金庸作品里，有什么细思泪崩的情节？
张三丰一摸长须，笑道：“嗯嗯，我八十岁生日那天，你救了一个投井寡妇的性命，那好得很啊。只是每隔十年才做一件好事，未免叫天下人等得心焦。”五个弟子一齐笑了起来。张三丰生性诙谐，师徒之间也常说笑话。四弟子张松溪道：“你老人家至少活到二百岁，我们每十年干桩好事，加起来也不少啦。【七弟子莫声谷笑道：“哈哈，就怕我们七个弟子没这么多岁数好活】
陈友谅也提过莫声谷是背后被宋青书打了一掌才死的
而莫声谷作为一个老江湖不将后背无防备的露给敌人是起码的操作，至少他也会运一道护体真气保护后背，武当派的武功也是很注重防御性内功的
所以很可能莫声谷虽然一时生气对宋青书下重手，但其实没真打算对下杀手，内心深处还是疼爱这个小侄子的，所以当陈友谅突然偷袭过来时，莫声谷下意识的挡在宋青书身前，导致那一瞬后背无防备的露在宋青书前，而心慌意乱、缺乏经验的宋青书直接就对师叔下了死手…………张无忌一想不错，便轻轻拆开封皮，抽出一幅极薄的白绫来，【只见绫上写道：“夫人妆次：夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之】。三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。【今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”】张无忌心想：“原来明教的总教在波斯国。【这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降顺元朝，实是极有血性骨气的好汉子】。”心中对明教又增了几分钦佩之意，接着看下去：“今余神功第四层初成，即悉成昆之事，血气翻涌不能自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？”张无忌读到此处，【轻轻歎了口气，说道：“原来阳教主在写这信之时，便已知道他夫人和成昆在秘道私会的事了】如何评价《倚天屠龙记》中的阳顶天夫人？杨逍【向他脸上凝望半晌，潸然泪下】，说道：“兄弟，没想到此生还能再:见到你！【做哥哥的想得你好苦。”范遥抱住杨逍身子】，说道：“大哥，你身体好？这么多年，一点也没老。”【杨逍道：“做哥哥的想得你好苦】。”范遥欢然道：“大哥，多谢明尊佑护，赐下教主这等能人，你我兄弟终有重会之日。”【杨逍奇道：“兄弟怎地变成这等模样？”范遥道：“我若非自毁容貌，怎瞒得过混元霹雳手成昆那奸贼？】三人一听，才知他是故意毁容，混人敌人身边卧底。【杨逍更是伤感，握着他手，舍不得放开】，说道：“兄弟，这可苦了你啦但见他约莫四十来岁年纪，相貌俊雅，只是双眉略向下垂，嘴边露出几条深深皱纹，不免略带衰老凄苦之相。他不言不动，神色漠然，似乎心驰远处，正在想甚么事情
而绰号叫逍遥二仙的美男子为什么会变成这样，是因为事业不顺吗？ 不至于吧！
明教都已经四分五裂了那么多年了
我敢肯定晓芙在遇见杨逍时他肯定不是刚出场时这副愁眉苦脸的模样
所以还能是什么原因，多半就是因为老婆跑了
之后他又因为听到晓芙死讯晕倒以致于被何太冲夫妻给破相了班淑娴的剑尖本来抵住他的眉心，他身子向后急滑，【剑尖便从眉心经过鼻子、嘴巴、胸膛，划了一条长长的血痕，深入数分】。这一招实是极险，倘若班淑娴的剑尖再深了半寸，杨逍已是惨遭开膛剖腹之祸咕咚、咕咚，【杨逍和张无忌同时摔倒。杨逍右手仍是紧紧抱着女儿】何太冲和班淑娴对望一眼，两人双剑齐出，分别指住了杨逍咽喉和眉心当年阳顶天突然间不知所踪，【明教众高手为争教主之位，互不相下，以致四分五裂。范遥却认定教主并未逝世，独行江湖，寻访他的下落】，忽忽数年，没发现丝毫踪迹，后来想到或许是为丐帮所害，暗中捉了好些丐帮的重要人物拷打逼问，仍是查不出半点端倪，倒害死了不少丐帮的无辜帮众。后来听到明教诸人纷争，闹得更加厉害，更有人正在到处寻他，要以他为号召。【范遥无意去争教主，亦不愿卷入旋涡，便远远的躲开】苦头陀双足一着地，登时双手作火焰飞腾之状，放在胸口，躬身向张无忌拜了下去，说道：“小人光明右使范遥，参见教主。敬谢教主不杀之恩。小人无礼冒犯，还请恕罪。”【他十多年来从不开口，说起话来声调已颇不自然】张无忌听到这里，再无怀疑，纵身抢到门口，叫道：“纪姑姑，是你么？你也受了伤么？”月光之下，只见一个青衫女子【携着一个小女孩】，正是【峨嵋女侠纪晓芙】（纪晓芙）说道：“【我和丁师姊闹翻后，从此不回峨嵋，带着不儿】，在此以西三百余里的舜耕山中隐居。两年多来，每日只和樵子乡农为伴，【倒也逍遥安乐】。半个月前，我带了不儿到镇上去买布，想给不儿缝几件新衣，却在牆角上看到白粉笔画着一圈佛光和一把小剑，粉笔的印痕甚新。这是我峨嵋派呼召同门的讯号，我看到后自是【大为惊慌，沉吟良久，】自忖我虽和丁师姊失和，但曲不在我，我也没做任何欺师叛门之事，【今日说不定同门遇难，不能不加援手】于是依据讯号所示，一直跟到了凤阳
而所谓种善因、得善果，人与人之间是相互的
同门也都有念着她的情谊，并因此而救了不悔一命贝锦仪平时和纪晓芙颇为交好，眼见她惨死师父掌底，又要搜杀她遗下的孤女，心中不忍，说道：“我见那孩子似乎逃出谷外去了
在六大派围攻光明顶时也提到晓芙平时在峨嵋人缘很好，所以其他同门也因她的关係而爱屋及乌地去照拂殷六众女弟子大都和纪晓芙交好，心想若非魔教奸人作恶，这位武当六侠本该是本派的女婿，此时均盼能助他一臂之力峨嵋众女侠纷纷取出干粮，有的更堆沙为灶，搭起铁锅煮面。她们自己饮食甚是简朴，但款待殷梨亭却是十分殷勤，自然是为了纪晓芙之故殷梨亭与杨不悔婚后夫妻情爱甚笃，可是此时想起纪晓芙来，心下不禁怃然，忍不住向杨逍瞥了一眼，【只见他热泪盈眶】，转过了头去
