《林家铺子》读后感10篇
一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病*，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。
一间小小的商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的'盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。
这，何不是一个赤裸裸的悲剧？
事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。
钱，果然是万恶之源。
多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生；多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命；又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……
茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。
有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了？
不，他不知。
他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。
毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。
那拜金者丑陋的人性。
重重合上书，我不敢放眼去遥望。我害怕，天空中那皎洁的月亮会变成燃烧的面具；我担心，天空上那璀璨的星晨会磨成锋利的巨剑；我忧虑，整片暗沉的苍穹会变成遮蔽世界的凶器。我简直不敢相信，书中这支离破碎的世界竟然是*的前身。我眨巴着双眼，将书扔向桌子。我害怕它会将我束缚，将千千万万的人束缚。
书中，做普通生意的林老板，一心一意想支起这个家。他苦心经营，渴望这家中的一切能变得好，变得华丽。但，在这混乱的环境中，林老板要受同行的排挤，受尽资本主义的`剥削、掠夺。资本原先就只能勉强支持，他还要忍受社会上的打击。林老板，一个有商人惟利是图的思想的人，却要面临社会上四面八方的压迫。最终，林家铺子的命运还是逃不过无理的束缚，在悲惨的灰云之下哗哗倒闭了……
从古至今，地位与财富在所有人眼里都是辉煌的一级台阶。在社会的天*上，权力与富有是一幸福和美满画等号的。但这看似圣明的天*也是失败与堕落的开端。因此，二十世纪三十年代的社会才会变得如此黑暗。如此不平等。在那风云四起的*，低阶层百姓只是敢怒不敢言。犹如一场洪水，洗刷了人类本身的善良与朴实，留下的却是一片干裂，争执与残酷的烂泥塘。所有人都扣上了肮脏的面具。有句话衡量了金钱的价值：“金钱，使人堕落；金钱，使人血腥；金钱，创造了一个残酷无情的纪元。”
别被金钱与利益打败，得反过来，掌握住一切，不要被权力与金钱所吞噬。否则，你将会是社会上一颗缺茎少叶的种子。
《林家铺子》充分反映了旧社会的无情与黑暗。所以，现在的生活是来之不易的，让我们珍惜现在生活的每一个瞬间，给旧社会封顶，让光明、和*、爱与温暖永驻人间。
《林家铺子》是茅盾在1932年发表的作品，写的是当年“一二八”上海战争前后的动乱生活。
《林家铺子》通过人物的刻画，生动形象地写出了当年人吃人社会的景象。文中的卜局长、黑麻子、商会会长霸道、残忍、奸诈，并且还贪图享乐。卜局长和黑麻子不但接受了林老板的贿赂，而且还打着林小姐的主意，真是欺人太甚。
文中的林老板欺软怕硬。林老板被卜局长等人压迫，不好摆出一副巴结的嘴脸，希望得到他们的帮助，可这却不能如愿。可林老板又有商人惟利是图的剥削思想，打压着穷苦的人民百姓。但是，林老板却依然无法活下去，那是为什么呢？原来是因为在当时那种混乱的环境中，人们的生活十分窘迫，林老板不但要受官僚的压迫，还要受到同行的排挤，并且林家铺子中卖得打折的商品还是很少有人买得起，使林老板店铺变得更加冷清。虽然林老板小心翼翼的做着小生意想要谋生，但在官僚资本主义、封建地主、帝国主义三座大山的压迫下，依然无法谋生。文中有一句话充分体现了林家铺子和林老板的状况——“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财吗？可是现在时势不回，捐税重开销大，生意冷清。”
文中还有一类最惨的人，比如说朱三、阿太、张寡妇以及陈老七。这些人不但受地主的压迫，而且还受林老板这类小资本家的压迫。他们十分贫穷，因此他们受人压迫，但是他们非常的勤劳朴实。但最终他们难逃家破人亡的厄运。
在旧*这个人吃人的社会里，只有拿起反抗的武器开始反抗才能幸福！（结合多多头的例子分析）旧*这个人吃人社会的根本原因还是因为人人爱金钱。我真想说，金钱和权力不是惟一一种获得幸福的方法，不要被金钱和权力蒙蔽了双眼！
《林家铺子》是矛盾写于1932年的一部描写乡村生活的小说。它叙述的是一二八前后江南某个小镇林家杂货店倒闭过程的故事。小说以林老板的挣扎与破产情节为主线，以林小姐的婚姻纠葛为复线，两者形成一个有机整体，整个作品的情节发展有起有伏，分层铺开，又收放自如，首尾照应。作品以林老板与黑麻子、卜局长之间的冲突为矛盾主线，又以若干小事件作为多头线索，展开纷繁的细节描写，使得情节发展有张有驰，有主有次，而在纷繁复杂中又显得井然有条，无懈可击。
作品中的林先生是一个小市镇的商人，他兢兢业业地经营着他的店铺，然而农村的破产和农村的购买力锐减，使得他一再减价的商品还是销路不佳;上海战争的影响又使得他在年关迫近之时金融上无处通融，且债主上门索要债务，穷于应付，更可恶的是，*分子对他的一再敲诈勒索，甚至强迫他的女而为妾;此外，还有资本较为雄厚的同行们的排挤压榨，落井下石。林先生最为显著的特征便是“精明而不强悍，能干而又懦弱”，作为一个商人，他目光短浅，在日寇入侵，民族危亡之时，一心只顾“作生意，度难关”，他从父亲手中接过的这个小店铺，资本既不雄厚，政治上又无援手，他在汹涌而至的'多种打击面前，百般挣扎，力图使自己的铺子幸免于倒闭。
但是林家铺子未能承受住这接踵而至的灾难，终于在这穷苦的社会倒闭了，虽然在这种特定的环境中林老板不仅无法“惟利是图”，而且还在做“无利可图”，甚至是“血本无归”的生意。矛盾先生在作品中着重写的是他的剜肉补疮、饮鸩止渴的窘况。
作品的最后，林先生在万般无奈之下“出逃”了，“一走了之”，这是一种微弱的反抗形式，却也是我在阅读作品时始料未及的，但他在出走时却没有将心放在朱三太、张寡妇等人身上，这是不可取的，尽管他以后也会被迫走入他们这一大群人中去。小说便在这些不幸者的呼吁中结束了，这样的结局，一方面对于整个悲剧的制造者提出了更加有力的控诉，另一方面也反映了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷真相。
《林家铺子》虽然描写的是江南的一个小镇，实际上它是当时*社会的一个缩影，它展示了一二八抗战前后的民族危机和经济恐慌，深刻地揭露和抨击了*派趁民族危难之时，大肆掠夺、敲诈和欺压小商人和贫民的罪行，从而挖掘了生活在水深火热之中的中、下层百姓的悲惨命运的根源。
在我看来，《林家铺子》是矛盾先生文学生涯的“里程碑”之一。
钱，不是万能的；但没有钱，是万万不能的。在1931年的上海，在那个炮火纷飞的年代，人人都想活下去，人人都想比别人更好……在茅盾先生笔下，我们好像看到了一个人吃人，吃死人的社会，《林家铺子》中的人物，大多都受着各种人的欺压，许多*为自己的私欲压榨百姓，被压榨的百姓又去压榨更贫苦的人，整个社会像一条漫长的食物链——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，高层的人越来越富有，底层的人越来越贫穷……一次次的压榨，使农民迎来了“丰收之灾”，死的死，伤的伤，疯的疯。资本主义的统治，无异为人民背上了三只十字架：
