70岁大臣因写两封奏折被判死刑，断头台前吃肉喝酒，成功免于一死
清朝有一位学者叫尹嘉铨，是乾隆时期的朝中大臣，官拜大理寺卿。
尹嘉铨才能出众，深受朝廷重视，民间百姓也对他赞誉有加。
在一众好评之下，尹嘉铨自视甚高，晚年时甚至有些狂妄自大。
他70岁那年，竟然仗着自己德高望重，擅作主张向乾隆写了两封奏折。
没曾想，奏折中的内容触了皇帝逆鳞，惹得乾隆龙颜大怒，骂尹嘉铨是大肆狂吠，不可饶恕！
在文字狱时兴的清朝，这两封奏折直接给尹嘉铨招来杀身之祸。
乾隆判处这个昔日爱卿凌迟处死，全家连坐。
吃断头饭时，尹嘉铨仍旧维持着读书人的清高，浅尝两块肉，小酌三杯酒，坦然赴死。
最是难测帝王心，谁也猜不到，乾隆在知道此事后居然又下一道命令：放了他！
尹嘉铨的奏折到底写了什么，为什么会触犯天威？
而乾隆为什么又在最后一刻决定饶他不死？
一、自作聪明，为父求名反遭痛斥
尹嘉铨出身名门，他的父亲尹会一是名震一时的大儒，在雍正朝中曾任吏部尚书，官居一品。
尹嘉铨能取得后来的名声和地位，有一部分原因就是父亲的影响，而他这次招来灾祸，也与父亲尹会一有关。
尹嘉铨自小以尹会一为榜样，学习程朱理学，掌握一堆学问的同时，也收获不少封建社会读书人的毛病。
儒家重视孝道，而把儒家思想奉为经典的统治者也十分讲求“以孝治天下”。
忠孝两全在那个时代的文人中广受推崇，他们把这视为道德的最高境界。尹会一如此，尹嘉铨也是如此。
乾隆四年，尹会一就以老母年迈不能自理为由，向乾隆请辞，恳求回家为母亲养老送终。
乾隆觉得尹会一颇有些前代名儒的风范，加上他又自认是一代明君，当即便批准了这次辞官，兴头上来还题诗一首作为对尹会一的褒奖。
尹嘉铨在父亲的耳濡目染下，也秉持着“孝”字至上的行事观念。
他既想向乾隆表明自己的忠心，也想让乾隆看到自己的孝心。
只不过，当他试图成全自己的忠孝名声时，却猝不及防翻车了。
乾隆四十六年，已经年老的尹嘉铨致仕回家，在河北保定颐养天年。
这一年，乾隆西巡五台山，回京途中要在保定休息几日，尹嘉铨得知此事后，便一心以为皇帝会派人叫自己参加接驾盛典。
然而左等右盼，尹嘉铨始终没有等到那封传他入觐的圣旨。
尹嘉铨按捺不住了，难道皇帝已经忘记自己了吗？他无论如何也想面见乾隆，以表忠心。
只是按照那时的律法，无召不能觐见。
尹嘉铨思来想去，终于想到一个好办法，父亲尹会一当年为母辞官，皇帝也为之动容，自己何不效仿一下？
于是尹嘉铨向皇帝写了一封言辞恳切的奏折，内容引经据典，旨在表达自己父子二人的忠孝之心。
最后，尹嘉铨笔锋一转，写出所奏之事，恳请乾隆为父亲追加谥号。
按照尹嘉铨的想法，乾隆一定会被他的一片孝心感动，然后顺势就会召他面圣。
这一举动一定会成为乡里坊间的一桩美谈。
然而圣心哪里是能够随便揣测的呢。
乾隆一直以来给人的印象是宽厚仁慈，但大家也不能忘了，他始终是一个杀伐果决、心思难测的帝王。
尹嘉铨这次自作聪明的请奏，就让乾隆面上的春风和气瞬时转为乌云密布。
乾隆虽然看到这封奏章时大发雷霆，但回复的朱批还算念及尹嘉铨的脸面，较为委婉：
与谥乃国家定典，岂可妄求。此奏本当交部议处，念汝为父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可轻饶！
什么意思呢？谥号是国家、是皇帝才有权利做决定的事，尹嘉铨此举说轻点是自以为是，说重了就是逾越皇帝。