而且他们跟天鹰教开战只是为了找谢逊的消息，并没有什么深仇大恨，所以名门正派跟天鹰教动手时大多会手下留情
这可是严肃耿直的武当二侠俞莲舟亲口说的
给明教招黑的高层主要也是谢逊、杨逍、殷天正三位
范遥跟龙王杀人时都带了马甲，所以没给明教招黑
韦一笑吸血虽然恐怖，但他因为少到中原没多少名气，峨嵋弟子们都是在围攻光明顶时才第一次听说他的名字
谢逊给明教招黑是因为到处滥杀无辜
殷天正是因为抢屠龙刀而跟一堆门派帮派结仇，又为了俞三张五的关係，跟武当派从亲家变仇家
而杨逍是因为强奸纪晓芙的关係得罪武当峨嵋
孤鸿子是比武输给了他想不开才被气死的，崑崙派的白鹿子死于杨逍之手也是崑崙派自己的猜测，不过就算白鹿子真的是死于杨逍之手，杀人跟滥杀也是有很大差别的，毕竟江湖本就是个弱肉强食的社会，几乎每个武林中人手中都沾过人命，按照当时的江湖规矩和价值观，如果白鹿子是在跟杨逍比武中落败被杀那也是他自己学艺不精
毕竟以他逍遥二仙跟明教左使的条件地位，若他是好色贪花之辈他大可直接娶了一堆小妾
虽然明教是崇尚一夫一妻、在男女关係很保守的禁慾组织明教源自波斯，向来诸教众节俭刻苦，除妻子外少有侍妾何止范兄如此，见到黛绮丝之美色而不动心的男子只怕很少。【不过明教教规严峻，人人以礼自持】，就有谁对黛绮丝致思慕之忱的，也都是【未婚男子】
但杨逍若想多娶谁管得了他？
隔壁家身为正派掌门的何太冲家里就有五房妻妾、丫鬟一堆，隔壁书同为魔教左使的东方不败也娶了七个小妾
而我们杨左使平日做书生打扮、衣着朴素，在书中除了晓芙一个绯闻对像跟不悔一个女儿，他身边没有半个女人的痕迹，伺候他的僕人都是男的只见离身五尺之处，站着一位身穿【白色粗布长袍】的中年书生（杨逍）至于服侍杨逍的【僮儿】，一人被韦一笑吸血而死
而恰好同书的宋青书跟隔壁书的尹志平也都是只喜欢一个人跟碰过一个人，但对其他绝色美女，比如赵敏、小昭、黄蓉都不动心的呢
说不得和尚暗骂杨逍的那句「奸淫掳掠」也是完全可以套在纪晓芙身上的
说不得说这段话的时候，正是六大派围攻光明顶的时候，那时五散人因立教主之事，和杨逍闹翻了，已经十几年没有来往（杨逍）在十余年之前，便因立教主之事，与明教五散人起了重大争执，当时五散人立誓不上光明顶，今日却又破誓重来
他们闹翻时五散人还发誓不再管明教的事情:周颠道：“你也向杨逍屈服？当时咱们立过重誓，说明教之事，咱们五散人决计从此袖手不理。难道从前说过的话都是放屁么
换句话说，在六大派围攻光明顶的前十几年之中，五散人既没上光明顶也不再涉足明教的事务
所以对杨逍的日常生活和平时做了什么大事，他们只能根据江湖传闻推断
而所谓的江湖传闻就是：峨嵋弟子纪晓芙被杨逍强奸致死他（殷梨亭）和纪晓芙之事【众人多有知闻】，眼见事隔十余年，他仍如此伤心，不禁都为他难过
而五散人本来就跟杨逍结怨，说不得借此损一损杨逍，骂他得罪武当峨嵋，给明教招黑也没什么奇怪
毕竟六大派围攻光明顶的时候，武当峨嵋明面上打的旗号都是为被杨逍害死的纪晓芙报仇
在不悔说出母亲死亡真相跟自己名字后，明教再没人非议过杨逍的男女关係
武林中人也是很忌讳色戒的，在江湖上强奸可是远比滥杀更让人痛恨不齿的行为
这点可以参见侠客行中的一段话武林之中，向以色戒为重，黑道上的好汉打家劫舍、杀人放火视为家常便饭，但若犯了这个『淫』字，便为同道众所不齿。强姦妇女之事，连绿林盗贼也不敢轻犯
採花贼更绝对是武林中最让人不齿的败类
可以参见一出场时就臭名昭著、人人喊打喊杀的田伯光
假如杨逍真是个到处犯案的採花贼，光明顶上殷梨亭要杀他时估计要拿号码牌排队了
况且杨逍别说是个採花贼，就算只像段正淳一样风流了话，灭绝、成崑跟丐帮长老等与明教为敌的正派人士，也不会只拿纪晓芙一事来编排他
参考例子：1.鲜于通把师兄之死栽赃给明教
2.陈友谅汙蔑童子身的张无忌是採花贼
3.张翠山跟殷素素明明是两情相悦，却被丐帮长老说成是殷素素用邪术诱惑了张翠山
然而，连灭绝这样迁怒于他的仇家在知道了纪晓芙被他强奸的事情后也拿不出纪晓芙之外的第二个例子来说杨逍是个男女关係混乱的好色之徒
张三丰第一次见杨逍时对杨逍的评价也是「大有来头」的人物，并没有用臭名昭彰这类的词，甚至还客气地称他一声杨兄
所以我觉得杨逍在强逼纪晓芙的事被传到江湖上之前，他的名声没那么糟，除了跟他有仇的崑崙跟峨嵋，在其他江湖人眼中他也就属于那种普通的“邪魔外道人人得而诛之”的范畴
晓芙也是在蝴蝶谷才知道她师伯被杨逍气死的事情
在万安寺时灭绝也提到：「我接掌本派门户不久你师伯孤鸿子和魔教中的一个少年高手（杨逍）结下了梁子」
从她的口吻来看孤鸿子的年纪应该比杨逍还大并且在灭绝当掌门没多久就去世了，而晓芙也是有父母的，不是孤儿，她应该跟周芷若一样是十岁多才拜入峨嵋门下，所以她应该没见过孤鸿子
而其他峨嵋弟子们和身为谢逊义子＆殷天正外孙的张无忌也都是在六大派围攻光明顶时才知道殷天正跟谢逊是明教的法王殷天正和谢逊的名头何等响亮，武林中可说谁人不知，哪人不晓。静玄问道：“师父，这两人也都在魔教张无忌心中混乱之极，他早知义父和外祖父行事邪僻，均为正派人士所不容，却没料到他二人居然都属魔教中的“护教法王
现在很多倚天电视剧跟同人文都喜欢弄出峨嵋跟明教开展厮杀多年的剧情，可能是因为这些编剧作者们是想凸显逍芙之间隔着的正邪之分吧
