《西西弗神话》：活在当下，是对荒诞的人生最好的态度
2020年，对所有人来说，都是特别的一年。在疫情面前，我们曾珍视的一切都显得那么渺小，脆弱。万幸的是，我们同舟共济，终于迎来了2021的春暖花开。
经历了失去，才懂得珍惜；经历了迷茫，才学会思考。在2021年新年到来之际，你没有有深入思考过，今后的每一天应该怎么度过呢？
人生路漫漫，四季轮回，星月变换。披星戴月的打工人啊，总免不了精疲力竭，在稀松平常的日子里带着身体和心灵的伤痛负重前行。可那面前的风雨，却不曾为可怜的行人停歇。
我们能做到的，只是眺望着远方的路，呵护着自己的心，一步一个脚印地活下去，走下去。2020年，你是否也经历了肉体上的病痛，精神上的伤痛呢？
对待这些苦痛，加缪如是说：“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”
阿尔贝·加缪是法国的作家，哲学家，曾获诺贝尔文学奖。在《西西弗神话》一书中，他从西西弗斯出发，对荒诞的人生进行了探索。
西西弗斯的神话
西西弗斯是希腊神话中的人物，他侮辱众神之神宙斯，甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。众怒难平，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。在诸神的眼中，世界上再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
在加缪的眼中，西西弗斯并不是一个可悲的神，而是一个伟大的灵魂。因为在他把推石头的惩罚当做了快乐，通过无声的反抗在精神上战胜了众神。
也许有人会说：“那西西弗斯跟鲁迅笔下的阿Q不是一样的吗？”这个问题，我们接下来继续探讨。我们通过这几个方面聊一聊加缪眼中的活着，分别是要不要活着？怎样活着？什么是活着？
要不要活着？——柏拉图：人是寻求意义的动物。
司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人生一词，有始有终，不过生死二字。死亡的存在，本能地迫使着人类思考活着的意义。
活着嘛，大约是做自己想做的事，才有意义。可有时候思来想去，才发觉这一生想做的事太多，这一辈子根本不够，便开始寻求永生不朽，渴望来生。
可是，没有人得到来生，虚妄的轮回无果，现实中每天重复的生活却让人心生疲倦，觉得生活是荒诞的，生命是无意义的。
当然，除了重复平淡的生活，还有许多事会让我们感受到生活的荒诞。
我们所追求的理性的、和谐的、永恒的东西，跟我们所处的社会环境与我们的想法却截然相反，这个社会总是冷漠的、充满了不确定性、而且我们的生命是有限的。
理想和现实的差距，我们每个人都被鼓励者鞭策着努力学习，努力工作，努力创业，可并不是每个人的奋斗都有结果，更多的是徒劳无功。
那如果我们每一天的生活都是无意义的重复，人们就会问自己，活着还有价值吗？如果没有了或者的价值，是不是就要自杀了呢？
你是不是要结束自己的生命，进行生理上的自杀；或者向这个社会妥协，用加缪的话来说，就是信教了，失去自我了，这是哲学意义上的自杀。
加缪在这个问题的逻辑上是简单且清晰的，但是，实际上，我们发现生命无意义的时候，是不是该去自杀了呢？
要不要活着？——求生，是人类的一种本能。
无论你承认与否，每个人生命的历程中，总会有那么一个时刻，发现生命的无意义与无价值，但是，就算发现了又如何？求生，是人类的一种本能。人类的求生欲让人不敢去自杀。加缪也说了，能敢于为真理殉身的人是很少的。
所以，上面提出的问题，要不要自杀呢？无论是生理上，还是哲学上的自杀，加缪都是反对的，所以这个问题的答案当然是否定的。那么对于生命的处理还剩一个结果，显而易见，就是活下去。
怎样活着？——人要为了自己而活
马上就过年了，年年都会有许多年轻人会为了逃避父母的催婚催生而选择不回家。
父母的台词里总是那么几句：“不结婚你老了之后怎么办？不生孩子你老了之后怎么办？人不都是这样的，真不知道你们这辈小孩怎么想的。”
我听到这话，只想请出鲁迅先生：“从来如此，便是对吗？”电影先生
不得否认，父母一辈人为了孩子不断地打拼奋斗，为了下一代更好的生活，付出了很多，但这其中也不乏养儿防老的私心。仔细想一想，他们这样努力地代代相传，貌似也没有什么意义。
我们的父母渴望颐养天年的幸福，是为未来而活。那加缪的国家呢？也是一样的。当时欧洲信仰上帝，渴望来世的幸福。
后来，尼采提出了“上帝已死”的概念，人们失去了上帝的信仰，要怎么办呢？他们自然就要寻找另一个希望去支撑自己活下去。
可是，加缪偏偏反对未来和希望，他认为：当人为了希望而活的时候，他就已经失去了自己，这个人在哲学上就已经自杀了，也就是精神上的自杀。
加缪反对希望但不是断绝未来，他希望人们不要活在假设、意义、希望这些大而空的概念里，而是把握当下，实实在在的活着。
在加缪的想象里，西西弗斯是幸福的，为什么呢？他把石头推上山顶，石头滚落，他走下来，再次开始推石头，这里的过程明明是无聊的荒诞的没有意义的，哪来的幸福呢？
加缪认为，西西弗斯从山顶走下来的过程里，就像我们的人生历程中，他欣赏着山坡上的风景，思考着，总会有某一个瞬间意识到了人生的荒诞，这一刻他的思考的顿悟是幸福的，他得到这样的顿悟，再继续去推石头，与命运对抗本身的行为就是他人生的意义。
俄狄浦斯是痛苦的，苦在他想要去改变命运，却改变不了，所以难受。但是，西西弗斯认命了，他接受了命运，反复品味生活，才得以快乐。
同理，鲁迅笔下的阿Q同加缪笔下的西西弗斯也是不同的，“阿Q精神”是一种自我安慰的精神，是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等种种表现。
怎样活着？——真实的记录，清醒的活着
既然要为自己而活，那在荒诞的人生里，怎样带着病痛（身心）活下去呢？
苏格拉底说过：“未经审视的人生不值得过，过度审视的人生则没法过。”就是告诉我们要有清醒的认知，每个人的痛苦都是有价值的，而对抗荒诞首先要直面荒诞。成为一名勇士，敢于直面惨淡的人生。
你可以去尝试人生的多种可能性，可以像西西弗斯一样坚持奋斗努力抗争……而不是活在所谓的未来里，用希望去欺骗自己。踏踏实实地活在当下，在抗争奋斗的过程中，去发现生命的意义，这才是痛并快乐着的人生。
如果你清醒过来怎么办？那就到了“难得糊涂”，当然，这是个很抽象的事情，细微的思想变化，可意会而不能言传。
什么是活着？——活着就是态度
人生本就是苦的，可为自己穷竭的人生欢欣起舞，不就是生命的意义吗？就像尼采所说的：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”
说什么人间不值得呢？没有无聊的人生，只有无聊的人生态度，如果你抱着不值得的态度活一生，那么你的一辈子，就真的不值得了。
总结
在本书中，加缪通过西西弗神话，向我们揭示了一个深刻的道理，活在当下，才是对荒诞的人生最好的态度。希望读到这篇文章的你，能够以积极切实的态度，度过到来的2021年，度过你人生中接下来的每一天。
作者简介：清洛枕书 每日读书，每日写作，努力成为合格的书评人。
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