佳人爱才子，一个冷笑话
原标题：佳人爱才子，一个冷笑话
一
有一个县里的书生，名叫冯起炎，人到中年，考不上科举，娶不起媳妇，家里还穷的揭不开锅，这样的人生确实挺无解，冯起炎能怎么办呢？
他真的想出了办法，虽然考不上科举，但他自认才华出色，于是写了一本书，用《易经》的内容，去解读《诗经》，冯起炎对此特别得意，坚信自己的创意堪称文坛创举。
揣着文稿，他兴冲冲出城，拦住了乾隆的仪仗车队。
冯起炎的如意算盘拨的啪啪响，他认为自己这本绝世名著一献给乾隆，乾隆必然龙颜大悦，高官富贵之类先不谈，至少乾隆一定能帮他完成娶媳妇这个心愿。
冯起炎对娶媳妇这件事不贪心，他一次只想娶两个而已。
献给乾隆的书稿结尾，冯起炎对乾隆说了一段话，意思是，皇帝陛下，我这次拦路拜见你，对你无所求，只是有一件小事，你顺手就能帮我做了。你看我人到中年，又穷又没前途，但我看上了张三姨母家17 岁的表妹，又看上了杜五姨母家13 岁的表妹，您只需派遣一个使者，上门知会一声，他们两家自然乖乖的把表妹送给我拜堂成亲啦。
用一本绝世名著，既不要高官又不要富贵，只求两个表妹为妻，冯起炎一定被自己对爱情的赤诚感动了。
那乾隆感动不感动呢，乾隆将冯起炎交给直隶总督处理，处理结果是发配黑龙江，给披甲人为奴。
书生冯起炎未遂的爱情，被乾隆不解风情的埋进东北的黑土地。
二
这个故事鲁迅写文讲过，他的意见是“隔膜”，被统治的书生真的把满清皇帝当成了爱民如子的君父，认不清自己身为奴才的现实，跑去撒娇打滚要娇妻，终究被错付了。
鲁迅的看法当然没有错，不过站在书生冯起炎的角度，他拿才华换娇妻，自古都是如此操作，他何错之有呢？
蒲松龄活在康熙年间，他的《聊斋志异》刊行后，风行天下，很多书商组织团队出仿作，由聊斋改变的戏曲故事也风靡民间，大清刮起聊斋热。
活在康熙孙子乾隆时代的冯起炎，对聊斋一定不陌生，而聊斋里一大类故事，就是讲穷书生遇到了狐妖女鬼，这些狐妖女鬼样貌漂亮，全是恋爱脑，她们单纯欣赏穷书生的人品才华，甘心付出，不求回报。
比如《聂小倩》这个故事，小倩是兰若寺里的女鬼，被妖怪姥姥挟制，被迫以美色惑人夺命，浙江书生宁采臣夜宿兰若寺，用正直人品感动了小倩，小倩先是示警，帮宁采臣逃过一劫，又恳请宁采臣帮自己脱离姥姥的控制，宁采臣同样履约。
小倩跟随宁采臣回家，照顾宁母，打理家务，与宁采臣彼此爱慕却保持距离，待重病的宁妻去世，久在宁家渐渐褪去鬼气的小倩，终于嫁给宁采臣，后来自然是传统大团圆结局，宁采臣考中进士，小倩为他生下一子，又纳了两房妾室，各生一子，宁家子嗣兴旺，富贵绵延。
书生冯起炎看多了类似的故事，再想想两位青春貌美家里还有钱的表妹，可不是心头火热，拿起自以为的才华，拦住皇帝求做媒。
但宁采臣与聂小倩是患难之交，宁采臣不受美色财物诱惑，赢得了小倩的信任，她救了宁采臣一命，宁采臣又不惧姥姥的威胁，履约救了聂小倩，后来姥姥果然上宁家寻仇，换了一个贪生自私的人，一旦逃出兰若寺，恐怕就会弃小倩不顾。宁采臣与小倩两不相负，才有后来的喜结连理。
书生冯起炎什么都没有付出，只想借助皇帝的威势强娶两位表妹，但他的才华在乾隆眼里一文不值，行为又大不敬，只能被罚去黑龙江做一辈子的单身狗。
三
聊斋里的书生们，虽然总需要女鬼狐妖替他遮风挡雨，经营家业，生儿育女，至少正直单纯，有基本的道德操守，相貌也年轻端正。
如果都是张国荣那样的宁采臣，哪怕软弱无用，总是被小倩们辛辛苦苦救来救去，女鬼妖狐们看在颜值的份上，也觉得值。
如果是冯起炎这样中年油腻，光想巧取豪夺占便宜的老书生，女鬼妖狐们又图个啥呢？
但才子配佳人，千金小姐与青楼名妓不爱富贵权势，只爱慕贫家书生的故事，一直很流行，也真的会影响很多人的心智。
柳永死了以后，是青楼姐妹们帮他处理后事，文人们为此津津乐道，认为柳永依靠才华，占了大便宜。但柳永写了一辈子风月词作，他是真的懂和同情青楼女子的际遇，他写的词也能帮助青楼里的姑娘们抬高身价，大家你来我往，各有付出，才让人有心意为他收拾后事。