金庸在倚天的后记中提过这本书的重点在男子与男子间的情义
而他在书中也确实描绘了许多让人动容的兄弟情，如武当七侠的同门之情、张翠山跟谢逊的八拜之交、明教锐金旗教众的袍泽之谊等
不过我也一直觉得这样的感情在女性之间也可以拥有，而非只能发生于男人之间
只不过我之前跟朋友聊金庸小说时她就吐槽过了，现在庸俗的网路作家都觉得女性之间哪怕是亲姐妹也不能有足够真挚深厚的感情，女人聚在一起只似乎就只是为了谈论男人
这个言论是真的是让人无力吐槽
但还好金老不是什么三流网文作家，他也认为女人之间是可以有一见如故的友情的，比如书剑的周绮跟霍青桐
至于金庸小说中最打动我的姐妹情有两段：
一段是就是神雕中程英武功初成后便要去寻找表妹，哪怕表妹已落入仇敌之手多年，怎么看都是生机无望，哪怕她要面对的仇敌李莫愁是个武功高强又心狠手辣的大魔头，她的武功却不过二流
另一段就是我前文提到的晓芙和其他峨嵋弟子的姊妹之情
这两段姐妹情也是让我很喜欢程英跟纪晓芙的一个主因（当然程英本身的性格也很合我意）
而且不知道是不是巧合，这两位姑娘的心上人都姓杨，而且两人都曾碰上心上人跟师门中人起冲突的两难困境…………
我之前跟网友聊天时我们也都有种感觉，在越中后期的金庸小说，只要金老把一个女角色的身份性格设置的越接地气，通常这个女角色的命运多半就不会太好了…………
在纪晓芙讲述她跟杨逍那段孽缘时的章节名叫《不悔仲子逾我牆》
这标题的典故出自诗经《郑风·将仲子》
诗的内容如下：将仲子兮，无逾我裏，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我牆，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
而这首诗的大意在描写一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式，请求情人不要前来相会，因为她害怕父母和兄长知道了要责骂她，也害怕旁人的闲言碎语
「不悔仲子逾我牆」这句话套在逍芙的故事中就代表纪晓芙并不后悔杨逍逾过了那道世俗门派的高牆
但她却不能不介意“父母之言”（她爹把她许给殷梨亭）和“诸兄之言”（她不能放弃峨嵋弟子的身份）
要注意的是仲子在翻牆（推倒）之前就已经跟少女互生情愫了
「仲」有在兄弟排行第二的意思，而杨逍在明教的地位刚好排行第二
所以目前我推测逍芙两人在男追女跑的纠缠过程中，就已经双箭头，类似例子可以参考胡斐跟袁紫衣、陆无双对杨过
在连载版中纪晓芙也是个「先天条件」很出众的白富美，她完全有一下就被杨逍看上的资本
（这里的「先天条件」包含颜值、资质天赋、家世背景等）
而三联版把晓芙的配置削弱了后大家才会怀疑杨逍是不是风流成性、一见到美女就见色起意…………
我就没有看过有人怀疑尹志平是惯犯，因为小龙女实在太美，大家都觉得他是一时失足
不过儘管三联版把晓芙的配置削弱了，让纪晓芙在美女高手众多的倚天世界中显得不起眼，但这也不代表身为峨嵋掌门候选人的纪晓芙真的就像我们以为的那么平庸好吗？
毕竟我们读者在见识过五绝的武功后会觉得江南七怪很菜，但江南七怪的武功在江南中也是罕逢敌手了
况且晓芙虽然不是绝色，但也是美女，而且她的气质长相就刚好长在杨逍的审美点上啊
容貌与妈妈相似的不悔在梳洗一翻后，与无忌站在一起也是一对让人眼睛一亮的金童玉女詹春又去替张无忌和杨不悔买了几套衣衫，把两人换得焕然一新。 苏詹二人见这对孩儿洗沐换衣之后，男的英俊，女的秀美，都大声喝起彩来
这能让人看得大声喝起彩来的颜值，就算不是绝色，但也是比普通人好看多的美女了吧
在晓芙跟不悔的几次出场，书中也透过张五殷六的视角描述她们“一个肤色雪白、长挑身材的美貌女郎低头弄着衣角”、“长挑身材、秀眉大眼”
对晓芙年龄的描述也是很模糊的“二十来岁的姑娘”
所以我个人推测她的气质长相属于是标准的「白瘦幼」，而且跟阿碧一样，容貌不是绝色但可以靠温柔气质对颜值加成
这是我心中的纪晓芙，图片来源自百度贴吧，侵删
而杨逍作为一个标准的文人他的审美观绝对也是偏传统的：就喜欢温柔清纯的名门淑女
可以看看他跟范遥、张无忌说赵敏时是怎样一口一个「番邦女子的凶蛮野性」金庸写杨逍对晓芙说话疯疯癫癫之后又一路尾随，这很有几分类似段誉痴缠跟随王语嫣的样子看来金庸真的很喜欢书生配闺秀的设定类似例子还可以参考一下纪晓芙的镜像人物周芷若，她的追求者宋青书刚出场时也跟杨逍一样做书生打扮
他给明教写了一本叫《明教流传中土记》的教史张无忌顺手取过杨逍案头的书来，见封面写着“明教流传中土记”七个字的题签，下面注着“弟子光明左使杨逍恭撰”一行小字。张无忌道：“杨左使，你文武全才，真乃本教的栋梁。”杨逍谢道：“多谢教主嘉奖。”张无忌翻开书来，【但见小楷恭录，事事旁征博引 】
教史可是正经的学术论文和集宗教跟历史为一体的书籍，不是诗词，它是需要花时间去蒐集资料并坐的住、沉的下心去写的
换句话说，杨左使是在为明教为爱发电，我想杨逍可能也希望若是有机会了话也能替被世人称作「魔教」的明教正一下名
虽然他这个明教二把手确实不能服众，也没像好兄弟范遥一样对明教做出什么实际贡献，但从写教史这段情节便足以证明杨左使对明教的忠诚
事实上，由于情路不顺的关係，在提到小张教主跟逍遥二仙时，许多人往往都着重在他们的儿女情长之事，他们身上豪气干云的一面往往因此而被忽略了杨逍沉吟半晌，说道：“但盼真能有这么一天。宋朝本教方腊方教主起事，也只不过是为了想叫官府不敢欺压良民。”他翻开那本书来，指到明教教主方腊在浙东起事、震动天下的记载。【张无忌看得悠然神往】，掩卷说道：“大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。”【两人心意相通，都不禁血热如沸】
