这个话题既惊悚又现实
死亡一点都不可爱，但也不可怕。因为我们似乎没有什么其他更多选项，无可避免，无论贫穷还是富有，终有一天都要面对死亡。我们似乎又有很多选择，可以按照自己的心态，去理解死亡。
01
或许，我们惧怕的是不知道它以什么方式来临
八年未见的表姐来电说要来京。八年前她来北京出差，在我家住了半个月，分别之后我们便各自忙碌。这个十一，我去机场接她，见面寒暄的热乎劲还没散，她笑着说，这次来主要是去北京肿瘤医院住院的，之前找人托关系终于挂上了知名大夫的号。突然听到这个消息，我惊呆了，拉着行李箱僵在原地。表姐从小就是我父母眼里嘴上别人家的孩子。她品学兼优，一路顺顺利利考到复旦，成为家族第一位专攻理科的女大学生、成为我们的骄傲和学习的楷模。硕士毕业留校没两年，她辞职出来和姐夫开了公司。表姐天资聪慧，学什么都快，有什么新鲜玩意，她一琢磨，便能轻松掌握上手。她不但有天赋，学习功课也非常勤奋。她是很有耐心的人，一件小事便可知其心性。那时表姐上小学，才八九岁的样子，某天在厨房给我母亲帮厨摘韭菜。那是两大捆拖泥带水的毛韭菜，清理起来耗时费力，大人看着都犯嘀咕想偷懒。没想到我表姐小小一个人，用半下午的功夫，安安静静坐在那里一根一根把毛韭菜摘得干干净净的。从那以后，我母亲逢人便夸表姐能有大出息。
就是这样一位对我学生时代影响最大的人，很难过听到她患病的消息。表姐有着爱拼才会赢的人生观，但是不可预知的病情压力下，坚持和放弃同样都不容易。收到第一张确诊单后，要强的表姐没有停止工作。先后去了另外两家医院做检查，拿到相同内容的确诊报告后，她彻底崩溃了，抱着姐夫狠狠大哭了一场。是的，人活着就是为了在某天死去，现世安稳岁月静好中，我们可能说不清楚自己想活多久、想活到多少岁。然而，当肿瘤这种与死亡相随的存在降临时，换做是我，被上苍按下生命准终止键，怀着被绝望主宰的内心，无限循环的恐怕只有一句“为什么是我”的自问自答，其他都是混沌的。
真切感受到生命的可贵与脆弱，表姐变得越发坚强，随着手术、放疗、化疗等治疗手段的实施，在癌因性疲乏等不良症状严重影响下，她才不得不停止工作，专心治疗。即使如此，她也没有闲着，和律师梳理财产公证、遗嘱，淘宝挑选自己喜欢的骨灰盒，后来又觉得海葬也不错，选择哪种葬礼方式很是纠结；她还和家人商量妥当，在“选择和尊严”网站填报了“五个愿望”并成为了公益志愿者。再然后给自己报了烹饪学习班，还报了和大女儿、小女儿一起上课的亲子班。日子仿佛没有变，还是那么忙碌而充实。她说：“我在学习和癌共处，还行，也不是很难”。
02
生死，一个是来，一个是去
中外有很多审美“死亡”的影视作品，吉永小百合和海天佑希主演的电影《遗愿清单》便是其中一部。这部电影触动人心之处在于，每个人都能在电影里看到自己的影子：任劳任怨、勤劳善良的普通平凡的家庭主妇；意气风发、事业成功身价上亿的社会精英。俗话说：产房和墓地是人生最平等的地方。两段身份地位悬殊的人生，面对死亡的到来，从一个小女孩的遗愿清单获得启发：“我不想什么都不做，就这样死去”。
