李莲英葬母排场有多大？乡邻白吃白喝35天，往家拿多少一律不问
葬礼的规模能够很大程度上体现逝者生前的路人缘，这并非是人们臆想出来的情况，
相信许多人都听老一辈人说过希望死后可以得到众多人的祝愿。
从没有人希望去世后便被整个世界所遗忘，比起失去性命更加令人无可奈何的则是被人忘却，茫茫人海中遇到携手并进一生的人素来是概率极低之事。
人生来本就是孤独的化身左不过是后来才有了他人陪伴，可是旁人所给予的关怀再多也比不得自身精神世界丰富起来，所以古人看待葬礼的观念与现代人终究有着巨大不同。
古人注重家族传承与繁衍后代，这也导致了古人对生命的敬畏之心往往更重，
当然了现代人并非是对生命的力量轻蔑与不屑，而是快节奏的生活使得现代人不得不透支身体健康。
若非这般必然会被发展速度飞快的社会飞快淘汰，现代文明相比于古代文化发展不知快了多少倍，当今的白领们为了维持生计无奈之下付出了身体健康的代价。
久而久之造成了现代社会整体对生命都不再重视，而封建时期百姓们的想法则截然相反，古人在乎葬礼是否有大量的亲朋好友前来祭拜。
若是社会精英群体则盼望着名人前来祭奠，总而言之一切观点都逃不过排场二字，古代葬礼的规矩繁多一般情况下都需要提前许久着手准备。
葬礼依照逝者的意愿操办是令逝者来生获得好生活的开端，
像古代那些著名的社会名人葬礼皆引起了不小轰动，李莲英母亲的葬礼规模便算得上是空前绝后。
提起李莲英的名字想必许多人脑海里都会浮现出一张狡诈面孔
，作为大清上下公认的第一大太监，李莲英手中权力盛极一时之际宫中无数人都会以他马首是瞻。
李莲英能坐上大太监的位置绝非偶然，
自古以来人们始终认可三百六十行行行出状元这句话。
虽说太监这个群体千百年来并不受百姓重视
，纵然做太监若也实现了出人头地的理想，同样有机会摇身一变成为腰缠万贯的象征。
奈何太监终究不能算是完整的男性，好人家的姑娘无论如何不可能情愿嫁给太监共度余生，
即便如此每年皇宫中仍有着源源不断的健全男性乞求入宫做太监。
然而想做太监首先便要忍受得住切肤之痛，太监在并不算严格意义上的铁血男儿
，相反由于太监入宫后早已与正常男性相差了十万八千里。
很多人心目中的太监仅仅是空有一颗男儿心的生命载体，用来形容太监的词语通常与阴柔有关，
身上少了那份证明他们是男性的刚正血性，从而令太监再也不会被百姓正常看待。
古时候家境极度贫寒举家实在是走投无路才会送男孩去净身，这一净身代表男人的一生就此终结。
净身这一环并不是如同人们想象那般轻松，与被人强行割肉的感受大体相似，
那种痛楚需要依赖当事人顽强的意志力去战胜。
哪怕清朝时期国内的医疗条件已经有了大幅度提升，可依旧无法与先进的现代社会相较
，净身之后的太监祈祷着不会死于皮肉之苦。
待到全面康复后才能成为正规意义上的太监，李莲英入宫前的人生状态与他人不相上下。
凡是可以通过世俗意义上更容易被接受的方式劳作之辈，根本不会将进宫当太监作为首要选择。
李莲英自然是因为无法改变当下困境才入了宫
，李莲英的太监之路大体上与清白无关，他的父亲曾为了满足一己私欲公然挑衅大清律法。
单论这点李莲英就已不能算是好太监，
毕竟父亲的所作所为会在一定程度影响儿子名誉，历史上并不是没有一心为国为民的优秀太监。
只是这部分太监的数量不足以彻头彻尾地改变百姓对太监的刻板印象
，李莲英本人倒是没有做过太出格的事，唯一一次刷新百姓承受力的还是安葬他命苦的母亲。