【绝密押题】社交媒体中的媒介伦理失范,一题竟治好了我的考前焦虑症?
原标题:【绝密押题】社交媒体中的媒介伦理失范,一题竟治好了我的考前焦虑症?
上岸在即,各位新传er一直催更的【绝密押题】第四篇,继续为大家安排!
正如文章标题所说的,“社交媒体中的媒介伦理问题”绝对属于今年命题的热点范畴,极有可能以简答题或论述题的形式进行考察,要求大家具备对媒介伦理内涵、现象和应对措施的综合分析能力。主要押题原因有二:
首先,“社交媒体时代的媒介伦理”是今年新闻传播学研究的热点领域和方向,学界大咖针对社交媒体特性和媒介伦理发展提出了许多颇具前瞻性的新观点、新建议。其次,纵观2022年社会热点事件,大部分新闻“头条”与媒介伦理话题紧密相关,且社交媒体充当着最为重要传播渠道。
因此,围绕“媒介伦理”这一话题,我们应该重点关注它在社交媒体环境下表现出的新内涵、新特征和新问题。换言之,就把“媒介伦理”的概念放到社交媒体的语境中进行阐释。至于具体“如何阐释”,读完这篇推文你自然就学会了~
一、概念:社交媒体与媒介伦理变迁
“媒介伦理”这一概念的讨论范围极广,处于伦理学、社会学、人类学与新闻传播学学科交叉的“十字路口”。首先,要把握“媒介伦理”的核心定义,重点关注新形势背景下,由社交媒体技术导致的一系列伦理失范问题。
循着这个思路,我们首先来界定“媒介伦理”的内涵。
媒介伦理指的是,在新闻传播活动中,新闻传播者自觉或不自觉地遵循着一些与其职业活动相适应的伦理规范,亦即新闻伦理。它由新闻传播活动的基本原则和具体规范构成,通常会形成守则(code)、准则(guideline),主要目标是引导和帮助新闻工作者在日常新闻生产和分发的任务中快速地做出伦理相关的决定,以自律的形式规范新闻传播活动。
随着社交媒体的发展,新技术呼吁媒介伦理新范式的进场,传统媒介伦理发展为“数字媒介伦理”或“数字伦理”,成为历年真题中的热门考点。
数字媒介伦理或数字伦理,既是传统媒介伦理在数字化社会的表现形式,也是一套通过对数字技术的约束、监管和预测实现新闻传播活动自在自为的伦理学规范,目的是合理化解未来数字社会可能带来的风险、危机与伦理问题。
问题是,社交媒体的发展究竟为传统媒介伦理带来了怎样的风险与挑战呢?
已有研究指出,具体有三个方面的深层挑战,
第一,社交媒体技术对公众的赋权,导致出现大量的“非专业传播者”,使传统媒介伦理规范难以发挥作用。在社交媒体时代,数字媒介伦理中的主体变成了“网民”和“用户”,对媒介规范和伦理的认识水平难以比肩专业从业者。由此,大众传播时代的伦理规范受到挑战,互联网信息的真实性和客观性也受到明显的影响。
第二,社交媒体的自身特征带来更为复杂的媒介伦理问题。具体来说,社交媒体传播信息的丰富性极大提高,在公众中有广泛的影响,但几乎不受媒介伦理的约束力。它们时常被不法传播者用以发布虚假新闻、偏向信息、仇恨或极具煽动性的言论,加剧了信息发布的时效性竞争,严重挑战着传统新闻业至关重要的验证和事实核验过程。
第三,社交媒体使得信息可以在全球范围内流动,加上媒介伦理的开放性特征,使得全球化语境下的受众组成更为复杂。在当下全球主要的社交媒体平台上,用户来自不同国家、不同民族、不同宗教,文化的多元背景使得他们所能理解和接受的媒介伦理原则不尽相同,对传播和媒介规范的理解也存有差异。尤其是,一些传统媒介伦理规范受到不同程度的挑战,例如客观、真实、公正等,在不同文化语境中有着不同的解读。【直接背诵,论述题可用】
面对可能会考到的简答和论述题型,我们除了要掌握核心概念的基本要义,还必须积累丰富的案例资源。特别是,大家在进行论述题写作时,需要一定的“事实论据”作为行文的支撑和论点的展开依据,否则就显得像一个“门外汉”,甚至与高分无缘!
因此,本文第二大部分就来传授大家案例积累的方法和运用技巧,盘一盘2022全年有哪些值得写进答案里的社交媒介失范行为?