第一只：帝国主义
在《林家铺子》中，开店铺的林老板因为日本人攻打*，导致店里的东洋货一律不准卖，无奈的他拿钱收卖了*，才卖出了店里的“*货”，结果各地的人因此要不到债。尤其是许多农民，日本的经济制裁，让很多老百姓辛辛苦苦种了一整年的粮食，全都变得十分便宜，害好多人因吃不上饭而饿死，比如老通宝，他种了一年的田，结果换下来几文钱，他的肚子空空如也，饥饿比蝗虫更可怕，如风暴一般席卷了*的大陆。
第二只：官僚资本主义
*的官场，似乎总是洗不干净，不然哪来的*？在书中，林老板对门的一个老板，用钱收卖了*，在他破产时，将他店里的货“吃”的干干净净。而另一方面，四十多岁的卜局长，看到了林家的女儿后，便想点为己有，逼得林老板带女儿逃离在外，还花费了大量的金钱，无力还债，许多债主因此而失去了出路。
第三只，封建地主
《林家铺子》中最悲惨的一群人，就是无产阶级的农民，林老板破产出逃后，带了他仅有的一些家当，陈老七、张寡妇这些人可就惨了，无依无靠的他们只得自暴自弃，走上了坠落之路。由此可见，封建地主的统治，是人民的背上难以拿下的重物，也是农民自卑的源头。
金钱本无罪，为钱而死的人民只能说遇上了黑暗的时代，在富足的今天，过着小资生活的我们，不免要思考：在黑暗时代的*，人吃人的文化因什么而起，是金钱？还是使用它的人？
小说描写的是明国时期一家卖杂货店老板家的故事。林老板只有一个掌上明珠，为了爱女什么都可以不顾。在抵制洋货的社会潮流下，林家铺子的杂货店面临倒闭的危险，同行的竞争，债主的上门追债，自己的账目又收不回来的情况下。林老板只有贴本清空仓库，好周转一下，打发那些可怜的债主。可是掌管商业的局长，这个油腻的中年男人看上了年仅十七岁的林小姐，林老夫妇当然反抗，但反抗是有风险的。隔壁杂货店故意散布谣言，恶意诋毁林老板马上就要卷包走人，商业局长就像拽住了发动报复的契机，果断的把林老板关起来。林家铺子的小伙计寿生忙于前后打点，开销免不了的，迫于无奈低价把货物卖给了对面的裕昌盛杂货铺。林老板出来时家里已经揭不开锅底了，林大娘要求把女儿嫁给伙计寿生。两个年轻人匆匆拜堂了。林大娘把二百元私房钱递给林老板，让他带女儿离开这里，铺子这留下林大娘及女婿寿生。商业局首先把林家铺子扣住，分刮完里面的货品，小债主没有分得一层本金。被警察怂恿着去*部门告状，结果被屈打着赶了出来，张家寡妇怀里抱着的孩子也不幸遇难。
在当时的*软弱无能的背景下，东洋货物大势进军*。日本鬼子进兵金融中心上海，*军抵抗不力，强拉兵役，强交税利，以权谋私，搜刮百姓。在一系列内忧外患的国内动荡局势下，林家铺子也难逃厄运！
林老板说实话是一个很讲信用的商人，做生意灵活多变而又不缺乏诚信，最后拍屁股走人也是迫于无奈！茅盾先生的旨意是痛恨不顾人民死活的官僚作风，对付自己的百姓什么手段都能找到。在外侵面前却畏畏缩缩，推推搡搡。痛恨这样的社会，这样的群体。
祖国稳定繁荣是多么的重要，爱祖国，爱人民，爱这个虽然还带有瑕疵却在不断进步的社会，爱这个生我养我的土地……
重重合上书，我不敢开始放眼去遥望。我害怕，天空中那皎洁的月亮会变成一个燃烧的面具；我担心，天空上那璀璨的星晨会磨成各种锋利的巨剑；我忧虑，整片暗沉的苍穹会变成一种遮蔽现实世界的凶器。我简直就是不敢自己相信，书中这支离破碎的世界发现竟然是我们的前身。我眨巴着双眼，将书扔向桌子。我害怕因为它会通过将我学习束缚，将千千万万的人进行束缚。
这本书，做森林所有者的日常业务，想从家庭全心全意的支持。他的心血，这一切的愿望可以变得更好，变得华丽。然而，在这种混乱的环境，森林所有者受到同行的排斥，遭受资本家的剥削和掠夺。它可以勉强支撑了血本，他将要站在对社会。林老板，一个人唯利是图的商人思维，都面临着对社会压迫的各方面。最终，林家铺子的还是命运无法逃避的不合理束缚，火山灰云的悲惨崩溃下冲......
从古至今，地位与财富管理在所需要有人自己眼里学生教学都是我们辉煌的一级发展台阶。在社会的天*上，权力与富有是一幸福和美满画等号的。但这看似圣明的天*工作也是企业失败与堕落的开端。因此，二十几个世纪三十年代的社会主义才会开始变得更加如此这样黑暗。如此严重不平等。在那风云四起的，低阶层人民百姓生活只是敢怒不敢言。犹如一场设计洪水，洗刷了人类活动本身的善良与朴实，留下的却是为了一片干裂，争执与残酷的烂泥塘。所有人都扣上了这个肮脏的面具。有句话衡量了金钱的价值：“金钱，使人堕落；金钱，使人血腥；金钱，创造了一个非常残酷现实无情的纪元。”
不要被金钱和利益打败，反过来，掌握一切，不要被权力和金钱吞噬。否则，你将是社会上的一颗种子，茎和叶很少。
林书豪的店铺充分反映了旧社会的麻木与黑暗。因此，现在的生活并不轻松，让我们珍惜现在生活的每一刻，为了旧社会，让光明、和*、爱和温暖永远在这个世界上。
有那么一个时代，痛苦无处不在。内心的翻腾，肝肠的摧折，灰色的，压抑的，笑容也很难见到健康。活着，哪里有什么自由自在，该怎样对待，这样一个时代，多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗，还好都已成为记忆。《林家铺子》，该有多少这样的铺子？多少个为了生存而痛苦的个体。
忆苦思甜，却又时常得意忘形，在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较，有时不需要，有时还真是一种提醒，活着真好，自由的，微微的烦恼着真好。
林语堂曾经说过他要把*人乐观悠闲地生活方式介绍到美国，让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代，美国还在力争上游，努力拼搏，不就像当今的*？一切都围绕着速度，哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多，而*人却忙得不可开交。力争上游，“*梦”，每一个*人都与之相关，祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。
富裕了才有资格悠闲，强大了才不会那么灰暗，那个令人心痛的1937年，但愿永远别再轮回，远离战争，远离侵略。如若人人以诚相待，如若不再明争暗斗，世界该有多美好，可是还是有可是……
茅盾先生在这部短篇小说中，把1932年一.二八事件时期上海的一家小小店铺，从纸上的文字变成了一个立体的、当时社会的缩影。这篇文章的语言真实，没有一点做作，与作者在文中的人物描写有很大关系。林老板，有代表性的商人，谨慎、精通生意，林大娘，典型的当时的妇女形象，疼爱女儿、打着呃操持着家务。林小姐，被宠惯了的大小姐，在家里最难的时候还花钱买什么绸子，但又蛮听话的。这不正是当时一般大小姐的原型吗？还有聪明忠心的店员寿生，林老板的铺子有一段时间生意较好，寿生功不可没，后来实在不行了，也是他帮助林老板的林小姐逃跑。还有林老板的几个债主，无知、任人欺骗，最后却都成了这个黑暗时代的牺牲品，他们也是当时老百姓的写照。
但是这四个主人公，平凡却又不平凡，无论境况多么困难，他们始终不向贵族低头，如果不能过得幸福即使境遇困难，也不攀龙附凤，这就是他们作为主人公可贵的地方。另外，茅盾先生还塑造了他们的多面性，让他们形象更加立体：林老板也有自私的一面，林大娘也有愚昧的一面，林小姐做事有时不顾后果，寿生毕竟没有远见，做不了大事，这样整篇文章显得真实立体，才能达到作者想要的效果，茅盾先生的写作手法真是高明。
《林家铺子》是矛盾的作品。我看了之后，才真正的知道那个时候正是*人民苦难最深重的时候，那时的社会是黑白的，是人吃人的社会，就连开一个小铺子也会被这黑暗的社会逼成这样!