而金庸小说里文武全才的人才不少，但杨逍这种走纯学术路线的人物似乎很少见
在蝴蝶谷起义时义军的起义路线也大多是杨逍跟彭和尚一起规划的五行旗归总坛调遣，何方吃紧，便向何方应援这等安排方策，【十九出于杨逍和彭莹玉的计谋】。张无忌宣示出来，教众欢声雷动
然而可惜现在庸俗的各版倚天编剧们跟不少云读者们似乎都认为只有是会撩妹、万花丛中的情场老手才能体现杨左使的魅力…………
但黄药师在拒绝欧阳峰送来的美女时也曾说：「兄弟素来不喜此道，自先室亡故，更视天下美女如粪土。锋兄厚礼，不敢拜领」
像黄药师、杨逍这种孤傲多疑的智囊型人物平时需要研究的人事物太多，所以不太会好色，甚至讲究宁缺物滥，不肯将就，才会到中年还没娶妻
射雕也有提到如果要修练先天功这样的高深内功必须不近女色，周伯通也感叹过他就是因为碰了瑛姑而不能在多修练几门上乘武功
而杨逍一个一流高手应该身强力壮才是，但无忌第一次见到杨逍时却觉得他脸色苍白杨逍本来脸色苍白，这时更加没半血色
在结合他因为听到晓芙死讯而晕倒的反应，我猜杨逍修练的武功应该跟古墓派一样都是需要特别禁慾跟控制情绪的，他到四十岁还没娶妻生子的一个原因可能就是因为要专心习武、不能接近女
住在武当山时也提过杨逍可以“平日闭门读书，轻易不离室门一步。如此过了两月有余”
这别说是好动的江湖人了，就算是现代人能做到像杨逍这样也够宅了
而那时殷六也瘫痪了，所以杨逍不肯出房门显然也不是怕见到他
而且杨逍可是平日闭门读书不是闭门练功
也因此我不认为这样的杨逍会是个情慾之念很盛的风流浪子，这明明应该是个常年待在坐忘峰上编写《明教流传中土记》的孤僻宅男吧
不过以杨逍的性格阅历我觉得要他一见锺情也有点难
但单纯的见色起意也不至于
我觉得晓芙当初能吸引他气质长相就刚好长在杨逍的审美点是一个原因
另一个原因恐怕也是她做了什么行侠仗义的事引起了杨逍注意
比如身为灭绝爱徒却没有门户之见救了一个明教中人
杨逍在收到晓芙的死讯时曾感叹过无忌倒是晓芙的知己
而他们性格中确实有相似的一点，就是不求回报的侠气
张无忌不必多说
纪晓芙在蝴蝶谷求医时她也没有因为自己曾给过无忌金项圈就心安理得的先接受治疗，并在自己有伤在身时还是帮忙照顾其他伤患纪晓芙见圣手蓝伽简捷等一干人伤势狼藉，显是未经医理，她不愿占这个便宜，说道：“这几位比我先来，你先瞧瞧他们罢。这会儿我已好多了纪晓芙和女儿杨不悔醒了出房，见张无忌忙得满头大汗，正替各人治伤。纪晓芙便帮忙着包扎伤口，传递药物
而在胡青牛感叹自己不该为了救病人而伤了跟王难姑的夫妻之情时，晓芙和无忌的第一反应也都是暗暗摇头，心中都大不以为然
后来杨逍强迫纪晓芙多半也不是单纯的兽性大发或情难自制，而是因为晓芙始终顾及着正邪之分和自己峨嵋弟子的身份而不肯答应跟杨逍在一起
所以他就用强了，直接把生米煮成熟饭，觉得纪晓芙就会跟他在一起…………张无忌哈哈一笑，说道：“杨伯伯，你忒也把纪姑姑瞧低了
最初的连载版中有段对纪晓芙性格塑造很重要的情节，可惜的是，这段情节因为跟笑傲江湖岳灵珊求令狐冲照料林平之的情节重复了，所以后来被删掉了
在连载版中蝶谷医仙胡青牛的妹妹胡青羊跟华山掌门鲜于通相恋，终致未婚先孕，但后来鲜于通却为了娶当时华山掌门的女儿而抛弃了胡青羊令胡青羊羞愤自尽，但胡青羊虽然自尽却依旧爱着鲜于通，临死前求哥哥要照料鲜于通，不过胡青牛的妻子王难姑却已经先给鲜于通下了致命毒药，而这鲜于通也真是恬不知耻，他知道胡青羊临死前跟跟哥哥的约定，竟然厚脸皮的去请胡青牛救他
而从纪晓芙听闻此事的反应可以看出她身上的某些性格特质这鲜于通知道我答应过妹子救他，一见情形不对，便即上门求救。这可不是令我左右为难么？若是救他，那是对不起拙荆，倘若不救，却又违了我在舍妹临终时答应她的言语。纪晓芙道：「那鲜于通现任华山掌门，武功很强，江湖上也颇具侠名，那知竟是个卑鄙小人。令妹既是害于他手，胡先生也不必救他了，何况令妹已死，也不会再知此事
首先，她并没有什么斯德哥尔摩症患者的抖m倾向，她也不是什么盲目愚善的恋爱脑跟烂好人，相反地，她非常鄙夷负心薄幸的的鲜于通，并豪不顾及鲜于通华山掌门的身份而直接称他为卑鄙小人
此外，她也不是什么迂腐死板之辈，因为她认为胡青牛不必遵守不合情理的承诺
同时晓芙也不迷信，她并不相信当时古人都奉行的鬼神之说
而说到迷信这事，倚天中正好有一位女角色可以跟纪晓芙做对照跟比较，就是紫衫龙王黛绮丝
大家可别看黛绮丝平时相当强势高傲、我行我素，但她其实也是个迷信的人，灵蛇岛上和谢逊对峙时，谢逊说她紫衫龙王的名字犯了屠龙刀的忌讳，她便打了个寒噤，深感不妙
这种口彩忌讳，是中原人的迷信，她一个生长在波斯的外国人对中土的忌讳尚且如此迷信，那么对于她自幼信奉的波斯明教，肯定信得更加厉害
因为倚天是武侠小说的原因，许多人都常常忘了明教不仅是个江湖帮派，它还是个宗教
而许多宗教都是有对死后世界的描述，可能在黛绮丝自幼所受的教育里，如果背叛明教，最大的惩罚还不止是烈火焚身这么简单，更可怕的是死后要永世堕落到黑暗地狱里去
之前知乎上有高人就曾分析过，黛绮丝水性极佳，连远在北海的冰火岛她都找得到，她真要学谢逊找个山高水远的荒岛来躲波斯明教的人是没问题的
所以她这般汲汲营营让女儿冒着生命危险去当卧底找乾坤大挪移将来功赎罪，除了宗教原因没有其他了
