历史：人在知识很少的时候有明确的知识，知识随着怀疑增长（KL）

　　历史：时代的发展和社会的变迁，处在相异时空环境下的人，对历史有不同视角。历史学家来说，历史一词本身概念界定的困难，似乎超过了其他任何语汇。从学理上讲，这种现象实属正常，恰如歌德所说，“人们只是在知识很少的时候才有明确的知识，知识会随着怀疑一起增长。”

　　经常性地进行自我反思，注意自己的潜在意识、知识特性和其他思想观念倾向在何种程度和意义上映射在自身的历史认识的结果中，以及如何对待这种成分，进而，需以更大的关切注意史料中渗入的他人的主观因素，以最大可能地消除其消极影响。在作出概括性的、普遍性的认识结论时，注重追寻其所以成立的前提、尤其是理论性前提本身的特色性和假设成分。最后，对于具有普遍性意义的历史认识，放弃认识已经终结的意识，在现实的基点上随时准备投入历史的再认识。

　　

　　陈老师 责任转移

　　

　　陈老师 正大光明的催命，1分钟不耽搁

　　

　　胡老师 恶人接班，狗腿子

　　

　　肖老师 恶人交涉又，区县公司负责人叫签，牛逼大了

　　

　　肖老师 胡老师 凶险，恶人设套

　　

　　胡老师 肖老师 ，恶人 逼逼

　　

　　胡老师 恶人拖字诀，别人的事儿戏

　　张老师 陈老师 啥子眼神，要打绩效了 开始正式

　　

　　肖老师 套路多，吃人嘴短

　　

　　不在圈套里乱，物归 赵师

　　

　　陈老师 恶人 像狗一样吠，要打绩效了

　　

　　胡老师 恶人 小动作

　　

　　陈老师 开始装逼 小领导

　　

　　李老师 杀人诛心 还叫帮找题

　　

　　陈老师 得饶人处且饶人

　　

　　拉黑 肚子鸡

　　

　　历史

　　

　　陈老师 开始装逼 要打绩效了

　　历史的主观性与客观性

　　古希腊历史学家修昔底德，是西方历史上第一个以尊重历史事实的客观性著称的人，他不轻信传闻，力求使自己的叙述与事实相符合。和其他古典历史学家一样，他也将历史学的道德垂训功能摆在历史写作十分重要的位置上。

　　兰克的史学认识19世纪，德国史学大师兰克所创建的“兰克学派”以客观主义史学著称。他们有一句名言：历史是怎样发生的，我们就怎样去记述它。在兰克所处的时代，历史学的地位迅速提升，以至后人称19世纪是“历史学的世纪”。在形式上，兰克学派遵循的是客观的科学的制史方法，从根本上讲，这些全都是服务于其“精英史观”、贯彻其主体意识的。

　　意大利哲学家、历史学家克罗奇是倡导历史相对主义的代表人物，以强调一切历史都是当代史而闻名。他认为历史学家应该“只聚精会神于与一个问题相适应和构成活生生的积极历史、即当代史的某一点上”；相反，不依赖主体意识而独立存在的客体历史是不存在的。认识者通过主观感知和个人需要所掌握的历史知识，才是真正的历史。“历史存在于我们每一个人身上，它的资料就在我们自己的胸中。”而其他多余的、游离于其视野之外的历史则是虚假的和完全不可靠的。在这里，相对于客观历史而言，人的主体意识得到了前所未有的强调。

　　历史都是思想史，是当事人的思想动机决定了他的行动、推动了历史的运动。对于历史学家来说，所要发现的对象并不是单纯的事件，其中所表现的思想，历史学家必须研究人类行动背后是思想

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