国外有哪些新奇闻名的民俗轶事和传说？
民俗和传说故事是一个民族的文化遗产，代代相传。这些习俗和故事反映了一个民族的信仰、价值观和传统，是他们身份认同的重要组成部分。
亚瑟王的传说是世界上最著名的民间故事之一。传说中，亚瑟是乌瑟尔·潘德拉贡国王的儿子，由巫师梅林抚养长大。他成为卡米洛特国王并建立了圆桌骑士团。
亚瑟王的故事以各种形式被重新讲述，包括书籍、电影和电视节目。传闻亚瑟王有一头太阳般耀眼的金发，拥有比游吟诗人更加清脆悦耳的声音和绿宝石一般的碧眼，面貌干净整洁，清秀的容颜能轻易使女性心醉。他恪守骑士精神，善良，正直，仁爱，忠诚，有礼，但同时又善于独立思考和制定自主作战计划。
五朔节花柱是一种起源于欧洲的民间传统习俗。它是一根装饰有彩带和鲜花的高杆，用于庆祝五一节。五月柱通常竖立在村庄的中心，人们手持彩带围着它跳舞。据说这个习俗有异教根源，后来被基督教会采纳。
早的五朔节庆典出现在前基督时代，同时期还有罗马花朵女神佛洛拉的节日及沃普尔吉斯之夜。同时也与与凯尔特人贝尔丹火焰节有关。许多异教徒庆典在欧洲的转变过程中被舍弃或被基督教化。一个更世俗的五朔节持续在欧洲及美洲被观察到。这种五朔节庆典可能以跳五朔节花柱舞及加冕五月女王而闻名。各种异教徒团体在5月1日(以各种程度)重构不同版本的习俗。
凯尔特人贝尔丹火焰节
许多欧洲异教文化中这天都是一个传统夏季节日。2月1日是春天的第一天，而5月1日是夏天的第一天，所以6月25日(现为6月21日)的夏至（summer solstice）实为仲夏（midsummer）。在罗马天主教传统中，5月是马利亚之月（Mary's month），在这些前提下五朔节会庆祝受上帝恩宠的马利亚 (耶稣的母亲)，艺术作品及学校幽默短剧及其他会用花装饰马利亚的头部。自20世纪末赠送五月篮子的习俗越来越不流行，在这种习俗中人们将装有糖果和/或花朵的篮子放在邻居的门阶上，通常是匿名的。
May Day Ceremonies and Celebrations
贝奥武夫的传说是一首古老的盎格鲁-撒克逊史诗，诗中所描写的故事发生在5世纪晚期，在这段时间盎格鲁-撒克逊人已经开始向英格兰迁移并在此定居。在定居之前，盎格鲁-撒克逊人在斯堪的纳维亚半岛既是初来乍到的生面孔，同时也和与他们同道的日耳曼同族者保持着紧密的联系。
主要内容：记载了贝奥武夫英雄的一生，包括消灭夜魔，成为国王，在晚年为了保卫王国，与恶龙战斗后死去。
芭芭雅嘎（巴巴亚加，俄语：Баба-яга），又译作雅加婆婆，为俄罗斯等其他斯拉夫民族的童话及传说中之女巫。她专吃小孩，在人们的心目中，是个充满邪恶、神秘的角色。其女婿为一只龙。
据说，其住在长有鸡脚的一间小屋里，窗口面向着森林，门口则向着墙壁，一旦知道有小孩在森林迷路，就会使房子转向，打开窗子，以便狩猎。也有传说称芭芭雅嘎的林中小屋筑有人骨搭建的篱笆，外人可以从篱笆看出芭芭雅嘎吃了多少人。
在许多故事里，芭芭雅嘎在抓到人后并不会直接吃掉，而是会先要求对方为她做家事，芭芭雅嘎提出的条件通常难以达成（比如必须以一晚的时间把整个农舍打扫干净、或将洒满地的麦子上的尘土拍干净），无法达成条件者将被芭芭雅嘎吃掉，但成功完成者芭芭雅嘎将会饶其性命并赠与带有魔法的物品。此外，芭芭雅嘎无法伤害信仰虔诚之人，当发现对方身上带着东正教的十字架时，她会一面咒骂一面消失在森林里。
然而，芭芭雅嘎也并非完全的邪恶妖怪，部分故事里她会对可怜、受欺凌的少女伸出援手，显示芭芭雅嘎仍有一定的是非观念，另外在绘本“芭芭雅嘎婆婆”里，芭芭雅嘎则是一个身居森林深处的寂寞老妇人，心中渴望成为一个慈蔼的奶奶，有一个孙子陪伴在身旁；为此她乔装成一名平凡的老太太，走进村子里，一心想借着帮忙忙碌的主妇，以便和天真的孩子朝夕相处。
