贾平凹：大多数男人都是下半身动物，哪怕是一个理性的男人，只要是看到一个身姿妖娆、

　　贾平凹说：“男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断，大多数男人都是下半身动物，哪怕是一个理性的男人，只要是看到一个身姿妖娆、漂亮的女人都会不忍多看两眼，甚至出现异样感觉。"

　　就好比在成语字典里，女人被比喻成了花、月，就连贾宝玉都说女人是水做的，我们会嘲笑这只是情种们的言论，但是沈从文曾说“女人是天使和恶魔合作的产物”，这完全暴露了美女对男人有着强大诱惑力。

　　

　　那些真正不注重女人美丑的可能就是穷乡僻壤的光棍汉，对他们来说尾巴一揭是个女人就行，可有些光棍汉还要说：“什么美丑，拉了灯不都一样？”可见对女人之美的愉悦男人是共有的，对美女的追求只阻于穷，穷不择妻。

　　除此之外，男人更喜欢的是猎取和征服的感觉，从始至终无论对谁来说得不到的就是最好的，同样有时候一个男人对女人疯狂示爱，这并不代表是他坠入爱河，而是捕猎和征服的一种方式。

　　如果一个女人想要被重视，永远获得男人的宠爱，就要像贾平凹说的一样：女人如果是一条总在手指间滑落而去的泥鳅，男人就会有苍蝇一般的勇敢。

　　以自我而活，活出个性，这种常新的方式恰好符合男人那份易疲惫的秉性，更会让他们不断产生新鲜感。

　　同时女人也要记住，如今已不是那个车马很慢，一生只够爱一个人的年代，在这个快节奏的社会中，我们要懂得保护自己，并不要因为刺激，头脑一热付出自己的所有，最后换来只会是别人眼中的廉价。

　　

　　曾看到一段故事，在偌大的西京城里，伊娃和羿光第一次见面就看对了眼，伊娃更是疯狂到为这个了解不深的男人做了裸体模特。

　　两人快节奏的发展让身边朋友不忍问道：“伊娃，你这个画家会不会发展的太快了？”没等伊娃回答，另一个又说：“诶呀都是老手了，还绕什么弯子，毕竟也不是什么真爱，都是玩玩罢了。”

　　的确如此，如果你去问问羿光爱不爱伊娃？羿光的回答一定是“不爱”，而在一起也可能是因为有点意思，，只是做些表面功夫。

　　女人啊，无论是在选择男人，还是在感情中一定不要被所以迷惑，擦亮眼睛，不然自己就是别人手中的玩物。

　　以上内容来自贾平凹的《暂坐》，书中如此，现实更是如此。

　　在书中的结尾贾平凹写道：“在这个世界上，什么情啊，爱啊，只不过是都饿了而已......”

　　

　　《暂坐》这本书是继贾平凹那本因尺度过大被封禁16年的《废都》之后的第二篇长篇小说，此书一出版就引起了巨大争论。

　　有人说：《暂坐》是《废都》的升级版，颜色太黄。有人说：《暂坐》简直是孤独男人的救星，深夜读物首选。还有人说：写得太露骨，比金瓶梅还要辣眼睛，看了几页就被老婆没收了！

　　就连一些专业人士也跟着起哄：“给人感觉太俗、太乱，除了冲动没看到别的！”

　　面对这么多的争议，贾平凹很淡定地回应：“生活不就是由这些俗气的点点滴滴构成的吗？这本书里面蕴含了我这大半辈子的人生智慧，如果你只是从中看到了肤浅的男女之事，而看不到蕴含的道理，那真是一种遗憾。”

　　《暂坐》写的就是12个女人的经历，贾平凹称她们为“西京十二玉”，为首的是“暂坐”茶楼老板娘，她和她的闺蜜们穿着光鲜亮丽，看似经济独立，肆意享受生活，面对男人的追求，有欲擒故纵，也有爱得疯狂。她们表面冰清玉洁，不沾染俗物，但事实上她们的财富大多来自不法手段所取得。

　　

　　甚至上演着一出出钱色交易、领导双规、卖友求荣的戏码，她们在欲望中沉沦，各自在这繁华都市中飘零着，她们的故事太真实，又令人太唏嘘。

　　小小的一座“暂坐”茶楼，却汇聚了众生百态像。成人的社会，活着艰难，有时候男女之事只是一种交易，一种达到目标的手段，殊不知，人生在这一世间走一遭，不过是“暂坐”一场罢了。

　　贾平凹的确也最会写女人，他写出了她们最真实也最赤裸的世界，以及这背后映射出的世间百态，让看过的人能够设身处地地感受到人情冷暖。

　　归根到底，《暂坐》的核心就是在刻画人性，贾平凹借“西京十二玉”的故事让我们看到了在欲望中挣扎的众生相，以及这个荒诞不羁的悲惨世界。

　　如今的贾平凹，看似一位油腻不堪的老男人、老作家，实则他早已看透了人生起起落落，从容的笔锋下是难得的真切与冷峻思考，即便《暂坐》比《废都》的尺度更大，这其中包含的人生哲理更能启发世人。

　　

　　似俗非俗、似乱非乱才是真实生活，字里行间无不透露着贾老穷尽一生达到的通透境界，每个字都是对人性精准的把握，尤其在你倍感浮躁之时，《暂坐》为你呈上的是一位七旬智慧老人的处世良方。

　　每个人生来就有欲望，欲望并不丑陋，丑陋的是人心，贾平凹用《暂坐》给了我们12个女人的人生给我们参考，想要怎样的人生，这本书会给你答案。