拿得起放不下的大唐史（全集）
我的故事，全部因你而起
东晋元熙二年（420），东晋灭亡。隋开皇元年（581），隋朝建立。期间经历了一百六十年的漫长岁月，在中国的长江和黄河流域，一共出现了九个王朝政权，它们并称为南北朝。如果要概括南北朝时期的特点，有两个特点不得不说。
第一个嘛，就是伦理纲常丧失，政权更替频繁。
从西汉王朝开始，各朝各代的皇帝为了泯灭旁人对皇权的觊觎之心，不遗余力地推行“三纲五常”的观念，其中最重要的一条：皇帝就是臣子的天，你们要绝对服从，任何背叛都不被允许。
汉朝时，中央皇权非常强势，纲常伦理之说还挺有市场；东汉末年，枭雄们挟天子以令诸侯，皇帝成为名副其实的傀儡；晋朝时，皇室成员更是自相残杀，君臣伦理彻底走向没落。南北朝时期，外族入侵，大家都崇尚武力，遵奉弱肉强食的丛林法则。“皇帝轮流做，明年到我家”的地痞思想深入人心，不同政治家族之间最喜欢玩的游戏就是禅让。
第二个嘛，就是关陇军事贵族强势崛起。
东晋时期，谢、王、庾、桓等门阀士族垄断政治权力，官员的选拔和晋升、国家政策的制定，几乎都出自这些门阀士族之手，司马氏家族形同虚设。后来，北方的少数民族入主中原，南朝的门阀士族选择偏安一隅，以文人墨客为主的门阀士族开始没落，取而代之的是关陇军事贵族集团。
隋朝的开国皇帝，正是出身关陇军事贵族集团的杨坚。
杨坚（541—604），弘农郡华阴人（今陕西省渭南市华阴市），按照《隋书》的说法，杨坚的祖宗是东汉太尉杨震，而杨震家族连续四代都位列三公，显赫至极。
关于杨坚的家世，有人说杨坚是假冒的弘农杨氏，有人说是真的弘农杨氏，实在是一笔扯不清楚的糊涂账，分歧的焦点在于，杨坚是不是觍着脸找了个高大上的祖宗，以此来提高杨氏家族篡夺皇权的资本。
事实的真相是，南北朝讲的是“皇帝轮流做，明年到我家”的江湖法则，谁的拳头硬，谁就有资格做皇帝。至于杨震家族，混了好几代也不过做到太尉，唯一拿得出手的就是家世清白，可是在关陇集团执政的年代，这种资本并不好使啊。
说白了，杨家已经成功晋级为皇族，不需要觍着脸去追认杨震为祖宗，更不需要在讲究丛林法则的年代洗白上岸。其实，杨坚最引以为傲的资本是老爸杨忠，因为杨忠是关陇集团领袖宇文泰的亲信，在朝中担任柱国大将军、随国公。有了这一条，杨坚便可以肆无忌惮地开挂前行。
据史料记载，杨坚出生的时候紫气充庭，神光闪现，娃儿刚刚落地，就有一个神奇的尼姑（简称神尼）上门贺喜。贺礼是没有的，话倒是说得很感人：“哎呀，这娃来历非凡啊，你们做父母的，绝对不能把他放在凡间抚养。”
瞧瞧，神尼的一句话，就给杨坚定下了美满的前途。
杨家人不理解了，自己生的娃，居然不能放家里养，那应该放哪里养呢？“神尼，希望你能把话说得更明白一些。”
神尼说：“这个嘛，如果你们瞧得起贫尼，就交给我来抚养吧。”
哦，原来是找工作的，高级保姆啊。杨家人表示，家里不缺钱，既然神尼画了一个大饼，杨家还是愿意拿一份支出来赌杨坚未来的。两拨人协商好了，找个安静的寺院，杨家主母和神尼一起在此带娃。
据传，杨坚稍微长大一些，头上居然可以长出双角，满身都是鳞片，说得通俗一点，这孩子的模样完全是按照神龙来刻画的。杨坚的母亲看到这种场景，惊吓到神志不清，居然不小心将杨坚摔到地上。
好的，这就是大难不死，必有后福。
什么后福呢？神尼又给重新定义了一下：你呀你，你这一摔，这娃问鼎天下的时间就得往后推迟了。
此话一出，杨坚的母亲直接昏死过去。
这还不算完，后来杨坚的额头上居然有五柱入顶，无比神奇。如果是放到现在，杨坚极有可能是身体有严重的疾病，能娶到媳妇就不错了，别说入朝为官，问鼎天下了。不过，史书的这段记载虽然经过了渲染，可并没有改变一个事实：杨坚确实是含着金钥匙出生的。
如果用一句话来形容杨坚的命运，那就是他天生只有做朝廷大官一条路可选择，想要经商，想要当教书先生，杨忠肯定会打断他的腿。
西魏恭帝三年（556），杨坚刚好15岁。有一天，家里来了几个宦官，他们公然宣布了一份诏书：封杨坚为车骑大将军、散骑常侍、仪同三司，外加成纪县公。
太不讲道理了，如果你的理想不是做官，这是何等的痛苦啊。
不过老爹杨忠知道，朝廷的封赏与杨坚的能力没有半毛钱关系。因为在这一年，关陇军事集团的领袖宇文泰去世，侄子宇文护执政，为了拉拢朝中的政治势力，宇文护送了很多官职出去，杨坚便是捡到便宜的幸运儿。
杨忠虽然曾经很崇拜宇文泰，但后来势力分化，需要重新站队，杨忠更靠近老领导独孤信，而独孤信和宇文护又是对头，因此杨忠对宇文护的拉拢不是很感冒，而且，接下来的十余年，杨家一直承受着宇文护的政治打压，非常痛苦。
西魏恭帝四年（557），杨坚迎来了人生最重要的事：迎娶独孤伽罗。
独孤伽罗（544—602），独孤信的第七女，最受宠爱的掌上明珠。
说起来，独孤信这位老爷子完全就是逆天的存在。
大女儿嫁给了宇文泰的儿子宇文毓，女婿宇文毓就是北周明帝。四女儿嫁给了李渊的父亲李昞，外孙李渊就是唐朝的开国皇帝。七女儿嫁给了老部下的儿子杨坚，女婿就是隋朝的开国皇帝。身为三位皇帝的老丈人，独孤信在中国历史上算得上独一份，唯有民国时期宋氏家族的掌门人宋嘉树可以稍微媲美一下。
社会地位高也就罢了，问题是，独孤信还是个风流倜傥的大帅哥。
“侧帽风流”这个词，就是独孤信的专利。
有一天，独孤信出城打猎，玩得兴致高昂，差点忘记了时辰。当时，天色逐渐黑了下来，他必须在宵禁之前赶回家，因此纵马狂奔，颇为狼狈。就在此时，独孤信的帽子被风吹了起来，他不得不用手去扶。巧的是，独孤信用手扶帽的帅气动作被守门的小吏看在了眼里。
第二天，城中的低级官吏圈子开始流行一种时尚：故意把帽子带歪，时不时地用手去扶一下，很像后世迈克尔·杰克逊的招牌动作，姿势潇洒至极。没过几天，首都百姓居然全都在模仿独孤信的侧帽风尚。可想而知，独孤信对北朝社会的影响力有多大。
独孤伽罗有这样一个英俊潇洒的父亲，外貌、品位自然不是问题。
独孤伽罗的母亲是郑州崔氏的后裔，属于清河崔氏的一支，这样的家族最重视儒家礼仪和文化知识的传承。独孤伽罗在母亲的谆谆教诲下，学识和品德也是出类拔萃。当然，仅仅有这些，自然是不够的。
独孤伽罗生活在北朝，深受鲜卑民族母系社会文化的影响。
简单地说，当时的妇女不受社会伦理的束缚，妇女平日里可以随意出门，抛头露面，家里要打官司，和邻居家吵架，可以亲自上阵，甚至为丈夫和儿子求官，给上级领导送礼，也都由她们抛头露面。
独孤伽罗和杨坚结婚之后，性格中有独断和泼辣的一面，杨坚纵容她是一方面，北朝社会风气的影响也是很重要的原因。
西魏恭帝四年（557），独孤伽罗13岁，正值豆蔻年华，到了出阁的年龄。
掌上明珠的婚事，独孤信自然要亲自操持。彼时，长安城有许多豪门贵族都想预定这门亲事，可独孤信都很礼貌地拒绝了，因为在他眼里，杨忠的儿子杨坚才是完美的女婿人选。
一来，杨忠是独孤信的老部下，关系非常亲密，这样可以亲上加亲。
二来，杨坚这小子，虽然只有16岁，可性格沉稳，气场非常强大。根据独孤信的观察，杨坚还是很有城府的，假以时日，即便不能飞黄腾达，也能在复杂的政局中明哲保身，也不算辱没了独孤伽罗。
那一年，杨坚年仅16岁，正值青春年少，意气风发。独孤伽罗则只有13岁，光彩照人，温柔贤惠。在两家人的安排下，两人步入婚姻的殿堂。
婚房之内，夫妻二人含情脉脉，注视着对方。
独孤伽罗看出来了，杨坚长得一表人才，绝对没有什么“五柱入顶”、头顶长角、身披鳞片的传奇标志。身为一个女人，她感受到了杨坚的热情和温情，那一刻，独孤伽罗就已经认定：你是我今生的唯一。
杨坚也很兴奋，老婆的颜值很在线，虽然出生在权贵之家，可骨子里却温柔贤惠，而且喜欢读书，颇有见识，能找到这样的女人，绝对是三生有幸。
杨坚没想到自己以后会做皇帝，面对柔情似水的老婆，他心生怜惜之意，情不自禁间，竟然对独孤伽罗许下了一个诺言：娘子，夫君这一生就娶你一人。历史证明，不要轻易对女人说这句话，否则后果会很严重。
结婚之后，夫妇二人出双入对，如胶似漆，度过了一段终生难忘的时光。可好景不长，长安城发生了变乱。宇文护执政之后，先后弄死了宇文觉和宇文毓两位皇帝，北周武帝宇文邕（yōng）上台之后则选择主动放弃抵抗。
遗憾的是，北周皇室就算是自相残杀，也没忘记打压杨坚。当时，以赵昭为首的相面大师多次奉命调查杨坚的“异相”，多亏他们看好杨坚的前途，这才没有在皇室跟前乱说话，保了杨坚的一条小命。
外人找自己的晦气也就罢了，令杨坚无语的是，兄弟们也对他颇为不爽。
杨坚有两个亲兄弟。二弟杨整，老婆是北周吴国公、柱国大将军尉迟纲的女儿；三弟杨瓒（zàn），老婆是北周武帝宇文邕的妹妹顺阳公主。
就拿老二夫妇来说，他们觉得杨坚是个灾星，担心杨家受他的牵连，因此刻意与他保持距离，还经常数落杨坚夫妇的不是。有一次，一个叫边隐的医师为了讨好杨整，居然放出谣言，声称杨坚可能会得无法治愈的神经病，杨整听说后，兴冲冲地跑到老爹面前大谈此事。
