《失乐园》（探索人性与现代社会伦理道德的矛盾冲突）

　　从牛郎织女到崔莺莺，真善美的爱情故事之所以在当时动人，是因为它们打破了曾经愚昧的封建束缚。人和神的束缚，包办婚姻的束缚，而《失乐园》打破的，是道德的束缚。

　　

　　1997年的《失乐园》日本初版封面

　　《失乐园》讲述了一个婚外恋的故事。循规蹈矩的松原凛子，25岁时相亲结婚，嫁给医生松原晴彦。松原虽然医术高超，却生性木讷，婚姻中得不到丈夫关爱的凛子，和50岁事业不得意的上班族久木祥一郎产生婚外情。凛子深陷于肉体的欢愉，无法自拔。在身败名裂的危机下，两人产生了想在“爱的顶点中死去”的想法，因为这样爱的纽带就不会分开了。于是， 38岁的凛子与50岁的久木， 就在性爱高潮时双双服毒自杀殉情。

　　《失乐园》是日本作家渡边淳一1995年的巅峰之作。主人公形象来自1936年发生的阿部定事件。此书一经出版便受到读者欢迎，广大的受众使“失乐园”一词成为日本婚外情的代称，也成为1997年的日本流行语。

　　渡边淳一的作品历来以唯美深爱读者喜爱，《失乐园》里有着诗意的唯美：落日、秋天、良夜、初会、冬瀑、春阴、落花、小满、半夏、空蝉……轻松的文字流淌着深沉的爱，正如作者所说：“在人们的心灵深处，隐藏着并非如此轻松、浅薄，而是燃烧着火一样深沉的爱愿望。那些轻松的爱，往往是一些小事。”

　　选择怎样的死法，最诗意和唯美？

　　古典爱情小说中诗意的死去是化蝶，或是“在雪花飞舞的冬天同自己的爱人一起死去。”但渡边淳一展示了一种更凄美的现代殉情方式。

　　违背了主旋律、不被歌颂的婚外恋爱情到底是什么？在婚姻法和伦理道德的保护下，爱情没有永恒不变，反而成为了束缚和枷锁。

　　相比中国现当代文学，日本文学充满了负能量，但却有着一种真实的力量。小说以性爱开头，以性爱结束，性爱描写贯穿全书。但性爱描写并不是为了性爱而性爱，《失乐园》里的性描写，是色而不淫，痴而不醉的。对此，渡边也曾在多次表明过自己的创作初衷: “我写性，就是为了写人生。”

　　对渡边淳一情爱文学的评价，一直都是见仁见智。渡边淳一生致力于探索男女情爱，与他自身经历所形成的人生观密不可分。青年时代，他的女友突然自杀；中年时期，相爱十多年的情人因不堪忍受病苦投海自杀，让他体味到爱的虚无。外科医生的经历，使他见多了生离死别，感受到人生的无常，同时也发现了对异性的爱有时能够让人忘却生老病死之苦。

　　

　　《失乐园》首个简体中文版译者竺家荣这样评价这位“情爱文学大师”——“渡边以冷峻的观察力，捕捉到了现代人追求自我实现与社会伦理道德的矛盾。他浓墨重彩地描绘已婚男女的婚外情，绝不是肤浅的言情写性，而是为了表现对现代人的生存状态的思考和忧虑，呼吁人们关注精神健康，重视个体生命的需要，回归人类的伊甸园。”