古代女子都很注重贞洁,为何遇到采花贼却不反抗?原因太现实

  古今中外,有关女性贞洁话题向来都十分富有争议,古欧洲会给女性穿着名为贞洁带的服饰以控制女性,而我国古代也会将守宫捣碎后点到女性手臂上以此来证明女性贞洁。

  

  虽然从古至今人们都被灌输着贞洁的重要性,但对于身处在弱势群体的女性来说,还是有很多不能靠谨慎就能避免的伤害。

  例如在武侠小说中常常出现,令人深恶痛绝的采花贼。

  

  但令人意外的是,尽管古代女性将贞洁看的十分重要,但遇到采花贼却常常不会反抗,这究竟是为什么?

  我国自战国时期起,文化逐渐多样化,出现百花齐放百家争鸣的盛世景况。随着文化的发展,越来越多的人开始接受儒家思想。

  

  孔子提出了三纲五常的理念,成为封建社会的基本道德标准,此后越来越多的古代学者开始提倡各种文化思想,其中就有很多针对约束女性的条约。

  最为有代表性的就是《女则》,《女戒》等,他们无不要求女子遵守三从四德,要克己复礼,以夫家为天,坚守贞洁,教抚子女。

  

  古人认为女子的贞洁对于她的一生来说是至关重要的,若是一个未婚女子出现婚前性行为的话,她就会被世俗判定为不洁,是有辱母家,不光自己嫁不出去,还会影响全族未婚女性出嫁。

  于是,针对这一条约,守宫砂应运而生。

  

  守宫砂是将壁虎捣碎,加入特制的药材等混合而成,涂点在女性的手臂上。

  即使是随着岁月流逝,女孩从幼年到及笄,守宫砂都不会脱落,直到女子出嫁后自行掉落,这就是最基本看一个女子是否留有贞洁的方式。

  

  除了用守宫砂向外人证明自身清白以外,女子在日常生活中也常常因此受到约束。

  最为有代表性的就是古代传说《孟姜女》的事例。

  孟姜女是从葫芦中诞生的,葫芦在古代代表着富贵福气,表示孟姜女出生在富贵人家。

  

  然而她的丈夫范喜良,却是一个穷苦书生。

  按常理来说,孟姜女是绝对不会配范喜良的,但巧就巧在,范喜良为了躲避秦始皇抓壮丁,从墙壁翻入了孟府的院子里。

  

  此时,正巧孟姜女挽起了袖子在院子里玩水,她洁白的臂膀就被范喜良看到了,而未婚女子的手臂和脚踝是都不能被外男看到,否则就是有失贞洁。

  范喜良这才能有娶得美娇娘的机会,这虽然只是民间传说,但也恰恰证明了古代未婚女性的局促地位。

  

  那未婚的女性会受到这些约束,是不是意味着女子在已婚后就可以正常生活了。

  答案是否定的,进入夫家后的女子不仅要随时保护好自己,还要伺候丈夫,孝顺公婆,繁衍后代,嫁人后连想见自己的父母都很不容易。

  

  对于贞洁来说,更是成为了对丈夫忠贞不二的证明,最为有代表性的产物就是贞节牌坊。

  《列女传》中就有记载这样一个典故。

  魏国时,曹家的一个女儿嫁人后,丈夫不幸早逝,她就成了寡妇,漫长岁月只能为死去的丈夫守寡来证明自己的贞操。

  

  曹氏了哥哥和父母意图将她再许配给别人,以此从中获利。

  尽管曹氏宁死不屈,但双拳难敌四手,为了对死去的丈夫以表忠贞,争吵中,不堪受辱的曹氏拿起菜刀割去了自己的鼻子。

  

  曹氏的哥哥看到妹妹毁容了,不可能再有男子来提亲,便也不得已放弃了让她再嫁的念头。

  曹氏为保贞洁引刀割鼻的事件被惠王得知后,大赞她这一举动,并为她建起贞节牌坊表以奖章。

  

  数年来,无数女性用表忠心来获取贞节牌坊,可见这一座座牌坊上都流淌着痛心切骨的血液。

  既然在古代贞洁如此重要,为什么很多女子在遭遇采花贼时却反抗?原因太现实。

  

  首先,她们即使是想反抗也反抗不了。

  古代女子通常不被允许读书认字,她们的日常一般都是在家中进行纺织刺绣一类活动,而以锻炼身体来强身健体的活动就更不可能了。

  

  女子从来都是被教导温柔软弱,更有甚者是连家门都出不去。于是在遭遇意外时,即便是想反抗,也没有那个体力。

  男女体力本就悬殊,更别提有些采花贼还会武功,搏斗起来,柔弱的女子自然不是他的对手。

  

  其次,在长时间条框和环境的约束下,女子根本没有应对这种危险的能力。

  她们所接受的教育从来都是温柔顺从,又从何处得知在险境中如何去脱身。

  

  最后,不幸遭遇危险的女子都悲痛欲绝,无法应对危险的结果通常都是以自戕收场。

  没有人会为她们声张冤屈,她们自己也会羞于启齿,而她们的家人则都会以她为耻。

  

  更何况,古代针对保护女性的律法是少之又少。

  首先是不能在第一时间抓到犯人,其次,即使是抓到了,很多情况下,犯罪者是很难受到他应有的惩罚。

  但对于受到伤害的女性来说,惩罚却是数不胜数。

  

  失去了贞洁的女性,民众通常都会唾弃她们,用舆论对她进行二次伤害。

  已婚女性则会被夫家遣送回娘家,并索要回聘礼。

  而有些时候甚至还会对她们用刑。

  

  受到侮辱的女性,即使是回到娘家也不能被温柔对待,族人为了不影响全族的前途,会在大庭广众之下用浸猪笼,火烧等残忍方式处死该女子,以表自身清白。

  在如此不公平待遇下,就导致绝大多数受到伤害的女性直接选择自戕。

  

  当然,历史上也有很多人看到了这一不合理行为,比如清代文官纪晓岚。

  纪晓岚晚年上奏嘉庆,表示在这种情况下,一个女子失去清白对她来说已经是十分痛苦的事了,她不该再遭受到世人的辱骂和惩罚。

  

  嘉庆看完后表示十分同意,并昭告全国官府以此执行,女性的待遇这才稍微有所改变。

  尽管收效甚微,但在当时男尊女卑的封建社会下,处于权利上层的纪晓岚能如此为女性发声是十分难得的,也恰恰证明了他的清正廉明。

  

  那么对于古代女性遭遇危险无力抵抗却还要遭受不公待遇的事件,你怎么看,欢迎在评论区留下自己的观点和大家一起讨论吧。

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