原因很简单：如果杨坚得了病，杨整就是杨家的顺位继承人，爵位、官职、祭祀的权利，包括田产和财产都是他的。杨忠听闻后，泪如雨下，苦叹奈何，为杨坚的前途深感忧虑。据史料记载，杨忠去世之后，老二夫妇担心宇文护会继续整人，屡次在他的面前说杨坚的坏话，逼迫杨坚只能夹着尾巴做人。至于老三夫妇，更是以宇文邕的利益为重，几乎和杨坚老死不相往来。
杨坚晚年的时候，回忆起这段痛苦的经历，最常说的就是一句话：当时实不可耐，羡人无兄弟。可想而知，杨坚的痛苦已经深入骨髓，常人根本无法理解。
被权臣猜忌，被兄弟们挤对，这就是杨坚的生存状态。时间就这样慢慢推进，杨坚只好退居幕后，观察着朝中的局势变化。
建德元年（572），宇文邕成功铲除宇文护。建德二年（573），宇文邕下诏为皇太子宇文赟挑选太子妃，杨坚的女儿杨丽华成功上位。杨坚升级为皇亲国戚，生存压力小了不少。
宣政元年（578），宇文邕在宫中暴毙而亡，宇文赟登基称帝，史称北周宣帝。宇文赟为了提高中央集权，决定复兴周朝古制，设置了天子四官：大前疑、大右弼、大左辅、大后丞，并让其跃居百官之首，给予了最高的政治地位。至于杨坚，因为是皇后的父亲，被皇帝任命为大前疑，正式蜕变成北周王朝的第一人。
北周大象二年（580），宇文赟暴毙，年仅7岁的长子宇文阐登基，由杨坚担任辅政大臣。没过多久，杨坚单独开设丞相府，彻底架空了宇文阐，随后又诛杀了以赵王宇文昭为首的五十多名北周宗室成员，为自己登基称帝做好了最后铺垫。
北周大象二年（580）十二月，宇文阐下诏：拜杨坚为相国，进封随王，赞拜不名，享九锡之礼。杨坚坚辞不受，只领了个随王的头衔。隋开皇元年（581）二月，杨坚接受相国、总百揆、九锡之礼。接下来就是标准的礼仪动作——宇文阐两次禅让，杨坚两次辞让。
隋开皇元年（581）二月十四日，宇文阐第三次禅让。当天，太尉、杞国公宇文椿捧着册书，大宗伯（掌管礼仪制度的最高级别官员）赵煚（jiǒng）捧着皇帝的玺印，跪求杨坚将帝位收入囊中。杨坚头上顶着白纱帽，身穿黄袍接受了册封诏书，随后登基称帝。
新的国号为随，新的年号是开皇。后来，杨坚觉得“随”字有走的意思，担心这样的国号会给杨家带来灾难，因此才改为我们熟知的“隋”。
彼时，杨坚已经40岁，正值壮年。回首过去，杨坚饱受权臣宇文护的折磨，又被宇文邕、宇文赟无端猜忌，还有觊觎他权势的臣僚在一旁虎视眈眈。
北周皇族猜忌也就罢了，就连自己的兄弟也与他为敌。杨坚政变之前曾经找过两位兄弟，令人沮丧的是，他们并不看好大哥的前途，对于政变夺权一事，他们避之不及，讽刺杨坚霸占随国公的爵位不说，还抱着得陇望蜀的心思。
二十多年的时间，杨坚过得战战兢兢，如履薄冰，不知前途和命运究竟在何方。庆幸的是，杨坚熬了过来，自己用双手改变了命运。在与命运抗争的路上，杨坚得以看透人心，看穿朝廷的利益关系，更感受到了权力倾轧的路上，北周王朝的制度弊端。一切的一切，全都成为他帝王生涯的宝贵财富。
回首再看，路在何方？路在自己的脚下，乾坤就在你的掌中。
伟大的开皇盛世，必须由你亲手缔造，来吧。
我的三省六部，我的中央集权
隋开皇元年（581），杨坚登基称帝；隋仁寿四年（604），杨坚驾鹤西去——短短的二十四年时间，杨坚统一中原，在各方面进行了改革。客观地说，杨坚的政治成就是举世公认的事实，碍于本书的篇幅限制，无法面面俱到，只能挑选最重要，尤其是和后世紧密关联的事件来说。比如中央集权、行政改革、经济改革、灭南陈、开皇律法。
先说说中央集权吧。
北周王朝的官职设置沿用了《周礼》古制，融合了天地时令，崇尚原始自然的风格，最终设置了周礼六官。当然，这么做有一个重要的原因，北周的统治者是鲜卑人，汉族的地主阶层是他们极力拉拢的对象，《周礼》这样的经典正好拿来引起他们精神上的民族共鸣。
天官府：首领叫大冢宰，职责定位有点模糊。比如说大冢宰除了参与政务的决策之外，还管着宗室成员的教育、宫廷医疗保健、宫廷警卫以及全国的财政收支。还有，给文武百官发工资的事儿，也归天官府来管。
宇文护执政的时候，天官府凌驾于其他五官府之上，大冢宰就是朝廷的首席宰相（国务院总理）。宇文护驾崩之后，北周武帝宇文邕（yōng）收回了部分相权，天官府和其他五官府并行，不再享受特权。
杨坚执政之后，大冢宰又成了北周的首席宰相，这也就罢了，杨坚站稳脚跟之后，自封为北周的大丞相，直接把自己定位成了当朝的周公。总而言之，朝堂的官职制度，完全看执政官员的地位和心情。
地官府：首领叫大司徒，主管土地、户籍、赋役等事务。
春官府：首领叫大宗伯，主管礼仪、祭祀、历法、乐舞等事务。
夏官府：首领叫大司马，主管军政、军备、宿卫等事务。
秋官府：首领叫大司寇，主管刑法和狱讼、少数民族、大国外交等事务。
冬官府：首领叫大司空，主管工程事务。
杨坚是北周朝廷的资深“玩家”，深知朝廷制度的弊端。别的不说，他为什么能够夺权做了皇帝？还不是因为权力没有制度的牵制，可以为所欲为。
再者说，周礼六官的名字虽然很好听，可权责划分不是很清楚。打个比方，天官府有户部，又有内务府，还有禁卫军总管的职能，大冢宰又是政策的制定者，又是实际事务的执行者，根本就是运动员和裁判员兼之的角色嘛。
没有权力的牵制，想要干点无法无天的事儿，还不是易如反掌？咱大隋朝不搞这套虚的，六官制度必须得改，尤其是首席宰相什么的，通通取消，以后不可能再设这样的岗位。这样吧，将周礼六官改为“五省六部制”。
内侍省：专门管理皇宫大内的事务，首领叫内侍监，官居从三品，皇帝的大管家。内侍省一般由贴身宦官，或者御用文人掌管。总而言之，宫廷之内你们说了算，宫廷之外，你们闭上嘴巴，不可谰言。
秘书省：掌管朝廷的书籍和历法，首领为秘书监，官居从三品。
这两个部门，基本上不参与任何政务，真正有影响力的，是以下三个：
内史省（中书省）：负责起草皇帝的诏书、中央的政令，既然能替皇帝起草诏书，自然有政策的影响力，首领叫内史令，官居正三品。
门下省：负责政事的审议和监督，首领叫纳言（两个编制），官居正三品。
尚书省：负责执行朝廷的政令，首领叫尚书令，官居正二品，还有两个副手，分别是左、右尚书仆射，官居从二品。尚书省下设吏、民、礼、兵、刑、工六部，主管中央政府的具体事务，首领都是正三品的级别。
吏部尚书：掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动。
民部尚书：掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支。
礼部尚书：掌管祭祀、礼仪和对外交往。
兵部尚书：掌管全国武官的选拔、兵籍、军械等。
刑部尚书：掌管全国的刑律、断狱。
工部尚书：掌管各种工程、工匠、水利、交通等。
经过杨坚的一番折腾，纳言、内史令、尚书令、尚书左仆射、尚书右仆射瓜分了首席宰相的权力，这五位大佬互相分工，互相牵制，看起来好像都有政治地位和话语权，可干起活来，却都没有地位和话语权。
这，就是中央集权的精髓所在。
大家可能看出来了，尚书令的级别是正二品，就算是尚书左、右仆射，也是从二品的级别，比纳言和内史令的级别还要高。杨坚为何要这样设置，我们不得而知，也许是历史遗留问题，也许是杨坚有自己的考虑。
不过，咱们可以稍微猜测一下：隋朝的“三省六部”沿袭了汉、魏的制度，可毕竟是开创性尝试。新的东西，必须有一个适应的过程，古往今来都一样。
站在杨坚的角度，尚书省和六部都是干活的部门，地位肯定最重要，门下省和中书省嘛，究竟能起到什么样的作用，杨坚还没有办法去评估，尤其是杨坚想要大搞中央集权，更不可能给内史省太大的决策权力，因此才设定了这样的级别。
为了保险起见，杨坚在执政的二十四年中，并没有任命过尚书令，至于尚书省的工作，由尚书左仆射和尚书右仆射去完成，大家互相配合，互相牵制。
客观地说，“三省六部”制的诞生，并不是历史发展的必然选择。
原因很好理解，如果杨坚没有经历过北周高层的动乱，或者经历了北周的动乱，没有思考过权力体系的构建，三权分立的事不知道要拖到何年何月。
从这一点来说，杨坚对后世的中央集权统治确实做出了很大的贡献。
说好的中央集权，不能就在长安城搞搞，地方官员也得动起来吧。想想看，如果大隋王朝有数千个地方政府，皇帝如何去管理？连管都管不到，还算哪门子中央集权？啥也别说了，地方的蛋糕也得动。
隋开皇九年（589），隋军渡江灭陈，基本上完成统一，行政合并的事儿提上了议程。当时，全国一共有二百四十一个州，六百八十个郡，一千五百二十四个县。也就是说，一个州下辖两三个郡，一个郡下辖两三个县，接受中央政府管辖的州、郡太多，地方政府管理半径太小。
杨坚发话了，直接裁撤吧。一部分郡改为州，一部分郡直接撤销，只保留州和县两级行政体系。这样一来，郡级政府的公务员数量急剧下降，中央政府的钱袋子也鼓了起来。
郡的编制被撤，县级政府自然也得跟着动。改革的原则很简单：人口少的县直接合并到人口多的县，相邻的小县直接合并，至于县级政府的从业人员，对不起，你们另谋他路吧，朕管不了了。
就这样，朝廷又省了一笔支出，难怪隋朝的财富呈指数级增长啊。
客观地说，杨坚想要推行改革，却担心下面会爆发群体事件，因此始终控制着改革的节奏。隋仁寿四年（604），全国一共有二百九十七个州，一千三百二十八个县，这便是他的改革成果。