但乾隆念在旧情上，只是对他敲打一番，让他安分守己也就罢了。
二、再次犯错，触犯天威身陷牢狱
乾隆的批复其实已经很清楚了，尹嘉铨若是听话一点，安分居家，这事就过去了。
然而，尹嘉铨太过自负，竟然没有领会到乾隆的意思，见一封奏折不成，他胆大妄为又写了一封。
尹嘉铨丝毫不知道自己已经冒犯皇帝，只把这次失败归结为奏折文辞不够优美，理由不够充分。
他在家中又是一番琢磨，决定再次请奏。
这次他不仅为父亲求名，还加上了清朝此前一批道学名臣的名字，像是范文程、汤斌、李光地、张伯行、顾八代等人都罗列其中。
他请求乾隆下旨将这些人入祀孔庙。
在他心中，自己所做所求已经不单是光耀门楣，他现在是在以一己之力，为天下、为儒家正统做一番大事。
他的一番苦心，皇帝一定会明白的。
但事实上，这些全是尹嘉铨的异想天开，他每日活在众人的吹捧之中，自以为圣恩浩荡，皇帝对他欣赏有加。
年纪上去后更是有些飘飘然，老学究气质更浓，以名儒自居，觉得天子都该对他礼让三分。
他是完全错估了自己的水平，也错估了乾隆对他的欣赏到底有几分。
总之，尹嘉铨第二封奏折写下之前，是完全没想到皇帝对他早就不耐烦。
要知道，在乾隆和乾隆之前的两百多年清朝历史中，获得从祀孔庙殊荣的人只有三个，他们都是享负盛名的巨儒名家。
这样的荣誉来自国家和皇帝的认可，而绝非某个大臣以自己的眼光认定谁有这个资格，尹嘉铨这次真是狂妄过头。
而且他第二封奏折写得还极为心机，无疑是在给乾隆火上浇油。他先是列举了一干名臣的功绩，认为他们皆可从祀孔庙。最后又加上一句：
“至于臣父尹会一，既蒙御制诗章褒嘉，称孝已在德行之科，自可从祀，非臣所敢请也，伏乞皇上特降谕旨施行。”
表面是为儒家塑造一批模范，实际还是夹带私货，想将自己父亲的名字加进去，这件事若是成了，那真的是光宗耀祖。
他尹嘉铨之后的名望自不必说，这样的荣誉还可以庇荫孙孙辈辈好多代人。
他这一段话，还自以为是地撇清关系，把帽子扣到了乾隆头上：
我父亲可是皇上您亲自御诗称赞过的人啊，是您认定的，不是我妄自请求。
可想而知，乾隆见尹嘉铨这个老学究一再轻视国法，挑战天子权威，这下他是彻底被惹怒了，忍无可忍直接骂道：“竟大肆狂吠，不可恕矣！”
乾隆不再顾及什么旧情，他只觉得这人不知好歹，当即下旨将尹嘉铨抓到监狱中，交给刑部审讯，从重治罪。
尹嘉铨的拳拳孝心被乾隆视为“犬吠”，真是聪明反被聪明误。
三、祸从天降，书文有罪凌迟处死
尹嘉铨入狱后，乾隆又下令查抄尹嘉铨的家产著述。
本来尹嘉铨此前两封奏折还罪不至死，但是这一抄家，更大的罪名紧跟着便被查抄出来。
清朝，皇帝为了巩固手中的权利，大兴文字狱。
我们广为赞赏的康乾盛世，君权高度集中的同时，文字狱的可怕程度也到达了顶峰。
即便是乾隆这样的盛世明君，那也是相当严苛与强硬，他绝不会允许手中的皇权受到威胁。
表面看起来忠心耿耿的人，或许也包藏祸心。
乾隆将查处文章著述的重任委派给大学士英廉，势必要查出尹嘉铨是不是真的如他所说，全是一片忠孝之心。
尹嘉铨出身书香门第，自己又是一代文人，家中不仅藏书很多，他私下还喜欢著书立意。
在文字狱盛行的当时，简单一句话就可以被挂上罪名，现在尹嘉铨家中，字字句句都是最后的呈堂罪证。
英廉受命后，花了半个月时间，就在字里行间中找到忤逆之词一百三十多处。
虽说有的地方过于牵强，属于“欲加之罪”，但有些地方也确实有大问题。