这个故事发生在1931年。“听说你们铺子里有日本货，如果被发现的话……哦，我只是来提醒你们一下。”这一句提醒的话就分明是在按时又要去交钱贿赂大官了，好不容易挣的钱又即将落空了，下次又会没有钱进货，还有那么多人在逼债，已经从别人那借来了钱，可还那借来了钱，可还是不够就在这时，大官又看上了林小姐。这边在要钱，那边又在要人，在万般无奈之下，林老板不得不带着女儿逃走了。剩下那些可怜的借给他钱的老百姓和要人的大官……
想想吧，在这个非人生活的社会里，这可怜的老百姓活的是多么的累呀，一切都只看在一个“钱”，如果没有钱的话就会活不下去，俗话说的好:有钱买通神和鬼!再想想我们现在吧，说糟糕，还没有像以前那样糟糕到惨不忍睹，说好又好不到哪里去。可又何尝不是这样的呢?我从小就是在部队长大的，我之所以如此的讨厌这个社会，最大的原因就是因为我看够了那些靠拍马屁升官的人，这样做是不真实的，也是可恶的。
从古代到现在，钱在我们的眼里是万神的，他可以带给你幸福，但是，他们这样想是不对的，就因为他们这样看钱，所以才会使这个社会变得如此黑暗。我想这不是钱的错，因为，有了钱，你可以为自己的家庭做很多的事。你可以任何支配，如果你有了钱，你可以建立一个慈善机构，为社会做一切好事。所以，社会的堕落不能怪金钱，只能怪人类，只能说明他们崇拜金钱，并且又把思想放歪，所以这才会使一个美丽的社会如此的黑暗。这也正如《圣经》上说的:崇拜金钱，是万物之恶源。所以，我想对那些崇拜金钱的人说:“爱金钱，只是人生的一种手段，而不是人生的目标。如果你真的如此的爱金钱，崇拜金钱，你将是一个不折不扣的守财奴!”的确，有了金钱也就有了力量，可是我希望，这金钱创造出来的力量可以放在有利与社会的地方，别在当守财奴了。 《林家铺子》读后感10篇（扩展1）
——《林家铺子》读后感10篇
《林家铺子》是矛盾的作品。我看了之后，才真正的知道那个时候正是*人民苦难最深重的时候，那时的社会是黑白的，是人吃人的社会，就连开一个小铺子也会被这黑暗的社会逼成这样!
这个故事发生在1931年。“听说你们铺子里有日本货，如果被发现的话……哦，我只是来提醒你们一下。”这一句提醒的话就分明是在按时又要去交钱贿赂大官了，好不容易挣的钱又即将落空了，下次又会没有钱进货，还有那么多人在逼债，已经从别人那借来了钱，可还那借来了钱，可还是不够就在这时，大官又看上了林小姐。这边在要钱，那边又在要人，在万般无奈之下，林老板不得不带着女儿逃走了。剩下那些可怜的借给他钱的老百姓和要人的大官……
想想吧，在这个非人生活的社会里，这可怜的老百姓活的是多么的累呀，一切都只看在一个“钱”，如果没有钱的话就会活不下去，俗话说的好:有钱买通神和鬼!再想想我们现在吧，说糟糕，还没有像以前那样糟糕到惨不忍睹，说好又好不到哪里去。可又何尝不是这样的呢?我从小就是在部队长大的，我之所以如此的讨厌这个社会，最大的原因就是因为我看够了那些靠拍马屁升官的人，这样做是不真实的，也是可恶的。
从古代到现在，钱在我们的眼里是万神的，他可以带给你幸福，但是，他们这样想是不对的，就因为他们这样看钱，所以才会使这个社会变得如此黑暗。我想这不是钱的错，因为，有了钱，你可以为自己的家庭做很多的事。你可以任何支配，如果你有了钱，你可以建立一个慈善机构，为社会做一切好事。所以，社会的堕落不能怪金钱，只能怪人类，只能说明他们崇拜金钱，并且又把思想放歪，所以这才会使一个美丽的社会如此的黑暗。这也正如《圣经》上说的:崇拜金钱，是万物之恶源。所以，我想对那些崇拜金钱的人说:“爱金钱，只是人生的一种手段，而不是人生的目标。如果你真的如此的爱金钱，崇拜金钱，你将是一个不折不扣的守财奴!”的确，有了金钱也就有了力量，可是我希望，这金钱创造出来的力量可以放在有利与社会的地方，别在当守财奴了。
钱，不是万能的；但没有钱，是万万不能的。在1931年的上海，在那个炮火纷飞的年代，人人都想活下去，人人都想比别人更好……在茅盾先生笔下，我们好像看到了一个人吃人，吃死人的社会，《林家铺子》中的人物，大多都受着各种人的欺压，许多*为自己的私欲压榨百姓，被压榨的百姓又去压榨更贫苦的人，整个社会像一条漫长的食物链——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，高层的人越来越富有，底层的人越来越贫穷……一次次的压榨，使农民迎来了“丰收之灾”，死的死，伤的伤，疯的疯。资本主义的统治，无异为人民背上了三只十字架：
第一只：帝国主义
在《林家铺子》中，开店铺的林老板因为日本人攻打*，导致店里的东洋货一律不准卖，无奈的他拿钱收卖了*，才卖出了店里的“*货”，结果各地的人因此要不到债。尤其是许多农民，日本的经济制裁，让很多老百姓辛辛苦苦种了一整年的粮食，全都变得十分便宜，害好多人因吃不上饭而饿死，比如老通宝，他种了一年的田，结果换下来几文钱，他的肚子空空如也，饥饿比蝗虫更可怕，如风暴一般席卷了*的大陆。
第二只：官僚资本主义
*的官场，似乎总是洗不干净，不然哪来的*？在书中，林老板对门的一个老板，用钱收卖了*，在他破产时，将他店里的货“吃”的干干净净。而另一方面，四十多岁的卜局长，看到了林家的女儿后，便想点为己有，逼得林老板带女儿逃离在外，还花费了大量的金钱，无力还债，许多债主因此而失去了出路。
第三只，封建地主
《林家铺子》中最悲惨的一群人，就是无产阶级的农民，林老板破产出逃后，带了他仅有的一些家当，陈老七、张寡妇这些人可就惨了，无依无靠的他们只得自暴自弃，走上了坠落之路。由此可见，封建地主的统治，是人民的背上难以拿下的重物，也是农民自卑的源头。
金钱本无罪，为钱而死的人民只能说遇上了黑暗的时代，在富足的今天，过着小资生活的我们，不免要思考：在黑暗时代的*，人吃人的文化因什么而起，是金钱？还是使用它的人？
人总是有很多种的：有人喜欢轰轰烈烈，有人喜欢*平凡凡，有人喜欢忙忙碌碌，有人喜欢简简单单;人生也总是有很多种的：有的人生绚烂无比，有的人生悲惨凄切，有的人生*淡如水，有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因，除了个人本身，也包含时代的因素。
时代，可以成就一代人，也可以毁灭一代人，一切都是那么自然，那么随意。小说《林家铺子》通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写，揭示了30年代初*民族商业凋敝衰落，农村经济走向破产的社会现实。
林老板不问世事，一心只知道做生意，谨小慎微，兢兢业业，手段也算得上精明。但是在这个混乱年代，他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产，购买力下降，他一再减价，销路仍不佳，欠账也难以追回。受上海战事影响，年关迫近，他不但经济上难以通融，而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是，党老爷借战乱之机讹头敲诈，捐款派饷，甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤，并掠走了店里的全部余货。最后难以应付的林老板只有破产，一走了之。
通过林家铺子，我们可以看到都市上海的战火，江南农村的破产，市镇*民的厄运。**统治的凶残腐败，直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子，让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷本质，并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的是*的*统治。
