始在固定地点耕作生息，种植水稻，村庄城镇开始慢慢形成。
太湖流域是华夏文明的发祥起源之地，也是中华玉石文明的源头。
伏羲与女娲，是史前华胥国的杰出代表人物。
伏羲创造发明了八卦，成为中国文字的起端，结束了人类结网记事的历史。
传说中女娲补天的彩色石子，就是在华胥国的玉台门炼成，史称昆仑玉，溧阳玉。
在溧阳山区，至今都有五彩之石。
在台北故宫博物院馆内，至今尚有命名为溧阳玉的馆藏珍品。可见溧阳和台湾之间，很早就有了商贸活动和文化交流。
距今约一万两千年以前，因为气候周期性的变化，地球突发洪水，海水再次淹没大陆大片土地。
大禹治水的历史故事，就发生在那个年代！
这里不再适合华胥国先民的生存，大部分华胥人携农耕和渔猎文化知识，逐步向西部及中原地区迁移，最终形成和促进了中原农耕文明的大发展。
溧阳玉也随着华胥国的兴衰和迁移，带到了全国各地。
在崧泽文化、马家浜文化、河姆渡文化以及良渚文化的遗址中，都存有大量精美的五彩玉石，而这些玉石的材质，经科学检测，和溧阳梅岭玉的材质是一致的。
也就是说，梅岭玉早在万年之前，已从溧阳走向全国各地，梅岭玉是华胥国的国玉，是良渚文化的主要代表。
更具划时代历史意义的是，在五千多年前的良渚文化的玉石上，已经发现有许多早于甲骨文文字1500多年前的史前文明的文字 ，他们被刻在梅岭玉上，加上良渚古城的发现和发掘，这一下子让中华文明提前到华夏文明的史前时代。
大约一万年前，随着太湖流域水位的又一次降低，大片-土地再次露出水面，太湖流域再次繁荣，也带动了梅岭玉的发展，而华夏文明和中原农耕文明发展成为中华文明，其标志也是玉石文化的发展。
而溧阳梅岭玉，则是始终贯穿这一历史文化兴衰发展中的代表。
这是东海大贤庄的玉器，距今约一万年左右。
这是宿迁顺山集遗址的玉器，距今约八千年左右。
这是崧泽文化中的玉器，它距今约六千至七千年左右。
这是河姆渡文化遗址中的玉器，距今6300年左右。
这是神墩遗址、秦堂山遗址、三星遗址、圩墩遗址、东山村遗址等地发现的玉器，这是4300年前良渚文化中的玉器。
它们的材料源头，都来自溧阳玉或梅岭玉，据王少华先生考证，溧阳至少有二十多座山中，藏有五彩之玉石。
溧阳名副其实的玉石宝地，是良渚文化中玉石的源头。从当时溧阳至良渚的距离来看，水路运程才几十公里。
这是曹山文博苑收藏的梅岭玉，这是坐落在天目湖畔的梅岭玉博物馆，这里收藏的良渚文化的文物，源出于溧阳，数量是全国最多。
相传乾隆年间，溧阳人史贻直辞官还乡后，发现山里亲戚家中有一长条微扁形石柱，中空。长有一米多长，重达一百多斤，光滑如玉，上有规则图文，放在门背后。
史贻直问其是何物，亲戚说用它夜里撑门的门闩石，史贻直追问是那里弄来的，亲戚说是方山脚下祭台下挖到的，并说你欢喜你就拿去，史贻直带回家后，百思不得其解。
恰逢乾隆来旨，命他回京复任宰相，史贻直就将此玉柱带至京城，呈献于乾隆察看，乾隆是个玉石专家，亦不知此为何物，又招来众大臣察看，都云可能是古人抬轿用的，或是撑门石条。
这个传说表明，历史上溧阳就屡有玉琮出现，只是当时的人们，还没有认识到它的历史作用和文物价值而已。
20世纪60年代至70年代初期，我国著名收藏家徐志坚先生，在溧阳方山脚下发现有梅岭玉生产和祭祀遗址，及存有大量梅岭玉民间藏品，它们是良渚文化早中晚期的各类玉石制品，其年代之久远，规模之宏大，和数量之众多，远超浙江良渚文化发掘到的玉石制品。
玉琮是古人用于祭祀的一种礼器，古代人会通过它和神灵进行沟通。
它也是古代巫师通天地敬鬼神的一种法器。
玉琮本身带有强烈的原始巫术色彩，巫师也会用玉琮来镇墓压邪，也可以起到避凶驱鬼的作用。
玉琮或与原始宗教及祭祀礼仪密切相关，玉琮的主人必属于部族酋长，或者大祭司巫师以上的人物。 从现在挖掘坟墓的现场可以看到，墓主身份越显赫，墓地里面的玉琮数量就越多，这些玉琮也是在显示他们生前所拥有的一切。
当我们无法判断一个人身份的时候，可以根据墓中玉琮的数量来判断官阶。 不断发现的江南史前文化遗址，使长江下游地区的史前考古学，踏上了新的台阶，也改变了人们对中华文明形成的认识，以事实纠正了以前认为江南史前文化发展，要晚于中原农耕文化的观点和结论。
正如香港著名考古学家苏秉琦先生所言：过去有一种看法，认为黄河流域是中华民族的摇篮，中华民族文化是从这里发展起来，然后向四面扩展，其它地区文化比较落后，只是在它的影响下，才得以逐步发展起来。
在大量被发现的史前遗址面前，这种看法和结论，被证明是不全面的，仅溧阳就发现了神墩遗址、秦堂山遗址、东滩头遗址、芳山脚下的梅岭玉加工遗址，祭祀遗址。
常州还有三星村遗址、圩墩遗址、张家港东山村遗址、宿迁顺山集遗址，东海大贤庄遗址，以及周边地区的马家浜遗址、河姆渡遗址，崧泽遗址等等。
它们的时间，距今都在六千至一万两千年之间，都远远超过中原文化遗址五千多年的历史。
在人类发展历史上，黄河流域曾起过重要作用，特别是在文明时期，它常常居于主导地位，但在同一时期或之前，其他地区的古代文化也在以各自的特点和不同的途径在持续发展着，其历史则更加悠久。
梅岭玉的出现，与华夏民族的形成和发展，有着密切的关系，最早的玉器，无疑是华胥国人发现制作和应用的。
这是华夏文明的结晶，是一种象征性能力的表现，而梅岭玉正是表现这种象征性能力的载体。
梅岭玉文化发现的重大贡献，是弥补了华夏文明与殷商文化之间的断代文明，如夏代的历史文化，她正是华夏文化的源头，远在上古时代甚至更久远。
而近年来发现的许多江南史前遗址中，不断有用梅岭玉所制成的玉器出现。
梅岭玉，是中华玉石之宝！
它是一万多年前甚至更为悠久的中华文明史的参与者、记录者、见证者！
秀山丽水兮，藏五彩石之珍，
华胥久远兮，蕴梅岭玉之魂。
毫无疑问，梅岭玉应是中华民族国玉之源。
她是华夏玉石文化的标志。
【在以上解说词中，不断显示以下影视和照片镜头】
