只有雍正皇帝,才能担当得起话题之王的美誉
只有“雍正皇帝”才能担得起大清王朝话题之王的美誉。
自打琼瑶的小说“还珠格格”被改编搬上了荧幕之后,很多少男少女就认为整个大清朝的历史,仿佛就是叽叽喳喳的恋爱日常。
但实际上,整个大清朝的12个皇帝中,除了那个年幼的宣统皇帝以外,其他的也个个都是玩计谋的高手。

虽说人家满清的祖上在山海关外,读书确实不多,但自打进关以后,人家满清皇室对于下一代的读书那可是相当的看重。
从顺治到康熙,身上还尚存有满清的一些条条框框的束缚,比如我们史书上和影视剧里面经常会提到的“八王议政”。就是有历史原型的。
康熙年轻之时就时常感叹,自己虽然贵为皇帝,天下之主,可要是那八个铁帽子王不同意,自己的政令也真的很难走出紫禁城。
一直到了雍正皇帝这里,事情才算是稍稍的有了改观。
受到影视剧和一些野史地毯文学的影响,雍正皇帝留给后人的印象,往往就是血滴子,弑父,暴君这样的猜想和形象。
也就是说,相比起自己少年天子的老爹,以及自己的那个“十全武功”的儿子,雍正身上的野史故事是最多的,用我们今天的话说那就是:“行走的流量王,话题王。”
那么就有一个问题,那就是雍正皇帝究竟有没有设立粘杆处,也就是血滴子。以及有没有弑父呢?
其实啊,所谓的粘杆处,就是给皇帝消遣用的一种奴才,不光雍正有,清朝历代的皇帝都有,就连宣统皇帝也都有,所以说,这就是将上上下下十几代人的故事,给安到了雍正皇帝一个人的身上。
所谓的弑父,那就更是众说纷纭了。
但我们从侧面来看的话,雍正即位应该是正常的。
因为在康熙56年以后,也就是康熙在生命最后的5年时光里,他的很多祭祀活动,都是由雍正来完成的。
在左丘明的《左传》中,有说过这么一句话,帝王家两大事,为祭与戎。
也就是说帝王看重祭祀与刀兵,在康熙56年是由皇十四子胤禵镇兵经武。
但是如果皇十四子真的是继承人,那么为什么会远离朝堂呢?
所以弑父篡位之说,大概率是八爷党成员散布出去的谣言。
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