在那个战乱动荡的年代，社会矛盾尖锐复杂，人物关系更是混乱不堪。在那时，人们为了生存下去，拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难，那么不易。上层社会的官僚资本家们，为了自己的利益，为了自己的贪念，拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中，只有自己是高贵的，下层人是卑微的，他们必须要听命于自己;在他们眼中，人命是可有可无的，他们可以为了一件小事，不惜牺牲他人的性命。这样的社会，是多么的黑暗，多么的可怕。
所以人民要幸福,就要拿起反抗的武器。
小说描写的是明国时期一家卖杂货店老板家的故事。林老板只有一个掌上明珠，为了爱女什么都可以不顾。在抵制洋货的社会潮流下，林家铺子的杂货店面临倒闭的危险，同行的竞争，债主的上门追债，自己的账目又收不回来的情况下。林老板只有贴本清空仓库，好周转一下，打发那些可怜的债主。可是掌管商业的局长，这个油腻的中年男人看上了年仅十七岁的林小姐，林老夫妇当然反抗，但反抗是有风险的。隔壁杂货店故意散布谣言，恶意诋毁林老板马上就要卷包走人，商业局长就像拽住了发动报复的契机，果断的把林老板关起来。林家铺子的小伙计寿生忙于前后打点，开销免不了的，迫于无奈低价把货物卖给了对面的裕昌盛杂货铺。林老板出来时家里已经揭不开锅底了，林大娘要求把女儿嫁给伙计寿生。两个年轻人匆匆拜堂了。林大娘把二百元私房钱递给林老板，让他带女儿离开这里，铺子这留下林大娘及女婿寿生。商业局首先把林家铺子扣住，分刮完里面的货品，小债主没有分得一层本金。被警察怂恿着去*部门告状，结果被屈打着赶了出来，张家寡妇怀里抱着的孩子也不幸遇难。
在当时的*软弱无能的背景下，东洋货物大势进军*。日本鬼子进兵金融中心上海，*军抵抗不力，强拉兵役，强交税利，以权谋私，搜刮百姓。在一系列内忧外患的国内动荡局势下，林家铺子也难逃厄运！
林老板说实话是一个很讲信用的商人，做生意灵活多变而又不缺乏诚信，最后拍屁股走人也是迫于无奈！茅盾先生的旨意是痛恨不顾人民死活的官僚作风，对付自己的百姓什么手段都能找到。在外侵面前却畏畏缩缩，推推搡搡。痛恨这样的社会，这样的群体。
祖国稳定繁荣是多么的重要，爱祖国，爱人民，爱这个虽然还带有瑕疵却在不断进步的社会，爱这个生我养我的土地……
一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病*，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。
一间小小的商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。
这，何不是一个赤裸裸的悲剧？
事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。
钱，果然是万恶之源。
多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生；多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命；又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……
茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。
有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了？
不，他不知。
他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。
毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。
那拜金者丑陋的人性。
重重合上书，我不敢开始放眼去遥望。我害怕，天空中那皎洁的月亮会变成一个燃烧的面具；我担心，天空上那璀璨的星晨会磨成各种锋利的巨剑；我忧虑，整片暗沉的苍穹会变成一种遮蔽现实世界的凶器。我简直就是不敢自己相信，书中这支离破碎的世界发现竟然是我们的前身。我眨巴着双眼，将书扔向桌子。我害怕因为它会通过将我学习束缚，将千千万万的人进行束缚。
这本书，做森林所有者的日常业务，想从家庭全心全意的支持。他的心血，这一切的愿望可以变得更好，变得华丽。然而，在这种混乱的环境，森林所有者受到同行的排斥，遭受资本家的剥削和掠夺。它可以勉强支撑了血本，他将要站在对社会。林老板，一个人唯利是图的商人思维，都面临着对社会压迫的各方面。最终，林家铺子的还是命运无法逃避的不合理束缚，火山灰云的悲惨崩溃下冲......
从古至今，地位与财富管理在所需要有人自己眼里学生教学都是我们辉煌的一级发展台阶。在社会的天*上，权力与富有是一幸福和美满画等号的。但这看似圣明的天*工作也是企业失败与堕落的开端。因此，二十几个世纪三十年代的社会主义才会开始变得更加如此这样黑暗。如此严重不平等。在那风云四起的，低阶层人民百姓生活只是敢怒不敢言。犹如一场设计洪水，洗刷了人类活动本身的善良与朴实，留下的却是为了一片干裂，争执与残酷的烂泥塘。所有人都扣上了这个肮脏的面具。有句话衡量了金钱的价值：“金钱，使人堕落；金钱，使人血腥；金钱，创造了一个非常残酷现实无情的纪元。”
不要被金钱和利益打败，反过来，掌握一切，不要被权力和金钱吞噬。否则，你将是社会上的一颗种子，茎和叶很少。
林书豪的店铺充分反映了旧社会的麻木与黑暗。因此，现在的生活并不轻松，让我们珍惜现在生活的每一刻，为了旧社会，让光明、和*、爱和温暖永远在这个世界上。
那是1932年的上海江南乡村，茅盾在故乡中亲眼见实了“一·二八”的战乱与帝国主义对*人民的欺压，写下了《林家铺子》。
林家铺子是一间卖东洋货的铺子，由于帝国主义的炮弹投向了上海，所有人都开始抵触东洋货，林家铺子的老板——林先生是一个典型的小商人，一心想守住铺子，不让铺子倒闭。人们抵制洋货，于是有许多党办单位的官就来“罚钱”、“拆铺子”，为了保住铺子，懦弱的林先生花下了600块大洋，暂时维持了铺子的光景，可是“一山放过一山拦”，不久又有许多*民百姓来要债，要钱领回去，林先生这下没办法了，做了亏本生意，又欠债。当时的社会年代，哪有什么道理可讲！要讨债的讨债，贪图享乐的官员便是欺负这些*民百姓罢了。
混乱的年代，混乱的铺子，祖传的铺子眼看就要倒闭了，顽强的生命力就快要被打倒了，林先生只能抓住一丝的希望生存。这就是林家铺子悲催的命运啊！
在我的思想里，林先生就是社会中的“中层人”，只是欺软怕硬，被上层人压迫，又会欺负下层的那些*民百姓。那是个如此混乱的年代啊！如果没有帝国主义压迫*人民，也许林家铺子也不会落得这样悲惧的下场吧！商人们是勤俭的，他们为的是有一个好生活过，而年代总是这么残酷，欺负这些商人。与他们比较起来，其实我们算是幸福的，年代的不同，使人民的生活也更加踏实。
当年代转换了，当历史又重新翻开了一页，看着林家铺子的琐事，富含着乡土味的特色，蕴含着蕴味也就不同了……
《林家铺子》是乌镇孕育的，所以小说中的”人“、”景“、”物“都明显地烙有乌镇的印痕。
主人公林老板完全是个小镇商人形象。他精明强干而又懦弱自私，他勤劳狡猾但又苟且图存，一心只想守住祖传的老店，并不想创大业，绝没有都市商人那种冒险精神，林老板这个人物形象明显地留有旧时代水乡乌镇的特点。由于茅盾熟悉生活又能以敏锐的政治眼光和清醒的头脑正确及时地透过现象看本质，所以才能正确地把握住林老板这种小商业者的阶级两重性，作者对他的遭遇是同情的，对他的商人的本性是批判的，作为典型人物，林老板的阶级两重性是通过精明而又软弱的个性表现出来的。
