长相思︱云去远，鸟飞灭，独独相思不能绝

　　相思与忧伤，从来都是一对孪生子，不等你相思稍解，忧伤便接踵而来，根本不会给你任何喘息之机。古来如此。让人心中能够稍稍感到一点点愉悦的是，很多时候，相思在你忧伤之时，还能带给你一点点甜蜜，回忆往昔，总有那么一些幸福的点滴。

　　南朝梁有一位作家名为张率，年少时就已经能文善赋，曾经有待诏赋，梁武帝看后认为他的文采已经兼具司马相如与枚皋所长，此2人都是汉时著名辞赋大家，其中枚皋为枚乘的儿子，由此可见张率的文采确实惊人。而张率与很多南朝文人一样，也有着多愁善感的时候，一曲《长相思》赢得后世颇多赞誉之声。

　　乐府诗·南朝梁·张率·长相思

　　长相思，久离别，

　　美人之远如雨绝。

　　独延伫，心中结。

　　望云云去远，望鸟鸟飞灭。

　　空望终若斯，珠泪不能雪。

　　此为乐府诗，收录在郭茂倩《乐府诗集》卷六十九之杂曲歌辞，本题张率共有2首，这首是第1首。这一首也正是我此前介绍的文中所说，用的“三三七三三五五五五”句式，数字为每句的字数，属于唐以前诗人通常所用的格式。

　　开篇3句诗人就说明诗中人目前的状况：相思很长，因为离别太久。那个人离我好远，远到无法知道他的消息，远到就像那雨点落到泥土里，再也难以寻觅到他的踪迹。这里的“美人”，可以理解为男子——接下来会解释为什么说诗中人是女子。而“雨绝”，也正好代表了女子的爱人从此一去无消息。

　　关于“美人”，这个词最早出自《诗经》，《国风·邶风·简兮》中有“云谁之思，西方美人”，这个“美人”，说的是一位“有力如虎”的男子，可以理解为一位德、才、力兼备的人，而若是形容美丽的女子，《诗经》中会用“有美一人”。

　　女子久久伫立在空旷的原野之上，心中的郁结却一直得不到舒缓。“望云云去远，望鸟鸟飞灭”，她似乎真的站在原地很久了，看着天空的云来来去去，又渐渐飘往天尽头；她望着天空中的飞鸟，从东飞到西，到最后慢慢都消失在旷野之中。

　　这种感觉定然相当不好，望云云去，望鸟鸟飞，似乎云朵与飞鸟都不介意天空之下，有这么一位孤单的女子站在原地到底有多久。女子联想到自己，马上就能发现自己眼下的状况不仅身体是如此，无人在乎，连云朵和飞鸟都无视她的存在；她的心，也是如此，似乎同样没有人在意她是否孤单，又是否有着刻骨的相思难以释怀。

　　于是最后2句收尾之时，她说，大概我一直这样张望下去，那个人儿也不会回来，大概他也并不怎么在意我是不是在想念他吧，终究还是会这样啊。这一句就可以说明，女子在这里呆呆伫立，痴痴守候，等待她的那个人儿回来，已经不知道有多少回。可惜，等来的永远是惆怅，和忧伤。

　　“珠泪不能雪”，那些无穷无尽的相思，那些无穷无尽的忧伤，又哪里是我这泪珠儿可以洗刷得掉的！这一句，包含了女子无数的感情在其中，不仅仅是相思与忧伤，更有回顾往昔时的甜蜜与怅然若失，所有的复杂情绪，交织缠绵，若是能用落泪就可以纾解，怕是她早已泪流成河。

　　至于说诗中人是一位相思缠绵的女子，而不是男子；“美人”是指男子，而不是女子，都是因为这一句“珠泪不能雪”，至少到目前为止，我虽未书读万卷，但总算是没有读到用“珠泪”来形容男子眼泪的诗篇。

　　由于有诗评人士认为此诗有隐喻诗人自身际遇，又因为诗风温婉，所以认为本诗有“离骚”之风，而实际上通读整首诗，我反而觉得这首诗沿袭《国风》，温柔克制，俨然有汉时古风遗韵，清新婉转，将那惆怅相思抒写到能够让人不觉压抑，反而读完有通体舒泰之感，仿佛又有值得细品的余韵尚待咀嚼。

　　离别、雨绝；云去远、鸟飞灭，再加最后的珠泪垂，构成了一组极其动人的凄美画面，没有一位爱诗之人在这样的情景之下还能保持一颗平常心，这样温婉，却冲击力极强的画面很容易让人一下子就沉浸于其中。也许，很多人像我一样，在数日后还能在脑海中联想到这幅画面，久久难以散去。

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