如何对官员进行管理呢？
北周以前，州刺史、郡太守、县令就是土皇帝。比如县令大人，如果要给自己找个县丞，不用通过中央政府的任命，托人在当地找个熟人，就可以直接上岗干活。这样一来，中央政府没法管理县丞和县丞以下官员的考核、升迁，自然也没办法约束他们的政绩，这还算什么中央集权？
于是，杨坚发话了：从前的咱就不管了，以后所有的官员，只要有品级的，一律由朝廷任命，什么刺史、县令，全都靠边站，跟着朝廷的精神走。
不仅如此，所有的州刺史，以及重要的佐官，每年都要到长安城述职，接受皇帝或者吏部大佬们的面试，只有政绩良好的人，才有可能继续回去做官。还有，如果刺史、县令的任期达到三年，佐官的任期达到四年，一律调换到其他的地方，什么百姓的请愿书，什么留任，一律不答应。
杨坚就是想针对豪门望族，你们不是想做地头蛇吗，允许你嚣张三年，时间一到，要么到别的地盘混饭吃，要么辞官归家。什么叫中央集权？由中央政府执掌地方官员的命运，才叫集权。
还有呢？
某某县令，你家中是不是有父母，还有15岁以上的男丁？对不起，如果你去洛阳为官，他们不能跟着你去，不过老婆和小妾可以同去，免得你在外面寻花问柳，破坏家庭的和谐。杨坚规定，九品以上的官员都要执行这个政策。
这一招实在是太狠了，你就算有权势，家人也不可能跟着你沾光，想造反闹事，先考虑一下家人吧。在这种情况下，朝廷都不用下旨，老家的县令就会先控制你的家人，逼迫你就范。
最大的敌人，其实是门阀士族
改革有痛苦，改革有风险，为了中央集权，杨坚还是选择向他们开战。
隋朝的改革，看起来很简单，实际上却经历了一番痛彻骨髓的磨合。当时，杨坚最大的敌人其实不是官员，而是他们的大后台：门阀士族。这帮人和关陇军事贵族一样，绝对是史上最恐怖的政治势力之一。
如果一个家族称自己为门阀士族，至少要有几个特点：
第一个特点，家族成员必须精通儒家经典，掌握一门学问的最终解释权。
说得直白点儿，家里要有本书，而且这本书一定是稀缺的镇家之宝。
为什么书很重要呢？
大家都知道，春秋战国时期，年轻人都喜欢读书，没事儿的时候，他们就喜欢坐在一起侃大山，聊聊对时政的看法，对哲学的探讨，聊得不亦乐乎。搞来搞去，这才有了百家争鸣，大师辈出的时代。
遗憾的是，秦始皇看不下去啊，他觉得这帮读书人，尤其是儒家的学子们思想迂腐，不堪大用，而且不利于朝廷的统治，于是找了一支火把，将全国的儒学经典付诸一炬，以后想看儒家的书籍？没门儿！
古代不像现在，印刷技术这么强悍，还有数字技术存档，要用随时可以打印。书的原稿没了，意味着原始正宗、被大家认可的文化传承也没了。要写书呢，得先去砍竹子做竹简，再找原稿誊写，十分麻烦。幸运的是，秦始皇并没有把儒家的经典书籍彻底烧完，还有一批人将副本留了下来，思想解禁之后，这批书便重新面世。
汉文帝时，秦朝的博士伏生受朝廷的征召出山，口授《尚书》的内容，搞了一本《今文尚书》。后来，西汉的鲁恭王刘余在孔子的故居发现了一段残卷，称为《古文尚书》。然而，受书籍印刷能力的限制，能够看到《尚书》的读书人少之又少，十个人看过书，一个人精通尚书，那他就是大师。
比如弘农杨氏，家族四世三公，是举世公认的门阀士族。
可要说杨家发达的源起，还是靠杨震的父亲杨宝，他穷尽一生专研《尚书》，后来将学问传授给儿子杨震，杨震又拜《尚书》的集大成者桓郁为师，这才学有所成，奠定了弘农杨氏在儒学文化的门阀底蕴。
说白了，杨震在《尚书》的研究领域，既控制了书籍的传播，又拥有文化知识的最终解释权，纯属文化垄断的概念。到了东汉末年，纸张开始传播，儒家的经典书籍才开始慢慢流传开来，因此魏晋的门阀士族要远比东汉之前多。
第二个特点，门阀士族的核心成员，世代都要在中央朝廷做大官，如果是在老家做官，对不起，你还是属于土鳖世家，无法跻身到最上层的社会。
这个很好解释，弘农杨氏四世三公，在朝野的威望无与伦比，门生故吏遍布天下，只要杨老头说句话，中央政府也得慎重考虑。除了弘农杨氏，汝南袁氏，包括东晋王朝的陈郡谢氏、琅琊王氏，都能影响中央政策的制定，恐怖至极。
第三个特点，家族世居在某地，有自己的庄园、田产，家族要足够庞大。
不管是政治还是经济，都有滚雪球的效应，只有在某地扎根很久，雪球才会滚得更大。门阀士族只靠单打独斗也不行，还要笼络有发展潜力的官员，除了给他们洗脑，还要有经济实力，别人家里有困难，得掏钱扶持，收买官员也得靠钱，豢养门客也得靠钱。总而言之，用钱开道，门阀士族才能混得长久。
除此之外，世家是宗族的概念，老爷子有十个儿子，嫡子或长子继承他的爵位，其他的九个儿子也要衷心拥护家族的利益，家族内部有矛盾不要紧，关键时刻要一致对外。
第四个特点，必须清高，必须傲娇。这一点太重要了，因为缺了不可一世的气质，还是个土鳖世家。
具体的表现呢，就是绝不能和庶族通婚，否则会被别的世家看不起。要学会清谈的本事，比如读书人坐在一起，必须聊聊时政，聊聊政治，整天胡侃八卦，张家长李家短的，说明你的品位还是很低，不配做世家弟子。
还有，你的朋友圈必须是豪门望族的子弟，和街边的地痞流氓做朋友，你家老爷子一定会找机会打死你。这也就罢了，当你坐在某地，有几个庶民走过来就座，你必须愤然离席，飘然而去，否则就是自降身份，等着回家挨板子吧。
门阀士族的发展，其实是一个渐变的过程。
西汉的时候，中央集权还是很明显的，皇帝拥有至高无上的权力。西汉末年，王莽篡汉，为了占据舆论的制高点，王莽强行追认帝舜为先祖，说王氏家族是上古帝王的后裔，是天下第一望族，直接搞出了门阀的概念。
这也就罢了，王莽本是豪强贵族，盟友应该是大地主才对，可他有自己的理想，想要推行新政，分田地，打土豪。地主们不干了，直接揭竿起义，东汉光武帝刘秀仗着南阳的地主撑腰，趁势崛起，捡了个大便宜。
既然是地方豪强拥立的，就得保证我们的利益吧。啥也别说了，土地兼并，大搞庄园经济，做大地主，做豪强门阀。后来，刘秀也觉得这样不好，于是推行了职田制。意思就是，朝廷把国有土地分给高级官员，官员们雇佣农民劳作，除了农民的劳动所得，剩余的就是官员们的合法财产。
这样一来，钱和权直接绑到了一起，再加上东汉的人才选拔全靠推荐，豪门大族为了继续捆绑利益，造就了一批能控制经济和政治的门阀士族。
东汉末年，曹操横空出世。
事实上，曹操的家世很一般，父亲认宦官为爹，已经算是辱没门庭。曹操虽然是在颍川士族的支持下上位，可主流社会就是瞧不起他的出身，土鳖就是土鳖，执掌政权也是个高级土鳖，就是瞧不起你又如何？
想想看，被人用异样的眼光看待，曹操该有多么郁闷。
曹操表示，他改变不了自己的出身，既然你们都瞧不上我，那只好与你们为敌了。于是乎，曹操执政的时候，先后弄死了孔融、崔琰、杨修、边让等一批名士，镇压了门阀士族的嚣张气焰。遗憾的是，门阀士族就是个庞然大物，曹操与他们纠缠了一生，最终还是选择了与他们合作。
曹丕继任之后，想到的第一件事就是改朝换代，因此奉行讨好门阀士族的国策。建安二十五年（220），在曹丕的支持下，出身豪门贵族的吏部尚书陈群隆重推出了九品中正制，将门阀士族推向了另一波高潮。
究竟什么才是九品中正制呢？
说得直白一点，就是门阀士族保障他们既得利益的政治制度。九品中正制的核心是中正官，这帮人负责魏晋时期官员的选拔和晋升。
中正官也分为好几个等级。一般来说，州里面设大中正官，负责本州，以及下辖郡的人才选拔。郡里面设小中正官，负责县级人才的品评。
至于品评的标准，主要有家世背景、能力、品德三个指标。
家世呢，由中正官翻看你的简历，如果候选人的祖宗三代都是做官的，说明你们家根正苗红，给你打个高分，如果只有两代人做官，给你打个中等分。
能力呢，完全靠中正官的眼力，感觉你还不错，就给你打个高分，觉得一般嘛，就给你打个低分。
品德呢，完全看老师和学生的气场。中正官在评价的时候，基本上会给出天才英博、亮拔不群这样主观的评语，至于分数，大家都懂的。
完事之后，中正官会给你定个“品”级，中央政府规定了所有的评语都要量化为“品”级，也就是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，基本上对应着朝廷一品到九品的官职。
当然，后生不可能拿到一品官职，就算是二品和三品也够呛。想想看，中正官才三品、四品，如果给学生定三品，他们还怎么混江湖？因此，九品中正制就是门阀士族为了提携门生，或者安排世家子弟走上仕途的一种工具而已。
按照制度，选举活动每三年举办一次，但是中正官有个特权，凡是他打过分的学生，可以随时升品，或者随时降品。意思就是，老师如果看你不爽，可以随时降低你的品级，让你的仕途受挫（意味着后进者必须选择依附州郡的门阀世家）。
这也就罢了，朝廷为了提高中正官的权威，禁止学生提起上诉。
前途和命运完全掌握在别人的手里，这是何等的悲剧啊。
这样的制度，让我想起了后世的玉石交易，一块石头，先看看是从哪个矿里扒拉出来的，再看玉石的成色，再看做工，再由专业的鉴定机构给出评级，然后流向市场进行交易。魏晋时期的人才选拔，不就是这个原理吗？