在《林家铺子》中，不仅人是”乌镇式“的，描写的”风土人情“也带有浓郁的”乌镇风味“，作品的语言也带有浓郁的”乌镇腔“。比如沿街店铺遥望相对的格局和店中柜台等的陈设布置以及分隔铺面与”内宅“的蝴蝶门等，都十分真实地表现了乌镇三十年代商店铺子的风情。而小说中写到的”清风阁“茶楼，”八仙楼“酒店，”望仙桥“及街道描写，无不充满着乌镇风味。至于小说的语言，”乌镇腔“随处可见，例如林老板亲自兜揽顾客说的：”喂，阿弟，买洋伞吗？便宜货，一只洋卖九角！看看货色去。“不仅腔调是乌镇式的，语言几乎全是乌镇方言。”一只洋“在乌镇方言中是”一元“的意思，”一只洋卖九角“意思是九折优惠，这句话因为前面有了”便宜货“三个字，故”一只洋“后省略了”的`货“二字，也不至于使买方误会。整句话既强调了便宜，又说得干净利落，既可见林老板的殷勤神态又表现了他的精明能干。再如小说最后一个场面中张寡妇的痛苦诉说：阿大的爹呀！你丢下我去了，你知道我是多么苦啊！强盗兵打杀了你……穷人命苦，有钱人心狠”，以及陈老七大声嚷骂那些乘机抢“坐财”的大债主，假债主：“你们这伙强盗！看你们有好报！天火烧，地火爆，总有一天现在我陈老七眼睛里呀！”富有浓烈感情色彩的方言口语，真实强烈地表现了人物的愤怒之情。
在作品的叙述性语言和描述性语言中，乌镇方言更是比比皆是，读着“别家”“发急”“市面”“拆烂污”“打杀”“小格式”“做人家”“顶要紧”“阿囡”“藏落”这些充满着乡土味的语言，真让人有一种行走在乌镇街头的感觉，给人以真实的自然美。
正因为《林家铺子》带有浓郁的“乌镇味”，所以作为茅盾故乡的人，读“林家铺子”特别感到亲切。当然，今非昔比，今日的乌镇早已春回大地，面貌日新月异，蓬勃发展；今日的“林家铺子”也是旧貌换新颜，一派兴旺景象。但乡情难忘，当历史翻开新的一页时，重温茅盾作品中那些富有乡土味的特色，意味是深长的。
茅盾先生在这部短篇小说中，把1932年一.二八事件时期上海的一家小小店铺，从纸上的文字变成了一个立体的、当时社会的缩影。这篇文章的语言真实，没有一点做作，与作者在文中的人物描写有很大关系。林老板，有代表性的商人，谨慎、精通生意，林大娘，典型的当时的妇女形象，疼爱女儿、打着呃操持着家务。林小姐，被宠惯了的大小姐，在家里最难的时候还花钱买什么绸子，但又蛮听话的。这不正是当时一般大小姐的原型吗？还有聪明忠心的店员寿生，林老板的铺子有一段时间生意较好，寿生功不可没，后来实在不行了，也是他帮助林老板的林小姐逃跑。还有林老板的几个债主，无知、任人欺骗，最后却都成了这个黑暗时代的牺牲品，他们也是当时老百姓的写照。
但是这四个主人公，平凡却又不平凡，无论境况多么困难，他们始终不向贵族低头，如果不能过得幸福即使境遇困难，也不攀龙附凤，这就是他们作为主人公可贵的地方。另外，茅盾先生还塑造了他们的多面性，让他们形象更加立体：林老板也有自私的一面，林大娘也有愚昧的一面，林小姐做事有时不顾后果，寿生毕竟没有远见，做不了大事，这样整篇文章显得真实立体，才能达到作者想要的效果，茅盾先生的写作手法真是高明。
《林家铺子》是矛盾的作品。我看了之后，才真正的知道那个时候正是*人民苦难最深重的时候，那时的社会是黑白的，是人吃人的社会，就连开一个小铺子也会被这黑暗的社会逼成这样!
这个故事发生在1931年。“听说你们铺子里有日本货，如果被发现的话……哦，我只是来提醒你们一下。”这一句提醒的话就分明是在按时又要去交钱贿赂大官了，好不容易挣的钱又即将落空了，下次又会没有钱进货，还有那么多人在逼债，已经从别人那借来了钱，可还那借来了钱，可还是不够就在这时，大官又看上了林小姐。这边在要钱，那边又在要人，在万般无奈之下，林老板不得不带着女儿逃走了。剩下那些可怜的借给他钱的老百姓和要人的大官……
想想吧，在这个非人生活的社会里，这可怜的老百姓活的是多么的累呀，一切都只看在一个“钱”，如果没有钱的话就会活不下去，俗话说的好:有钱买通神和鬼!再想想我们现在吧，说糟糕，还没有像以前那样糟糕到惨不忍睹，说好又好不到哪里去。可又何尝不是这样的呢?我从小就是在部队长大的，我之所以如此的讨厌这个社会，最大的原因就是因为我看够了那些靠拍马屁升官的人，这样做是不真实的，也是可恶的。
从古代到现在，钱在我们的眼里是万神的，他可以带给你幸福，但是，他们这样想是不对的，就因为他们这样看钱，所以才会使这个社会变得如此黑暗。我想这不是钱的错，因为，有了钱，你可以为自己的家庭做很多的事。你可以任何支配，如果你有了钱，你可以建立一个慈善机构，为社会做一切好事。所以，社会的堕落不能怪金钱，只能怪人类，只能说明他们崇拜金钱，并且又把思想放歪，所以这才会使一个美丽的社会如此的黑暗。这也正如《圣经》上说的:崇拜金钱，是万物之恶源。所以，我想对那些崇拜金钱的人说:“爱金钱，只是人生的一种手段，而不是人生的目标。如果你真的如此的爱金钱，崇拜金钱，你将是一个不折不扣的守财奴!”的确，有了金钱也就有了力量，可是我希望，这金钱创造出来的力量可以放在有利与社会的地方，别在当守财奴了。《林家铺子》读后感10篇（扩展2）
——《林家铺子》读后感10篇
一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病*，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。
一间小小的商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的'盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。
这，何不是一个赤裸裸的悲剧？
事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。
钱，果然是万恶之源。
多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生；多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命；又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……
茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。
有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了？
不，他不知。
他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。
毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。
那拜金者丑陋的人性。
《林家铺子》是矛盾的作品。我看了之后，才真正的知道那个时候正是*人民苦难最深重的时候，那时的社会是黑白的，是人吃人的社会，就连开一个小铺子也会被这黑暗的社会逼成这样!
这个故事发生在1931年。“听说你们铺子里有日本货，如果被发现的话……哦，我只是来提醒你们一下。”这一句提醒的话就分明是在按时又要去交钱贿赂大官了，好不容易挣的钱又即将落空了，下次又会没有钱进货，还有那么多人在逼债，已经从别人那借来了钱，可还那借来了钱，可还是不够就在这时，大官又看上了林小姐。这边在要钱，那边又在要人，在万般无奈之下，林老板不得不带着女儿逃走了。剩下那些可怜的借给他钱的老百姓和要人的大官……
想想吧，在这个非人生活的社会里，这可怜的老百姓活的是多么的累呀，一切都只看在一个“钱”，如果没有钱的话就会活不下去，俗话说的好:有钱买通神和鬼!再想想我们现在吧，说糟糕，还没有像以前那样糟糕到惨不忍睹，说好又好不到哪里去。可又何尝不是这样的呢?我从小就是在部队长大的，我之所以如此的讨厌这个社会，最大的原因就是因为我看够了那些靠拍马屁升官的人，这样做是不真实的，也是可恶的。
