他一生仕途坎坷，但却成了最伟大的教师，后世尊称“万世师表”

　　公元前六世纪，孔子是当时宋国贵族的后裔。因妻子太美而丧生的宋国宰相孔父嘉，是孔子的六世祖父，可见当时孔子也是出生在一个显赫的家庭。孔父嘉的儿子在政变后逃到鲁国住下来，便成为平民。孔子的父亲孔纥，曾在鲁国的军队中当军官，可惜去世得太早。孔子是个遗腹子，在母亲颜征的辛苦养育下长大。孔子从小便刻苦地学习儒书，成年后成为一个学问渊博的“礼教”专家。

　　孔子教学孔子走上仕途，缘于历史上的“三桓政治”。鲁国第十五任国君姬允，有四个儿子，长子继承国君的宝座，其他三个儿子担任政府高级官员。姬允被尊称为桓公，即威武的国君，所以他的三个庶子，被称为“三桓”。后来“三桓”分别改为仲孙、叔孙、季孙三姓，三大家庭轮流执政。据说，季孙斯的家臣阳虎，后来担任鲁国宰相，他曾拜访过孔子，但孔子看他当政时政权不稳，就没有到政府中任职。季孙斯后来反对宰相阳虎，阳虎最终逃亡。三桓对孔子不跟阳虎合作这一点有深刻印象，于是任命他为中都宰，也就是山东汶上县的县长，从此开始了他的仕途生涯，也就是政治生涯。

　　三桓政治应该说，孔子当了县长后，干得还是比较出色的。不久，他就以礼仪专家的身份被任命为国君姬宋的傧相。历史上一件非常有趣的现象发生了。鲁国国君与齐国国君在山东新泰会面，见面后举行的娱乐节目中，齐国演出了莱部落的土风舞，孔子根据儒书，指责齐国不应该跳这种野蛮的舞蹈，应该对等起来跳宫廷舞。齐国就立刻演出宫廷舞，不过是平时宫廷中轻松的喜剧，孔子再根据儒书，认为齐国犯了“平民轻视国君”的大罪，立即指挥鲁国卫士惩罚了那些齐国的演员。孔子的这次凌厉行动，不但没有引起冲突，而且维护了鲁国的尊严。

　　齐鲁新泰会面孙子仕途上也有不顺心的时候，还是“三桓政治”时期。三桓都建有自己的都城，好割据一方。而孔子建议拆除三桓的都城，以求重振鲁国的雄风，这就是历史上著名的“堕三都”运动。政府内部虽然很赞成孔子的建议，但也危及到三桓的利益，最终这项计划流产。这也是孔子企图恢复传统秩序所受的最大挫折。

　　挫折并没有阻挡住孔子的官运。堕三都的第二年，孔子被赏识他的国君姬宋任命为摄相事，也就是代理宰相。三桓对此大为恼火。接下来，恰巧遇到君主主持对天老爷的大祭典，在分祭肉的时候，三桓故意不分给孔子。这是周礼中最严厉的一种处分，表示已被深恶痛绝。孔子只好流亡，出奔卫国。孔子的政治生涯到此结束，但他却是幸运的，他把全部的精力用在教授门徒上，他遍访多国，寻访他实现古老的政治理想---建立周礼的国度，但他无法找到，最后在鲁国定居，也属于叶落归根，在外流亡了十三年。

　　孔子出走孔子回国时已六十三岁，他继续教授门徒。孔子没有留下任何著作，他去世后他的门徒就把他平日的言论和摘要记下来，形成了现在的《论语》，被列为经典。孔子的仕途应该说是失败的，但他的教育精神绝对是成功的，他应该是一位伟大的教师，被儒家学派尊称为“万世师表”。读论语，解读孔子。我们可以看到，他的后来的许多经验，都是仕途的得失。如果没有这段仕途生涯，不可能有后来的孔子，更不可能有《论语》。

　　孔子归国可见，每一段人生，都是有得有失。可能你不能达到你期盼的理想的彼岸，但也能为此得到柳暗花明又一村的别样境界。可能你会经过努力实现你所想达到的目标，那么也不得不看到你也许会就此而实现你的人生的圆满。不能苛求每一段人生的成功，因为这里有时间的限制、环境的限制、条件的限制、人为的限制，这些因素就为成为人生中那一朵朵的花絮。

　　孔子由此看来，孔子是中国的大圣人，大圣人的背后也有着常人常常遇到的喜怒衰乐，这就是人生。人生需要的是大智慧，可能孔子就是这样一位经验丰富和洞察人生的智慧老人。我们都应该做一个大智慧的人。

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