魏朝的时候，大中正官由各郡的长官推举产生，这帮人打分还比较看重你的能力和品行，可到了晋朝，一切都变了：大中正官，由朝廷的司徒（三公之一）任命，至于小中正官，虽然由大中正官推举，可还是需要司徒任命。也就是说，仅剩的公开选举权也被中央政府给收走了。
晋朝的中正官，就看中一项关键指标：你的祖上是不是做过官，你做官的基因怎么样，如果不行，对不起，麻烦您退到一边，等下一轮。在这样的制度下，官员晋升全都由豪门贵族控制，官场就是一潭死水。
更为恐怖的是，东晋皇族完全受门阀贵族的控制，熟悉历史的人应该都知道，东晋皇族的历史存在感几乎为零。可想而知，在东晋王朝统治时期，如果有皇帝敢对门阀士族宣战，估计分分钟就能被赶下台来。
中国人讲究“日中则昃（zè），月中则亏”，时间到了，自然要走下坡路。
没有了皇权的限制，门阀士族便可以为所欲为，腐败至极。
东晋末年，军阀混战不断，门阀士族的武力战斗值跟不上节奏，促使一批出身寒门的将领走上了历史舞台，比如宋、齐、梁、陈的开国皇帝都是寒门出身，这样的年代，门阀士族虽然还保持着江湖地位，可对政治的影响力已经越来越小。
北朝的统治者是军事贵族集团，崇尚暴力和丛林法则，他们虽然很欣赏擅长儒家文化的门阀士族，可是对不起，还是要打击他们。
在整个北朝，九品中正制几乎是形同虚设。然而，制度上的取缔，并没有改变门阀士族的江湖地位。
历史，走到了大隋王朝。
杨坚是个资深政客，深知门阀士族的政治影响力。他思来想去，决定一边利用，一边打压，让门阀士族慢慢退出政治舞台。
隋开皇三年（583），杨坚公开喊话，九品中正制不是个好玩意儿，尤其是中正官，你们办事儿不客观，坚决予以取缔，以后由中央政府的吏部负责考核和提拔官员。
吏部尚书的背后，自然就是杨坚本人。
取消九品中正制，意味着寒门难入仕的时代正式解冻。
隋开皇十八年（598），杨坚宣布开科取士，让州刺史每年向朝廷推举三个读书人，一起参加朝廷的考试，如果考试过关，由吏部授予官职。不过，杨坚为了照顾门阀士族的敌对情绪，只开了“志行修谨”（有德）和“清平干济”（有才）两科，充其量只是科举制度的雏形。
许多人都说，杨坚废除九品中正制，开创了科举制度，功莫大焉。
客观地说，从北朝开始，统治者就已经向九品中正制开刀，因为他们是暴力统治者，不需要熟读儒家经典的门阀，杨坚做的，只不过是在合适的时间，宣布了合适的决定，并没有什么伟大之处。
相比北朝，南朝的门阀世族更加树大根深，枝繁叶茂，因此陈朝灭国之后，这帮人不服大隋王朝的管教，以至于杨坚和杨广父子深受其害。
昏君陈叔宝：丢掉尊严也不舍美女
隋开皇元年（581），杨坚登基称帝，大隋立国。
隋开皇八年（588），杨坚发布诏书，对陈宣战。
隋开皇九年（589），陈叔宝被俘虏，南陈灭国。
历史很有趣，杨坚为何在七年之后才下达对南陈的灭国令呢？
大国外交，说来话长。
事实上，杨坚做皇帝之后，第一个要灭的就是南陈政权。
隋开皇二年（582），隋军已经开赴两国边境，双方找机会干了一仗，可就在此时，陈宣帝陈顼（xū）驾崩了。据史料记载，此人颇有见识，为政期间，南陈的政治环境还算清明，老百姓的生存环境也还不错。
按照隋朝皇室的说法，杨坚很重情义，本着“兵不伐丧”的外交礼仪，下达了撤军的命令。当然，真实的情况是南陈的国力和兵力并不差，杨坚第一次出击并没有占到实质性的便宜。再者说，陈宣帝是位好皇帝，在他的葬礼期间上门挑衅，恐怕会犯了南陈百姓的众怒，即便杨坚能打赢，也不好收买人心啊。
罢了，回家休息，派人给南陈送一份悼词，再等机会吧。
新皇帝叫陈叔宝，史称陈后主，此人是个知识分子，不喜欢动刀兵，没事的时候喜欢一头扎进后宫，至于和杨坚闹矛盾，是完全不存在的事儿。
杨坚恨得牙痒痒，老子就是想干你，可就是找不到由头啊。
就在杨坚郁闷之时，突厥人找上门来，说是要干架。理由很简单：突厥可汗的老婆是千金公主，千金公主的老爸是北周的赵王宇文招，宇文招又是杨坚亲手弄死的，北周政权也是杨坚给夺走的。
为父报仇，为国复仇，为利益开战，突厥便和隋朝打在了一起。接下来的几年，杨坚的心思都在北边，和突厥和好之后，杨坚便又打起了南陈的主意。
利好消息有两个：
陈叔宝荒淫无道，江南百姓怨声载道，盼望明君降临，拯救苍生。
西梁政权和南陈暗中勾勾搭搭，貌似在干些说不清的坏事儿。
隋开皇七年（587），杨坚找到了西梁后主萧琮，希望他取消国号，归附大隋。
西梁政权，都城在湖北江陵县（今湖北省荆州市江陵县），统治者姓萧，是南梁皇室的后裔，萧氏家族被灭之后，后裔跑到江陵划了块地方，一直在夹缝中求生存。
萧琮：没问题，我这就收拾收拾，带着大臣前往长安。
萧琮很乐意，毕竟去了之后还可以继续享受荣华富贵，可西梁的宗室不乐意了，比如萧岩、萧瓛（huán），他们带了一部分百姓，直接投奔到南陈的羽翼之下。杨坚正愁找不到由头呢，西梁宗室的背叛，正好给了他出兵的借口。
杨坚就找来杨素，说你们赶紧研究一下，拿个灭陈的方案，有些工作还得提前做好。
一时间，隋朝的君臣集思广益，处处给南陈政权惹麻烦。
比如，北方的天气寒冷，地里的庄稼收割较晚，因此轮到南方收割的时候，隋军便时常去骚扰。南陈的百姓要想对付隋军，就得放下手中的农具，可当他们集结完毕的时候，隋军已经悄然远去。这样一来，庄稼几乎全都烂在了地里。
再比如，南方的房屋都是用茅草搭建的，储存粮食的仓库也都是在地上，非常容易着火。因此，杨坚特地招募了一批偷鸡摸狗之辈，让他们乔装打扮，暗中潜入南陈，每当月黑风高的时候，就燃起一场大火。
历史证明，大国外交，不仅有冠冕堂皇的说辞，还有下三烂的手段。
隋开皇八年（588）三月初九，杨坚下达了一份诏书，公然列举了陈叔宝的二十条罪状，先是给南陈官方送了一份，随后又抄写了三十万份诏书，分发到整个江南地区，将“替天行道，铲除恶贼”的舆论声势给造了起来。
据史料记载，杨坚为了打赢这场战役，战前的准备工作就花了半年时间。从地图上来看，陈朝和隋朝接壤，从湖北省开始，长江南岸为陈朝的地盘，北岸为隋朝的地盘，杨坚想要灭陈，必须要在整个长江沿线做好进攻准备。
杨坚已经安排好了，大军分成三路：
上游统帅：杨素。
上游驻军地点：永安（今重庆市奉节县）。
主要任务：督造战船，时间一到，顺流而下，遇神杀神，遇佛杀佛。
一号战船名叫“五牙”，船上一共有五层楼，高达一百余尺（三十多米高），杨素在战船的前、后、左、右设置了六根拍竿（可以用来拍打敌军的小船只，水战时的暴力武器），拍竿高五十尺，整个战船可容纳八百余人。
二号战船名叫“黄龙”，可容纳一百余人。
其余的船称为“平乘”“舴艋”，大小不一，能容纳几十个人。
中游统帅：杨坚的第三子，秦王杨俊。
中游驻军地点：襄阳（今湖北省襄阳市）。
主要任务：沿沔水而下，从武汉进入长江，顺流而下，与驻屯在湖北蕲春县的王世积大军会合。
下游统帅：杨坚的第二子，晋王杨广。
驻军地点：六合县（今江苏省南京市六合区）。
主要任务：指挥左、右两翼进攻建康（今江苏省南京市）。
左翼统帅：贺若弼。
驻军地点：广陵（今江苏省扬州市广陵区）。
主要任务：进攻京口（今江苏省镇江市，建康的北大门）。
右翼统帅：韩擒虎。
驻军地点：和州（今安徽省马鞍山市和县，建康的西南门户）。
主要任务：进攻安徽马鞍山市当涂县。
不得不说，杨坚做出这样的安排，确实经过了深思熟虑。长江的防线太长，隋军必须分段出击，三路大军有各自的进攻任务。对上游和中游来说，能够牵制住当地的守军，不让他们支援建康便是大功一件。如果下游的进攻获得胜利，上游和中游便可以收拾各地的残兵剩勇，彻底瓦解南陈的统治。
因此，重头戏还是在下游。
隋开皇八年（588）十月二十八日，杨坚下达了帝国最高指令：灭陈，完成统一。
上游、中游虽然遇到了小挫折，可进展还是很顺利，至少牵制住了敌军。至于下游，完全是不可阻挡的气势。
先看看贺若弼。战役开始之前，贺若弼就已经动了起来。
比如，他私下买了一批战船藏匿在江湾里，又弄了一批残败不堪的破船，放在最显眼的地方，故意让敌军产生错觉：隋军连船都没有，进攻还早着呢。
再比如，经常把军队拉出去操练，做出要进攻的架势，每当这时候，陈军都会集结大军，严阵以待，当他们神经紧绷的时候，贺若弼就解散了隋军。
再比如，贺若弼经常让将士们在江边射猎，搞得人马喧嚣，热火朝天，时间一久，陈军也开始见怪不怪，懒得搭理。
再看南陈皇帝陈叔宝，敌军已经动了起来，应该有所警惕，准备排兵布阵了吧？
很遗憾，完全没有。史料记载，隋军搞“军演”的时候，陈朝高层的脑子像是被雷劈过一样，总觉得隋军会意气风发而来，惨败而归。
比如陈叔宝就信心满满地咆哮道：你们都别怕，帝王的气数就在咱们建康城（今河南省许昌市康城村附近）。自从立国以来，北齐军队来了三次吧，北周军队也来了两次吧，可哪一次不是惨败而归？如今隋军来了，又能把朕怎么样？
皇帝当众吹牛皮，总得有人附和一下，帮他给圆过去吧。
刑部尚书孔范一马当先：陛下！自古以来，长江就是天险啊，专为隔绝南方和北方而生，难道隋军可以飞渡不成？边将为了建立功勋，都喜欢谎报军情，危言耸听，当不得真！臣常常觉得自己官卑职微，如果隋军能越过长江，臣就可以建功立业，荣升太尉了。