女妖是爱尔兰民间传说中的人物。她是一个女性灵魂，据说当有人将要死去时她会哭泣。女妖是灵界力量和生死奥秘的象征。有关它的样子的说法很多，但一般都说它像个女人或一半像人，一半像鱼，住在美丽的水晶宫里，对人很不友善，缭绕不散，尖锐刺目，伤感扰人，有如女妖叫声，有如气笛长鸣。
源氏物语是11 世纪日本文学的经典作品。它讲述了作为天皇之子的贵族源氏以及他与各种女性的浪漫关系的故事。这个故事以其对日本平安时代宫廷生活的生动描述以及对爱情、嫉妒和社会等级制度等主题的探索而闻名。是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学的高峰，成书在宽弘五年（1008年）后（Donald Keene等人说，日本据此举行千年纪念活动）。
《源氏物语》以日本平安时代为背景。故事的主角为桐壶帝与桐壶更衣之子。桐壶更衣产子后不久逝世，而桐壶帝不希望儿子在没有生母娘家奥援的情形下卷入宫廷斗争，因此将他降为臣籍，赐姓源氏；
而成年后的光源氏可谓处处留情，和诸多女子有肉体关系或情书上的往来，在官场上也透过将女儿嫁入皇室来稳固自己的政治地位，故事的主线就以光源氏和众多女子间的情感纠葛展开：回顾光源氏的一生，虽曾一度抑郁不得志，但最终获得昭雪，从此平步青云甚至官拜太政大臣，位居一人之下、万人之上，而他与继母藤壶女御的私生子冷泉帝暗中得知光源氏为亲生父亲后，又赐予光源氏准太上天皇的地位。
牛头怪传说是一个希腊神话，讲述了一个半人半牛的生物生活在克里特岛迷宫中的故事。据说这种生物是克里特岛女王与一头公牛交配后诞生的。英雄忒修斯最终杀死了牛头怪并逃离了迷宫。根据资料来源，弥诺陶洛斯是一个有着人的身体和牛头的怪物，还是一个牛的身体和人的头部。在古希腊的花瓶和后来的艺术作品中，常见到人体和牛头的经典形态。
洒红节是在印度和尼泊尔庆祝的印度教节日。它也被称为色彩节，是庆祝春天到来的节日。参与者互相投掷彩色粉末和水，跳舞，大快朵颐。这个节日是正义战胜邪恶的象征。在节日期间，人们互相抛洒用花朵制成的红粉，投掷水球，迎接春天的到来。
吉尔伽美什传说是古代美索不达米亚的一首史诗。它讲述了吉尔伽美什的故事，一位国王开始寻找永生的秘密。一路上，他与怪物战斗并遇到了各种神灵。这首诗被认为是人类历史上最早的文学作品之一。吉尔伽美什（Gilgamesh）, 乌鲁克的国王, 是三分之二的神和三分之一的人，他用强力的统治压迫他的人民，人们向神呼求帮助。对于乌鲁克的年轻女性来说，这种压迫来自“主人的权利”，即占有新娘的初夜权，对于年轻人，吉尔伽美什通过游戏和劳役将他们耗尽。
Krampus 是德国和奥地利民间传说中的人物。Krampus 被描绘成有角、毛皮和长而尖的舌头。Krampus 的传统在 12 月 5 日的Krampusnacht庆祝。在德国民间传说中，圣诞老人有一个恶魔朋友，名叫克朗普斯。不过这家伙可不像圣诞老人那样和蔼可亲，相反，他面目狰狞，披毛戴角，手中拿着藤条，专门抽打那些不听话的孩子，还会把他们扔进背上的竹篮里。
灰姑娘的故事是一个起源于欧洲的童话故事，在世界各地以各种形式被重新讲述。故事讲述了一个被继母和继姐妹虐待的小女孩，在仙女教母的帮助下，参加了一场皇家舞会并俘获了王子的芳心。原版故事中，灰姑娘为了挣脱继母对她的虐待，用一个大木箱的盖子刺穿了她的喉咙，扭断了她的脖子，成功杀死了继母。
而且原版故事中灰姑娘的两个姐姐，在灰姑娘跟王子大婚当日，灰姑娘让小鸟啄盲两个姐姐的双眼，去报复她们。