她害怕的并不是波斯明教的人，而是波斯明教的神
而从黛绮丝跟纪晓芙两位母亲的处世也可以看出她们女儿的性格是怎么养成的
同样是把女儿寄养在外多年，黛绮丝自私凉薄，所以小昭小小年纪便城府极深还有点讨好型人格，纪晓芙外圆内方，所以杨不悔刚出场时对着刚认识的无忌哥哥就能亲来亲去，长大后也是敢想敢为、敢爱敢恨
和小昭一对比，不悔简直活得像个小公主，半点也不像个曾寄人篱下的私生女
而且殷梨亭、纪晓芙这对前未婚夫妻，性子其实还挺相似的
他们都是各自门派的「团宠」，平时看起来也相当随和感性、温吞被动，容易脸红掉泪
但在碰到原则底线或生死关头时也都能显示出过人的坚韧跟担当来
所以我认为杨不悔会爱上殷梨亭，书中明确提到的由怜生爱是其中一个原因
另一个也很重要的原因，则是因为杨不悔完全遗传到了杨逍的审美观，都很吃那种外柔内刚、极有反差萌魅力的人设
在蝴蝶谷中遇上金花婆婆的那一章，旁白也提到“纪晓芙出身武学世家，名门高弟，原是颇具胆气”
在蝴蝶谷纪晓芙也曾提到：「弟子由家严作主，本已许配于武当殷六爷为室」
追杀彭和尚的路上，丁敏君也曾问纪晓芙：「武当派殷六侠几次催你完婚，为甚么你总是推三推四，为甚么你爹爹也来催你时，你宁可离家出走」
而纪晓芙回答她：「本门自小东邪郭祖师创派，历代同门就算不出家为尼，自守不嫁的女子也是极多，小妹不愿出嫁，那也事属寻常」
在六大派围攻光明顶时，灭绝也提到：「本派自创派祖师郭祖师以来，掌门之位，惯例由女子担任，别说男儿无份，便是出了阁的妇人，也不能身任掌门」
但是因为她以为四大法王都赶回明教支援，六大派围攻光明顶之役胜算不大，甚至有可能全军复没，所以为了激励士气而当众许诺：「这一役之中，只要是谁立得大功，不论他是男子妇人，都可传我衣钵」
而晓芙她爹没有为了让女儿当峨嵋掌门而放弃跟殷六的婚事，无论他不肯放弃的原因是觉得女孩子还是嫁人比当掌门好，还是只是注重信义二字才不肯毁约，都可以看出他应该是个比较传统保守的人
（金鞭纪家这名字跟笑傲江湖的金刀王家也听起来当真有异曲同工之妙 ）
所以纪晓芙作为这样一个世家千金又师从女子为主的峨嵋派，她自幼受到的贞操方面的教育绝对足够严苛
我也一直认为评价一个虚构角色的性格特质还是得结合书中的时代背景才能准确地评价
我前文也透过黛绮丝的例子来告诉大家自幼所受的教育对一个人的影响可以有多深
在那个「饿死事小、失节事大」的年代，纪晓芙这样一个世家千金、名门淑女能不盲从自幼受到的贞操教育，在未婚失身后既没有像韦小宝那七美一样就此嫁鸡随鸡、嫁狗随狗地跟了杨逍，也没有像阮星竹一样把不悔送人，甚至在回不了峨嵋跟纪家时她都选择躲在山村独力扶养女儿而不去投奔杨逍是件非常不易的选择
而杨逍也已经把自己隐居地告诉晓芙也把明教的铁焰令送她了，她是有办法找到杨逍的
甚至逍芙之间可能有主动的协议，杨逍愿意等晓芙改变心意，主动回来找他，并把铁焰令这个硬核的明教令牌給晓芙做信物，就是希望若她将来行走江湖时如果遇到麻烦可以用铁焰令去明教的分舵寻求帮助，如果她要回坐忘峰找他但杨逍却刚好不在时，晓芙也可以用铁焰令通过杨逍手下天地风雷四门的守卫
晓芙在断气前也试图把铁焰令交给无忌
铁焰令也不是玉器之类的首饰，而是令牌，而杨逍一看到不悔颈中的丝絛，第一反应是轻轻一拉，看到令牌上的图案便再无怀疑，显然这块令牌杨逍必然是非常熟悉的，估计是明教左使的身份证之类的东西(杨逍)【正想再问，突然看到她颈中的黑色丝絛，轻轻一拉，】只见丝絛尽头结着一块铁牌，牌上金丝镂出火焰之形，【正是他送给纪晓芙的明教“铁焰令”，这一下再无怀疑，紧紧搂住了杨不悔】
而晓芙跟师父说她是在杨逍敌人找上门时跑掉的，多半是因为在两人达成协议后杨逍又一再拖延时间，所以晓芙选择在杨逍敌人找上门时跑掉，以免杨逍之后一直不捨
此外，有句俗语叫「天高皇帝远」，坐忘峰远在西域，昆仑山横亘千里，连昆仑弟子詹春都从来没听说过坐忘峰这么个地方，坐忘峰是何等的偏僻跟人迹罕至可想而知詹春便道：“好罢，我会送她去。”心中却想：“昆仑山横亘千里，我怎知坐忘峰在哪里
所以纪晓芙只要学黛绮丝一样谨慎一点，凭杨逍的能力让纪晓芙直接来个假死，两人就此在坐忘峰隐居避世完全没问题（我猜杨逍最初应该也有做过这个打算）
毕竟江湖人过的是刀剑无眼的生活，纪晓芙武功也不强，在哪次出任务时出了意外不奇怪
也因此我可以想见，纪晓芙之所以不愿跟杨逍在一起可不是如某些网友所言只是担心武当、峨嵋跟娘家对她自己跟杨逍不利
她爱杨逍不是因为被囚禁强暴、贞操被夺走，而是因为她是真心喜欢杨逍这个人
杨逍也不是鲜于通那样的人
她的心上人虽然有严重的性格缺陷，但不失为一个有志气、有信念、有豪情的汉家儿郎
喔，也不知道是不是巧合
身为正派掌门的鲜于通跟明教魔头杨逍都在男女关係上有汙点
而杨逍在出场时就是路见不平把无忌从何太冲夫妻手中救下，又因为听到晓芙的死讯而晕倒，差点命丧何太冲夫妻剑下，鲜于通的结局则是被同为正派掌门的何太冲夫妻给误杀
而鲜于通那时对胡青羊始乱终弃和谋害师兄的恶行也被小张当众揭露，算是身败名裂了
但华山派的高老者还是当众大声叫道：「昆仑派的泼妇，你杀了本派掌门，华山派可跟你不能算完」，旁白也提到“何氏夫妇听他这么一叫，心中更烦，暗想鲜于通虽然人品奸恶，终究是华山派掌门，自己夫妇失手将他杀了，已惹下武林中罕有的大乱子”
感觉金庸对正邪之分、门户之见的讽刺跟反思一下子就出来了
而晓芙她顾及着正邪之分不愿跟杨逍在一起也不是因为迂腐的门户之见，是因为峨嵋确实有许多跟她情谊深厚的姐妹