天目湖涵田度假山庄，正在召开的梅岭玉国际文化研讨会会议。
与会专家们在发言。
会上展示的各地遗址中发现的梅岭玉器珍品实物或照片。
精美的玉雕艺术，古老的历史宝藏，悠久的玉石文化。
梅岭村玉石坑遗址照片，原始图样。
方山脚下金顶寺彩石玛垴，矿山石坑。
代表良渚文化的各种玉器文物，参观的队伍。
曹山文博苑展览馆内外活动视频或照片。
各地专家在文博苑考察参观开会研讨。
历史证明，溧阳是窑的故乡，是玉的源头。
【男女声解说 配画面】
这里是溧阳市博物馆，它记载着溧阳悠久的发展历史，它的形状，就像东汉历史人物蔡邕在溧阳制作的一把焦尾古琴！
这里是溧阳梅岭玉博物馆，坐落在天目湖旅游中心地段，这里有丰富多彩的玉石展品和历史悠久的良渚文物馆藏。
让我们随着馆主人的介绍，参观一下这个介绍史前文明华夏文化的玉博馆。
这里是坐落在曹山未来城的曹山文博苑，他的创办人是中国民间第一收藏家徐志坚先生，仅为在此建馆，他就投资了近八千万元。
徐志坚倾其毕生精力，收藏有二十多万件各个历史时期的珍贵文物，曹山文博苑的丰富藏品，受到国内考古界的高度重视和充分认定。
许多国家级博物馆，都到这里来借展珍贵文物。
徐志坚先生先后在国内开办了近百个分类博物馆展厅，在国内外考古界文化界有着巨大影响。
他多次受到党和政府许多领导人的亲切接见，国内外有两百多家媒体，曾报道过他的收藏事迹！
他曾在浙江横店影视城，一次就开设了七十二个藏品展厅！
曹山文博苑在各个历史时期极其丰富的收藏品，充分展示出不同时期的历史文化，也充分展示了华夏文明的发展历史！
而徐志坚先生的系列收藏，有良渚文化系列，红山文化系列，龙山文化系列，齐家文化系列，佛家文化系列，西汉帛画系列，春秋青铜器系列，世界邮票系列等等，特别需要介绍的是，徐志坚先生还收藏有三千余片带有远古文字的竹简，尚有待相关专家来破译密码！
这些民间藏品，为国内外文博部门和专家公认为是稀世珍藏，其藏品之丰富而全面，年代之连续及久远，给研究中华文明之历史，提供了珍贵的文物史料。
徐志坚因此被誉为是中国民间收藏第一人！
现在，我们有幸随着徐志坚先生和他的夫人陈小芳女士，参观一下曹山文博苑内的巨大展馆和丰富藏品。
曹山文博苑不但是曹山之魂！溧阳之魂！更是中华民族和华夏文化之魂！
这是溧阳的骄傲！
所以我们说，溧阳是历史悠久、名不虚传的古窑之乡、陶瓷之乡、名壶之乡、玉石之乡，更是华夏文明之源头！
3.族群文化 源远流长
【镜头摇动变幻 以焦尾琴音乐为背景】
一辆满载旅客的无人驾驶客车，行驶在1号公路彩虹线上。
【男女声解说 配画面】
现在，让我们带您来参观溧阳古老的族群传统文化。
族群文化中的重要内容， 就是祠堂文化，谱牒文化，楹联文化，诗词文化，民俗文化。
让我们先带您一道观看溧阳的祠堂文化和谱牒文化。
溧阳原系丘陵山地，历史上有多次人口大迁徙。
史前时代，由渔猎文化向农耕文化的发展，使大量原居民迁至平原地区，进入农耕社会。
历史上多次战争及自然灾害，造成大量人口外逃及进入。如吴楚战争、南宋抗金、抗元战争、元代农民起义、明未潘党造反，清初抗清战争、清末太平天国战争，近代农民起义、抗日战争，解放战争等等。
每次社会的巨大变化，都造成大量人口流动。所以溧阳族群姓氏众多，据公安部门统计，竟达683个之多。
特别需要指出的是，明朝建成东坝后，溧阳水位下降数十米，导致湖泊干涸，大片平原良田出现，吸引四方人口迁入，使族群姓氏及人口数量大增，至清代后期已有六十万人之多，逐步形成彭马史狄周姓氏五大名门望族。
近年来，溧阳许多姓氏，纷纷成立历史文化研究会。
伴随着祠堂的恢复和修建，人们开始寻踪溯源，修纂姓氏家谱，溧阳至今已有八十余家姓氏编修了一百多套家谱，涌现出一批关心族群文化事业的热心人士。
各姓氏家谱颁发视频或照片，谱序特写展示。
这是溧阳狄氏宗谱，一套竟有五十七本之多！
在市族群文化工作研讨会会议上，市政协，市委宣传部、市民政局、市文化局领导出席并讲话。
这是族谱家规的传承，每个宗祠都有类似的家规家训家禁家风，这是宗祠文化的重要内容。
【童声朗诵 配文字】
－戒不孝不悌，二戒不睦宗亲，
三戒不易恒业，四戒不尚节俭，
五戒赌博偷盗，六戒嗜酒行凶，
七戒不读诗书，八戒争讼衙门，
九戒不承祖训，十戒不完国课。
最近，市族群文化研究会组织专业人员， 对全市祠堂建设和家谱编纂展开普查，全市已有八十多家姓氏编纂了新谱，六十家姓氏修建了祠堂。
这对族人溯源睦亲，传承家风，教育后代，建设当今和谐社会，有着巨大的作用和深远意义。
让我们参观一下溧阳古今的祠堂建筑。
楠木厅、铁木厅、贞女祠、云岫庵、文靖园、东野堂、史家祠堂、狄家祠堂、袁家祠堂、唐家祠堂、王家祠堂、陆家祠堂、姜家祠堂、马家祠堂、吕家祠堂、缪家祠堂、黄家祠堂、陈家祠堂、虞家祠堂、管家祠堂、孙家祠堂、芮家祠堂、谈家祠堂、陶家祠堂、施家祠堂、蒋家祠堂，方家祠堂，陈家祠堂，李家祠堂等等影像照片走来逝去，一一闪现，令人眼花缭乱。
各个家祠的堂匾展示，楹联展示，家族文化和名人展示。
这里是各宗氏追踪溯源、祭祖敬宗、寄托乡思、和宗睦族、激励后辈的地方，也是族群文化的活动场所、教育基地。
这些祠堂建筑，为美丽而古老的溧阳族群文化，留下了历史记忆。
【画外音男女声解说 以泓口丝弦音乐为背景音乐配相关视频】
这座雄伟高大的陆家祠堂，高达二十七米，有七层楼高，为全国祠堂建设中所罕见。
它是由陆氏后人捐款近八百万元修建的。
这里正在进行缪氏宗祠竣工典礼，宋小华会长等揭牌仪式视频。
这就是汉代遗留下的族群历史文化瑰宝史侯祠。
史侯宗祠是国家三Ａ级旅游景点，已有两千多年的历史。
让我们随着溧阳史氏历史文化研究会会长史国民先生，参观一下这座江南第一大祠！
史侯祠汉服仪仗队视频，祭祖视频。
这是史祠中的历史名人文化长廊。
这里是中国家谱博物馆。......