君臣相视一笑，气氛活跃异常。来来来，继续奏乐，都把酒满上，舞女们，别停下，继续摇摆起来啊。呜呼哀哉，连刑部尚书都敢吹牛皮，可见南陈朝廷已经昏聩到了何种程度。然而，话可以随便乱说，脸，还是必须得打的。
隋开皇九年（589）正月初一，长江之上雾气迷漫，能见度极差，贺若弼命令将士们上船，随后偷渡到长江对岸。与此同时，韩擒虎也顺利拿下采石矶，逼近建康城。
陈叔宝去哪儿了？
陈朝此时正在举办元旦朝会，忽然飘来一阵大雾，陈朝君臣深吸一口，感觉到又酸又辣，有趣的是，大臣们都没事儿，可陈叔宝却昏睡了过去。
看起来，古时候虽然没有汽车和化工业，雾霾也是存在的，而且杀伤力不比当今的雾霾小。这样的丑闻，连后世的史臣都觉得可笑，事实的真相可能是，陈后主饮酒过多，昏睡了过去。
隋开皇九年（589）正月初二，南陈的边防军报被紧急送往皇宫。
隋开皇九年（589）正月初三，陈叔宝才召开高层会议，商讨防御对策。
陈叔宝：来来来，大家都说说，这仗该怎么打啊？
群臣：陛下，您还是自己定夺吧，古话说得好，乾纲独断啊。
按照常人的思维，危急时刻，如果决策完毕，应该立马实施防守方案吧？有趣的是，陈叔宝觉得自己是南陈的帝王，得继续端着。
隋开皇九年（589）正月初四，陈叔宝公开发布了诏书：隋军实在是太嚣张了，竟然敢随意侵犯咱们的都城，这就像是有毒的蜂虿，应该立即被清除。朕决定了，御驾亲征，消灭敌军，廓清天下。
陈叔宝把杨坚的五十一万大军视为蜜蜂的毒刺，可以轻易被拔除，这是何等的嚣张啊。
由骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅、中领军鲁广达担任都督。
由大司空司马消难、湘州刺史施文庆担任大监军。
来吧，和他们大战一场。
遗憾的是，陈军还没有出发，前线就传来了噩耗。
隋开皇九年（589）正月初六，贺若弼与陈军交战，顺利地拿下了京口。
贺若弼擒获了六千名陈军将士，考虑到人心可用，于是给他们来了一次感人肺腑的演讲：将士们，你们都是苦孩子，本帅都懂的。本帅不打算杀你们，这样吧，每人领一小袋粮食，带回家孝敬父母，大家结个善缘。对了，本帅这里有一批传单（杨坚印了三十万份的招降诏书），拿回家给老乡看看吧！
这还不算啥，隋军获胜之后，有一批将士便在京口城买醉庆祝，贺若弼二话不说，直接将他们的人头砍下，昭示南陈百姓，以示隋军的公平公正。贺若弼双管齐下，很快就搞定了建康城的北部防线。
隋军一顿操作猛如虎，陈军呢？
鲁广达，前线高阶指挥官，正要和隋军开干的时候，他的两个儿子送来了家书：老爹，我们已经投降了，您有何打算啊？瞧瞧，这仗还怎么打？
不仅如此，陈军内部派系林立，争权夺利，矛盾重重。
施文庆是陈叔宝的亲信，和各位将领非常不合，他担心这帮人立了战功，回过头来找自己算账，于是向陈叔宝进言：咱出去打是打不过啊，只有防守到底。再者说，前线将士的忠诚度都有问题，您就不怕他们反戈一击？
陈叔宝是个文艺青年，对军事一窍不通，施文庆说啥，他就听啥。贺若弼拿下京口之后，前线将士就屡次请旨进攻，可陈叔宝却死活不答应。
战机，就在陈叔宝的猜忌中慢慢消逝。
中旬的时候，隋军便荡平防线，完成了对建康城的包围。破城一事，不存在任何技术难题，只需要选个黄道吉日即可。破城的当天，陈叔宝和部下们商议对策，究竟是站着降，还是跪着降。
陈叔宝：爱卿们朕先逃了啊，你们请自便。
宰相袁宪严肃地说道：陛下，您是君王，隋军必定会以礼相待。您只需要穿好龙袍，端坐正殿，仿照当年梁武帝受降的旧例就行。
陈叔宝：开什么玩笑，兵戈之下，怎么能拿生命做赌注？陈叔宝说罢便带着嫔妃们逃出宫殿，打算躲到景阳殿后面的深井之中。可怜的朝臣，苦苦哀求，甚至用身体阻挡，还是没能挡住疯狂的陈叔宝。
这昏君，实在是有伤帝王的尊严啊。没过多久，隋军便赶到了景阳殿。
历史上最有趣的一幕出现了：枯井之旁，站满了隋朝的臣子、太监和宫女，枯井之中，蹲着一男二女，大家仿佛是陌生人，装作什么事儿也没发生过。
隋军将士看了看，立马就明白了。
“喂！井里的人，赶紧束手就擒吧。”
没人答应。
“别再装了，哥几个都知道你在里面！”
还是没人答应。
嘿！再不吱声儿，老子就往里面丢大石头了啊。
“别别别！给朕递一根绳索，朕这就上来！”
绳索是丢下去了，可隋军将士总觉得不对劲。这皇帝老子吃的啥山珍海味，不至于这么重啊！等到收完绳索，发现除了陈叔宝外，还有张贵妃和孔贵嫔两位美女。
地方豪强：只要骨头硬，皇帝奈我何？
灭陈之战，隋军只用了四个月时间，效率之高，堪称中国战争史上的奇迹。杨坚打赢了战争，接手的究竟是一个什么样的国度？
那得看陈朝都有什么样的阶层。
最高等级：皇族陈氏。
陈朝的开国皇帝陈霸先是一个村长，以打鱼为生，没事儿的时候练练武术，后来做了南梁宗室的武术指导，这才有了出头之日。不管陈霸先是什么身份，做了皇帝，陈氏自然就是最高阶层。值得一提的是，陈霸先和门阀士族是天生的敌对关系，只不过碍于皇帝的身份，对门阀士族一边拉拢，一边压制。
次高等级：地方豪强，这是一股新兴的政治势力。
什么叫豪强？通俗一点，有钱的人叫豪，有武装能力的叫强，组合起来叫豪强。再通俗一点，地方豪强，就是盘踞在某个区域的地头蛇。
这帮人有几个共同的特点：
出身背景都不太好，要么是地主阶层，要么是有能耐的村长、捕鱼者或者打猎者。这帮人在地方上很有名望，大家都愿意归附他们，接受他们的暴力保护。他们尤其擅长原始资本积累，手中囤积了大批土地，雇佣小老百姓为他们耕种。
不仅如此，他们有一块固定的地盘，地界之内，他们就是掌握生杀大权的土皇帝，游戏规则的最高制定者。至于朝廷，根本就管不着他们。地方豪强甚至可以隐藏百姓的户口，避免百姓为朝廷缴纳赋税。觉悟高一点的豪强，多半会选择入朝为官，觉悟一般的豪强则喜欢埋头赚钱，过着优哉游哉的幸福日子，不过问军国大事，也不喜欢朝廷妨碍他们的自由生活，大家其乐融融。
再次高等级：门阀士族。
南梁末期，一位叫侯景的将领因为不满南梁政权的统治，引爆了一场席卷整个江南的超级战争，而且中途还打赢了。就在侯景耀武扬威的这段时间，他疯狂地举起屠刀，弄死了大批门阀士族，史称“侯景之乱”。侯景之乱以后，南方的门阀士族元气大伤，只能选择苟延残喘。
还有一些其他的阶层，比如为豪强和门阀士族服务的佃农、奴婢，为自己打工的小老百姓，独立创业的游侠英雄，僧人、尼姑等等。
想想看，就这样的社会阶层，陈叔宝可以依仗谁？
在陈叔宝的带领下，皇室成员基本上就是一群不干活的饭桶。
门阀士族？客观地说，门阀士族最大的特点就是清谈国政，遗憾的是，这帮人清高傲娇的基因从祖宗开始就慢慢蜕化了。更何况在那个年代，老陈家根本不需要清谈误国之人，他自己就是误国之君啊。
玩笑归玩笑，还是说正经的。就拿宰相袁宪来说，可谓根正苗红的门阀代表，可面对陈叔宝跳井的愚蠢行为，说出的话竟然毫无作用，以至于闹出了这么大的历史笑话，可见他在朝中的政治地位有多么低下。因此，靠门阀士族去抵抗隋军的入侵，完全就是扯淡。
要不地方豪强辛苦一下，顶一顶？
凭什么啊？人家是地方豪强，不是中央豪强。
地方豪强的原则是，敌人来了，如果没看到咱们，那咱们就先躲一躲。敌人来了，如果看到了咱们，那咱们就先退一退。总之，四个字原则：就是不打。
剩下的人全都是陈叔宝提拔的亲信，比如寒门的读书人、军中官员。遗憾的是，他们的运筹帷幄能力，他们的战斗力，加上南陈的天险，只让这场战役坚持了四个月的时间，当然，这已经算是极限操作了，实在不能奢求太多。
杨坚平定南陈后，对他们实施了不同的处理策略。对待皇族，以抚慰为主，处罚为辅，保证他们翻不起浪来。对待门阀士族，能用则用，不能用则不搭理。对待小老百姓，以减免税赋，收买人心为主。
杨坚最头疼的其实是地方豪强势力，这帮人不服朝廷教化，不明礼仪制度，喜欢搞地方经济，控制着南陈的户籍和赋税。说白了，地方豪强掌控的是地方割据王国。对待他们，朝廷必须得整顿一番。
第一治：人手一本《五教》，不分男女老幼，天天研读，日日感悟。
《五教》是一本洗脑神书，作者是隋朝的尚书右仆射苏威，主要内容就是宣传父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种社会伦理道德。事实上，这本书的内容没问题，苏威的出发点也没有问题，问题在于读者群不对。
想想看，地方豪强就像是自由飞翔的小鸟，突然被苏威的文化宝典束缚住了翅膀，泯灭了“鸟性”，这让他们怎么接受？更何况，某些豪强根本就不识字，听人说《五教》就是一本败坏灵魂的邪书，以讹传讹之下，如何能不反抗？
第二治：南陈灭国，大家都是隋朝人，法律制度应该公平对待。
这玩笑开得就有点儿大了。对地方豪强来说，去年之前，这旮旯我说了算，张家偷盗，李家打人，我就是级别最高的裁判员。如今按照你的法律执行，那我还有何威严，有何权力啊？没有了权力，活着还有何滋味，直接反了吧。
第三治：听说政策下达之后，南方豪强的反应很强烈，于是杨坚决定，做好强制执行的工作，逼迫一部分豪强进入关中生活。