比如说，尹嘉铨的文章中，将自己母亲去世称为“薨”，私刻印章称自己是“古稀老人”，要知道那时乾隆特别喜欢自称“古稀天子”。
前一条冒犯王公大臣，后一条对皇帝大不敬，有僭越的嫌疑。
而且尹嘉铨还写了一本书叫作《名臣言行录》，书中记录有鳌拜、高士奇、徐乾学等乱臣贼子的言行，实在大逆不道，似有效仿之心。
桩桩件件都表明，尹嘉铨图谋不轨，有谋逆之嫌。
乾隆在晚年时疑心很重，这次查抄让他认定尹嘉铨此人不可信，就算这个老学究成不了什么大事，但也始终是个隐患。
乾隆不管再怎么和蔼可亲，但始终是个帝王，他深谙权谋之术，本着宁可错杀、不可放过的原则。
最终给尹嘉铨判处谋逆之罪，凌迟处死，满门抄斩。
一人获罪，全家遭殃。
可怜尹嘉铨一片忠心，不过是想在皇帝路过家乡时前去拜见，再顺势为父亲为家族求个名誉，满足一下隆恩圣宠的虚荣心，却落得这样一个下场。
四、生死关头，云淡风轻逃过一劫
在将尹嘉铨送往刑场时，乾隆不知是不是良心发现，特意让人做了一顿好酒好饭，送这位老臣上路。
尹嘉铨知道事已成定局，自己百口莫辩。
死亡面前，尹嘉铨反而不复最初定罪时的慌乱。
人生自古谁无死，他是一个读书人，就要有读书人的样子。
尹嘉铨打定主意，在生命的最后一刻，要维持住最后的尊严。
这顿断头饭，他吃得云淡风轻，两块肉三盏酒，就当作在家中一般，这一餐和平常的每一餐并没有不同。
如果硬要说有什么不同的话，他还应该感恩戴德，这算是皇上的御赐吧。
思及此，尹嘉铨不禁感念起浩浩皇恩，一时间酒意上头，悲从中来。
生死关头没有恐惧自己马上就要被处死，反而诚心诚意念叨起自己有负皇恩，对不起皇上。
看守将尹嘉铨的所作所为如实上报给乾隆，乾隆皱了皱眉，突然做出一个决定——召见尹嘉铨。
这一刻，尹嘉铨的脑子终于清醒了，知道自己这是迎来了转机。
他抓住机会，在乾隆面前大表忠心，说自己愧对皇上，说自己年事已高干了糊涂事，说自己惟愿每日为皇上焚香祈福，祝愿皇上万寿无疆。
乾隆听过这一通马屁，总算扔给尹嘉铨一句“汝尚欲活到百年乎？”表明此事就此结束，开恩饶了尹嘉铨这一命。
尹嘉铨在这次事件中起起伏伏，万万没想到还能逃过一劫。
至于乾隆皇帝为什么会在最后一刻放了尹嘉铨？有几点原因。
第一，乾隆既然被称作明君，那自然能对这一事件作出正确的判断。
尹嘉铨不过是个成不了气候的学者，虽说自负了一些，但也足够迂腐，生不出谋逆之心。
他在断头餐上的真实表现，足够证明他的愚忠。
第二，乾隆这人特别好面子。他得知尹嘉铨最后一刻的举动，那是临危不惧，视死如归，这样的气魄必定会受到民间传颂。
这样他乾隆岂不是成了个乱杀忠臣的反面人物？
既然尹嘉铨已经悔过，那放了他，成全的便是自己胸襟广阔的名声。
第三点，文字狱是皇帝为了固权，为了挑出异己的错处，杀之以除后患。
乾隆这时候大权在握，臣民的生杀予夺不过一句话，尹嘉铨已经证实了自己一片赤诚，实在算不上皇权的威胁，也就没有杀的必要。
而且他的一番马屁也拍到了乾隆心头，乾隆顺势也就放了他。
宽严并济，不愧是帝王权术。
这一回，乾隆不仅敲打了朝中的不良风气，告诫文人们安分守己，又充分展现出自己的仁君作风。
结语：
尹嘉铨虽然在文字狱一案中逃过一命，却再没有了文人的傲气。
此后，他日日处在身败名裂的痛苦当中，第二年便郁郁而终，成为史书上的一个悲剧人物。
我们后人当以此为诫，谨言慎行，正确认识自己，勿做沽名钓誉之人。