这是别桥新民村马氏马金保兄弟两人捐款修建的马氏宗祠，总投资达两千万元。
马金保是溧阳一位有名的企业家。这是他创建的企业力乐集团公司。
历史上马氏出过状元马世俊，历代名人辈出，在溧阳是名门望族，这里不仅是马氏宗祠祭祖的地方，也是个美丽乡村的文化园区，是个旅游休闲活动的好地方！
而溧阳有众多的企业家，热心于族群文化的公益事业。
多年来，史氏家族中的精英人士，在宗祠及文化建设中的投资捐款，累计已达亿元以上。
这是姜氏宗祠。
它场面宏大，格局合理，气象恢宏。姜氏宗亲企业家姜健松姜华平等多人捐资在百万元以上，这是他们捐资的记录。
这是吕氏宗祠中的名人纪念馆。
这是近代名人陶希晋纪念馆。
这是缪氏宗祠的名人雕塑和文化长廊。
这是管家祠堂、这是黄家祠堂、这是马家祠堂、这是袁家祠堂。
这是唐家柌堂，为了节约用地，整个祠堂设计建筑在村边大水塘的水面上。
各级领导或文化名人在参观祠堂建筑和名人画廊。
这是各宗祠会议交流活动视频或照片。
这是溧阳狄氏总祠，在狄氏宗亲狄爱芝狄国平狄红军等人的带动下，族人宗亲纷纷捐资复建的楠木厅，现在狄氏宗祠是省级文保单位。
这是夏庄史氏宗祠文靖园，也是省级文保单位，这是清朝雍正康熙乾隆年间三代元老，宰相史贻直之墓。
市族群文化研究会理事会和特聘顾问沈福新，彭留双，王小锡，史全生等人的开会视频。
市族群文化研究会会长宋小华在祠堂落成庆典大会上致贺词。
族群文化研究会年会活动照片，视频画面。
市政协主席在会上致辞。
这是1至30期族群文化杂志的合订本，总印发数已达九万余册，这是全国唯一的专业研究报道族群文化工作的内部交流杂志，在全国有很大的影响力。
这本杂志的创办，标志着我市的族群文化工作，已走在全国的前列。
这是省委原副书记顾浩同志给族群文化杂志的题词：
弘扬正能量，拼搏新时代。
这既是对我市族群文化工作的鼓励，也对我们今后的工作提出了更高的要求。
族群文化杂志特写，题词及文章标题特写。
读书台阅览室里，读者们在认真阅读族群文化杂志。
祠堂里，一位白发老翁正和小孙子在下象棋。
一群孩子正在看祠堂名人画廊，二十四孝图。
演播室里，一群悦读爱好者，正在举行美音自在溧阳的朗诵活动。
【男女声解说 配画面】
这是正在举办的族群文化杂志读者座谈会。
市族群文化研究会的领导及顾问在会议上。
市族群文化专题研讨会视频或照片。
有关溧阳族群文化工作出版的书籍杂志画册影集展示！
美术、书法、篆刻、舞蹈培训班老师们在上课。
一群获奖的孩子们正在合影。
街镇上，广场上，祠堂里。
多位书画家们为村民们免费书写春联或福字。
看，这就是小朋友们眼中的溧阳1号公路。
这是他们所画的各种族群文化内容的作品，正被编印成连环画册。溧阳的各个姓氏文化研究会，已成为一支宣传研究传承溧阳历史文化、祠堂文化、家谱文化、家族文化、民俗文化的重要队伍。
改革开放以来，溧阳还涌现出一大批企业家， 如上电缆的丁山华，苏华集团的宋小华，金峰集团徐云飞，华鹏集团钱洪金，正昌集团郝波，安顺燃气邵良，国强集团的袁国强，飞跃机电的冯初华，鑫隆置业的刘阿龙，天力集团的史俊生，鼎邦集团的李建平，苏阳建工的陈志斌，保龙设备的周水保，第一糖烟酒的陶洪昌，宏昌建筑的谈怀华，还有正昌集团的陆瑛，东方印务的黄梅芳，力乐集团的马金宝，曹山文博的徐志坚等人，他们带头践行族群文化和优良家风的传承，不断推动族群文化事业的传承和发展，为支持族群文化及社会公益事业作出了巨大贡献。
这是正在召开的市族群文化研究会会议现场。
这是各姓氏宗亲冬至祭祖、清明祭祖的盛况片段。
【男女声解说 配画面】
今天，我们特别需要向你介绍的是，溧阳甓溪虞家祠堂保存下的书法瑰宝：溧阳淳化阁帖石刻。这是全国重点保护文物，全国仅存两套半，系无价之宝。《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。
而溧阳保存下来的淳化阁帖是肃王府的版本，属最好的版本。
溧阳，不但是个历史悠久的地方，而且是个历史文化深厚的地方！更是个地下文史遗迹埋藏十分丰富的地方！
【画外音解说 配镜头画面文字】
让我们再来看一下溧阳流传千年的民间文化遗产。
这里正在举行的是竹箦镇第二届民俗文化旅游节的开幕式。
这是竹箦镇乡村旅游协会的揭牌仪式。
这是女子十二乐坊在表演节目。
溧阳女子腰鼓队在表演节目。
溧阳的民间民俗文化活动，其中有很多属于国家级非物质历史文化遗产！
这是市体育馆正在举办的第十二届全国舞龙舞狮锦标赛。
来自全国各地47支代表队，近800名运动员参加了比赛。
溧阳市委、市政府相关领导等出席了开幕式。
市领导正在为祥龙点睛。
【以戏剧音乐或评弹音乐为背景 画外音解说 配镜头文字】
溧阳是全国２８６４个县级城市中，唯一保持宋代古城濠的城市。
这里是燕湖公园，她美丽而宁静，秀丽而端庄！
这里正在举办的是一年一度的宋团城春节元宵灯会。
这里正在举行春节灯会的开幕式，中央电视进行双直播！
快看，灯会正式亮灯了！
遍地灯火辉煌。照亮了燕湖的宁谧夜空！
这一刻，万人空巷，全城瞩目，由于中央电视台正在现场直播，世界正翘首相望溧阳的美丽风采！
这是雪景中的灯会！这是元宵节会上的各种文艺活动！
一年一度的春节元宵灯会活动，是溧阳人每年春节的一个盛宴，一场灯会，点亮一座城市，一次活动，温暖一座城市！
燕湖，溧阳人心中的灯湖！
欢迎您到溧阳来欢度春节，共度元宵！
溧阳丰富的民间文化，众多非物质文化遗产，足以让你流连忘返。
由公园到街头，从书场到剧场。由平民百姓，到名家名角。这里的文艺演出活动几乎天天不断。
