宿命论与自由意志／世界的无限可能
我们必须相信自由意志，我们别无选择。——艾萨克·辛格
2004年，普林斯顿大学的约翰·康威和西蒙·柯辰证明了自由意志定理。这个定理如下：
如果存在有自由意志的实验者，那么基本粒子也有自由意志。
换句话说，如果一些实验者的行为不是完全预先决定的，那么基本粒子的行为也不是它们先前历史的函数。这是一个非常强大的“无隐变量”定理。是爱因斯坦追求的那条完全决定论的微观路线的颠复！
那么，真的有所谓自由意志么？如果未来可以预测，那就意味着某种程度上一切已定在在皆定，一切都是时间中事的宿命论！一切都是命运，一切都是烟云！一切都是没有结局的开始？一切都是没有意义的追寻？三界唯心万法唯识！一切唯心造！一切现象都是心中幻象！外在一切都是内心的投射！尽人事听天命！什么是定数，什么是变数？找到那循去的一？现在的问题是过往中是已经包含了未来还是未来的一切都有待于创造？而我们对意志自由的反思又必然涉及心理学精神分析发生认识论乃至意识的多个层次包括佛教理论对阿赖那识对业力流转因缘果报的研究！而弗洛伊德从力比多生命原力的研究认为很多情况下意志自由只是心理幻象？我们研究真意念问题要考虑内心的认同与气机运化的支持！韩信笑项羽匹夫之勇妇人之仁而自己独不能免！就是能厚而不能黑，因为从幼年生活经验阅历出发缺乏心理层面的支持！张良说，皆不省，独沛公然之！人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！每个人都有寻求认同的心理需要！所以说知己好友叁俩人足矣！意念的外化与表达如此，理论寻求认同并掌握群众实现自己亦如是！宿命与自由的矛盾？我们也许可以从基本物理理论追述中得到启发！
在双缝实验对应的微观尺度上，什么才是世界的真相！严格意义上的完全决定论早已昨日黄花！不是旗动，不是风动，是汝心动！观测者参与的物理事实恰正是世界本身向我们的转化的中介环节！
每个粒子的测量不是独立的，而是依赖于环境。换句话说，进行测量的顺序很重要，一个粒子在给定方向上的自旋值取决于该粒子在其他方向上的测量历史。这些度量是不可交换的。另一种情况是，在实验人员实际测量之前，粒子不会决定它在任何方向上的自旋值。这个结果被称为Kochen-Specker悖论，1967年由SimonKochen和ErnstSpecker发现。康威说，虽然这是一个有趣的结果，但测量是可交换的假设是不可检验的。
一旦你踏入一条河，你就不可能第二次踏入那条河，因为从某种意义上说，它现在已经是另一条河了。
爱波罗悖论
阿尔伯特·爱因斯坦，鲍里斯·波多尔斯基和内森·罗森康威谈到了爱波罗悖论和孪生公理。1935年，阿尔伯特·爱因斯坦、鲍里斯·波多尔斯基和内森·罗森提出了一项思想实验，希望证明他们所认为的量子力学的缺陷。这个思维实验被称为爱波罗悖论。
想象两个粒子开始相互作用。我们测量它们的总角动量或者自旋，会得到-2到2之间的值。幸运的话，总角动量是0。这意味着有一对自旋之和为零的粒子，可能有一个自旋为1的粒子，另一个自旋为-1，或者有两个自旋为0的粒子。注意，如果平方粒子的自旋，会得到每一对相同的值。这就是说，如果两个粒子的总角动量为零，那么从某个方向测量的一个粒子的自旋的平方与另一个粒子的自旋的平方是相同的，不管这些粒子在被测量之前会相距多远。
爱因斯坦和他的同事想要证明的悖论是，在量子系统的一个部分进行测量，可能会对系统其他部分的测量产生瞬时影响。
康威的证明
假设有两个粒子P和P。进一步假设这些粒子在一起的角动量为零。我们允许P和P相距很远。现在我们从三个正交方向（即x,y和z）测量P。我们从方向ω测量P，其中ω与x，y或z之一相同。
让测量粒子的P和P被表示成两个函数f和f。该函数的输出取决于：
我们测量的特定方向我们测量的顺序仅适用于P的其他信息仅适用于P的其他信息可用于P和P的其他信息。请注意，这个证明的新颖之处在于，我们允许粒子获得任何数量的额外信息(在我们三个初始假设的约束下)，包括它们过去的历史和交互能力。康威说:“我们甚至可以想象，当我们决定实验的顺序时，这些粒子可能在‘听’我们，它们可能在以某种方式交流。我们将表明，这些信息不能帮助粒子提前“决定”返回什么值。相反，粒子的自旋值在实验人员决定测量粒子的方向之前是无法确定的。
考虑这两个函数：
f（y，（z，x，y），I，I，I）f（ω，（ω），I，I，I）这里：
第一个参数是被测量的方向第二个参数是测量方向的顺序第三个参数是仅P可用的信息第四个参数是仅P可用的信息最后一个是P和P都可用的信息根据FIN的原理，两个粒子之间的信息传递是以有限的速度进行的。
展示了这两个粒子以及它们各自可以及时获得的信息……
最后康威证明，一个粒子的自旋仅仅取决于它被测量的方向，而与它的历史无关。但是我们已经从Kochen-Specker悖论中看到，一个粒子不可能以一种与自旋一致的方式预先确定它在每个方向上的自旋。
康威由此得出结论，如果实验者有足够的自由意志来决定他将测量粒子的方向，那么粒子也必须有自由意志来决定其在这些方向上的自旋值，这样它才能符合第101条性质。康威博士说他相信自己有自由意志。他举起一支粉笔，说他觉得他可以选择是放弃还是继续拿着它。他说他的定理使他接受宇宙充满了自由意志。他还说，虽然他没有任何证据，但他相信粒子的自由意志是他作为一个人的自由意志的来源。泛意识论到最后就是把我们的自我意识与宇宙本身的意识连接起来！天人合一的本来意义或者正在于此！
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