净慧法师弟子回忆与净慧法师的出行，真是生活处处是禅宗啊
这次有机会跟随师父前往江西云居山请茶，是我一生中最难忘的一段因缘。师父一向十分忙碌，我们虽依于师父门下出家，却很难有这样的机会亲聆教诲。一路上，师父随缘说法，方便开示，令我受益良多。师父的一言一行、一举一动，无不体现出一个出家人为法为教的精神，一个禅者的风范。
我们一行于四月十四日从北京出发，十五日下午四时许到达南昌。江西省佛协吴月兴副秘书长，何明栋居士和江西画报社陈总经理等冒雨到车站迎接我们，安排我们下榻良茂大厦。在那里，我们见到了专门下山接我们的江西省佛协副会长、真如寺方丈一诚大和尚和明道当家师。
十五日上午九时，江西画报社邀请我们在江西茶艺馆参加“禅与茶”座谈会。除了江西师大、江西大学的教授各一名外，其他十几名大多是江西画报社、江西电台、电视台和南昌晚报的记者。所以，说是座谈，实际是答记者问，主要由师父和一诚大和尚回答众人提出的问题，其中讲了赵州和尚、赵州关、赵州茶，当然也讲了著名的“吃茶去”的公案。
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师父说：“任何体验，只要说出来，就变成了名相分别，已不是体验本身，不是真理和认识本身。就如茶味，只有喝了才知道，如果不喝，无论怎么说，也不会有真实感受。对于佛法和禅，只有去实践，全身心投入。所以赵朴老说：‘万语与千言，不如吃茶去’。”
有人要师父给禅下个定义：“人们对禅有各种解释，究竟哪个正确呢?没有确切的界定，怎么能使人了解呢?”师父说：“禅不可能按习惯方式限定一个框框，因为它本身是没有任何框框的。它不属于思维，不是概念。”不过为了让大家对禅有个表面认识，师父还是简单地介绍了一下如来禅、祖师禅以及安祥禅和生活禅。
一诚大和尚说：“禅是道，是本来面目，超越思维。但离不开实际，理离不开用，正如赵州茶，吃了才知味，想是想不出来的。”
有人问：“何必千里迢迢请茶苗呢?”师父说：“真理和表现真理的方法不能分开，如果分开，就永远没有办法接触真理，认识真理。”“那赵州茶和其他茶的区别呢?”师父说：“赵州茶展示的是真理。”
两个多小时的座谈，气氛极其热烈，最后大家一致请求也要同上云居山，一诚大和尚欣然允许。何明栋先生是《云居山新志》主要编者之一，路上向记者们介绍云居山和真如寺，滔滔不绝，如数家珍。早在唐宪宗元和初，道容禅师和司马头陀同登云居山顶，见四周峰围，中央坦平，遂治基建寺，名云居禅院。至唐僖宗中和三年，曹洞宗第二世祖道膺禅师驻锡云居，集曹洞教义之大成。北宋时更名真如禅院。
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