【男女声解说 配画面】
这是当地剧作家写的影视戏曲作品选集。
茶楼上，著名锡剧表演艺术家李桂英在弹唱评弹。
燕湖之畔的溧阳演艺中心舞台。
京剧名家李胜素正在演出戏曲节目。
观众如痴如醉。演毕，掌声如潮！
江苏省锡剧团溧阳分团正在演出锡剧珍珠塔。
演员及乐队起身谢幕。
【画外音解说 配文字 视频】
锡剧名家，梅派艺术创始人梅兰珍女士，出生在溧阳东门。
溧阳籍著名锡剧表演艺术家杨企雯艺术馆展示。
戏剧名家，王派艺术创始人王兰英女士，曾在溧阳国华剧团从艺多年。
姚澄演出视频，许美霞及再传弟子胡婷婷演出视频。
市文化馆组织的戏迷演员们，正在广场上演出戏曲剧目。
别桥舞龙灯的演出视频，上沛唢呐演奏视频。
蒋塘马灯的演出视频，乘马圩冻煞窠演出视频。
前马舞青狮演出视频，嵩里跳蟠神的演出视频。
社渚傩戏博物馆及傩戏演出视频，
泓口丝弦的音乐演出视频。
戴埠太平锣鼓的演出视频，
燕湖灯会活动的视频。
别桥原乡放荷灯的视频，天目湖龙舟比赛的视频。
长荡湖国际皮划艇比赛活动进行中。
经过数千年历史传承，这些至今活跃在民间乡村的溧阳族群民间文化活动，至今生生不息，代代流传。
这是一位农民画家画的溧阳码头街长幅图景，它堪称溧阳的清明上河图，他还画了许多重大历史题材的百米长卷。
这是上黄农民工匠制作的九层宝塔和九龙椅。
他曾在故宫修理古木雕刻房屋，这些都是他自己设计制作的作品。
这位上沛农民工匠更是了得，他制作了上千件各类木雕佛像，件件栩栩如生，让人叹为观止，惊奇不已！
这位胥渚村的老太太手工制作的各种虎头童鞋，许多家长要回去后，却舍不得给孩子穿，怕糟蹋了这件精美的民间工艺品。
这位胥渚村的老太太已经九十六岁，她还能清晰记忆传唱许多古老的民间小调，再现江南农村的民俗文化生活风貌……
这是一位民间业余高手手工制作的布塑工艺品，让人惊奇不已，让大家也见识—下！
这些民间业余书法作者的作品，曾多次获得国家级大奖。
这是王鸿声先生所书的小楷书法心经照片图，他的书法作品，惊倒许多文化界名人！
而这位陈士庆老先生的书法作品，曾被国家有关部门选中为国宾礼品。
这位女能人，书法绘画样样不凡，屡次获得国家大奖！
这位工笔画大家的作品，多次被选中出国交流。这里是他的画室和教室。
溧阳许多美术工作者的油画、水粉画、国画作品，屡屡在全国比赛中获得大奖。
溧阳是个书画之乡，其中书法名人古今不断，如古代马一龙的字，马世俊的画，近代姜丹书，狄葆贤的字画，都名闻中外，而现代书画家如虞晓勇，朱富平，蒋晓林，彭建晓，王鸿声，陈士庆，马保生，狄志福等人，有的在全国书画比赛中屡次获奖，有的是隐姓埋名在民间的书法大家！
朱富平曾应邀到新加坡出国展览。
这是著名收藏家徐志坚先生的集邮藏品，他的邮票收藏品震惊中外，在国际国内大展中屡得大奖，被推为亚洲集邮协会会长。
获奖人奖状奖杯展示，作品展示。
而他们都不是专业人士，都只是业余作者！
现在你应该相信，什么叫高手在民间了吧！
这里正在举行的是少儿书画比赛。
这里还有个从溧阳走出去的书法家虞哓勇，在礼诗圩、塘马村开了个书法工作室，以此来培养家乡的书法爱好者。
溧阳的大眼睛少儿舞蹈节目，多次登上中央电视台并获得金奖。
获奖作品视频展示。
他们有的还被国家选派，远赴日本东南亚等地进行文化交流。
各类书画篆刻展览资料。
【画外音男女声解说 配景或文字】
这些至今活跃在民间乡村的溧阳族群民间文化活动，经过数千年传承，仍然滋润着这片江南山水之福地。
【画外音解说 配景 配文字】
说到溧阳的族群文化，民俗文化，我们得向大家介绍一些溧阳颇有特色的民间族群文化事业，许多还是非物质文化遗产。
首先请大家观看一下，这是溧阳民间的酒文化博物馆，坐落在市中心位置，有数万件酒文化珍藏品。
这是创办人兼馆长陶洪昌先生，他收藏的名酒包罗万象，令人目不暇接，为全国罕有。
这里还有中国竹雕工艺品展览馆，作品琳琅满目，独具一格，它坐落在南山竹海之中，这是溧阳竹文化的集中展示。
这是中国家谱博物馆，收藏着几千部全国各姓氏家谱。它坐落在埭头侯庙内。这是市档案馆、图书馆、读书台，这里不但是资料宝库，还是读者的精神乐园！
在竹箦镇，这里还有个一带一路博物馆！
溧阳还建有许多名人纪念馆：这是革命先辈陶希晋纪念馆，这是著名作家菡子故居！这是版画家陈晓南纪念馆，这是蚕桑学家吕鸿声纪念馆，这是溧阳蚕桑博物馆，这是坐落在天目湖畔的梅岭玉博物馆，这是民间艺术傩文化博物馆！这是焦尾琴制作者蔡邕在上埝村的故居和读书台！
近年来，溧阳还涌现出一大批文化名人，如路发今，沈福新，陈芳梅，赵善坚，邓超，丁欣，徐志坚，张军，罗泉报，李金堂，董扣新，周萍，黄洪明，刘建华等等，他们用各种文学形式，讴歌家乡，为溧阳的文化事业，作出了自己的奉献！
这是天目湖太公山航拍的全景图，姜太公正兀立山巅，遥望前方。
这里是曼生壶民间茶园和茶文化博物馆，院主人欢迎你来参观品茶，谈壶论道。
这是闻名遐尔的曹山文博苑。
它的创始人是著名收藏家徐志坚老先生，他的民间藏品有二十多万件，涵盖了各个重要的历史文化时期，为国家保存下了系统的良渚文化，齐家文化，红山文化，龙山文化等珍贵的历史文物研究史料。
全世界有二百多家媒体介绍了他的收藏事迹，中央电视台多次为他作专题介绍。
这是溧阳一位老人家保存的红木雕刻制成的祖传木床，工艺之精美，令人叹为观止，为民间罕见之古物。
这是耕渎庐民间私人花园，它的始建人是已故乡贤邵余福先生。
这里是弘扬茶文化的苏园，它是园主人霍益明几十年的倾心之作。