卓柏卡布拉传说是拉丁美洲民间传说中的一种生物。据说是一种以家畜和宠物为食的吸血魔物。这个传说已经成为阴谋论和都市传说的热门题材。卓柏卡布拉（西班牙语：Chupacabra）最初是在波多黎各出现的神秘生物，现今在美国、巴西、秘鲁、智利、巴拿马、阿根廷、墨西哥甚至俄罗斯和乌克兰都有报道。它的名称来自来自西班牙语中的吮吸（chupa）和山羊（cabra），以攻击牲畜并吸血而闻名。在世界各地发生的不明原因的牲畜死亡事件经常被归咎于卓柏卡布拉。虽然有些人认为卓柏卡布拉可能是真实的生物，但主流科学家普遍认为这是传说生物或者都市传说。
西红柿节是西班牙的传统民俗。这是庆祝西红柿收获的节日，参与者互相扔西红柿。这种习俗是欢乐、友谊和大地富足的象征。西班牙西红柿节，简称西红柿节，又称番茄节，是西班牙巴伦西亚自治区布尼奥尔镇在每年8月的最后一个星期三举行的节日。 西班牙西红柿节始于1945年，在世界上的知名度很高。据传说，有一天，该城里一个小乐队从市中心吹着喇叭招摇过市，领头者更是将喇叭翘到了天上。这时，一伙年轻人突发奇想，随手抓起西红柿向那喇叭筒里扔，并且互相比试，看看谁能把西红柿扔进去，这就是“番茄大战”的由来。
墨西哥亡灵节是以印第安土著文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土著的亡灵节在每年七八月间。土著人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。
西班牙人来到美洲大陆后，他们把西方的“诸圣节”、土著的亡灵节以及土著的一些陪葬和祭祀风俗结合起来，创造了今天的亡灵节，日期定在11月1日和2日。如今在墨西哥，每年的11月1日是“幼灵”节，是怀念故去的孩子的节日，2日是“成灵”节，是大家缅怀故去的成年人的日子。
雪人传说，也被称为可恶的雪人，是一种来自民间传说的生物，据说栖息在尼泊尔、不丹和西藏的喜马拉雅地区。雪人被描述为一种体型庞大、长着白色皮毛的猿类生物，通常与超自然现象联系在一起。雪人的传说一直是许多猜测的主题，并激发了无数次探险以寻找其存在的证据。
雪人又被称为大脚野人、夜帝（Yeti）、野人，意思是居住在岩石上的动物，藏语称为米戈，意为人形怪物。传说中喜马拉雅山区的大雪怪，曾经在尼泊尔喜马拉雅山区中多次被发现其踪迹，但没有证实它是什么。雪人是存在于世界各地但未被证实存在的高等灵长目动物，其能够直立行走，身高能达到7英尺。比猿类高等，具有一定的智能。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。古人类学认为野人可能是远古智人进化到现代人之间缺失的一环，故有生物学家将其分类为人科人属但并非智人种，与现代人类有最近的亲缘关系。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。
威尼斯狂欢节是一种起源于意大利的民间传统习俗。这是一个面具和服装的节日，在四旬斋前的日子里庆祝。参与者穿着精美的服装和面具，载歌载舞地在街上游行。这个习俗是对生命的庆祝，也是在庄严的四旬期开始之前尽情享受快乐的时刻。
相传，威尼斯狂欢节始于1162 年威尼斯共和国对阿奎莱亚牧首乌尔里科 迪特雷文(Ulrico di Treven)的军事胜利。为纪念这一胜利，人们开始跳舞并聚集在圣马可广场。显然，这个节日始于那个时期，并在文艺复兴时期成为正式节日。17世纪，巴洛克式的狂欢节保存了威尼斯在世界上久负盛名的形象。它在 18 世纪非常有名。它鼓励自由和快乐，但它也被用来保护威尼斯人免受现在和未来的痛苦然而，在神圣罗马帝国皇帝和后来的奥地利皇帝弗朗西斯二世的统治下，这个节日在 1797 年被完全取缔，并且严禁使用面具。它在 19 世纪逐渐重新出现，但时间很短，最重要的是用于私人宴会，成为艺术创作的场所。
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