从古代到现在，钱在我们的眼里是万神的，他可以带给你幸福，但是，他们这样想是不对的，就因为他们这样看钱，所以才会使这个社会变得如此黑暗。我想这不是钱的错，因为，有了钱，你可以为自己的家庭做很多的事。你可以任何支配，如果你有了钱，你可以建立一个慈善机构，为社会做一切好事。所以，社会的堕落不能怪金钱，只能怪人类，只能说明他们崇拜金钱，并且又把思想放歪，所以这才会使一个美丽的社会如此的黑暗。这也正如《圣经》上说的:崇拜金钱，是万物之恶源。所以，我想对那些崇拜金钱的人说:“爱金钱，只是人生的一种手段，而不是人生的目标。如果你真的如此的爱金钱，崇拜金钱，你将是一个不折不扣的守财奴!”的确，有了金钱也就有了力量，可是我希望，这金钱创造出来的力量可以放在有利与社会的地方，别在当守财奴了。
有那么一个时代，痛苦无处不在。内心的翻腾，肝肠的摧折，灰色的，压抑的，笑容也很难见到健康。活着，哪里有什么自由自在，该怎样对待，这样一个时代，多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗，还好都已成为记忆。《林家铺子》，该有多少这样的铺子?多少个为了生存而痛苦的个体。
林大娘是个性格鲜明的人物。她喜欢打“呃”，当她着急时，就会打出一连串的呃。另一点就是她笃行佛祖，当遇到难事时，她就会在瓷观音前面祈祷。这种封建迷信观念不仅仅体现于俞大娘身上，也是当时妇女的共同特点。她们没有什么文化，无力去改变现实中的不信，所以只能把所有希冀寄托在那佛祖身上。
由于日本在上海发动了“一·二八”事变，大量的上海人逃难来到这个小镇，而林家铺子也因此小发了一点战争财。可是面对这年关，他一方面要讨回自己借给别人的钱，另一方面又要给他人支付利息。商会长不停对他敲诈，再加上卜局长不讲理的刁难，这些使林家小铺实在难以维持下来，因此他只能带着女儿逃走。
那个号称为人民服务的党部，私自抓了林先生，号称替人理清欠债，而实质上则是赤裸裸的勒索。当林家小铺倒闭后，愤怒的人来找党部评理时，人群却被置于门外，冰冷的枪口对着人群，这是多么讽刺啊。
忆苦思甜，却又时常得意忘形，在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较，有时不需要，有时还真是一种提醒，活着真好，自由的，微微的烦恼着真好。
林语堂曾经说过他要把*人乐观悠闲地生活方式介绍到美国，让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代，美国还在力争上游，努力拼搏，不就像当今的*?一切都围绕着速度，哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多，而*人却忙得不可开交。力争上游，“*梦”，每一个*人都与之相关，祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。
富裕了才有资格悠闲，强大了才不会那么灰暗，那个令人心痛的1937年，但愿永远别再轮回，远离战争，远离侵略。如若人人以诚相待，如若不再明争暗斗，世界该有多美好，可是还是有可是……
钱，不是万能的；但没有钱，是万万不能的。在1931年的上海，在那个炮火纷飞的年代，人人都想活下去，人人都想比别人更好……在茅盾先生笔下，我们好像看到了一个人吃人，吃死人的社会，《林家铺子》中的人物，大多都受着各种人的欺压，许多*为自己的私欲压榨百姓，被压榨的百姓又去压榨更贫苦的人，整个社会像一条漫长的食物链——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，高层的人越来越富有，底层的人越来越贫穷……一次次的压榨，使农民迎来了“丰收之灾”，死的死，伤的伤，疯的疯。资本主义的统治，无异为人民背上了三只十字架：
第一只：帝国主义
在《林家铺子》中，开店铺的林老板因为日本人攻打*，导致店里的东洋货一律不准卖，无奈的他拿钱收卖了*，才卖出了店里的“*货”，结果各地的人因此要不到债。尤其是许多农民，日本的经济制裁，让很多老百姓辛辛苦苦种了一整年的粮食，全都变得十分便宜，害好多人因吃不上饭而饿死，比如老通宝，他种了一年的田，结果换下来几文钱，他的肚子空空如也，饥饿比蝗虫更可怕，如风暴一般席卷了*的大陆。
第二只：官僚资本主义
*的官场，似乎总是洗不干净，不然哪来的*？在书中，林老板对门的一个老板，用钱收卖了*，在他破产时，将他店里的货“吃”的干干净净。而另一方面，四十多岁的卜局长，看到了林家的女儿后，便想点为己有，逼得林老板带女儿逃离在外，还花费了大量的金钱，无力还债，许多债主因此而失去了出路。
第三只，封建地主
《林家铺子》中最悲惨的一群人，就是无产阶级的农民，林老板破产出逃后，带了他仅有的一些家当，陈老七、张寡妇这些人可就惨了，无依无靠的他们只得自暴自弃，走上了坠落之路。由此可见，封建地主的统治，是人民的背上难以拿下的重物，也是农民自卑的源头。
金钱本无罪，为钱而死的人民只能说遇上了黑暗的时代，在富足的今天，过着小资生活的我们，不免要思考：在黑暗时代的*，人吃人的文化因什么而起，是金钱？还是使用它的人？
《林家铺子》是著名文学作家茅盾笔下的一本书。它描绘了1932年一二八上海战争前后的动乱生活。读了它我才知道为什么是分层的社会，什么是“人吃人”社会。
林先生是一个小镇里的商人，掌管他父亲留下的店铺。店铺的生意本不是太好，再加上那些有扭曲心理的人压迫，林家铺子面临着倒闭的危机。林先生想尽了办法，努力想赚回一些本。可是，尽管他亏本打折，大部分乡下人萧条的生活也无法给他们足够的金钱来购买。无论林先生怎样努力，也无法改变店铺倒闭的事实，欠下的债还照样欠着。
林家铺子一倒闭，那些不太富裕的家庭的债也倒闭，就像一笔存款突然被偷走了一样。他们的生活也没了投靠，有些支持不住的人也死去了。
这到底是个多么阴暗的社会。连一个普通的*民百姓也无法安然地活下去。这是一个“人吃人”的社会，从最顶层最权力的人，一直到最低层的农民，一层层地压迫，最后全压在贫苦的农民身上。
有人说这一切都金钱所造成的，是金钱使得一些人死去。在我认为，金钱是无罪的，只是人们对金钱的看法所扭曲。（点评：好观点）他们认为，金钱是万能的，只要有了钱，就能拥有了一切。人们就以贪婪的心理，一次次去压榨下一阶层的人民。这所有的一切，都是社会所造成的结果。
那是一个非人的社会。如果人们能改变对金钱的.看法，也许也不会造成这个结果。爱金钱，只是一种手段，而不是人生的目标。面对这样的社会，我们应该去反抗、去改善这个阴暗的社会！
《林家铺子》，一本写1932年一二八上海战争前后的动乱生活故事的书。那是个“人吃人”的社会……
林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。
这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借，不久，又来摧残了。
林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀!
在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。
《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。
王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的*，万分不舍又无耐地拿去当。
当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭;碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上*，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。
王阿大心疼地捡起它们，想起了自己没有奶吃的半岁孩子，想到了老婆的一身瘦骨头和两只干瘪的乳房，他的心就如一块石头似的发沉了。王阿大夫妻与那个半岁的孩子只能等着饿死了……
铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗?
