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-----精选段落-----
第45辑解读心灵超脱与境界——随遇而安，坦然面对缺憾和不足
“咦，这杯子本身就是热的哩？”
侍者转身，微微一躬，说：“是啊，好咖啡总是放在热杯子里的？”
大道理：好咖啡总是应该斟在热杯子里的，凉杯子会把咖啡带凉了，香气想来就会蚀掉一些，其实好茶好酒不也都如此吗？好一番万物的清贵，不肯轻易亵慢自己。我们自己又何尝不可以拥有一份千研万磨后的香醇，我们也完全可以慎重地将它斟在一只洁白温暖的厚瓷杯里，带动一个个清新的日子。
772.最平静的画面
国王提供了一份奖金，希望有人能画出最平静的画。许多画家都来尝试。国王看完所有画，只有两幅他最喜欢。
一幅画是一个平静的湖，湖面如镜，倒映出周围的群山，上面点缀着如絮的白云。大凡看到此画的人都同意这是描绘平静的最佳图画。
另一幅画也有山，但都是崎岖和光秃的山，上面是愤怒的天空，下着大雨，雷电交加。山边翻腾着一道涌起泡沫的瀑布，看来一点都不平静。但当国王靠近一看时，他看见瀑布后面有一细小的树丛，其中有一母鸟筑成的巢。在那里，在怒奔的水流中间，母鸟坐在它的巢里——完全的平静。
国王择了后者，这份奖金给了这一幅画的画家。
大道理：平静并不等于一个完全没有困难和辛劳的地方，而是在那一切的纷乱中间，心中仍然平静。所谓宁静，即在于此。
773.制造并信仰自己的上帝
一个四岁的小男孩正在津津有味地专心画画，幼儿园的阿姨过来仔细地看了一会儿，询问道：“你在画什么呀？”
“我在画上帝？”小男孩头也不抬地答道。
“可是，没有人知道上帝的样子啊。”
“等我画完，他们就知道了？”
大道理：其实，每个人又何尝不是自己的上帝。每个人都有权利制造并信仰自己异彩纷呈的上帝？当我们把自己心中的上帝画出来的时候，我们就能主宰自己了。
774.学者和愚者的区别
一个人问阿凡提：“学者和愚者的区别，在什么地方？”
阿凡提回答说：“学者好比结满果的树枝，总是低低地俯着身子，眼睛瞅着地，心里很踏实；愚者好比不结果实的树枝，眼睛望着天，干干瘪瘪，腹中空虚，略微吹来一点风，就左右摇晃，来回摆动。”
大道理：内在的东西比表面的东西具有双倍的重要性。有的人完全是门面货，好像一座因修建资金不够只修完门面的房子，入口处像宫殿一般辉煌，里间的屋子却像草棚一样简陋。你在他们的房子里找不到休息的地方，尽管他们自己总是在休息，因为他们一旦和你把该说的客套话说完之后，就无所事事了。他们最初的应酬话，活泼生动得像西西里的骏马，接下来他们会变得像修道院一样安静了。
正如培根说，若想口中的话语源源不断，舌根后就应该有智慧的清泉汩汩注入。
775.农夫的悲剧
有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑、一直不停地跑？跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更大的土地来耕作、来赚钱啊？所以，他又拼命地再往前跑？真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了？可是，农夫又想到将来年纪大，可能没人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑？最后，农夫体力不支，“咚”地躺倒在地上，累死了？大道理：的确，人活在世上，必须努力奋斗。但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”时，是不是也该保持头脑清醒，适可而止呢？对灵魂以外的东西过分贪恋，就会适得其反。
776.和别人一样享受同样权利
一对夫妇几年来省吃俭用，用攒下来的钱买了去美州的最便宜船票旅行。
一天又一天，他们羡慕地看着头等舱的旅客在甲板上吃着奢华的大餐。最后，当船快要停靠爱丽丝岛的时候，夫妇家小孩生病了。做父亲的找到服务人员说：“先生，求求你，能不能赏我一些剩菜剩饭，好给我的小孩吃？”
服务人员回答说：“为什么这么问，这些餐点你们也可以吃啊。”
“是吗？”这人回答说，“你的意思是说，整个航程里我们都可以吃得很好？”
“当然？”服务人员以惊讶的口吻说，“在整个航程里，这些餐点也供应给你和你的家人，你的船票只是决定你睡觉的地方。并没有决定你的用餐地点。”
大道理：我们很多人也有相同的状况，他们以为他们“被带去看”的地方就是他们一辈子必须呆的地方。他们不明白，他们可以和其他人一样，享受许多同样的权利。正如拿破仑·希尔所说：“无论你身处何境都是自己的择。”
777.机遇其实无处不在
洪水淹没了村落。一位神父在教堂里祷告，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。这时，一个救生员驾着小船来到教堂，说道：“神父，快？赶快上来？不然洪水会把你淹没的？”
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