唐朝高僧是韩国人，徒弟把草人装进瓶子，五年后飞出一只乌鸦

　　唐朝的时候，有个朝鲜人因为仰慕中原文化，年幼时就离开半岛来到大唐的京城长安，还起了个汉人名字叫陈赫中。

　　

　　陈赫中在长安学习了很多中华文化后，当时很多天竺高僧从西域来到中原，陈赫中在长安接触到了很多得道高僧，从而对佛理产生了浓厚的兴趣，不到二十岁就执意要出家，还起了个法号叫元表。

　　玄宗天宝年间，元表法师对西域产生了浓厚的兴趣，认为那里更接近天竺，应该能参学到更多的高僧，于是便前往西域瞻礼。

　　快到西域的时候，元表在沙漠里遇到一个出家人，指点他去支提山灵府朝圣，说完之后就不见了，后来才知道那个出家人就是心王菩萨。

　　

　　于是，元表身上背着八十卷《华严经》前往支提山，一路上历经艰辛，途中还礼拜了天冠菩萨，最后抵达支提山的一座石室，对眼前的景色感到很惊奇。

　　因为支提山不但很荒凉，山上还有很多的猛兽毒虫，根本不适合人居住，一旦有外人上山，那些猛兽毒虫就会出来骚扰伤害。

　　据当地人说，曾经有一个出家人，因为道行修为不够，却执意要上支提山，在山上勉强住了一个晚上，到了半夜却有山神显灵把他驱逐，折腾了一个晚上，天亮之后才发现，自己已经身在山下好几里之外，弄得非常狼狈。

　　元表法师不为所惧，带着经书上了山，累了就在一些山涧中休息，饿了就吃一些树皮野果之类，进山后就不见出来，有知道元表进了山的人认为，他在山里一定是凶多吉少了。

　　

　　当时支提山一带也受会昌法难的波及，山上的灵府多年失修显得破败不堪，元表在山上吃了不知道多少苦，好不容易到了灵府附近，采用了华榈木做了一个盒子，把自己带来的八十卷《华严经》藏在石室里。

　　再后来到了唐宣宗大中元年，当时的保福慧评禅师得知了元表法师曾经在支提山的盛举，心里非常仰慕，就带着自己的徒弟和很多信众，不辞劳苦上了支提山，最终寻找到了元表藏经的石室，也发现了大师留下保存完好的经书。

　　保福慧评禅师将经书请下了山，供奉在甘露都尉院里。打开保存完好的华榈木盒，里面的经书依然完好，就连书写的墨迹似乎也像刚写完一样。后来几经辗转，最终保存在福州的鼓山寺。

　　

　　当时的会稽有个叫全清的高僧，俗家就是吴越人士，一生亲自耕种，所在的寺庙种了很多的芍药。据说他也得到了元表法师的真传，道行修为深不可测，念咒就能帮人家驱逐鬼神。

　　当时会稽有个王姓人家的老婆被邪气缠身，经常胡言乱语，没有任何刺激又哭又笑，已经好几年了，家人给她请了很多法师也无济于事。

　　后来得知全清法师的事迹，就恭请他前来救难。

　　全清到了王家之后，让主人拿来一捆稻草，亲手做成了一个草人，大概有两三次高，还给草人穿上了五色彩衣放在法坛上，看上去就像站着一个女人似的。

　　

　　全清大师自己在法坛上念咒做法，大概半天之后，那个草人竟然主动拜服在地，说领命去了，然后就倒在地上。

　　全清走过去低下头，那草人竟然又站了起来，附在全清的的耳朵旁边求饶，说如果大师不杀我，放了我我就马上离开不再害人。

　　全清拿出一个瓶子，用鞭子驱赶草人，草人就变成一股青烟钻进了瓶子里，甚至在里面还发出呦呦的声音。

　　

　　全清把瓶口封住，外面还用朱砂笔写了符咒，埋在王家家后的桑树下，反复告诫王家千万别去动那个瓶子。

　　而王家的老婆很快就醒来了，往日那种疯言疯语已经完全消失，神志完全恢复了清明。

　　全清法师次年就圆寂了，享年72岁。

　　大概五年之后，刘汉宏和董昌隔江争斗，会稽城很快就被攻破，王家桑树下埋藏的那个瓶子不知道怎么就被乱兵发现了，乱兵们大喜过望，以为是哪个富人的藏宝。

　　

　　可打开瓶盖上的封泥之后，里面飞出来一只乌鸦，直接就飞到了树梢上，还用人声说话：我在里面憋屈了五年，今天才重见天日。

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