站在宇宙看人生

　　大海

　　《庄子》的开篇《逍遥游》中一开始就描写了一幅宏大的画面。原文是这样的：

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

　　翻译一下：

　　北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。

　　宇宙中的地球，图自网络

　　庄子一开始为什么要描绘这样的一幅画面呢？我觉得庄子是希望读这本书的人要有一种高的人生境界，这样才能看透我们的人生，摆脱世俗的束缚。境界就是你看透人生的一种能力，境界越高，人生就越看得透。

　　比如，我们提出的“人类命运共同体”，如果我们的境界不够高，只是站在国家的角度来看问题，就像那个漂亮国，眼里只有自己的利益，什么都是自己优先，那“人类命运共同体”就很难理解了。如果我们的境界高一点，站在人类的角度看，或者站在月球上看地球，甚至站在宇宙中看渺小如尘埃的地球，那一刻，是不是就很容易理解什么是“人类命运共同体”了？这就是境界的高低。我相信“人类命运共同体”一定会成为全人类的共同认识，因为总有一天，人类会认识到我们都生活在地球这一颗宇宙的尘埃上这样的一个事实。

　　又比如，如果我们说人生没有意义，那肯定有很多人会提出反对，人有家人，有国家，有民族，我们可以奉献自己，实现自己的价值，怎么能够说人生没有意义呢？但是，如果我们的境界高一点，站的位置高一点，比如也站在宇宙的角度看我们的人生，地球渺小得就像一颗尘埃，那我们个人呢？是这颗尘埃上的什么东西呢？什么东西都不是！这样，我们是不是就很容易理解人生没有什么意义这一个说法了？

　　宇宙，图自网络

　　庄子为我们描绘的大鹏境界，就像一位宇航员，站在茫茫的宇宙，审视我们的人生。经过大鹏的这样一审视，人生境界就变得无比宏大。我们原来一些很看重的东西，仁义道德，爱恨情仇，生老病死等等等等，就会变得没有太多的意义，我们就不会被它们束缚住，我们就能更加接近我们的人生真相，就能活得更加通透。

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