灭绝也确实曾经很欣赏她，虽然杀了她，但多年后在看到殷梨亭时还会感叹：「晓芙福薄，没能嫁得此人，却伤在魔教淫徒之手」
在小树林时丁敏君也曾提到：「师父常贊你（纪晓芙）剑法狠辣，性格刚毅，最像师父」
后来的周芷若都没得到灭绝这么高的评价
灭绝之所以选定周芷若为继承人是因为她天赋最高并有能力去色诱张无忌、骗到屠龙刀，但对周芷若的心性是否能胜任峨嵋掌门之位，灭绝当时也是有所疑虑跟担忧她见周芷若楚楚可怜，想到自己即将大去，要这个性格柔顺的弱女子挑起这副如此沉重的担子，只怕她当真不堪负荷
这里也再提一个更有意思的巧合
「无忌哥哥」的爹跟「不悔妹妹」的娘都是名门正派中最受师父宠爱并有意传授衣钵的弟子，怎么看都是妥妥的人生赢家
然而金庸却偏偏叫他们遇上他们「前世的冤孽」，从此走上一条他们从没想过的道路
他们的爱人也都是邪教中的重要高层并且曾伤害了他们的师门中人(俞三侠/孤鸿子)
他们也都是在离开他们隐居地(冰火岛/某个山村)后刚一碰到江湖中人，就马上卷入纷争之中
而且两位正派弟子都是为了维护一个明教中人(谢逊/彭和尚)而无法在江湖上立足
最后他们的死因都是因为得知了爱人曾经害了师门中人的真相，但又无法下手杀掉爱人，在情义难两全的情况下只能一死了之……
灭绝杀晓芙前旁白也提到“灭绝师太站立高处，向四周眺望，然后将纪晓芙拉到身边，轻轻在她耳旁说话，这才知她要说的话隐秘之极，不但生恐隔牆有耳，给人偷听了去，而且连丁敏君等两个徒儿也不许听到‘’
如果只是叫晓芙去杀杨逍需要这么谨慎跟大费周彰地去叮嘱她吗？
晓芙死前最后一句话也是「我不肯……不肯害她爹爹」，她用的词是「害」而不是「杀」
况且以灭绝的性格她应该更希望能够亲手杀了杨逍来报仇
如果晓芙想自保，那么最佳方案就是把灭绝带到坐忘峰去让她和杨逍自行斗法：
而这两人无论谁胜谁负她都能自保
至于女儿的安危还要看她先在灭绝手里暂时保住命后再怎么求情了，或者学黛绮丝跟阮星竹这两个奇葩母亲一样直接不管……
萧峰在自尽前说的最后一句话是：「陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，既不忠又不义，此后有何面目立于天地之间」
纪晓芙在赴死前恐怕前也想过：
晓芙身为峨嵋弟子，与杨左使又有儿女私情，今日若坐视情郎和师父生死相搏，既不忠，又不义，此后有何面目立于天地之间？
我之前跟网友聊天时我们也都认为纪晓芙是个还没为情所困、性格没那么偏激的年轻版灭绝师太
只不过灭绝是只论正邪之分，不重是非善恶
（要杀不悔、逼女弟子们对她心中的「魔教淫徒」出卖色相）
而晓芙是只论是非善恶，不重正邪之分
（在连载版主张不救鲜于通、在武当山跟蝴蝶谷对无忌的情感照顾）
对晓芙的死杨逍也很清楚「我不杀伯仁，伯仁因我而死」的道理
光明顶上殷六冲出来要杀他为晓芙报仇时，杨逍的反应是“微微一笑，闭目待毙”
（当然那时杨逍也动不了）杨逍为了纪晓芙之事，一直对殷梨亭极是抱憾，口中虽然不言，心里却立定了主意，决意竭全力为他报仇，更命女儿好好照顾服侍，稍补自己的前过杨逍奉教主之命留在武当，但为纪晓芙之事，对殷梨亭深感惭愧，平日闭门读书，轻易不离室门一步
若他只是觉得自己因纪晓芙之事而影响武当跟明教的关係，他只需让女儿去照顾殷梨亭，在明面上流露出想要和解的意思就够了
他不用如此尽力的想要为殷六报仇，毕竟能把武当六侠打残的人也绝非等闲之辈，他这般尽力为殷六报仇殷六也看不到，住在武当山时他也不用如此谨小慎微，毕竟殷梨亭那时瘫痪了，杨逍出来走动一下也不会碰见他
现在应该也不会有人还觉得把一个孩子放在那，只要给她吃的穿的不用任何教育她就会自己明白事理吧？
小时候的不悔可是天真到连什么是死亡都不明白的孩子
但在去绿柳山庄时提到这位有点脾气的大小姐一路之上，杨不悔对他（殷梨亭）服侍十分周到，她知自己父母【负他良多】
杨逍平时怎么教她的可想而知
所谓狗改不了吃屎
金庸也透过段王爷在阿朱尸骨未寒之际就开心的去找马夫人约会上床的表现来告诉我们了：
花心浪子即便可以为他的情人而死也绝不会为他的情人而去停止拈花惹草的习惯并好好养女儿
我也一直觉得段王爷殉情是出于愧疚跟责任，如果那些情人不是因他而死或在他面前惨死，段王爷未必就会殉情了
所以杨逍怎么可能像某些版电视剧演得那样是因为遇见纪晓芙才浪子回头，只能说人家本来就不好此道
而且金庸虽然是直男，但他笔下敢滥交跟骗感情的「偏正面人物」（主角阵营一方），通通遭到报应
韦小宝除外，但金庸讲过那是反面教材
田伯光被阉割了，以后仍然有性欲但不能人道，段正淳殉情了，而且还被正妻绿了，最重要的继承人不是他的儿子，夏雪宜因为温仪而仲了温家暗算成了废人
大家也对比一下同书的殷离，也是死了妈妈，爸爸负心薄幸、重男轻女，跟在金花婆婆身边是怎样的待遇？
还有隔壁书的阿紫，也是个私生女，但爸爸不负责又风流成性
再看看殷离怎样痛骂自己渣爹，阿紫怎样不鸟自己生父
不悔也是亲眼目睹了母亲因父亲而死的啊，她也不是小昭那样委屈求全、逆来顺受的个性，这姑娘从小的任性执着可是不输殷离的啊
如果杨逍身边有别的女人或真的对她们母女不负责，不悔会理他？
在六大派围攻光明顶时她应该自己一个人逃生去了
但成年的不悔再出场时却跟她爹感情很好只听她（杨不悔）骂道：“你叫我睡，哼，六大派围攻光明顶，【我爹爹和人会商对策，说了一夜，还没说完，他老人家没睡，我睡得着么】无忌哥哥，我从小没了妈妈，【爹爹虽亲】，可是有些话我不敢对他说
她还会为杨逍挡剑，要是殷梨亭没来得及收手她就要被一剑戳死了
