日本文化——神道教（神道：しんとう）

时间：2023-08-14

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　　神道教（神道：しんとう）是日本固有的本土宗教，它起源于日本先民的原始自然崇拜，后来在吸收了中国道家、儒家的伦理道德观念和佛教某些思想的基础上，逐步形成了比较完整的宗教体系。神道教是集神话崇拜、自然崇拜、天皇崇拜、祖先崇拜于一体的日本本土宗教，也是最能够代表日本特色的宗教。神道教是日本最大的宗教，约80%的日本人信奉神道教。神道教崇拜对象十分广泛，既包括传说中的天神，也包括历史上的名人和祖先，还包括山岳河川、一草一木等，所谓“八百万神”。神道教教派众多，其中，神社神道在近代成为主流，以神社或神宫为祭祀和日常活动的地方，神职人员统称为“神职”、“神官”等。

　　早在弥生时代，日本原始社会逐渐向封建阶级社会过渡的时期，随着器物与农业生产的进步，日本先民基于对大自然威力的敬畏和万物有灵的观念，盛行对天地神灵、山川风雨等自然精灵和祖先神灵的崇拜与祭祀。这就是神道的原始形态。至7世纪的古坟时期，随着与中国、朝鲜半岛交往频繁，深受大陆文化的影响，日本列岛的先民从部落联盟过渡到早期的国家，原始崇拜的内容日渐丰富，逐渐发展起来的农耕仪式和节日庆典也成为原始神道的组成部分。分散的本土信仰和仪式逐渐开始系统化，形成古代早期的神道教。

　　神道教对神的崇拜涉及到方方面面，“神”能够在自然和生活中以多种形式显现。如认为“自然神”存在于圣石、树木、山岳和其他自然事物中。部落神或称氏神，是某个特定部落的保护神，也受到人们的崇拜。稻荷神是水稻神，或保佑丰收的神灵，在插秧和收获季节进行祭祀和崇拜。生神,是活着的人的神。还有很多古代先民传说中天界中的各种大神。

　　神道教更像是一种养生之道，而不是一套特定的信仰观念或对神明的崇拜，多数日本人同时信奉佛教和神道教。与其他宗教不同，神道教没有创立者和圣典，不试图用非黑即白来阐释世界。因此神道教也没有传道士。神道教的唯一目标是，通过神圣的仪式以接触神灵或得到“灵性力量”。这些仪式包括婚葬仪式以及在神社或家中的供奉仪式和大型节日仪式。在日本神学中，相传皇室为天照大神的后裔，自第一代天皇神武开始传起。人们认为在神社和节庆上，举行的祈福仪式和进献的供品，能够洗除恶灵，使人和物得到净化，这个仪式是神道教活动生命力的所在。它包括日祭、周祭、季祭、阴祭和年祭。事实上，参加例行敬奉和净化仪式，就是神道教信仰的全部。

　　神道教的信徒认为，仪式是一种宗教体验，通过仪式能团结为一体，甚至比共同的信仰理念更重要。尽管神道教已有数千年的历史，但至今仍可在日本人的生活中随处可见。比如，神道教祭司“净化”新建筑，还有许多日本制造的汽车，在装配时都被赐福。日本的国民运动相扑，直接起源于神道教仪式，相扑的铃铛和相士的着装，都是净化的象征标志。许多日本人在家都会设立小型神龛。而各个地区的神社对于地方而言也是非常重要。正是这些神社把人们聚在一起庆祝节日，举行婚葬仪式。无论神道教是不是宗教，实际上就某种意义而言，每个日本人都是神道教的一部分。