读《人间失格》的过程，就像是在听一个人，讲他内心最真实的独白

　　他看透了世间的浑浊，却依然愿意相信世间的美好。从某种意义上来讲，他是一个勇士。

　　正如他在文章结尾处所写的那样：“天使从空中飞过，听从神的旨意隐去翅膀，像乘着降落伞一般飘到世界的各个角落。”世间繁杂但也美好！愿我们都可以无惧他人眼光，活出自我，接纳不完美的自己。

　　

　　1、面对生活的苦难，人世间的无奈，我们每个人应该用积极的心态去面对，像祝子与女儿，即使丈夫去世，自己也会微笑面对，并不收回报的收留叶藏，像残疾的药店老板娘，即使儿子患病，自己跛脚。

　　唯尽力自持，方不致癫狂。面对生活的磨难，我们要与生活的污秽之气做斗争，守护内心那一方净土。

　　

　　2、若说太宰治一开始的丧，是以针对食材的排斥和没法了解食材与之人们的实际意义，那麼追本溯源便只有归过度太过优渥的日常生活标准了。

　　当寻找难题的根本原因后，假如你也像太宰治一样，排斥食材或是没法了解食材与之人们的实际意义，那麼就你要去贫困山区走一走、看一下。

　　

　　3、一味讨好别人，并不能换来别人的尊重

　　叶藏无疑是有讨好型人格的，他为了讨好别人，不惜扮成小丑的模样，只为得到别人的欢心。在他身上，总是有一种难以名状的恐惧感。其实太宰治在创作这本书的时候，相比起对生命的的渴望，更多的是对人世的厌弃。从这本书里不难看出太宰治的纠结。

　　

　　4、偶然的边缘性格，必然的悲剧遭遇

　　故事以三张照片的描述开始，这三张照片分别是叶藏的童年、学生时代以及中年的模样。这样的开端让读者觉得异常莫名，不知道故事到底要怎么进行，但只要读完这个故事，你一定会回头看这个一开始让人摸不着头脑的开端，再恍然大悟，故事的开端就是叶藏一生的缩影

　　叶藏出生于一个富贵人家，家中兄弟姐妹很多，他是最小的一个。从记事起，他就对周遭的一切抱着异于其他儿童的想法：天桥是超凡脱俗的俏皮游戏；地铁是趣味横生的出行工具；床单、枕套、被套都是无聊的装饰品。

　　

　　《人间失格》被很多人认为是丧葬文化的鼻祖，但事实上，除了表面的丧葬之外，这部小说还有更多深刻的东西需要特别关注。小说集将世界的陌生感、无力感和恐惧感表现得淋漓尽致，从而完美地展现了创作者对爱情、真诚、友谊、信任、随意、幸福等美好事物的无尽憧憬。

　　这部作品是一个天生就有某种气质的人，是一个拥有软弱、幸福、悲伤和纯洁灵魂的人的代言人，是他们的赎罪。太宰治是一位作家，他想写这部电影《人间失格》。因为这部小说，他将永远在每个人的心中。

　　

　　事实上，《人间失格》实际上是一部经典的作品，用来赎罪孤独的病人、绝望的人、悲伤的人和简单的生活。在呈现一个脆弱而敏感的年轻人进入谷底的前提下，他也展示了各种不同的女人和男人对主人公的影响。最后，太宰治将这个问题提升为对人类世界的讨论。

　　世界到底是什么？是人的单数吗？世界的实体线在哪里？所谓的世界不就是我自己吗？世界是人与人之间的斗争，也是当场的战斗。人们活着只是为了在斗争中获胜。我们彼此不妥协，即使是奴隶也有他们卑微的报复。他们以个人斗争为目标。

　　

　　事实上，《人间失格》是一部非常现代的小说集。主人公叶藏不仅有卡夫卡小说主人公罪和赎罪的概念，而且像加缪的小说主人公一样冷漠地抵制荒谬。太宰治意识到了幸福和痛苦，经历了感动和挣脱。今天，当今社会的人们仍在经历和经历。也许这就是为什么《人间失格》可以成为经典作品的原因。

　　

　　除此之外，我们还应该注意人间失格背后对美好人性的坚守。即使是生而为人，我很抱歉，也不是每个人都知道，这被称为精神疾病。大庭叶藏仍然没有放弃对完美的追求，没有放弃对美好人性的执着，依然像上帝的孩子一样纯洁。因此，《人间失格》得到了荒凉的提升。

　　

　　《人间失格》所展现的生活方式不值得模仿，但它的内心世界可以抚慰灵魂，唤起每个人的同理心。毕竟，作为一个天生的人，不可能一切顺利。只是，每个人都应该记住：在生比死更可怕的情况下，生存的勇气才是真正的英雄。

　　

　　想要更加深入地《人间失格》这部经典名著，欢迎阅读原著。现在只需点击下方链接即可得到《百年孤独》+《人间失格》+《活着》+《霍乱时期的爱情》，就能让你看清自己、看清人生！愿我们在这个世俗世界之中，都能多一份与生活对抗的勇气。

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