为实现小女孩遗愿清单上的梦想，在家庭主妇北原幸枝的影响下，董事长冈田真子放下一切全力以赴，替一个小女孩实现梦想，当她们在加利福尼亚上空体验高空跳伞、徜徉在埃及金字塔前或以70高龄参加少女团演唱会……无拘无束地放飞心情、完成了一个又一个她们一生都没有做过的清单事项，也体验到前所未有的乐趣；她们的精神世界也不断升华，从“我不想什么都不做就这样死去”到认识自己、了解内心、面对现实、关爱他人。一生的郁闷和心结在生命的尽头得到了纾解和善终。冈田真子去养老院看望了被原谅的老父亲；北原幸枝穿上婚纱重获夫妻爱情；孤独自闭的庆一走出家门……。北原幸枝和冈田真子在为一个小女孩实现遗愿清单的过程中深刻地改变了自己的人生、影响了家人、让冷漠的家庭焕发生机。
《遗愿清单》中有这样一个情节，面对有着近4000年历史的金字塔，执掌庞大商业帝国的亿万富豪冈田真子和千年前的法老共情了，说：“（修建金字塔）这是法老去世前做的一件无意义的事，因为他一辈子都在为别人工作”。金字塔对于活着的法老又有什么意义呢？是死亡赋予金字塔意义，法老曾经的所作所为功过是非都早已消失，掩埋在漫漫历史中，死去的法老陵墓金字塔却成为人类历史永恒的辉煌。“不忘初心，方得始终”。什么是初心，电影以小女孩的遗愿清单为主轴，这个主轴就是人生初心——好奇、纯真、博爱、宽容、自省。但是现实诱惑无处不在，天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往。每个人在残酷的现实中不知不觉地为自己裹上一层厚厚的外壳，当北原幸枝、冈田真子在不同的人生轨迹中丢掉了初心、迷失了自我，人生陷入窘境又面临死亡，遗愿清单撕破了她们僵硬的外壳，救赎了她们的心灵，初心回归悬疑片，方得始终。这是电影给我们的启迪。
03
哈姆雷特的老问题，只有一个答案
生与死，是人类永恒的思索。儒家讲“朝闻道，夕死可矣”，重生而不贪生，讳死而不惧死。佛教讲因果和生死轮回“生也未曾生，死也未曾死”。道教重生恶死，或者说是“来自何方，去由何路，一脚不移，回头即悟。”基督教视死为“新生”，是灵魂的返乡。穆斯林讲生命是真主赐予，死亡只是从今生过渡到后世的一个阶段。
以上，是他人的观点，您又是如何看待生与死的呢？哈姆雷特的老问题“To be, or not to be: that is the question”其实只有一个选项。人世间不确定因素有千万种，唯一确定的是变化、是生命终将死亡——人生短短数十载，我们在享受着生命喜悦的同时，也在畏惧死亡，因为死亡是在没出生时已经被赐予的必然混合未知的客观规律，规律躲不过不如索性轻松些，所谓“古来圣贤皆死尽，唯有饮者留其名。”2020疫情蔓延，“宅”家抗疫期间，我和好友不可避免地谈及到死亡话题，我们相约要打扮得漂漂亮亮，拒绝沉重和肃穆，要怀着轻松和快乐心态去参加对方的葬礼，要哼着对方喜欢的小曲或者吹着口哨，微笑送走对方。是啊，“To be, or not to be”既然还不想死，既然还可以活，那就好好活着吧。古人先贤讲“修身、齐家、治国、平天下”，大概是如何“好好活着”的最高纲领，是看懂活着的残酷真相，却依然热爱生活愿意追求美好的行动指南。从独善其身开始，关爱自己，守土有责做好自己，追求实现自己的价值；照顾好家人；在能力范围之内为他人提供帮助。能够做到这些，对于努力过好自己平凡一生的普通人来说，已经是相当完满而充盈的了。
死亡一点都不可爱，但也并不可怕，死亡是时间长河的自在圆润，犹如天上的流星，星光闪烁、划破星空、瞬间流逝，从这个意义上讲，让短暂的人生闪耀人性的光芒、让仁爱、快乐伴随你生命全过程或许是从生到死最现实的意义。