杨坚说的并非空话，隋军灭陈之后，为了断绝遗臣旧民的念想，直接将南陈的皇宫，以及建康城连根拔起，彻底摧毁了这座古都。事后，隋朝的南方中心变成扬州，建康则变成一座荒无人烟的废墟，就连隋末的农民起义军路过这里也都选择绕道而行。可想而知，强制拆迁带来了多么大的反抗。
事实上，杨坚最担心的南方暴乱最终还是来了。
隋开皇十年（590）十一月，婺州人汪文进、越州人高智慧、苏州人沈玄懀（wèi）起兵造反，他们自称天子，设置百官，搞起了小朝廷。随后，乐安人蔡道人、蒋山人李凌、饶州人吴世华、温州人沈孝彻、泉州人王国庆、杭州人杨宝英相继起兵造反。
这些人都是地方豪强，他们刚刚造反，身边就聚拢了上万人，声势浩大，几乎席卷了整个江南。据史料记载，他们专门攻打县级政府，抓到了县令之后，开膛剖腹，扯出他们的肠子，肢解他们的尸体，口中还振振有词：让你们魂飞魄散，看你们还能不能逼我们读《五教》。
这便是发生在隋初的地方武装起义，与昏君无关，与暴政无关。
面对南方地方豪强的造反，杨坚态度非常坚决：用武力镇压。当时，重臣杨素领兵南下，用铁血暴力荡平了整个江南地区，范围直接波及福建沿海。
请大家记住，二十多年之后，隋炀帝发动了高句丽战争，朝廷的轮输转运虽然涉及南方，可并未伤到根本，甚至都未曾波及浙江地界，可就是同一帮人，依然打着造反的旗号，随意立国称帝。这，便是历史的遗留问题。
隋朝人口骤增的原因，可不是举国扎堆生娃！
最后，咱们聊一聊杨坚在位时期的人口和经济改革。
隋朝初年，杨坚沿袭了北朝的旧制，搞了两套地方管理组织。
长安城和长安管辖的区域设置了保、闾、族三套班子，一把手分别是保长、闾正和族长，大致的编制是五家为一保，二十五家为一闾，一百家为一族。
长安之外，设置了里、党两套班子，一把手分别是里正和党长，大致的编制是二十五家为一里，一百家为一党。
从管辖范围来看，闾正、里正很像现代城市里的居委会大妈，或者村里的生产大队长，至于族长和党长，很像现代城市里的街道办主任，或者村主任。杨坚说了，不管是保长，还是里长或族长，都是神圣的角色定位，都肩负着中央朝廷赋予的重任，不可以掉以轻心。
比如，你们需要协助朝廷统计百姓的户籍信息，包括户主信息，家庭人口数量，成员的年龄，以及是不是缺胳膊少腿，是不是有神经病，所有的信息必须登记在册。官府自然不会关心百姓的健康，他们就是想知道，你是否属于纳税群体，是否能在战争时期上阵杀敌。
再比如，张家的小儿子马上就要成年，明年也得让他纳税。还有，朝廷搞建筑工程，每家每户也得出劳动力，这些都由里正等人出面搞定。
再比如，如果民间有什么纠纷，比如张家儿子偷看李家闺女洗澡，王家小子偷了刘家一只鸡，由里长等人出面摆平，能不麻烦官老爷的，尽量别麻烦。
在古代，户籍是朝廷一等一的大事，朝廷的税收，战争的兵源都得靠它去调度。因此，杨坚做了皇帝之后，最关心的就是全国的人口基数，这也是他不遗余力地建设基层组织的根本原因。
隋开皇元年（581），杨坚从北周朝廷接管了最新的户籍账册，登记在册的北周户口大约有四百六十万左右，人口数量约为两千九百万左右（其中北齐就贡献了两千万人口）。杨坚表示，这并不是准确的数字，尤其是北周原有的户籍，水分很大。
比如，豪门贵族只有一个户口，可他们的户口下面却挂着数十乃至上百个家庭，这些人都算豪门贵族的门客，不用向朝廷缴纳税赋。杨坚说了，贵族不纳税也就罢了，可是得释放这一部分人口，以后要归朝廷管辖。
比如，普通的农业家庭中，成年男丁结婚之后，一般都没有正式分家，亲兄弟，堂兄弟都居住在同一个屋檐下。从社会伦理来看，大家确实很和睦，可是对朝廷来说，少了户口，就意味着少了赋税啊。
隋开皇五年（585），隋文帝下令，在全国范围内实施“大索貌阅”。所谓的“大索”，就是清点户口，登记百姓的姓名、出生年月和基本情况。所谓的“貌阅”，就是将百姓与户籍上描述的外貌一一核对。说白了，就是如今的全国人口大普查。
具体的搞法：由州、县政府牵头，里正、保长等基层领导拿着朝廷的户籍档案，一家家调研访谈，摸清楚家庭的人口数量、男女数量、年龄、身体状况（残疾状况），没记录在册的人口，官府需要重新录入，已经死亡的人口，官府帮你移除户籍信息。
是不是担心里长、乡正和有钱人家互相勾结，搞权钱交易？
不用担心，所有人都可以监督举报。比如，张三家的人口全部统计在册，朝廷要钱要人，他必须足额满足。然而，隔壁的李四却偷偷向里长、乡正行贿，瞒报人口信息，妄图逃税漏税。这个时候，张三完全可以向官府举报，如果情况属实，先流放里正再说。
那挂靠户口怎么办？三十家、五十家一户是常有的事儿啊。
杨坚表态了，凡是家中成年的兄弟，必须分居过日子，别凑在一个屋檐下，家里不是还有一批堂兄弟、表兄弟嘛，全部轰出去，绝对不允许你们挂靠户籍。
仅此两招，朝廷就增加了一百六十四万人口，其中，成年男丁有四十四万。
除此之外，杨坚还采纳了高颎（jiǒng）的建议，在全国实行“输籍之法”。说得简单点儿，就是由中央朝廷制定当年的户籍标准，比如家里几口人，几个男丁，拥有多少财产算是上等户，全部量化处理。每年的正月初五，地方官员都会拿着朝廷的制表，挨家挨户地去核对情况，确定当年需要征收的税赋。
这样一来，基层领导和村里的富户合伙偷吃朝廷钱粮的难度会大大增加，再加上村里的贫困户从旁监督，基本上没有灰色的操作空间。
除了纳税，隋朝的农民，需要承担租、调和力役三种义务。
租：一对成年夫妇（算一户），每年向国家交三石粟。
调：就是经济作物的加工品，比如每户家庭向朝廷缴纳四丈绢（丝织物），三两棉，六丈布，三斤麻（草本植物的皮制物）。
力役：成年男子每年要服役三十天（后来改成二十天）。
和北周王朝相比，杨坚的征税标准并没有降低多少，可是和地方豪强相比，尤其是在劳动力的奴役方面，减轻的不是一丁半点儿。还是那句话，老百姓都是朴实的，人活一世，谁不愿意为自己操劳？既然朝廷出了好政策，他们也就不用在贵族的门下打工，因而投向了朝廷的怀抱。
从政治利益来看，杨坚此举确实打击到了豪门贵族的生存空间，对隋朝中央集权的步伐起到很大的推动作用。这一番组合拳下来，人口又增加不少。咱们可以具体算一算。
隋开皇元年（581），全国有四百六十万户，两千九百万人。
从隋开皇元年（581）到隋开皇九年（589），杨坚至少用了三种办法：
第一，利用分土地的惠农政策，将流失的人口重新归属到户籍。
第二，让堂兄弟、表兄弟分家，将原有的家庭户籍拆分。
第三，将佃户、部曲从豪门贵族分离出来，自成一户。
额外增加的人口大约是一百六十四万，至于户籍数量，无法准确估计。
隋开皇九年（589），隋朝灭陈，又得了六十万户，二百四十万人左右。这样算下来，到隋开皇九年（589）左右，隋朝拥有六百五十万户，三千三百五十万人。户籍数量几乎增加了一百三十万，至于人口，几乎稳定不变。灭陈之后，杨坚继续逼迫地方豪强交出户口，同时将零散的人口归属到户籍。最重要的是，接下来的十年天下太平，老百姓埋头种地，闷声发大财，向着小康社会飞奔而去。
隋开皇十八年（598），隋朝拥有八百七十万户，四千五百万人。
隋大业五年（609），隋朝拥有八百九十万户，四千七百万人。
隋炀帝登基之后，对劳动力的耗损极大，人口和户数虽然在增长，可并不是太明显，这还是比较符合历史逻辑的。
不得不说，大隋王朝确实很富有，富有到超出人们的想象，也超出了朝廷的现有仓储能力。据史料记载，二十年时间里，杨坚杨广父子在长安和洛阳附近至少建了七个超级粮仓。
黎阳仓：建于隋开皇三年（583）。
广通仓：建于隋开皇三年（583），大业初改名为永丰仓。
河阳仓：建于隋开皇三年（583）。
回洛仓：建于大业初年。
含嘉仓：建于隋大业元年（605）。
兴洛仓：建于隋大业二年（606）。
常平仓：建设时间不详。
这些国家粮库的规模相当巨大，比如含嘉仓，面积达四十五万平方米，有二百五十九个储粮地窖，可以囤积上百万石粮食。比如回洛仓，东西长一千米，南北宽三百五十五米，面积相当于五十个标准足球场。
这些国家级粮仓基本分布在黄河沿岸，尤其靠近洛阳城。
原因也很简单：从洛阳到长安，道路非常崎岖，如果要把粮食运到长安，路上耗损的人力和财力很大。不仅如此，朝廷如果要打仗，还得把粮食从长安再运出来，可如果将粮食存储的洛阳和黄河沿岸，就可以就近调拨。
恰好是这段时间，隋朝加强了对北方和南方的统治，包括隋炀帝迁都洛阳，也和帝国的粮仓战略息息相关。客观地说，隋朝的统治者还是颇有远见的。
隋文帝的改革就先写到这里，接下来重点介绍第一家族的精彩故事。
大隋王爷走马上任：艰辛生活开始了
老规矩，先看看隋朝第一家族的核心成员：
男主人：隋文帝杨坚（541—604）。
女主人：皇后独孤伽罗（544—602）。
老大：皇太子杨勇（？—604）。
老二：晋王杨广（569—618）。
老三：秦王杨俊（571—600）。
老四：蜀王杨秀（573—618）。
老五：汉王杨谅（575—605）。
据史料记载，杨坚一共有五位女人，另外四个都是没入后宫的罪臣之女，独孤皇后在世的时候，她们基本上没有得到宠幸。这帮可怜的女人，一直熬到独孤皇后去世，才敢找杨坚要一个名分。