在风月故事与历史真实中，许多文人才子的心思就是占便宜，他们以为自己的才华很宝贵，能拿出来分润一些，姑娘们就该感激涕零，心甘情愿的献上爱情、青春、肉体和金钱。如果他真的发达了，最好识趣消失，若干年后，可能还会获得自己一首小词，这就是天大的恩惠了。
才子逛青楼，难免抱着有便宜不占王八蛋的心思，用自己惠而不费的所谓才华，去赢取名妓无条件的付出。让女人甘心倒贴，就是才子们功名利禄之外，最大的人生理想。
晚明的秦淮河上，流传着许多名士与名妓的风月故事，透露出的都是这种鸡贼的占便宜心态，又叠加了山河倾覆、改朝换代的大背景，仿佛爱情变成了史诗，却掩不住人心的龌龊。
钱谦益的爱国+ 才子的人设拉满，柳如是被打动，心甘情愿的追随他同生共死，等清军入城，钱谦益却不肯殉国，他摸摸池水，说太凉了。
剃发降清的钱谦益做到礼部侍郎，以为自己“美人慧眼识英雄”的柳如是，发现完完全全被欺骗了。
才子们吟诗高蹈，厌恶世俗的蝇营狗苟，但心里的算计特别精，知道如何用才华去诱骗人心，为自己谋取福利。“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫”这些道德操守，其实是才子讲给姑娘听得，规训姑娘们相信贫穷的、什么付出也给不了的、人菜脾气还大的男子们，仅仅因为“才华”，就值得自己无限付出，任劳任怨，不求回报。如果姑娘不肯选择他们，那人品该有多可疑啊。
不过，想把别人吃干抹净，你至少要长一副张国荣的脸吧。
四
自以为拥有才华的男人们，不论这才华是真是假，是大是小，是自以为是还是别人封的，普遍坚信他看上的女人也该爱他，爱他的女人就该用一生围着他转，他是电，他是光，他是家里唯一的神话。
这也算才子佳人这类封建糟粕的历史性遗毒了。
书生们不论古今，自我的认知很相似，总是孱弱的，不谙世事的，冰清玉洁于是混得不好的，不同流合污于是贫穷的，沉浸于精神的世界于是不需要顾及他人感受的，才华太过超前于是怀才不遇的，四体不勤五谷不分于是时时刻刻都需要被人照顾的。所以，知名男艺术家与他的男性朋友们，对身边女人的最大赞美，是你照顾好了他的生活，而女人为此得到的最高奖励，是可以近距离感受他的才华。
如果是知名的男作家，有钱可以营造自己的童话城堡，女人和孩子们围着他生活，虽然失去自我，至少能分润一些财富的好处，聊胜于无。
但更多的没有才华、或者才华弱到不顶什么用的小才子们，这种占女人便宜的心态跟成功男作家的一模一样，甚至更离谱，因为大男子的心理一旦裹上小丈夫的狭隘，吃相比纯粹的大男子主义还要难看。
才子佳人这套玩法，是从唐宋明清时代的士大夫政治演化来的，那时的读书人热衷科举，考上了进士就能做官，读书与权势富贵挂钩，所以在许多穷书生心理，千金小姐与青楼名妓垂青自己，带着细软盘缠来自己的茅舍同居，为自己洗衣煮饭，生儿育女，都是应该的，因为姑娘们其实是天使投资人，与一个读书人相好，就是投资一场未来的泼天富贵，给自己预支一个诰命夫人的头衔。
可惜科举路上，范进已是人间幸运儿，孔乙己才是芸芸读书人的众生相，但才子佳人占便宜的美梦，一直不肯中断。
民国没了科举，教育与留学仍是稀有物，掌握文名与学历的文士们，做官做教授都很体面，才子佳人的美梦依然可以做。而二十世纪八九十年代那一拨掌握文学话语权的作家们，收获名收获利收获编制，也有条件继续才子佳人的心态。
只是今非昔比，在文科生从就业到智商都惨遭毒打的今天，在男女受教育普及、平权思潮兴起的今天，在文学越来越变成冷门，从业者自身难保的今天，还想依靠才子佳人的老话术去哄人占便宜，明显不行了。
也只剩一些老去的“文化贵族”，仍试图让身边的女性将人生奉献给他的才华，但那其实与才华无关，而是绑在他个人名望、财富、利益与精神控制之上的人身游戏。
许多围绕着文学与才华制造的悲剧，其实无关文学，而是始于人心的贪恶。
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