在这里品白茶，论人生，你会觉得心旷神怡。
这是位于上兴镇的佳缘山庄，赵朴初先生为之题匾书名。
这里的民居民宿，圩乡小筑，是民间旅游特色乡村的示范之作。
这里正在举行的是西藏民俗文化村的晚间篝火活动。
这里是大石山庄。
四周青峰，环抱一潭碧水。长廊木屋，更显田园风情。
这是具有徽派建筑特色的明清古建一－桂林山居，它惊羡多少中外游客，文人雅士。
这里是吴楚农耕文化园，展示的是溧阳农耕文化的一些实物。
【男女声解说 配画面】
现在，我们再请你看一下溧阳有文化的百年老厂，江苏正昌集团企业，居然把一个生产企业，建成旅游景观。
在这里，你看到的不仅是这个建于1918年的百年老厂，看到的不仅仅名闻全国的有机油，安全放心油，健康长寿油，你更能感受到的是这家百年老厂的传承人郝波先生，对社会的一种高度的责任感，对消费者的一片至爱仁心，他将溧阳的传统民俗文化遗产，融汇在企业和产品上，使之不断传承发扬和光大。
正道百年，昌盛未来。
4.忠烈乡风 侠义肝胆
【太平锣鼓演奏音乐和画面镜头 画外音解说中配镜】
溧阳地处中吴，历史上这里曾是吴楚边境重镇，属吴头楚尾，由于地处吴楚边境，这里总是将星云集。
溧阳还是尚武之乡，历史上每村都有练武之处，大都是在宗庙祠堂。
三国东吴名将潘璋，因为活捉关羽，曾被吴主孙权功封为溧阳侯。
在溧阳的历史上，曾出现明代抗倭民族英雄史际。他自募义军，自筹军饷，身先士卒，抗击倭寇，使之闻风丧胆！
而南宋因抗金抗元而捐躯的名臣赵淮丶秦焴丶史可法等名士，都是溧阳籍人士或后裔。
这里有岳飞韩世忠等名将抗金而留下的众多遗址和传说。
如岳营里，教场里，岳家巷，窑头村。
溧阳城区曾建有五座尚义牌坊，以表彰历代乡贤名士的尚义之举。
皇上敕封胥泊狄氏家祠为尚义祠。
【男女声解说 配画面】
这里曾是太平天国侍王李世贤的王府之地。
他曾在胥诸村设置买卖街，以方便促进民间物资交流。
李世贤率部与清军湘军和英国戈登的洋枪队在溧阳地区苦战四年多时间，后因部将吴人杰开门献城而失守溧阳，被迫南下漳州。
溧阳太平军及家族惨遭湘军灭门屠戮。
溧阳是太平天国保卫天朝的东大门， 溧阳失陷，天国灭亡。
曾国荃所率湘军，每克一城，都实施屠城，史载朝野都称其为曾剃头。
—八六四年，太平天国灭亡，南京惨遭湘军屠城。
连续多年的战争，导致交战各方军队都在溧阳地区抓丁征兵，青壮年战死战伤无数，加上灾荒连年，农田无法耕作，为了躲避战争和瘟疫，人口大规模外逃迁徙，致使溧阳农村十室九空，人口由近六十万锐减至八万。
战后清政府组织大量浙鄂豫皖人口，迁徙至溧阳西部南部山区，而苏浙沪的外来移民，则大多定居在东部北部的平原水网地带。
溧阳人口才迅速有所恢复。
而战后由清政府组织地方豪绅编写的县志族谱，把溧阳人口大量减少几十万人，单方面归咎于太平军的屠杀所致，这是不公正的！太平军占领溧阳之时，并没有屠杀数十万人。
【男女声解说 配画面】
溧阳历来是兵家必争之要塞重镇，有东南屏障，金陵门户之称。
伍子胥率吴军经溧阳伐楚，楚国灭亡，楚平王被掘墓鞭尸。
而人民解放军解放溧阳，国民党南京政府便顷刻灭亡。
人民翻身当家做主，新中国诞生。
自古至今，这里是个尚武之乡，民间习武人员众多，走出许多武术名家及抗日名将。
民国期间，仅溧阳胥泊狄氏一族，一村就出了五位从黄埔军校毕业的将军。溧阳有十六位从黄埔军校毕业的将军，许多人牺牲在抗日战场。
据80年代黄埔同学会统计，仅登记在册的溧阳籍黄埔军校学员有一百余人，不在册的学员有三百余人，共计五百余人。
将军决战岂止在战场一书，写的就是国军名将邱行湘，他是溧阳南渡邱家桥人。
他麾下的三位团长，都是从黄埔军校毕业的溧阳人士。
溧阳籍国军抗日中将狄唯成，被日军俘后宁死不屈，为国捐躯。
而黄埔高级教官，陆军少将史蔚馥将军，在抗日战斗中英勇就义，则被国共双方追认为双烈士。
五四运动全国学生会主席狄侃，也是溧阳籍胥渚人氏。
他曾是孙中山先生的秘书！是民国历史的参与者见证者，新中国成立后，毛泽东周恩来曾邀其参加首届全国政协会议。
【男女声解说 配画面】
溧阳东门新庄村宋书模（王尧山）宋书常（林枫）兄弟，早年参加革命，曾任上海地下党和江苏省委主要领导成员，方志敏烈士可爱的中国，清贫等遗书，就是他们通过鲁迅先生获得，并由宋书模夫妇显影发现后送往延安的。
王尧山后任上海市纪委书记，中纪委常委，林枫后任浙江省政协副主席。
近代，陶氏一家四兄妹投身中国革命，一家出了六个部级副部级干部。
而四兄妹中最小的弟弟陶国萃，则在抗日战争中献出了年轻的生命！
陈毅，粟裕等等新四军将士，在皖南事变后挺进江南，在溧阳水西村成立新四军江南指挥部，溧阳青壮年男女，纷纷参军入伍，为抗日建国，立下丰功伟业。
这是塘马战役纪念碑，罗忠毅、廖海涛等许多先烈英雄人物，长眠在这块战斗过的土地上！
日军侵略我县的罪恶罄竹难书，据有关资料不完全统计，全县被日军残酷杀害6044人。
其中，男3922人，女2122人，被害伤残13659人，其中男7062人，女6057人，被日机炸毁民房1089间，被日军烧毁民房110565间，被毁古建筑物497座、2308间，被抢掠文物古迹、古玩珍贵书画608389件，其他被抢粮食、衣物、珍贵家具、商品、牲畜损失不计其数。
溧阳参加抗美援朝的志愿军战士，据不完全统计，有5198人之多！
这相当于溧阳一个县，就奔赴抗美援朝战场一个师的部队！
这是溧阳人民对祖国的无限忠诚和英勇不屈的大无畏精神的体现！
新四军战地服务团女战士，著名溧阳籍女作家菡子，两次作为随军记者，奔赴抗美援朝和抗美援越战场战地采访。
