《素书合一解说》第五章 尊义（1）

　　

　　《素书》原文如下：

　　【原文】以明示下者暗，有过不知者蔽。

　　【解释】以明示下者暗。圣贤之道，内在光明而外在看着是隐晦不明的。世人对道存在很大的误解，因为世人心灯没有点亮，所以世人是颠倒的，看不明白。看不明白倒好，完全颠倒的，不仅会笑话，还会攻击。《素书》只是传给贤德的人，不传给不贤德的人。如果得不到传人，就不用传了。巴菲特、林园等投资大家投资理念暗合于道，对于得道的人而言，觉得太简单了，很相信他们的投资理念，马上就按照这个去做了。道理很明了，然而世人却看不见。

　　有过不知者蔽。很多人很难知道自己，很难认识自己。所以希腊神庙上有一句话：认识你自己。你自己以为自己明，结果自己是暗的。正所谓自知者明。如果自己有过失，却不知道，可以说是被蒙蔽得很厉害了。如果自己一直看行情，看的这个小行动，导致了自己频繁买卖，可是自己却不知道这个过失，可谓是蒙蔽很厉害。不要小看这个看，看可以创造出物体来。量子理论中哥本哈根学派认为：观察创造实在！通过这样一句话，几乎可以把现存的所有许多量子理论关于意识的瓶颈问题解决掉！观察光的实相一瞬间，创造了光子这一现象实体。光的实相可以说是以太！人去看黑马的一瞬间，创造了黑马这个影像！人去摸黑马的一瞬间，创造了摸黑马的那种皮肤的感觉。如果已经追涨进入坑了，还不知道过失，被蒙蔽了，就很危险了。写到这里，想到古代大将带兵冲入城里，结果城里有个瓮城，敌人如潮水般从天而降，可能会全军覆没。如此看来，股市如同战场，真的不可以掉以轻心，不可以随便操作，一个小的动作，手指一动，可能会带来全军覆没！

　　

　　《素书》原文如下：

　　【原文】迷而不返者惑，以言取怨者祸。

　　【解释】迷而不返者惑。迷途而不知道返回的，这是真正的迷惑了。如果不懂返回自己本心，会自己的家，这是迷惑。本心被蒙蔽，一叶障目，不见泰山。如果一个对金钱看得很重的人，很容易就被金钱所迷。如果这个特别好赌博，在股市当中如果不输个精光，都不会返回的，不会彻底反省。

　　以言取怨者祸。据说孔子曾经三次去跟老子请教。老子临别曾经送给他一句话：朝堂之上很多人之所以有祸患，就是由于说人是非。很多时候灾祸往往从嘴巴里说出。对于圣人而言，似乎沉默寡言，其实言语也是在造口业。如果自己不懂股票投资，在瞎教别人，给别人造成很大损失，对于自己也是自取其祸。

　　《素书》原文如下：

　　【原文】令与心乖者废，后令谬前者毁。

　　【解释】令与心乖者废。发布政令与存心背离，政令就容易作废了。比如周文王，周武王时期，君王圣明，百姓民心也淳朴。如此就可以施行仁政。到了战国，还是施行那样的政令，君王无法跟文王和武王相提并论，心都不一样。百姓的心也不一样，所颁布的政令就形同虚设了。苏秦劝燕王效法尧舜禅让，结果燕国大乱，苏秦也因此被车裂。我们通过股票交易软件下达交易指令。很多时候我们心里所想和下达指令不同，在看行情的时候，本来存心只是看看，可是看着看着就忍不住下了指定卖出，换股票。比如看着紫鑫药业、莱茵生物涨得很厉害，好久没有赚钱了，就着急行情过去，着急踏空了，结果换掉海王生物，同仁堂这些风险较小的股票，一头扎入紫鑫药业和莱茵生物，这样就很危险了。为了使得投资理念得以贯彻，对于机构投资者而言，不会一个人进行操作，而是要有一定的审批流程才可以。本来明明存心是要长期价值投资，可是看着行情，卖出买入的指令不知不觉下达了。等到下达了，又后悔了，恨不得剁手指了。心口不一，心手不一都很多，很多专家教别人一套，自己弄另外一套。教别人价值投资，拿住不动，自己却乱动。

　　很多专家人前教大家价值投资，自己却频繁换股，短线追涨杀跌。价值投资很多人说知易行难。的确也很简单，就是抓住不卖出去。可是为什么绝大多数人无法做到呢？没办法做到是因为不是真正知道，真正知道就可以知行合一了。知晓刚买入浮亏是很正常的；知晓利用复利效应，这是世界第八大奇迹；知晓长期持有是指数曲线，而价格波动这是线性的，拿越久，指数效果就越明显，一开始可能没有太大差距。

　　后令谬前者毁。如果朝令夕改，随便变更政令，就容易毁掉了。如此很难取信于民，百姓就不相信了。我们在投资股票的时候，很容易朝令夕改。可能刚刚卖出去，又后悔了，买进来。可能买入的成本比卖出还要高。

　　《素书》原文如下：

　　【原文】怒而无威者犯，好众辱人者殃。

　　【解释】怒而无威者犯。如果发怒但没有威严，众人就容易侵犯他。古代很多大将严令军纪，如此就可以服众了。孙武训练

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