民间故事：诸葛武侯战败奴隶主解救百姓，教百姓种植

　　很久很久以前，云南维西地区有三多：石头多，树多，野兽多。还有三少：人少，地少，食少。在这里住的人主要靠打猎捕鱼为生。另外也种一些火烧地，在乱草棵子里点起一把火，烧出一片空地，不耕也不锄，拨弄拨弄就下种。种玉米，也种麻，就是不会开水田、种水稻。后来他们怎么又开水田、种水稻了呢？这有一段故事：

　　

　　有一年天大旱，太阳像一团大火，把山上石头都烤红了，天热得连野兽都躲在岩洞里不出来；打猎也打不着。种下的玉米刚长到齐腰那么高，就全枯死了。人们饿得前胸贴后胸，家家户户都牵着饿得精瘦的小猪到森林里去找野菜。因为小猪知道野菜当中哪种有毒哪种没有毒，只要它拱吃的，人就能吃。就这样，奴隶主还一个劲儿地要粮，要兽皮，要各种东西。人们生活苦得像黄连杆上的虫儿，嚼不完的苦渣，喝不完的苦水。村村祭天祭地，哭喊着祈雨，盼天神救星。就在这危难的时候，蜀汉的丞相诸葛亮带着四川兵马，翻山越岭沿着澜沧江来到了维西地区。

　　据老辈人说：诸葛亮的兵像天兵天将，个个都穿着铁背心，就像穿山甲一样，刀砍不进，箭射不透。兵多得像蚂蚁搬家，马多得像树叶密密麻麻，一层又一层。他们刚一下山，可把当地的人吓坏了，藏没处藏，躲没处躲，有的整村整村的往深山里逃。

　　诸葛亮和奴隶主在澜沧江边上打了一次大仗。奴隶主的兵躲在荆棘，灌木丛里向外放毒弩箭，诸葛亮的兵拉了个大包围圈，往荆棘，灌木丛里放火箭，箭头上点上火，把乱树全引着了。奴隶主的兵往外一跑，诸葛亮的兵马奋勇冲杀，这一下，奴隶主可吃了败仗，他的兵死的死伤的伤。最后奴隶主跪在村寨外面的路口上投降了。

　　

　　老百姓听说诸葛亮打败了奴隶主可高兴了，敲着木鼓，吹着木叶，跳着舞，唱着调子，从森林里拥出来迎接。各村各寨的头人带了几个猎人去见诸葛亮。他们没带长刀，也没带毒弩箭，只带去了一些麝香、熊胆，另外还带去几张兽皮；诸葛亮听到守寨门的禀报，说有当地各村寨头人去拜见他，可高兴了，亲自到寨门口来迎接。头人们来的时候，还有点提心吊胆，惶恐不安，可是一见到诸葛亮那种和蔼可亲的样子，就不再害怕了。

　　诸葛亮摆上酒给大家喝，摆上煮羊腿给大家吃，还给大家蒸了热气腾腾的大米饭。大家伙儿吃得可香啦！人人都吃得酒足饭饱。原来这里的人很难吃到大米饭，因为一没有种籽，二没有种水稻的田地，也不会耕种，要想吃大米饭只有拿兽皮到丽江，或者到剑川去换。山高路险，野兽又多，也没有几家人去换的。所以很多人一辈子吃不到一点大米饭。

　　诸葛亮了解到这个情况，就和头人商量，决定派人回四川调兵往这儿运稻谷，同时又派出很多汉兵教大家开辟水稻田。

　　开辟水稻田可不是一件容易事！先要放火烧掉山上乱木、乱草，赶跑野兽，然后再动手搬掉石头。石头太多，大块的搬不动，小块的搬不完，很是费劲。开水田就得刨土搬石头，从山坡往下滚石头砸伤人的事经常发生。开着开着说不定哪块石头滚下来，近处干活儿的，躲闪不及就会把腿砸断。干活儿的人有当地的各族各部落的，也有诸葛亮带来的四川兵。大家都小心翼翼地躲着石头刨地，可是还有不少人被砸死砸伤。有人把这事禀告了诸葛亮。诸葛亮骑着马来到山坡一看，可着了急，死伤了不少人，田地也没开出多少，这么干怎么行呢！他皱起眉头想出了办法。传下一道号令，把大伙儿召集到山上，排成一个横排，一齐动手，搬的搬，推的推，满山满坡大小石头一齐往下滚。就这样像赶牛似的，从山上往山下赶石头，一直赶到澜沧江边。据说今天江边上的，大块的，小块的，成堆被水冲刷得又白又光滑的石头，都是那时诸葛亮带领大家从山上赶下来的呢。