这在全国是唯一的。
黄继光舍身堵枪眼的英勇事迹，就是她从战地现场发回的报道。
历史上，这里曾多次爆发过反抗元明清封建王朝统治的农民起义！
而每次都发生在没落皇朝民不聊生的后期！
武术家狄兆龙王淦昌等八卦掌传人，他们在中国武术界享有盛名，这是他们在练武或比赛中的奖状和照片。
史式八卦掌等武术表演。
历史上溧阳是个尚武之地，每村都有练武之馆，曾考中八位武进士！武举人几乎每乡都有！
这里是溧阳武术协会的会馆。
这是正在练武的老人青年女人儿童。
【以高山流水音乐为背景 画外音解说 配景】
溧阳历代流传下多少千年英烈故事，让你嘘唏不已！感叹不已！
史贞女和伍子胥的故事，更是流传千古，国人皆知。
李白书诗而刻的史贞女碑，至今存留在宜兴文化馆内。
唐代大诗人李白三游溧阳，留下众多脍炙人口的诗作！
【男女声解说 配画面】
图像，雕塑，碑亭，祠庙，剧照。
【童声朗诵 配李白诗词】
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。
天清白露下，始觉秋风还。
游子托主人，仰观眉睫间。
目色送飞鸿，邈然不可攀。
长吁相劝勉，何事来吴关。
闻有贞义女，振穷溧水湾。
清光了在眼，白日如披颜。
高坟五六墩，崒兀栖猛虎。
遗迹翳九泉，芳名动千古。
子胥昔乞食，此女倾壶浆。
运开展宿愤，入楚鞭平王。
凛冽天地间，闻名若怀霜。
壮夫或未达，十步九太行。
与君拂衣去，万里同翱翔。
【画外音解说 配景】
这就是千古传诵的不朽之作猛虎吟！
南宋期间，岳飞在这里与金兵多年鏖战，成为金兵侵犯南宋不可逾越的屏障。
岳家军的故事，在溧阳家喻户晓，无人不知。
这里还史载传颂溧阳籍南宋抗金抗元名将秦焴，赵淮、史可法等人宁死不屈的悲壮故事。
而赵淮妻妾两人，被元军俘获后，在横渡长江的船上跳江自尽，被世人称为江南烈女！
溧阳，尚武之乡，侠义肝胆。世代忠烈，家国情怀。
溧阳，翰墨诗情，礼仪之邦。侠义古风，经久不衰。
5.钟灵毓秀 人杰地灵
【男女声解说 配画面】
溧阳还是闻名全国的红色根据！
请参观一下水西村的新四军纪念馆。
这是塘马战役纪念馆。
它们不但展示了老一辈革命家的创业立国之路，更召唤着新一代的后来人建设伟大祖国的期待。
这里是光华中学高中部新校区。
它的前身是由新四军在溧阳恢复创办的光华学校！
这里正在进行的是陈毅铜像的揭碑仪式。
这是江苏省溧阳中学新校区，是省级重点学校。曾多次夺得江苏省和常州市文理科高考状元之冠。
这是溧阳外国语学校，
这是开放大学，……
这是南京航空航天大学溧阳校园新区，现在已有上万名学生，在溧阳校区的开学典礼上，三百架无人机组成一个独特的开学盛况！
这里是重庆大学溧阳研究生院校区。
这是正在建设中的明顿国际学校，它占地六百亩，投资十六个亿。
全国模范教师，最美乡村女教师史瑞芬，就是在溧阳竹箦余桥清水塘小学任教的，她受到毛主席的亲切接见，并被毛主席请到家中吃饭。
她一心办学的先进事迹，被拍成《乡村女教师》电影搬上银幕。
这里曾走出众多知名的文化名家和历史名人。
著名女作家菡子，出生在溧阳天目湖畔。
她曾是全国作协理事，上海作协副主席，她的多篇散文，被选入大中小学语文课本。
现在菡子故居已被修复和对外开放。
这里还有条以菡子名字命名的大道。
中国近代报业创始人狄平子，报业大王史量才，都是溧阳人的后裔。
狄平子被誉为中国报业第一人，是推动中国新文化运动的主要人员之一。他创办的上海申报，是民国总理孙文先生题的词。
你知道建国之后，有多少溧阳人被评为两院院士吗？
据资料统计，共有25位溧阳籍科学家被评为两院院士。
他们分别是蔡邦华、狄超白、彭少逸、朱森元、翟中和、沈学础、吴云东、史轶繁、程顺和、庄松林、包振民、康振生、王汉中、张福锁、张守攻、赵春江、邹学校、董家鸿、李兆申、马丁、乔杰、田志刚、王锐、张英泽、葛剑春等人。
他们是共和国的精英，也是溧阳人的骄傲！
他们在自己工作的岗位上，都作出了巨大的成绩，为国家作出杰出贡献。
【男女声解说 配画面】
溧阳籍的许多专家学者教授，博士生导师，遍布全国各行各业，为我国的经济建设和科学事业的发展，都作出了重大贡献，如经济学研究学者周淑莲先生，科学哲学和市场经济学研究学者狄仁昆先生，伦理学研究学者王小锡先生，微电磁研究加拿大工程院院士的吴柯先生，被誉为中国最年轻的科学家汤心溢先生，获国家科技进步特等奖、兵器工业部科技进步特等奖的宋洪昌先生，我国电脑研究红学的创始人彭昆仑先生，曾获国家科技进步一等奖的张林元先生，当选为亚太理论与计算化学家协会主席的吴云东先生，版画家陈晓南先生，蚕桑专家吕鸿声先生，联合国畜牧专业委员会会员安徽农业大学校长沈和湘先生，我国著名机械工程专家、流体传动与控制学科重要创始人之一的史维祥先生，中科院合肥光机所党委书记宋兆海先生等人，他们都是所在行业和学科专业的带头人，许多人都是博士生导师，其中王小锡，沈云志，翟中齐等数十人还享受国务院特殊津贴。
溧阳还有许多杰出人士，他们不但是名闻中外的专家教授，博士生导师，还是著名的教育家，如原西安交大的史维祥校长，原安徽农业大学的沈和湘校长，原江苏省教委主任，东南大学党委书记、三江大学创办人陈万年先生，原中央财经大学校长王柯敬先生，原著名美术教育家姜丹书先生，陈晓南先生，陈少亭先生，古元先生、黄若舟先生，原戏剧教育家蒋星煜先生等等。
这是市委市政府领导，正在接见从国外归来的科技人才。溧阳籍科技人员在海内外工作的数以万计，而家乡正是他们的根！
【男女声解说 配画面】