金钱是重要不可缺少的，可它也是万恶的，有多少人死在了它脚下?又有多少人为了人“成魔”?不要再为金钱而斗争了
1932年，“一·二八”事件让上海十分的动乱。这本书描述的就是上海周边地区的一家小铺子的故事。
林先生是店铺的主人，他从父亲手上传承了这个店铺。他精心经营，苦心照料，然而即使如此也改变不了关闭的命运。农村经济不景气，人民抵制日货，有杖势的人拼命压榨，欠款迟迟难缴……一切都在逼迫林先生逃跑。但林先生逃走后，却将林先生的一部分贫困的债主推上了绝路。整个故事似乎就是环环相扣的一部悲剧！然而，到底是什么让这悲剧发生？我认为，是人类内心的“贪”导致了这一切。
整个故事中，有权的人贪钱，于是压榨小资产阶级；小资产阶级恰好与底层人民生存息息相关，于是受害的人一串接一串。金钱其实并不是最主要的，重要的是人不“贪”。贪婪可以让一个丧失心智，丧失理智，最终连悔恨都来不及！
记得我看过一场辩论赛，主题是“钱是不是万恶之源”。我听着选手们你来我往，针尖对麦芒，但是我认为钱不是万恶之源。有句俗话：“有钱能使鬼推磨。”金钱的威力有多大显而易见，重点是如何去用。
比如你面前有一笔钱，你自然可以捐给希望工程，建立基金会等，但你也可能会去买烟酒。利弊是显而易见的。所以钱，不过是人类社会的产物罢了。对待它，不应该怀揣贪婪，而应该清白取之。古人云：“君子爱财，取之有道。”不仅仅是指钱财吧，而应该是指人的心态。如果政客不贪污，民众不贪心，世界就会美好许多。
回到《林家铺子》上说，如果所有人都少一分贪心，也许林家铺子的结局会更美满。我们应该从悲剧中明白：不贪的人最幸福。
1932年“一二八”事件后，上海陷入了一片水深火热的状况，可以说是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的黑暗社会，人民是丰收成灾啊！这本《林家铺子》为我们展现了封建社会的腐败无能与劳动人民在欺压之下苦苦挣扎的悲惨现象……
林先生是一家东洋货店铺的老板，然而面对眼前的三座大山：官僚资本主义、封建主义与帝国主义的压迫，他店铺的生意越来越萧条，不景气。林大娘打嗝愈发厉害，林小姐的学校也抵制东洋货，朱三阿太，张寡妇、钱庄等人也来要款，使店铺欠得债越来越多。尽管寿生与林老板想极力扭转局面，但最终还是倒闭了，下层的朱三阿太等人更受到了严重的打击！
百姓一心相信*，而当官的人却早已见钱眼开，早就把心钻到钱堆里去了。他们利用百姓对*的一些期盼，编造出各种理由来夺走老百姓一辈子的财产，甚至已经到了越种越穷，越勤奋努力，越不给人民生的希望的地步。
就拿林老板来说吧。尽管林老板是个好人，做生意很巴结很勤劳。但在那个黑暗的，毫不讲理的社会，好人有什么用？诚实守信，勤垦老实的，受人欺凌，穷困潦倒；而奸诈狡猾，当官或有势力的，到处欺压百姓，贪图享乐。当时的*正受*的侵略，当官的贪污，地主会压迫，人民只有压迫中苦苦挣扎。就是因为林老板为人正直，安分守己，没有任何荣华富贵的期望。这也使他处处受到同行压迫，官主的欺凌。这说明了：只有反抗无能的*才能获得生的希望，只有大家齐心协力，敢于向欺压百姓的人说不！才能获得幸福。
回顾祖国的艰难历程，我看到了许多像林老板一样的，有对生活的无限期望而却无能为力的人，只能任人摆布。从掉在东洋的第一颗子弹开始，人民就应团结一心，不向恶势力屈服！
这本《林家铺子》没有华丽的语言却向我们诉说了真切的道理：人们若要幸福，就得拿起反抗的武器！
一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病*，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。
一间小小的商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。
这，何不是一个赤裸裸的悲剧？
事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。
钱，果然是万恶之源。
多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生；多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命；又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……
茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。
有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了？
不，他不知。
他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。
毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。
那拜金者丑陋的人性。
茅盾先生在这部短篇小说中，把1932年一.二八事件时期上海的一家小小店铺，从纸上的文字变成了一个立体的、当时社会的缩影。这篇文章的语言真实，没有一点做作，与作者在文中的人物描写有很大关系。林老板，有代表性的商人，谨慎、精通生意，林大娘，典型的当时的妇女形象，疼爱女儿、打着呃操持着家务。林小姐，被宠惯了的大小姐，在家里最难的时候还花钱买什么绸子，但又蛮听话的。这不正是当时一般大小姐的原型吗？还有聪明忠心的店员寿生，林老板的铺子有一段时间生意较好，寿生功不可没，后来实在不行了，也是他帮助林老板的林小姐逃跑。还有林老板的几个债主，无知、任人欺骗，最后却都成了这个黑暗时代的牺牲品，他们也是当时老百姓的写照。
但是这四个主人公，平凡却又不平凡，无论境况多么困难，他们始终不向贵族低头，如果不能过得幸福即使境遇困难，也不攀龙附凤，这就是他们作为主人公可贵的地方。另外，茅盾先生还塑造了他们的多面性，让他们形象更加立体：林老板也有自私的一面，林大娘也有愚昧的一面，林小姐做事有时不顾后果，寿生毕竟没有远见，做不了大事，这样整篇文章显得真实立体，才能达到作者想要的效果，茅盾先生的写作手法真是高明。《林家铺子》读后感10篇（扩展3）
——林家铺子读后感3篇
以前我只听同学说过《林家铺子》很值得一看，只有自己看了之后，我才发现，原来当时的社会竟是如此黑暗。当时，林老板一心想要把父亲留下的店铺经营好，然而世事难料，日本入侵*，林家铺子中的东洋货全部不能卖，最后林老板不得不花了400大洋疏通关系才可以卖，可是当时农村十分穷，贱卖也卖不出去，每天还有一群债主在后面追债，这使得铺子一天不如一天，一有客人，林老板和店员便大忙特忙，可是还是赚不了多少钱，在种种排挤和压迫之下，铺子还是倒闭了。
读了这篇小说，我仿佛置身于那个黑暗的、人吃人的社会，农民们天天辛苦劳动，还填不饱肚子，而那些大官，却整天花天酒地，没钱了就去压榨一下人民，一切都看在钱，俗话说：钱不是万能的，但没有钱却是万万不能。边句话同样适用于这个社会，农民们没有钱，所以他们苦，大官有钱所以他快乐，反观我们的社会，虽然没有那么严重，但也差不多，我讨厌以前的社会，那些靠拍马屁而做官的人，终会被人民骂。
从古至今，钱在我们眼中永远是万能的，有钱能使鬼推磨这句话更体现出了钱的万能，这个时代的人如此爱钱，甚至永不停息地赚钱！像他这样赚钱，他们却不会用钱，使他们已经成为了金钱的奴隶而非金钱的主人，当今社会“奴隶”十分的多而“主人”却十分稀少，人们好像已经掉进了赚钱的黑洞……而旧社会，无疑是一个制造悲剧，吞噬人性的黑洞。
请一定记住，只有好好用钱，合理赚钱你才能成为钱的主人而非奴隶！当你的社会是黑暗的时候，你要勇敢的说不！
一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病*，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。
一间小小的.商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。
这，何不是一个赤裸裸的悲剧？
事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。
钱，果然是万恶之源。
多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生；多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命；又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……
茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。
有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了？
不，他不知。
他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。
毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。
那拜金者丑陋的人性。
人总是有很多种的：有人喜欢轰轰烈烈，有人喜欢*平凡凡，有人喜欢忙忙碌碌，有人喜欢简简单单;人生也总是有很多种的：有的人生绚烂无比，有的人生悲惨凄切，有的人生*淡如水，有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因，除了个人本身，也包含时代的因素。
时代，可以成就一代人，也可以毁灭一代人，一切都是那么自然，那么随意。小说《林家铺子》通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写，揭示了30年代初中华民族商业凋敝衰落，农村经济走向破产的社会现实。
林老板不问世事，一心只知道做生意，谨小慎微，兢兢业业，手段也算得上精明。但是在这个混乱年代，他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产，购买力下降，他一再减价，销路仍不佳，欠账也难以追回。受上海战事影响，年关迫近，他不但经济上难以通融，而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是，党老爷借战乱之机讹头敲诈，捐款派饷，甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤，并掠走了店里的全部余货。最后难以应付的林老板只有破产，一走了之。
通过林家铺子，我们可以看到都市上海的战火，江南农村的破产，市镇*民的厄运。**统治的凶残腐败，直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子，让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷本质，并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的'是*的*统治。
在那个战乱动荡的年代，社会矛盾尖锐复杂，人物关系更是混乱不堪。在那时，人们为了生存下去，拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难，那么不易。上层社会的官僚资本家们，为了自己的利益，为了自己的贪念，拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中，只有自己是高贵的，下层人是卑微的，他们必须要听命于自己;在他们眼中，人命是可有可无的，他们可以为了一件小事，不惜牺牲他人的性命。这样的社会，是多么的黑暗，多么的可怕。