(一)新型网络暴力
? 刘学洲事件、河南新郑网课爆破、王冰冰“塌房”
“新型网络暴力”是社交媒体时代的网络暴力的表现形式,即相当程度的个人、群体或者组织,运用社交媒体对当事人进行不理性、不符合道德和法律规范的恶意攻击。
在之前的推文中,我们已经为大家提供了有关“河南新郑网课爆破”事件的答题框架,没看过的小伙伴赶紧收藏来看~??《痛心!人性最大的恶,教会我新传人必须做的事》
除此之外,今年还有两则重要的“新型网暴”事件,可以作为我们的提分素材:
第一,“假笑男孩”刘学洲寻亲事件。2022年1月24日,河北邢台寻亲男孩刘学洲因遭网暴不幸离世。2022年1月28日,微博官方针对该事件排查发现“有用户存在人身攻击言论,并对40个违规账号予以永久禁言处置,对52个账号予以禁言180天至1年的处置。”可以说,社交媒体上的网暴行径加速整起悲剧的发生,所引发的包括“刘学洲寻亲”“刘学洲找到亲人”“刘学洲与亲生父母发生矛盾”“刘学洲亲生父母发声”等热搜话题,更是为网络喷子们提供了借题发挥的内容依据。
第二,央视记者王冰冰“塌房”事件。2022年1月初,自称王冰冰某狂热粉丝的用户在社交媒体上发言,称主持人王冰冰已经离异,并“晒出”王冰冰私人信息,甚至包括其大学本科时期的英语四级成绩截图。这种“爆料”和“人肉”的行为不但构成了网络暴力的事实,还引发社交媒体平台上的负面情绪持续高涨,给互联网舆情传播带来了难以预计的严重后果。
(二)悲痛侵扰
? 3.21东航空难
“悲痛侵扰”,即记者在某些意外或不幸事件发生后,出于新闻报道的目的,给受到意外或事故影响的丧亡者亲友,带来的生理或心理上的侵扰行为。在社交媒体语境下,造成悲痛侵扰的行为主体不再局限于新闻记者,而是拓展至每一个平台用户的主体范畴。
今年最有可能考到的相关案例,肯定是“3.21东航空难”事件:
2022年3月21日东航MU5735客机突发坠毁,给中国民航事业十多年的发展蒙上一层阴霾。在非理性因素的驱动下,此次空难信息在社交媒体上的传播过程中,触发了诸多伦理失范问题,严重侵扰了遇难者亲友的正常生活。例如,部分网友不顾公序良俗,在微博平台中恶意调侃、戏谑空难经过,发布不当言论。仅在空难当日,微博管理员就通过筛查发现有25个账号存在类似行为。
其次,在社交平台上过早、过度地炒作赔偿金额问题,也造成了此次空难信息传播中的“悲痛侵扰”。例如,“东航3.21事件,132名遇难者家属可以拿到多少赔偿金呢?”“东航机长和空姐可以得到理赔吗?”这类炒作信息,名为空难索赔,实则搭车营销,往往附加有商业信息的投放,既严重伤害到了遇难者亲属的感情,更有违基本的生命价值原则。
(三)深度伪造
? “俄乌冲突”中的视频传播
“深度伪造”是人工智能算法在神经网络识别和视听数据生成转化中的处理技术,它能够利用人工智能算法、制造、传播虚假信息。在今年备受关注的“俄乌冲突”中,深度伪造技术传播的虚假信息引起学界热议,更有学者称“这种形式的假新闻正在腐蚀着人们对专业媒体的信任”。
根据英国广播公司2022年3月18日的报道,深度伪造视频《俄罗斯总统普京在视频中宣布已实现和平》和乌克兰总统泽连斯基的《呼吁乌克兰士兵放下武器》被广泛传播。后者被网络黑客发布至乌克兰社交媒体平台上,观看人数超越25万,最终乌克兰总统泽连斯基亲自在Twitter辟谣。
正如《深度伪造》一书的作者尼娜.希克所说的,“在这场战争中有太多形式的假新闻,但迟迟无人辟谣。人们会渐渐认为,什么都可能造假。这是一种新武器,也是助力虚假信息传播的有效形式”。
三、实战演练:社交媒体中媒介伦理问题的纾困方案
看了这么多的理论与案例,终于到了每次押题最为关键的写作环节!本次关于“社交媒体中媒介失范问题的应对之策”,我们为大家提供了三个可直接背诵或用作参考的答案视角:
直接背诵,作为相关答题素材使用
第一,从治理主体的角度来看,顺应社交媒体语境下媒介伦理适用范围的扩张。传统媒介伦理规范仅仅关乎专业媒体和专业媒体人,公众在信息传播中的角色作用从未得到考量。而社交媒体时代的媒介伦理则需要关乎一切信息传播者,从而形成一个所谓的“第五等级”——对西方主流媒体所谓“第四等级”的补充。这种开放的媒介伦理观着眼于数字化受众身份的转变,能够更加精准、及时地应对社交媒体环境中出现的伦理失范问题。例如,Facebook、Twitter和微博社交平台相继出台社交媒体使用指南,提出虚假账号治理、引用标准、信息核查流程等具体规范。
第二,从治理对象的角度来看,强化社交媒体责权分明的信息管理体系。社交媒体时代,平台自治是内容管理最基础、最根本的方式。具体而言,一方面,社交平台要扮演好把关人的角色,提高信息发布的门槛,严格筛选在平台内传播的内容信息;另一方面,要对平台内专业人员制定和严控把关标准、对内容创作者进行分类并对内容主动分级。此外,社交媒体平台还应在不涉及商业机密的前提下,适当进行“算法透明化”,顺势引导用户了解算法运行机制,消除算法黑箱可能带来的伦理风险。
第三,从治理观念的角度来看,借力主流媒体价值纠偏的传播影响力。针对社交媒体上滋生的媒介失范问题,主流媒体应尽早发布权威信息,以正视听,抓住舆论传播过程中价值纠偏的最佳时机。在具体策略上,主流媒体可以适时引导社交媒体中的意见领袖、网民大V等参与到舆情场域之中,放大正面舆论的传播声量,加速媒介失范行为与主流价值观念“看齐”。
好啦,本次的押题详解到这里就告一段落了!“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,各位正在冉冉升起的新传之星们,我们对于一道题目,不能局限于“读懂了”“想到了”,而要做到考前动笔去写、去练。不妨就以本次押题中极有可能考到的“媒介伦理”为纲,谈一谈你对社交媒体中媒介伦理失范行为的看法吧!
参考文献:
[1] 陈昌凤,雅畅帕.颠覆与重构:数字时代的新闻伦理[J].新闻记者,2021(08):39-47.
[2] 卞学勤,于德山.俄乌冲突中社交网络传播的伦理失范及反思[J].传媒观察,2022(04):16-22.
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