从唐代到清代，溧阳共有近两百人进士及第，这个数字，在全国都居于一流位置。
而历史上在科举考试中问鼎三甲的溧阳人，多达八个。
其中还有两位是状元，一位是元代的普颜不花，一位是清代的马世俊。
马世俊是在溧阳众多的古代文人之中，是文化造诣最高和艺术作品最多的人。
可惜保存流传下来的却不多。
而明未则有宋之绳名列榜眼、陈名夏名列探花。
其中陈名夏在崇祯年间，曾官居大学士，为宰相之职。
清代则有黄梦麟、任兰枝名列榜眼，任端书考中探花。
而任兰枝和任端书则是父子关系，真是一门双杰。
天目湖半岛上，状元阁内外景。
溧阳两位姓氏先祖，唐代宰相宋璟和清代宰相史贻直，都是历史上名垂青史的中兴能臣！而宋璟更是五朝元老，位列中国历史上四大清官之首。
宋璟的嫡子长孙迁居溧阳后，历代都是名人辈出。
历史上还有十五人被封为溧阳侯。
他们分别为西汉的刘钦、刘毕。东汉的史崇、陶谦。东吴的潘璋、芮元。晋代的王俊则被封为永世侯。陈代的杜龛，唐代的史务滋、史净滋。宋代的钱时敏，南宋的李朝正。元代的班都察、伯纪广，明代的朱聪厬。还有梁代的萧若淽被封为溧阳公主。
史际、马一龙、狄斯彬三位进士，被称为明嘉靖年间溧阳三名士。
在中国族群姓氏中，有全国史氏家族源出埭头史氏一说。
全国史氏历代进士达563人，而官居宰执之人达39位之多。
仅溧阳史氏家族一门，历代考中进士人员就达34人之多。
历朝官至宰执之人，有唐代史务滋和清代史贻直2人。
而史贻直历经康熙雍正乾隆三朝为官，史称三朝元老。
沙涨村现存古文物石刻遗迹。
溧阳沙涨村偰文质偰氏一门，一父五子，兄弟七人登科进士，有父子两尚书， 兄弟七进士之称。
朝廷赐建五桂牌坊，被视为中国封建科举考史上的奇迹，几千年间绝无仅有，独一无二。
【画外音男女声解说 配景或文字】
溧阳，自古重视文化和教育，历代都有宗祠及乡绅支教助学和扶贫帮困解难的义士善行。
各宗祠家谱中都有助学记载，由公堂支助宗族学子求学。
溧阳有许多宗祠，多年来一直坚持给宗亲学子们发放助学资金。企业家们如宋小华，邵良，丁山华，钱洪金，徐贵生，陆瑛，刘阿龙，狄爱芝，史胜海，陆法庚，袁国强，史加强，王志林，马建新，姜健松姜华平，陶洪昌，史俊生，李建平 黄梅芳，陈志斌，周水保，谈怀华，冯初华，马金保等等许多企业家，在扶贫助困公益事业中的投资，都在数百万元以上，有的高达上千万元以上。
而宋小华、邵良等乡贤人士，因为积极参与各项社会公益事业的捐资赞助，被评为中国好人。
这是中国伦理学会副会长，中国经济伦理学会常务会长，溧阳籍著名学者王小锡教授，在给溧阳企业家们讲授企业文化。
这是他的学术著作道德资本论。
这是南京大学溧阳籍教授史全生，为溧阳族群史氏文化研究工作编写的多部著作。
这是溧阳籍学者，中山大学文学院彭玉平院长，在中央电视台百家讲坛上讲课。
这是坐落在高静园中的溧阳书画院，曾培养出许多有名的书画家。
溧阳是教育之乡，礼仪之乡，文化之乡。
溧阳，自古钟灵毓秀，人杰地灵。
【男女解说中以焦尾琴音乐为背景】
这位是明朝的宰相刘伯温，到了南山蛀竹棵村的大树下憩歇，已坐了八百余年，这里山清水秀，他至今不愿离走！
西泠印社八大家之一的陈鸿寿，又号陈曼生，是曼生壶的创始之人。
在清朝同治年间，他到溧阳做了两任知县，共任职五年。
他与溧阳史氏亲家袁枚，是忘年之交，俩人常在红泉书屋吟诗对文，喝茶饮酒，成为文坛佳话。
这里有唐代县尉孟郊射鸭之堂。
孟郊的官职不大，只是个县尉，但他的诗歌名气很大！
游子吟是他的千年传世之作，被世人称为天下第一诗！
这是东汉大文豪蔡邕。
他在吴地溧阳避居达十二年之久，那时他的女儿蔡文姬随父而居，年方七岁。
【童声朗诵 配文字】
焦尾古琴水知音，
黄山湖泊，
舟楫荡桨。
一曲天籁，
百世流传上埝村。
中郎读书鸟闻声，
龙池磐石，
空谷回声。
万载仙邑，
千年遗踪仁虎峰。
这是一位当代文人，给蔡邕读书台纪念馆留下的文字。
这里是汉代大文豪蔡邕的读书台，它坐落在观山脚下、黄山湖中。
观山有许多的神奇故事和美丽传说。
【童声朗诵 配文字】
一拳宛在水中央，万顷湖波浸渺茫。
往迹至今惟石户，樵人指点说中郎。
这是宋代文人陈亮游览读书台留下的诗作。
【童声朗诵 配文字】
曲曲清溪映白沙，望中几树旧桃花。
世情不到花开处、鸡犬桑麻三两家。
他是这样描述他在读书台前的思古之情景。
这里是观前村委的上埝前村，是焦尾名琴诞生之地。
焦尾琴由当地盛产的青桐木制成，相传蔡邕正在农家大浴锅内洗澡，闻听灶间青桐木燃烧时的裂帛之音，立即起身而出，从灶膛间火中抢出段木，用浴水浇灭火后，才制成名传千秋的焦尾之琴。
这里是十二岁的蔡文姬学琴之处。
后来她一曲胡笳十八拍，名闻中外，传世千秋。
溧阳大溪小学内，一群小学生们正在弹奏焦尾琴。
李白、张旭、谢朓、孟郊、陆游、汤显祖、周必大、张孝祥、秦梓、赵癸、唐寅、徐渭、文徵明、祝枝山陈亮 马世俊、袁枚、陈鸿寿等等历史文化名人，都曾游览溧阳山水名胜之地，并留下许多优美诗文。而秦梓、赵葵、周必大、马一龙、马世俊、陈名夏、芮长恤等人，本身就是溧阳人或溧阳人后裔。
近代从溧阳走出去的文化名人，更是众多：狄平之，史良，史量才，狄侃等等，他们都是辛亥革命，五四运动期间名闻全国溧阳籍文化名人。
而宜兴籍的画擘巨匠徐悲鸿，因七岁丧母后寄居到溧阳义父陶鳞书先生家中，十七岁后由陶先生送至上海学画，拜康有为等人为师，并出洋日本欧洲求学，终成为近代画坛一代名师大家！
6.山水园林 长寿之乡
【本片以古筝演奏的春江花月夜为背景音乐】
【男女声解说 配画面】