和无忌哥哥重逢之后，她也马上就告诉父亲了
在护爹时她也能很硬气的对殷六说：「我叫杨不悔。妈妈说：这件事她永远也不后悔」
可见她是认同她父母的感情的
杨逍也说过他会带不悔下山游玩
会发现小昭真容就是因为他跟不悔讲笑话的时候小昭跟着一起笑，可见父女俩相处时的融恰有一日我说个笑话，不悔哈哈大笑，小昭在旁听着，忍不住也笑了起来
而光明顶上的杨左使在生死存亡之际，为了求成崑能饶了不悔一命，那么骄傲的一个人在明知多半会自取其辱的情况下，还是低声下气地称灭教仇敌成崑为「圆真大师」，连「尚未入我魔教」这样卑微的自称都出来了，只为了争取到女儿的一线生机只听圆真说道：“杨逍、韦一笑、彭和尚、周颠，你们再没甚么话说了么？”杨逍歎了口气，说道：“事已如此，还有甚么说的？【圆真大师，你能饶我女儿一命么？】她母亲是峨嵋派的纪晓芙，出身名门正派，【尚未入我魔教】
此外，以前心高气傲的杨左使在明教差点灭亡之后，傲气也收敛许多，在武当山时也曾提议要跟名门正派化解仇怨、一同抗元，即使被周颠打枪并嘲笑他说话放屁也没生气杨逍道：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。天幸张教主主理教务，和各派怨仇渐解，咱们正好同心协力，共抗胡虏。”周颠道：“杨左使，你的话听来似乎不错。可惜都是废话，近乎放屁一类。”杨逍听了也不生气，说道：“还须请周兄指教
在斗三渡时也提到了杨逍每次跟周颠争斗时都有手下留情，顾及他的面子，直到看到杨逍的真实本领时周颠才惭愧地想：「杨逍这龟儿子原来一直让着我。先前我只道他武功只比我稍高，每次动手，总是碰巧运气好，这才胜我一招半式。岂知我周颠跟他龟儿子差着这么老大一橛」
而我是觉得他既然有心容让周颠，要吗就乾脆大度到底别跟周颠动手，要吗既然都动手了就乾脆直接三招两式拍翻周颠，毕竟都已经得罪人了，那就直接让周颠见识自己的实力，输也输的心服口服，又或者你至少也要让周颠知道你一直在让着他吧
但杨逍很可能觉得刻意使对方知道自己有心相让的行为叫做「市恩」
我想这也跟他作为文人的脾气有关吧
这种文人脾气，倒是很难去形容，文人好像都带着一种天生的清高
（看他隐居的地方叫啥「坐忘峰」）
像杨逍还有件容易为人诟病的事，就是把给他送女儿的张无留在崑崙山
比如张三丰，他跟常遇春不过第一次见面，常遇春当时受了严重的内伤又是名声不好的魔教中人，不久前还在被一群官兵追杀，张三丰在怎么不想跟明教中人打交道，为了他无忌孩儿的安全着想他也该陪着他们去蝴蝶谷求医才对吧
然而张三丰就这么让常遇春带走了无忌怎么就没有人质疑他不负责任，甚至质疑他是不是潜意识里早就觉得无忌宝宝这个流着魔教妖女血统的孽种会影响武当派日后的名声，才这样把他丢给常遇春？
我想可能就是因为杨左使那句「我杨逍做不到的事、拿不到的东西，天下只怕不多」让无忌那么好脾气的人都狠狠怼了他一番，也难怪书外许多读者都觉得他不是真心想要报恩了杨逍、范遥、韦一笑、说不得、俞莲舟、殷梨亭等看到这般情景，无不大惊失色。这些人心中念头均是相同，只教救得张无忌，纵然舍了自己性命，也是绝无悔恨
新修版还新增了这样一段情节当日光明顶上，张无忌给周芷若刺伤，小昭对他情急关怀、他说认了她做妹子，杨逍都瞧在眼裡，【知教主与她颇有情谊， 原来对她所怀的敌意，便减了不少】
无忌在拒绝杨逍的报答时也对杨逍说了：「多谢杨伯伯垂青，但晚辈是武当弟子，不敢另学别派高招」和「殷六侠是我师叔，自先父逝世，殷六叔待我和亲叔叔没有分别，我受纪姑姑的嘱托，送不悔妹妹到昆仑山来，对殷六叔可不免……不免心中有愧了」
这两句话说得直接白话一点就是：「我送不悔妹妹来是看在纪姑姑面上，抛开这些的话，我跟你打交道就已经是对不起殷六叔了，你要知道感恩就别让我继续对不起他了，别说接受你的报答，就是喝你家的一口水都有辱我们武当派了」
所以杨逍如果知情识趣了话，就应该成全了无忌的道德诉求，当然将无忌带回家去治伤确实才是最好的处理方法，但杨逍心中一阵惭愧地离开才是最能满足无忌道德诉求的方法
况且无忌不久前先是救了因为晕倒并差点被何太冲夫妇砍死的杨逍一命，之后无忌还向杨逍展露了他单手接骨的高明本事，所以杨逍恐怕觉得张无忌带着个拖油瓶不悔都能横行万里来到西域，现在没了这个拖油瓶，那不是天大地大，随处可去吗？根本不用他担心
也别忘了，杨逍在还不知道无忌是给他送女儿之前就愿意路见不平把无忌从何太冲手里救下
何太冲夫妻的师父白鹿子疑似死在他手里，何太冲夫妻本身也是一流高手，崑崙派作为武林六大派也是人多势众，所以杨逍为了救无忌而出现在崑崙派的地盘上并不是没有风险的
所以他怎么会在知道无忌是给他送女儿后反而甩手不管了呢？
当然如果看到这，有读者还要质疑他对纪晓芙母女的感情，那我也没辄了
不过我之前也看过一个很有意思的分析：
儘管跟晓芙已经十年没见了，杨逍却还是能从女儿被打肿的脸上认出晓芙的模样（杨逍）忙俯身抱起杨不悔，只见她被何太冲打了两掌后面颊高高肿起，但眉目之间，宛然有几分纪晓芙的俏丽
而一确认不悔是晓芙的女儿后，他马上紧紧搂住了不悔，连问：“你妈妈呢？妈妈呢？
直到听到晓芙死讯晕倒时他都还紧紧抱这女儿
但他在清醒并脱离险险境后，就开始问晓芙的死因，不悔这个名字也还是从无忌嘴里听说的，知道不悔的名字后他也是先问她姓什么，完全没问女儿这几年过得好不好，脸疼不疼?
而试想一下，如果换成晓芙来找他了，脸也被打成那样，杨逍能是这反应，跟她东拉西扯，就是不问她脸怎么了，疼不疼，谁弄的吗?