　　

　　遇上大块的石头，诸葛亮就叫大伙儿架起大火来烧，把石头烧酥了，然后再往上泼冷水，石头就一块一块地自己碎裂了。这种搬大块石头的办法，一直使用了许多年代。有些小块的石头没有滚到江边，停在半路上，又照着诸葛亮的办法：停在哪儿就在哪儿垒起一道道石硬：接着就平土修渠，把山上流下来的泉水引到田里。这样经过汉兵和当地人共同努力，荒山坡上终于开出了第一块水田。

　　有一天夜里，一个探马来给诸葛亮报信，说到四川去运稻种的大队人马快到了，现在正停留在森林里，路又黑，野兽又多，另外还有瘴气，不少人坐在地上休息，一坐下就再也站不起来了，死了不少人。

　　诸葛亮一听，连夜请来了一些当地有经验的老人，向他们打听瘴气是怎么回事。大家你一言我一语，向诸葛亮作了介绍，说这瘴气是一片一片的，看也看不见，摸也摸不着。怎么才能知道是遇上了瘴气呢？就是走近森林沼泽地的时候，走着走着突然觉得腿发软，眼发黑，头发胀，胸口憋得慌，张着嘴呵哧呵哧地喘气，好像有无数的妖魔鬼怪，毗牙咧嘴地在眼前晃来晃去。这就是遇上瘴气啦！也有的老人说：“遇上瘴气就是遇上沼泽地游荡鬼啦！遇到了就九死一生！”也有人说：“那不是游荡鬼，而是一种恶气。”

　　大家议论纷纷，在诸葛亮面前争论不休。诸葛亮就问：“遇上瘴气你们怎么办呢？”老人回答说：“咳！没关系！遇上瘴气，别害怕，二别发慌，就拼着命一个劲往前走，不到一袋烟的工夫就能冲出去；千万不能蹲下来，更不能坐下来休息，一蹲下来就再也站不起来了。死了以后，身体缩成一团，张着嘴，瞪着眼，那样子可怕人呢！”诸葛亮皱起眉头在想办法，然后又和头人们仔细商量，决定让附近各村各寨的男女老少，每人点起一束火把，到森林沼泽地去迎接运送稻种的汉兵。各村各寨的男女老少，每人举着一束火把出发了，从远处看，山坡上就像有无数弯弯曲曲的火龙在游荡，把满山满坡照得一片通红。原来瘴气遇上火把就像毒蛇遇上獴子一样，不是你死就是我活，要么瘴气把火把熄灭，要么火把把瘴气驱散；人多，火把也多，一下子把瘴气全赶跑了，连附近的毒蛇猛兽也赶跑了。于是人们把一袋袋的稻谷和棉籽迎接回了村寨。各村各寨的男女老少，人人高兴，他们举起火把，一面纵情的跳舞，一面唱起了欢乐的调子：点燃了油松火炬高举起竹枝火把驱散了阴沉黑雾，迎来了满天彩霞，水田里要种银珠，旱地里要种棉花，棉花要多得像天边的白云，收的稻米要多得像江岸的白沙。

　　这天是农历六月二十四日。后来大家就忘不了这个欢乐的日子啦。就从那时起，维西、巨甸一带就开始种植水稻和棉花了。诸葛亮还留下一大批四川兵在这里屯田戍边，同时教大家插秧种稻谷。诸葛亮把事情安排妥当以后，又带着汉兵南下打仗去了。他临走的时候，当地的老百姓夹道欢送，几百里的山坡道上都洒满了缅桂花、金银花、攀枝花的花瓣，替他们牵马背东西，一直送到剑川。留下来的那些汉兵，有的一直没有回去，讨了当地的姑娘，生儿育女直到如今。这就是现在的“四外族”，意思就是四川来的外族人。他们称自己是“客家人”，意思就是外来的人，不是当地土着民族。至今仍住在山上，那是他们屯田时建立起来的村寨。

　　以后世世代代，每到旧历六月二十四日作为节日，这里的人就点燃火把，唱歌跳舞，庆祝这个带来幸福的日子。人们就叫它是火把节。