事实上，杨坚并不是惧内，他和独孤伽罗有深厚的夫妻感情。北周天和三年（568），老爹杨忠去世，杨坚几乎遭到毁灭性的打击，多亏独孤伽罗抛头露面，四处活动，又给予他心灵上的慰藉，这才有了杨家的日后。
隋开皇元年（581）二月，40岁的杨坚登基称帝，建立一代霸业。而独孤伽罗已经是37岁的女人了。按照当时女人的青春法则，一旦到了这个年龄，基本上可以打上“人老珠黄”的标签，姿色稍微好点儿的，可以多一个“风韵犹存”的标签。
令人欣慰的是，杨坚并没有嫌弃独孤伽罗，登基之后的第三天，杨坚就封独孤伽罗做了大隋的正牌皇后，兑现了当初在花前月下许下的美好诺言。
就在当月，几个皇子也换了一个身份：长子杨勇为皇太子，杨广为晋王（12岁），杨俊为秦王（10岁），杨秀为越王（8岁），杨谅为汉王（6岁）。
我们被很多古装电视剧误导，总觉得被封为王爵的人肯定是住在京城，有一套非常豪华的府邸，天天丫鬟小厮陪伴，闲着没事就去郊外打猎，晚上去青楼喝花酒，或者上街调戏良家妇女。王爷嘛，不就是这种养尊处优，混吃等死的生活方式？
但是，在隋朝并不是这样。
杨勇既是嫡长子，又是皇太子，自然要在长安城侍奉双亲，协助老爹处理一些简单的政务，跟着朝中的大臣学习帝王礼仪，为日后登基做准备。
至于其他孩子，杨坚有自己的安排。首先，杨坚骨子里就对臣子不信任，家天下的帝王价值观深入骨髓。其次，他坚信几个孩子都是亲兄弟，就算掌权，也不会发生冲突。最重要的是，战乱还未平定，天下还未统一，他想培养皇子们的单兵作战能力，以便帮他消灭残余的政治对手，尤其是老二杨广，年龄比其他兄弟都要大，自然是杨坚重点培养的对象。
隋开皇元年（581），杨坚封杨广做了晋王，同年，加封他为并州（今山西省太原市）总管、柱国（正二品勋官）。隋开皇二年（582），13岁的杨广被加封为上柱国（正一品勋官）、河北道行台尚书令。
所谓的“台”，指的是中央政府的尚书省，行台嘛，就是指移动的尚书省。说白了，行台是尚书省在外地设立的行政机构，编制和中央政府是一样的，拥有尚书左、右仆射等官员，主管地方的事务。杨广的上柱国虽然是正一品的虚职，但河北道行台尚书令却是正二品的实职，含金量很高。
按照隋朝的规制，杨广必须到山西太原就职。
杨广：老爸，我的年纪还小，要不派几个大臣去太原吧。
杨坚：臭小子，想得美，大臣要去，你也得去，这个条件没得谈。
就这样，13岁的杨广离开父母，奔赴太原，开始了自己的生活。同时，杨广的其他兄弟也有了自己的归宿。
皇帝老爸下了命令：老三杨俊，从今天开始，你就是河南道行台尚书令，带着你的人马，前往洛州（今河南省洛阳市）就职，不可耽误。
老四杨秀，从今天开始，你就是西南道行台尚书令，带着你的人马，前往益州（今四川省成都市）就职，必须马不停蹄。
杨谅，你还是个宝宝，就留在长安城陪伴爹妈吧。
这些，就是隋朝王爷们的职业开端。据史料记载，杨广等人平日里在外地生活，公务交给手下的大臣处理，每到过年过节，或者父皇召唤的时候，他们才有机会回长安城探亲。史书里面记载，隋开皇五年（585）十一月，晋王广来朝；隋开皇六年（586）八月，晋王广、秦王俊并来朝；隋开皇十九年（599）二月，晋王广来朝。
也就是说，杨广等人不受皇帝召唤，是不可能轻易回长安城的。
在太原做官的时候，杨广的首要任务就是紧盯北方的突厥政权，他虽然还是个小屁孩儿，可突厥人贪婪、反复无常的性格还是给了他很大的触动。
隋开皇八年（588）十月，杨坚在寿春设立了淮南道行台，由杨广担任行台尚书令。十月二十八日，杨坚在做好了一切准备工作之后，决定发起灭陈的战争。
杨广，就由你担任灭陈战争的最高元帅吧。对了，老爹给你安排了两位副手，尚书左仆射高颎担任元帅府长史，尚书右仆射王韶担任元帅府司马，他们负责给你出主意，你负责执行就可以。战役的过程很简单，前面已经说过。
客观地说，要说战役的参与感，杨广是有的，至于战役的功劳，杨广确实受之有愧。然而，游戏规则摆在这里，杨广既然是灭陈的最高统帅，不管大家是否认可，都要在他的履历上狠狠地记上一笔。在灭陈的战役中，杨广除了在女色问题上犯了点错，整体表现还算可以。
陈叔宝有个叫张丽华的宠妃，长得国色天香，妩媚动人，更兼聪颖灵动，口才极佳，是典型的知性女子，容易让男人深度着迷。唯一的缺憾就是，年龄太大了，灭陈的这一年，张丽华年满30岁。
当时，隋朝官军率先入宫，将陈叔宝和张丽华一同擒获，等待上官的处理。没过多久，元帅府长史高颎入城，准备先肃清残敌，再迎接杨广入城。
杨广也不知从哪里听到的消息，听说张丽华是个绝世美人，因此想要将她收编到自己的王府，上演一段风流韵事。
杨广：高德弘何在？赶紧去找你老爹，就说其他人都可杀，要留下张丽华。
杨广和张丽华素未谋面，点名要留下她，高颎岂能不知？
高颎怒吼道：陈叔宝为什么混账不堪？还不是因为有个张丽华。此女就像是周幽王的宠妃褒姒，堪称误国误君的红颜祸水啊，老子必斩之。
说罢，高颎便命人砍了张丽华。高德弘很无奈，只能据实回报。谁料想，杨广听闻之后，当即放出豪言：老子以后必定会找高颎报仇。
男子汉嘛，冲冠一怒为红颜，咱们完全可以理解。事后，杨广还算是拿出了主帅的风度，没有再找高颎的麻烦，并趁势平定了江南的乱局，大肆封赏有功将领，随后将陈叔宝和他的后宫嫔妃带回长安，给此事画上了圆满的句号。
杨广的表现可圈可点，杨坚自然欢欣鼓舞，因此加封他为太尉，并赐给他辂车、乘马、衮冕、玄圭、白璧这些超越规制的赏赐。不过，赏赐归赏赐，杨广享受了这些超规格待遇之后，还是被老爹赶回了自己的主场并州。
隋开皇十年（590）十一月，高智慧、汪文进、沈玄懀起兵造反，自立为帝，随后又有一批人扯旗造反，攻打隋朝的官府，诛杀县令，把江南闹得乌烟瘴气。杨坚当即传下旨意，封晋王杨广为扬州总管，命他镇守江都城，封越国公杨素为行军总管，让他们二人共同前往江南平叛。
杨素，弘农华阴人。爷爷杨暄是北魏的辅国将军、谏议大夫，父亲杨敷是北周的汾州刺史。杨素虽然是官二代，身上却没有沾染权贵子弟的痞气，他从小就饱读诗书，涉猎非常广泛，还精通书法，更要命的是，杨素还是个帅哥。
宇文护执政的时候，杨素投到他的门下，深受重用。宇文邕夺回政权之后，大肆清算宇文护的党羽，杨素就在宇文邕要清洗的大名单之中。
杨素很不甘心啊，就因为这么点儿破事就被株连，满腔抱负找谁倾诉？
如果是一般人，面对这种情况可能会低头服软，二十年后又是一条好汉。可杨素却反其道而行之，不为自己开脱，直接把死去的老爹给搬了出来。
杨素：皇帝啊，俺的老爹叫杨敷，死于征伐北齐的战争，可是到目前为止，朝廷也没个说法，这可不太讲究啊，臣以为，必须追封俺的老爹。
宇文邕很无语，你就是个罪臣，凭什么跟朕讲条件，一边玩去。
谁曾想，杨素又上了一道奏折，言辞颇为激烈，大有誓不罢休的意思。
宇文邕怒了，来人，把杨素拉出去，剁了喂狗。
此时，杨素发出了人生最后的悲鸣：老子给无道昏君干活，死是应该的。
这下轮到宇文邕蒙了。现实就摆在面前，如果杀了杨素，就坐实了无道昏君的头衔。宇文邕想了想，杀不杀杨素其实都无所谓，反倒是杨素的机智让宇文邕惊叹不已，于是皇帝重新接纳了他。
接下来的几年，杨素从一介文臣转型为大将军，驰骋疆场，挥斥方遒，一发不可收。杨坚掌权之后，杨素主动投靠，这才有了后面的故事。很显然，杨素的军事素养是没问题的，这也是杨坚重用他的根本原因。
临行之前，杨坚表态了：弄死这帮刁民，朕给你记一大功。
当时，势力最强的是高智慧，他拥有上千艘战舰，在海上漂来漂去，杨素拿他毫无办法。不过，杨素选择了曲线救国的策略，他先铲除了其他外围势力，随后调集大军，开始和高智慧全面对峙。
历史证明，土鳖就是土鳖。就拿军事素养来说，杨素是科班出身，不管是军事谋略，还是排兵布阵，都可以完败高智慧。两军大大小小上百战，杨素总是胜多败少，最终逼迫高智慧不得不退守到泉州。
杨坚：杨素啊，隋军常年作战，疲惫不堪，要不回来休息一下吧。
杨素常年带兵打仗，深知斩草不除根，后患便无穷的道理，因此拒绝了杨坚的好意。几个月之后，高智慧便位列仙班，而杨素则深藏功与名。
大隋驰名“双标”：杨坚的节俭观害苦娃
杨素征战沙场的时候，杨广便居住在扬州。江南的山水养人，烟雨之中更带着几分灵气，江南的美女，更让人流连忘返。杨广自从来到了扬州，就对这个地方产生了深深的眷恋。
战役过后，杨广便留在了扬州，而且一住就是十年时间。只有逢年过节，或者父皇召见的时候，杨广才能返回长安城。即便如此，杨坚也不让他在长安城多待片刻，时间一到，立马滚回扬州。
从隋开皇元年（581）开始，一直到隋开皇二十年（600）左右，总共二十年的时间，杨广几乎都待在外地，很少有机会回长安城，更没有机会在老爹和老妈面前表现自己。至于谋害太子杨勇的阴谋论，更是无稽之谈。
某些史书将杨广刻画成城府极深，阴险狡诈，手段卑劣的形象，认定他从一开始就觊觎皇太子之位，为了上位，一步步构陷大哥，不管是时间逻辑，还是空间逻辑，其实都是站不住脚的。杨勇的倒台，另有其他的原因。