溧阳1号公路彩虹线，它被评为全国最美的乡村公路，被人们誉为是生态之路，文化之路，旅游之路，富民之路，天堂之路！
这是溧阳人民倾心打造的一张全域旅游名片。
现在，让我们沿着1号公路彩虹线，跟着摄影机的镜头，来看一下溧阳山水园林的美景。
【男女声解说 配画面】
溧阳位于长三角西南部的苏、浙、皖三省交界处，是宁杭经济带区域中心城市、长三角都市圈重要节点城市及南京都市圈成员城市。
这是溧阳市区高铁站。
这是溧阳瓦屋山高铁站。
这是溧阳的通用机场。
这是溧阳客运总站。
溧阳有宁杭高速，扬溧高速，常溧高速，溧芜高速，溧广高速五条高速公路贯通全境，交通极为快捷方便。
还有东西向的芜申大运河，南北向的丹金溧漕河。
溧阳有宁杭高铁贯穿全境，正在修建中的南京地铁s7专线，将连接至溧阳曹山未来城。
届时，从曹山至南京，20分钟即可抵达。
【童声朗诵 配文字】
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
【配分镜头 片花 航拍景象 解说文字】
溧阳分南山北山两大山区，有30万亩山地面积。让我们一起领略一下溧阳的山水园林风景。
【男女声解说 配航拍景 画面】
天目群山逶延，茅山一望无际。
瓦屋峰峦叠嶂，曹山云蒸霞蔚。
【男女声解说 配画面】
溧阳史称三湖两溪，有42万亩湖泊。
这里有天目湖、长荡湖.神女湖。还有甓溪，濑溪。史称三湖两溪之地。
但历史上的三湖却是指黄山湖，千里湖，长荡湖。
日出日落，霞光满天。
碧波荡漾，渔歌唱晚。
历史上的溧阳，曾有众多古老的湖泊。
如千里湖、梁城湖、黄山湖、龙湫湖、长荡湖、石湫湖、固城湖、东湖、西湖等众多湖泊名称。
溧阳还有堑口荡、南渡荡、前马荡、沙涨荡等等大片湿地。这些湿地在雨季汛期，能拦蓄上游大量来水，通常都是与众多湖泊连成－片，使溧阳成为海岛泽国。
溧阳的山区原乡，万花锦簇，现存有53万亩林地。
【男女声解说 配画面】
洼地湖泊，鸥鸟成群。
桃李芬芳，油菜金黄。
溧阳东南西三面环山，北面一马平川，有98万亩可耕地面积。
【男女声解说 配画面】
绿野沃土，天然粮仓。
南山北水，一望无际。
【男女声解说 配画面】
瓦屋山，大石山，青峰山，云岫山，石屋山，曹姥山，吼山，同官观佛台等景区航拍镜头，迎面而来。
竹箦鹅村，美丽花海。
神女湖畔，瓦屋宝刹。
溧阳全景地图，化出山水世界。
彩虹之路，不断延伸。
万亩油菜花田，蜜蜂采蜜特写。
曹山绵延起伏，犹如翠带。
【男女声解说 配画面】
天目湖畔，巨大的热气球漂浮空中，悬挂着中国溧阳欢迎您的长幅！
蛀竹棵山村旅游，中外游客欢声笑语。
天目湖中，满载游客的游艇在破浪而行。
七彩曹山，一辆辆小火车在竹林中穿过。
【男女声解说 配分镜头 视频照片画面】
长荡湖，天目湖，神女湖，湿地公园，北湖亭，大溪水库，塘马水库，前宋水库、吕庄水库航拍全景。
青山层叠，绵延远影。
湖泊水乡，渔歌唱晚。
这里是水母山中华曙猿遗址公园。
游客们兴致勃勃，指点景况。
这里是长荡湖湿地公园。
正在举行国际皮划艇比赛。
这里是天目湖湿地公园的姊妹亭，玉带桥，美似西湖东湖，它的总面积达11.5平方公里。
【男女声解说 配画面】
弟峰观日出，山岕赏熊猫。
竹海坐缆车，镜湖划竹筏。
让我们跟着天目湖旅游股份有限公司负责人孟广才先生，参观一下天目湖御水温泉。
这里是华东地区最具特色的温泉度假胜地。位于江苏省常州市溧阳市南山景区管委会、戴埠镇李家园村888号，2011年3月被评为中国十大温泉之一。因由江苏天目湖旅游股份有限公司投资建设，所以又称天目湖御水温泉。
2013年10月，御水温泉景区与天目湖山水园景区、南山竹海景区作为天目湖旅游公司三大核心景区之一，顺利通过全国旅游景区质量等级评定委员会评定通过，正式荣膺国家AAAAA级景区行列。
御水温泉群山环绕，置身于万亩竹海之中，天然氧吧，一天之中隐隐有四季变化，无论何时，御水温泉都是您泡汤休闲的好去处。
御水温泉是华东地区稀缺的碳酸氢钙型温泉，其热量可产生医疗作用，可饮可浴，对神经系统疾病、运动系统疾病、皮肤科疾病等都具有独特的理疗作用。经常浸泡，可爽身润肤、缓解疲劳，是休闲度假、焕发身心健康、美容养颜的天然矿泉。
这是南山花园的别墅群的民宿，一座美丽的山顶游泳池，让你有身至天宫瑶池之感觉。
凡是到这里游泳的人，都会有神仙下凡的感觉，不对，是会有凡人成仙的感觉！
因为这里是人间天堂！
塘马村、沙涨村、八字桥、礼诗圩、方塘、蛀竹棵，牛马塘等各种古老村落镜头及航拍画面不断闪现，令人目不暇接。
这是舍头桥、观莲桥、玉带桥，溧阳原有256座清代以前的古桥。
溧阳的团城，是全国2864个县区唯一保存下来的宋代古城濠。
它距今已有一千多年的历史。
【男女声解说 配画面】
曲水长廊， 牌坊古桥。
戏台楼榭， 城郭亭台。
溧阳自秦朝开始置县，县治在今南京高淳区固城镇。
原辖属地含今高淳、溧水、荆溪等地，甚至包括广德、郎溪一些地方。由此可知，濑渚邑在秦置溧阳市前，它的区域面积应在三千至五千平方公里左右，比如今江南一个地级市的区域面积还大！
【男女声解说 配画面】
溧阳是个山水园林城市，有着得天独厚的地理条件。
【童声朗读十思园诗 配画景 解说词】
园名十思庭虽小，
却是尽思世上事。
知足欲思应自戒，
有作为思止为安。
念高危思谦而牧，
拒溢满思江河下。
乐盘游思三驱度，
忧懈怠思敬终还。
虑雍蔽思虚心受，
惧谗邪思身不斜。
恩宠至思忧谬赏，
怒罚刑思重且滥。
世人十思身受益，
帝王十思社稷安。