是枝裕和新片《掮客》，只不过又拍了一遍公路版《小偷家族》

　　#电影掮客#

　　看过是枝裕和的新片《掮客》会觉得它和《小偷家族》很像，只不过故事发生在公路上。

　　的确如此，是枝裕和导演解释过《掮客》创作的动机，它就是《小偷家族》的姊妹篇。

　　而且《掮客》还把《如父如子》和《小偷家族》糅合起来，所以看起来就更没有新意。

　　

　　由于主题重复、矛盾近似、美学风格一致，导致这部新作没有带来与“是枝裕和导演作品”预期相称的惊喜。

　　如果不看导演的名字，这部电影给人的感觉就是一部平平淡淡的日韩剧情片。

　　

　　是枝裕和当年为电影《如父如子》准备剧本时，研究了日本的收养制度和弃婴箱，同时也对比了韩国的同类情况。

　　他发现“弃婴箱”在韩国的数量远多于日本，而且更具争议：一方面是大量的反对声音，另一方面仅首尔一地每年就有上百婴儿被遗弃其中。

　　而且韩国传统伦理观中对“收养”这种行为很抵触。

　　所以，是枝裕和据此拍摄了他的第一部韩国电影《掮客》。

　　他一开始想把电影命名为“Baby, Box, Broker”，也就是影片中的三个核心元素“婴儿，箱子和中间商”，最后只简化为“Broker”（掮客、中间商），更具冲突性。

　　影片中教会设立的“弃婴箱”也有现实原型可循。

　　一位叫李钟落（Lee Jong Rak音译）的韩国牧师，2009年效仿欧洲某些国家的做法，在韩国第一个设立起“弃婴收容箱”，用来接收有难言之隐的父母遗弃的婴儿，或者残疾、畸形等原因的弃婴。

　　李钟落牧师和他的“弃婴收容箱”《掮客》中设置在教堂外墙的弃婴箱

　　虽然反对声音不断，但李钟落的弃婴箱还是运营了很多年，不断有人因为各种原因把孩子扔在箱子里，十多年下来挽救了上千名韩国儿童的生命。

　　以李钟落为代表的赞成派认为“弃婴箱”是在救人，但反对者则表示，“弃婴箱”的存在给那些不负责任的父母留了一条后路，更助长遗弃婴儿这种行为。

　　关于李钟落所代表的这些“弃婴收容箱”的设立到底是对是错，不是一两句话就能说清楚，每个人的观点和出发点都不同。

　　

　　回到《掮客》这部影片，是枝裕和对韩国社会这个不愿提起的隐痛做了非常温情和戏剧化的演绎。

　　他让抛弃孩子的妓女、收容孩子的工作人员、转卖孩子的掮客和调查非法买卖的警察一起上路，在一趟旅程中化解偏见、消弭隔阂，最终又组成了如《小偷家族》那样的一种特别的“家庭”关系。

　　

　　看完这部电影，很多人都觉得片中人物太“圣母”，这种“圣母感”在电影中也通过镜头语言给予了相应暗示。

　　在电影结尾前那个特别设计的“感谢出生”桥段，就是抛弃孩子的妓女、杀人犯文素英的蜕变时刻。

　　在她即将发表“感谢”发言之前，是枝裕和导演利用房间中镜子的结构给了她一个非常具有宗教意味的镜头，镜头背景中的镜框如同基督教“圣母”头顶的光环。

　　形似圣光环的构图

　　而且结合文素英的职业来看，她的这种神圣转变隐喻地更像是抹大拉的马利亚。

　　全片的风格非常“是枝裕和”，但各个方面又只是重复过去而已。

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