而不悔尚且是这种关注度，何况无忌
但从不少情节也可以让我们知道杨逍心中一定是爱女儿的，也是感激教主并知恩图报的
只是那时太过关注晓芙了，没心力把时间分出来关注其他人了
所以既然无忌也想要一拍两散那他就也直接走掉了
可能我自己也是一但对某件事或某项工作非常投入就没办法在把心思分出来关注其他事、甚至你来跟我说话我可能都不会在专心听，直到我做完或思考完这件事
所以我还满能理解杨逍当时的心情
不过我也承认，我跟杨逍这种很注重个人情绪价值的人，责任心通常都属于「薛定谔的猫」
他不是黛绮丝、殷素素那种被宠坏了的小公主跟恋爱脑，会觉得全世界都要围着自己转、觉得「因为我们是真爱，所以你们其他人通通都是无理取闹」
虽然感情上他会为了自己的私慾而无法去遵守伦理道德、做出用强这种事，但理智上，他知道这其实是错的
晓芙在失身后的求死不得想必已经狠狠教育了他，让他明白了晓芙的为难跟道德包袱
可以说，虽然名号逍遥二仙，但杨逍给人的感觉却是沉鬱不得志而又充满矛盾的
他和谢逊两位文武双全的「明教造锅大师」可以说是一切矛盾的集合体
谢逊表字退思，隐居的地方却叫冰火岛，爱子也刚好姓「张」
杨逍名号逍遥，隐居的地方却叫坐忘峰，爱人也刚好姓「纪」
谢逊擅长思辨，并曾跟武当五侠张翠山进行善恶之辩
杨逍深晓历史，并曾跟明教教主张无忌阐述明教教义
谢逊本来宽宏，却为仇恨所毁，而有滥杀无辜之举，并因此而让爱子少时颠沛流离
杨逍素来清高，却因一己私慾，而有奸淫掳掠之行，并因此而让爱人最终红颜薄命
一方面，我感觉得出来他确实是不怎么欣赏杨逍这种高傲多疑、心思深沉之辈，所以才在三联版结尾diss他一句「年老德薄」
虽然这个「德」也应该是指政德而非私德
毕竟开国皇帝朱元璋这种随便抓路人去做替死鬼的枭雄，我很怀疑他的私德能比强奸犯杨逍好到哪，但「年老德薄」总归不是什么好词
但我也觉得金庸在写杨逍、黄药师、陈家洛这些文武双全的知份子型角色时，总是不自觉地把自己一部分的情感经历或理想代入到他们身上
所以金庸在新修版又把杨逍的格局胸怀提高了
在新修版金老也给杨逍发了福利把他那句常被大家谈论的「年老德薄」删掉，同时也把「年老徳薄」这四个字转赠给在改动新修版的他自己…………
新修版中少数让我满意的改动情节就是金老把明教高层的整体格局提高了
身为明教二把手的杨逍主动提出明教从此政教分离和为了天下百姓，就算朱元璋他们背叛明教也不能动他们，让我觉得这才是「怜我世人、忧患实多」的雄雄圣火【杨逍道】：“我们要杀他，自然不费吹灰之力。不过朱元璋招兵买马，攻占州县，只杀得蒙元半壁江山烟尘滚滚，【我大汉的河山，差不多有一半让他们光复了。这是真正的大功劳。】咱们歃血为盟，共举义旗，为来为去，还不是为了这件大事。【朱元璋、李文忠这些人是杀不得的，就算他们背叛明教，只要他们真能光复大汉江山，将蒙古鞑子赶回去，咱们还是不能动他们一分一毫。”】张无忌点头道：“不错！与大汉江山相比，明教为轻；与大汉千万百姓相比，明教的教众为轻。明教败后可以再兴，我大汉江山倘若给异族占了去，要再夺回可就千难万难了！”【杨逍、范遥、韦一笑、五散人等先后站起，各人都是毕生谋干大事之人，大局的孰轻孰重，心念一转，便即了然，均觉如以明教为重，江山为轻，不免是心怀自私，非大英雄、大豪杰的仁侠心怀】
我也觉得如果现实中真的遇见杨左使这种性格的人还是敬而远之比较好
但若单纯站在欣赏文学形象的角度，必须说这位光明左使的人设形象塑造的很带感、很精彩、很有噱头
可能因为我自己也曾经是个相当孤僻又只活在自己世界的文科生，从小就没能找到几个有共同话题的同龄人，做事也都常常有种「要么做到最好、要么不做」的傲娇脾气、责任心属于薛定谔的猫，所以我非常能理解杨左使那种孤独拧巴、总是跟身边环境格格不入的感受
而杨逍因为为情所困而双眉下垂、面带苦相，我也有一段时间因为处处不顺心而头发掉得很快
（因为我想心事或者情绪焦躁的时候都会一直抓头发）
总之，杨左使的这一生实在太精彩又太矛盾，要说能幸福快乐估计是不太可能了，但如果可能，我希望他最后能像遁入空门的谢逊一样，虽然有懊悔但已经没有任何不甘跟怨恨我觉得金庸是不喜欢杨逍这一类人的。最近重温红楼，想到宝玉曾赌气写下的《南华经》中一句:“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”思维发散了出去，想到高中令我极其头痛的一篇议论文，那次考试，无数人的分数，葬于老子的“机心”二字。“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”机心，巧诈之心。智巧外露者，非老庄之道。金庸一个传统旧文人，从其对主角形象的偏好中，我似乎窥得，他认可的，是“见素抱朴”，是“大巧若拙”。而杨逍工于心计，是明教数一数二的“智巧者”，显然于那大巧大智相去甚远。金庸确实也刻画了他的机心。光明顶上五散人与他争执教主一位，金庸说他生性多疑，以为五散人来图谋自己，而后兄弟阋墙，打了起来。我们不难猜测，在以往明教分分合合的故事中，这样的场景经常上演。换言之，为何评说有言杨逍无御下之道，为何读者纷纭，对杨逍毁誉参半。爱逍者视其为谪仙，厌逍者一句强奸犯将这人彻底判了死刑。探其渊薮，光明左使杨逍，是成也机心，败也机心。一个庞大的组织需要一个军师，运筹于帷帐之中，决胜于千里之外。此等角色，杨逍当仁不让。他走一步能料得十步，既占得了先机又存得了后路。恕我直言，张无忌身为魔教之首，能守得住仁义良善，让全武林臣服，不沾半点罪恶，很大程度上是他从不用操心，自有杨逍替他将那些“恶事”做了，为他开路。于这一点，我可以说杨逍尽忠职守，兼又智识过人，不愧是光明左使，不愧是厉害角色。但我不会称他为大侠。自他以智识本领立足于江湖时，他就不可能再做一个侠。还是回到“机心”这个概念吧。因为他的机心，杨逍待人，就始终会少一分坦诚，多一分猜忌；少一分澄明，多一分伪饰。或许用现代观念理解，这是他的职业病。是的，他处事可以逍遥，作风可肖文人，但待人，永远逃不开他的机心。我似乎可以想象，杨逍看人时，嘴角一定挂着讥诮的微笑，眸色深沉似海，永远是一副我能看透你，但你看不透我的模样。这样的人，注定是心扉紧闭，也注定是孤独的。但他又是极其脆弱的，因为一旦有人破解了他心外的层层迷障，击中的就是他的命门。19版有一个镜头我认为处理得很好，六大派逃出万安寺，荒郊野岭处，与明教把酒言欢，尽释前嫌。此时的杨逍远远站在一旁瞧着，冲和恬淡，遗世而独立。好一个乐景衬哀情。因为我们知道，有个人已经真正走进他那巧智忧劳的心里，掀起了滔天巨浪。那个人是一汪至清澄明的潭水，涤荡他蒙尘之心，通体透亮地奔赴不悔深情
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倚天屠龙记里的杨逍是一个怎么样的存在？