还是低估了书简湖的意义，不只是白泽和读书人关注，就连至圣先师也在旁观着事态。陈平安原本坚持的道理，自以为是能够一以贯之的，但面对顾璨“恶”的时候，原本的道理崩塌了，只能自爆文胆，再去寻找新的道理。平安在问心局中的确是输了，但白泽、读书人等大人物关注的不是输赢本身，而是问心局中出现的这些人，像苏心斋、马笃宜、周过年这些底层的普通人，在面对生死遗憾时闪耀的人性光辉。老夫子出面一锤定音，这个世道还有得救。至于老夫子是谁？已经顶到天了，肯定是至圣先师无疑。崔巉再也想不到，一个微不足道的书简湖能够惊动至圣先师，现在他还有勇气说自己是赢家吗？老秀才也要哀叹，“人比人气死人”，自己在“三四”中失败，就落个搬出文庙的下场，跟着牵连门人弟子，甚至齐静春之死都与之有关，怎么陈平安输了问心局，居然获得这么多好处呢？老秀才一边哀叹，一边洋洋自得，手捻胡须欠锤的样子。
不怪老秀才不服气，那场“三四”之争，可能并不是文圣输了。在老龙城杜懋的那场戏中，亚圣抛下“浩然正气”玉牌赔罪，文圣说“还算公道，有些小善”，亚圣气不过停留在小天地外，文圣说了一番惊天动地的话，“咋的，你也不服？不然我跟你说道说道那场三四之争，到底我为何而输？真是你学问比我高？如果不是我弟子当中，是齐静春，是左右……”，只是听到这里，亚圣就闪人了。恐怕“三四”之争的结果是文圣赢了，但文圣门下只有大鬼小鬼两三只，而亚圣门下弟子牵连太广，如果是亚圣被打落尘埃，定会震动整个浩然天下，儒家真的要伤筋动骨了，而且文圣自己也说过，“人性本恶”理论是不能成为主流的。最后的结果是至圣先师把胜利给了亚圣，文圣则成了输家并付出了惨痛代价。
千万不要说至圣先师不公平，不当家不知柴米贵，有时候一把手也是很无奈的，尤其是要维持一个天下的稳定，但至圣先师心里是有数的，文圣的理论有大价值，是能够落地的理论。现在浩然天下有大危机，儒家的理论更多的是飘在天上，更加凸显了文圣理论的实用价值，但文圣在体系内毕竟被否定过，重新启用是需要契机和缓冲的，恰好陈平安的问心局开始，至圣先师就把目光落到了书简湖。陈平安虽然输了问心局，但在他的影响下，顾璨确实已经知道错误，并且认认真真的做着弥补的工作，加上玉圭宗姜尚真上任，大骊军方主事的是关翳然，平安原本期待的书简湖规矩，肯定会慢慢变成现实。至圣先师出面定局更是锦上添花，亲自把二十四枚书简沉入湖中，从此人间多了二十四节气，这是对陈平安的肯定，也是在弥补文圣，不要以为是平安找到了真理，惊动了至圣先师，之所以至圣先师出面，其实和扬亚圣贬文圣同出一辙。
千万不要小看了二十四枚书简，化为二十四节气的意义，那是对人间劳作时间的划分，是适用在整个浩然天下的，还记得儒教的划分吗？找到一个国家适用的道理，那就是君子头衔，如果是一洲适用，那就是圣人，至圣先师直接确认平安的地位，属于平安的二十四节气，现在是整个浩然天下适用，未来更是适用于整个人类，这应该是什么成就？每个圣人都有本命字，像齐静春就是“静”和“春”，每当世人读到说到这两个字，他的修为就能增加一分，现在陈平安的本命字是“二十四节气”，欧美剧凡是跟这些节气相关的，都能增长平安的修为，五月初五，平安背上的剑仙，陡然一沉，仿佛从几斤重的物件，变成几千斤重，就是这种修为的积累开始。平安问心局输成了大赢家，时也运也，自助者天助。
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