根据《资治通鉴》的记载，最早提及杨坚想要废黜杨勇的说法，是在隋开皇十九年（599）六月，当时的记录是这样的：时太子勇失爱于上，潜有废立之志，从容谓颎曰：“有神告晋王妃，言王必有天下，若之何？”颎长跪曰：“长幼有序，其可废乎！”上默然而止。独孤后知颎不可夺，阴欲去之。
这一段话，信息量可是非常大啊。
第一，隋开皇十九年（599）六月前后，老爹和老妈都对杨勇产生了严重的不满。
第二，独孤皇后不仅想扳倒杨勇，还想铲除重臣高颎。
第三，有人告密，说晋王妃做了一个梦，梦见自己的老公可能会做皇帝。
关于第三条，可信度实在不是高啊。想想看，晋王妃做梦是可能的，梦到杨广做皇帝也是可能的，问题是，杨坚还在做皇帝呢，说自己的老公会拥有天下，岂不是大逆不道？自找死路？
关于杨勇倒台的历史，其实只需要弄清楚三个问题：
杨勇到底干了什么事儿，竟然遭到父母的嫌弃？
杨广从什么时候开始对皇位有了觊觎之心？
杨勇倒台的过程中，杨广都干了些什么事儿？
按照史书上的记载，杨勇是个容貌俊美的帅哥，虽然颜值比不上潘安，可是放到现在，也算是流量小生的水准。同时，杨勇还是个好学的人，尤其擅长辞赋之道。朋友圈的人，基本上都是当时的高级知识分子，比如姚察、明克让。性格嘛，宽厚温和，为人率真，从不矫揉造作。
一句话，杨勇是集才华、颜值、好性格于一身的完美典范。
隋开皇元年（581）二月，杨勇被立为大隋皇太子，完成了身份的蜕变。
杨坚是个勤政的皇帝，自然不允许杨勇耗费光阴，无端堕落。老爹发话了，你是太子，得帮父皇分忧啊。比如，旁听帝国的高层决策会议，只要你有兴趣，完全可以参与讨论，或者独自处理一些人命大案。
有一次，杨坚带着朝臣们开会，说是山东的流民太多，想把他们都迁徙到北部边境。所谓的流民其实是无家可归的人，以及不服王化的土匪。杨坚的意思，很可能想把他们迁出去，免得他们祸害中原。
杨勇是个老好人，听说百姓要吃苦，感觉于心不忍，于是上奏道：
陛下，前朝以来，天下大乱，百姓流离失所，无家可归，这才做起了土匪的勾当。如果把他们迁徙出关，大家必定舍不得家乡啊。更何况，突厥人时常侵犯边关，边境现在也不太安宁，这帮人去了之后，会给守军造成很大的压力。儿臣相信，只要陛下给他们时间，他们一定会落地生根，做朝廷的良民。
这一番言论说得合情合理，杨坚非常欣慰，当即表示赞同。
有了老爹的鼓励，杨勇的参与感更加强烈，屡次针对朝廷政务发表言论，还都得到了杨坚的认可（是后时政不便，多所损益，上每纳之）。
准确地说，杨坚对儿子的能力和品行都挺满意，按照这种节奏发展，毫无疑问，杨勇就是大隋帝国最合适的接班人。遗憾的是，杨勇虽然有数不清的优点，却还有一条要他命的缺点：大大咧咧，做事情随心所欲，从不考虑后果，很容易撞到枪口上。说白了，杨勇就是个缺心眼儿的人。
当时，杨勇久居长安，犹如困在牢笼的小鸟，很少见到外面的世界。再看看几个老弟，经常披挂出征，而且每次都是得胜还朝，每逢此时，老爹又是封官，又是赏赐钱财，还会给予口头表扬。
钱财，他不在乎，官职，他也不在乎。可是，他很羡慕大将军威风凛凛，顾盼风流的形象啊。
有一次，杨勇突发奇想，也想过一过大将军的瘾，于是吩咐下人给他找一副大将军的专用铠甲。下人们也不傻，寻常的铠甲自然是拿不出手的，为了讨好老板，下人们翻箱倒柜，最终找出了一件蜀地制作的精美铠甲。
杨勇试了试衣服，非常满意。那种感觉很像后世的美女选中了心仪的衣服，想要在情人面前炫耀的心情。走走走，进宫，找父皇去。
父子见面，气氛自然很轻松。
杨勇先来了一顿恭维，把老爹搞得不知所措，随后眼巴巴地望着杨坚，眼神中都是“父皇，你快夸我，快夸我呀”的期盼。
杨坚这才仔细端详他的铠甲。许久之后，杨坚蹦出了一句话：“太子，自古以来，没有哪个皇帝因为奢侈而长久的，你身为大隋的太子，未来是要继承朕的江山的，应该以节俭为先啊！”
杨勇听闻之后，满脸的笑意顿时荡然无存，痴萌地望着杨坚。
杨坚是个平凡的父亲，面对儿子，大概也是觉得自己有些过分，于是找了个台阶，劝慰道：“太子啊，朕虽然做了皇帝，可还是留着过去的破烂衣服，就是为了时刻提醒自己，不能骄奢淫逸。这样吧，朕给你一把旧时佩带的刀，一盒过去吃过的腌菜，如果你还能记得过去的事，应该可以明白朕的心意。”
老爹的意思很明显，劝杨勇把这件精美的铠甲毁掉，至少在面子上保持勤俭朴实的家风，让人挑不出毛病。遗憾的是，杨勇完全没想到这一茬，接过父皇赏赐的佩刀后，径直离开了皇宫，至于铠甲之事，完全抛到了九霄云外。
杨坚左等右等，始终不见太子宫有任何动静。于是，杨坚的情绪开始波动了，堂堂的大隋太子，难道情商这么低？是老爹的话没说清楚，还是听懂了，却故意让老爹难堪？
客观地说，杨勇确实没有处理好此事。说白了，不管是真心改过，还是敷衍老爹，都得把自己的姿态给摆出来。
不过话又说回来，勤俭节约真的是杨坚的作风吗？凡是杨坚坚持的东西，杨勇都要不惜一切代价地讨好他？只能说，杨坚是个会制定双重标准的人，在杨坚的眼里，凡是自己觉得要花钱的地方，他就会肆无忌惮地花。
隋开皇十三年（593），杨坚巡游到岐州（今陕西省宝鸡市凤翔县），看上了麟游镇的青山和秀水，于是大手一挥：杨素，就在这里起一座避暑离宫吧。
接下来的两年，杨素担任项目总监，宇文恺担任总工程师，封德彝负责后勤保障，朝廷花钱无数，征调数万人修建了一座全新的宫殿：仁寿宫。
历史证明，仁寿宫没有任何政治意义，纯属杨坚的偶然作品。所谓的仁寿宫，究竟是勤俭节约，还是土豪做派？
客观地说，杨坚的节约，都体现在细微之处。比如吃饭，非得吃粗茶淡饭。比如穿衣，非得穿个地摊货，还鼓励臣子穿打过补丁的朝服。
问题是，一个国家的富强并不是靠皇帝的节俭省出来的。如果是这样，只需要推行“无为而治，埋头存钱”的国策就行了，可翻遍中国的史书，竟然没有任何一个朝代是这样做的。事实上，修造宫殿、发动战争、臣子的赏赐，以及君臣的礼仪形象，朝廷的门面，都要靠钱去摆平，而且这些钱值得去花。说白了，有些工作你没有做到位，就得靠儿子和孙子去做。
遗憾的是，杨坚为了显示自己的勤俭作风，不惜一切代价，秦王杨俊就是一个活生生的例子。
隋开皇十年（590），秦王杨俊因为征伐陈朝有功，接替杨广做了并州总管。在并州任上，杨俊花钱为自己修建了几座宫殿，配置可能有些豪华。在杨俊看来，王爷住宫殿根本就不是什么大事儿。在并州的臣子看来，银行是他家开的，确实不是什么大事儿。因此，长安方面根本就不知道杨俊在并州搞过土木工程。
不巧的是，杨俊是个标准的色胚，却没能管理好后宫的女人。据说，正妃崔氏嫉恨杨俊在外面拈花惹草，于是蓄意报复，在杨俊吃的瓜中投了毒。
皇子中毒，这可不是什么小事儿。杨坚紧急传旨，命秦王杨俊回长安休养，并处死了下毒的崔氏。谁料想，有人竟然揣摩上意，在此时将杨俊修建宫殿的事情抖了出来！事关自己的原则，杨坚必须捍卫：诏令天下，免除秦王杨俊所有的官职，从今以后，就以王爵的身份留在长安城闭门思过吧。
消息一出，举朝哗然。
大臣的态度很一致：皇上，您的处理办法有点过火了。
左武卫将军刘升谏：“秦王为朝廷立下了大功，眼下只不过多花了一点钱，并没有其他的过错，剥夺官职的惩罚有些严重。”
杨坚态度很强硬：“朝廷的法度不可违背！”
杨素：“秦王的过错，确实不应该受到这样的惩罚，请陛下详细斟酌。”
杨坚咆哮道：“朕是他们的父皇，更是天下人的君父。按照你的意思，难道还要给朕的儿子们单独制定法律不成？”
古话说得好，王子犯法，与庶民同罪。意思是，王子犯了法，和老百姓一样，都要被治罪。话又说回来，王子犯法，难道就应该罪加一等？
大臣的态度已经证明，在杨俊的处理上，杨坚确实量刑过重。
杨坚的一句话，就让杨俊在长安城待了十年之久。这期间，杨坚一直没有松口。杨俊实在是想不通啊，自己只不过修了几处豪华宫殿，过了几天奢华生活，竟然遭到老爹的斥责，还被囚禁在长安城，这算什么事儿啊？难道要和大哥一样，专心朝政，为自己赢个“三贤王”的美名？
人呢，一旦想不通就很容易得抑郁症。
隋开皇二十年（600）五月，秦王府传出消息，杨俊的病情加重，以至卧病不起。可怜的杨俊，此时才29岁，美好的人生才刚刚开始。临死之前，杨俊想了很多。荣华富贵都是虚空，江山社稷也是虚空，只有父子人伦才是王道。想通了这一切，杨俊主动写了一道奏折，想要重温父子之间的感情。
谁曾想，令杨俊震惊的事情发生了：事情已经过去了十年，老爹居然还没有忘记这茬儿，他非但没有关心杨俊的病情，反而将陈年旧事再次翻了出来。
当时，传旨的宦官是这样说的：朕辛苦了一生，这才换来了君临天下，朕制定典章制度去约束臣民，你身为朕的儿子，不带头去遵守，反而去破坏它，朕都不知道该如何处置你。
杨俊听完圣旨之后惊惧不已，病情日渐沉重。隋开皇二十年（600）六月二十日，秦王杨俊在长安城去世。杨坚闻讯后，干哭了几声。
文武大臣翘首以盼，等待杨坚的进一步指示。
没过多久，旨意出来了：凡是秦王用过的奢侈物品，悉数焚毁。臣僚们集体晕厥，秦王殿下，你到底是不是皇上亲生的娃啊？
当爹的不给力，臣子的工作还是得做到位啊。于是，秦王府的官员奏请给杨俊立碑。奏折