所以人民要幸福,就要拿起反抗的武器。《林家铺子》读后感10篇（扩展4）
——《养花》读后感10篇
“要是突变，旧的全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么回有甜呢？世间没有不劳动就获得的，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁，冥思苦想吗？吃完了苦，看到满意的作文，心里是多么甜呀！
“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎么取得和甘甜？吃不得苦的人，永远无法遨游知识的海洋。我以往的，吃不得苦，想学好功课，却又怪不掉贪吃贪睡的毛病。经过和的，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的。现在，我不再贪玩，抓紧时间努力学习，掌握了更多，更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭题目：只有劳动，才能创造出美好的。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了制作飞机模型的情景题目：酷暑，火辣辣的，热气灼人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装。拼装相当题目：劲儿使大了，零件两边滑；劲儿用小了，又黏不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀的抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟，两秒钟。一分钟，两分钟。我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我不懈地挤压着，连零件的一角划破了手指都不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快得想题目：虽然吃了些苦，值得！
老舍的《养花》，写得情真意切。读后，使我有很多感触。进一步体会到”爱是做好一切事情的动力“的深刻含义。
散文的一开始，老舍爷爷就明确地告诉读者：”我爱花，所以也爱养花。“读完全文，就会有这样的感受：在养花的过程中，老舍爷爷的”喜、笑、忧、泪“都是爱，是爱的力量使他坚持不懈，并享受到”有花有果，有香有色“的乐趣。一个贯穿全文的”爱“字，很有启发性。我认为：无论遇到多大的困难，都会锲而不舍追求到底。
我以前不爱读书，只是贪玩，因此，学习成绩始终*常。尤其是作文平时总干巴巴那几句话，只能混个及格的水*。后来在老师的帮助下我逐渐懂得了知识的重要。对书产生了感情，而且越爱越深，作文也有了明显的进步。我爱书，用勤奋的努力换来学习成绩的”步步高等“。
由此我想到生物学家达而文的故事。他从小就爱观察小蚂蚁。中学时，他更对生物着迷了，采集到了昆虫标本多得双手都拿不住了，用嘴叼着带回家。毕业后，又不辞劳苦，收集标本。是爱的力量激励他追求，他终于写出了举世闻名的科学巨著《进化论》。达而文说：”爱，能使你白折不饶，坚忍不拔，取得事业的成功。“
爱就是动力，这是《养花》一文给我们的启示。爱知识，因为爱是荡起的'桨，使你到达成功的彼岸。
前些天，我读了《养花》这篇文章，我深深地被老舍先生对花的热爱和对生活的热爱以及他朴实的做人风格于养花精神的追求打动了，使我想了很多……
原本我认为养花只不过是一件微不足道的小事，不过就是浇浇水，松松土，等着花开，如果花死了也没什么大不了的，因为它只不过是一盆花而已。但是老舍先生对花的热爱却完全改变了我这个想法。记得文中说到，有一次老舍先生种的菊秧还在地下，因下暴雨邻家的墙倒了，三百多棵花砸死了一百多棵。老舍和他的家人伤心的几天都没有笑容。是啊!老舍先生爱花，尽心尽力的照料花，他把花视作自己的女儿，花开了他高兴，花谢了他伤心。这些充分说明他对花倾注了大量精力，建立了浓厚的感情。
好，说了这么多，我再来跟大家谈谈我对作者老舍的养花境界的理解吧!在文章中老舍先生写了自己的养花精神：”有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。“这句话使我想到：有的同学总是不付出努力，那就当然没有回报的”花“与”果“给你。如果你努力了那就一定有丰厚的回报等着你。
最后，我要说：”老舍先生是一个热爱生活，热爱劳动，善于发现的人。我们要学习他那种精神，一定能够会让我们的生活更加充实，更加快乐，人生得到更多丰厚的回报!“
今天，我读了著名现代文学家老舍的文章《养花》。因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以现在捧在手里，读得格外仔细。
这篇文章讲的是作者通过自己亲身的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章之后，我收获很大。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学习来说吧！以前，我很懒，连课堂笔记也不记。到了考试的时候，便来个“临时抱佛脚”，东抄西借，蒙混过关。抱着这样一种得过且过的态度，正好应了一条格言：“业精于勤，而荒于嬉”结果。我的成绩很不稳定，总是晃来晃去。这就是我没有付出劳动的缘故。今后，我要改一改以前的坏习惯，在学习上多付出些劳动，稳扎稳打。只有这样，才能巩固学到的知识，也只有这样，才会使学习成绩得到明显的提高。
“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了。我现在是毕业班，学习非常紧张，作业也非常多。我们的学习任务异常繁重，每天放学后，带着被硬塞进去的知识胀得隐隐发痛的脑袋回到家中，二话不能说，又要马不停蹄地打开书本继续做作业。如此争分夺秒，却事与愿违，常常做不到一会儿，便会有头昏脑胀的感觉。时间稍长，眼前便会直冒金星。如果我逞能再坚持一会儿，人就摇摇摆摆，不能坚持了。书啊，本子啊在飞舞着打仗，那一行行熟悉又整齐的文字就成了参差不齐歪歪扭扭的蝌蚪文，我知趣地在脑门上浇些冷水，人顿时清醒许多。可是，这办法用多了也不顶用。后来，我做一会儿作业，就到屋外跳几下，活动活动筋骨，借此换换脑子，然后回到屋中再写一会儿，然后又出去，这样往复循环，我觉得好多了。而且，我觉得采用这种办法后做的作业，质量也得到了保证。
读了这篇文章，我得益匪浅，既懂得了真理，又学到了好的学习方法。
老舍先生写的《养花》这篇文章，初读不觉得怎样，多读几遍，才觉得其中蕴含的哲理很深。课文最后一段写道“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。即须劳动，有长见识，这就是养花的乐趣。”我想：不仅养花如此，做任何事情都是一样的.，不劳动，不长见识，也就没有了生活乐趣。过去，我是家中的“小公主”，什么事情都让父母去做，连晚上小便都是妈妈把尿罐拿到被窝里……这一切一切都成了大家的笑料，在一连窜的嘲笑声中，我醒悟了。我深深懂得了：有多少劳动，就有多少收获。现在，我爱学习，坚持天天写日记，能自觉完成作业；爱劳动，帮妈妈洗菜、洗碗、拖地，还养了一只可爱的小白兔，尝到了劳动后的乐趣。老舍先生这篇文章告诉我们：经常参加劳动实践，可以增加我们的聪明才智，使我们的生活变得丰富多彩，乐于帮助别人，能使自己感到光荣，今后，我会做得更好！
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”
劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的'证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！“多得些知识并不是坏事。”
说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。
现在，我放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了、更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。
试问，不劳动又哪来什么作为呢，我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。
我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！
读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。我一定永远热爱劳动！
我对老舍先生的作品慕名已久，今天我又回味了《养花》一番，捧在手里尝得津津有味这篇课文讲的是老舍先生通过了自己的实践去养花，得到了许多乐趣。读完了它，我深有体会。
不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？对于这句话，我也有所了解过。做任何东西都要用自己的劳动能有丰厚的果实，如果只说不做，岂不是吹牛大王。就用我的学习来说吧：以前我很懒，回家后，做完作业总不读书，到了考试的时候就老是临急抱佛脚。所以成绩总是摇摇摆摆。之所以我会这样就是因为我不用功，没有付出努力。今后，我一定会改掉坏习惯，使学到的知识巩固起来，才能考到如今的成绩！
让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。对于这句话，我更是领会到了。现在我已经是毕业班的学生了，学习紧张，作业繁多。每天放学后，都会把硬塞的知识带回家。回去不久，二话不说就要从书包里拿出作业，底下头，猛做下去。常常做了一会儿，就觉得头昏脑胀。时间一长，头晌就有许多星星在我头上盘旋着。再坚持一下，一行行整齐又整洁的字就变成了歪歪扭扭的蝌蚪文。现在，之所以我的成绩上去了是因为我有一个好办法：先做一会儿作业，又到屋外活动一下筋骨，如此循环，作业效率快了，也会比往常舒服多。我就觉得这办法好。让我的学习有了保障！
有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣这句话是写作者养花的经历和乐趣。我从中感受到：人或事物都经历过风雨的考验，重点是面对困难的态度。
读了这篇课文，我受益匪浅。既学到真理，又找到乐趣，还可以找到更好的学习方法！
学了老舍先生的≤养花≥后，我明白了一分耕耘一分收获的道理。
世界上没有不劳而获，更没有一劳永逸的字眼。"不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”这句话多有哲理呀！不仅说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草。”就算腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。是呀！劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢，世间没有不劳动所得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动，老舍先生的经历不就是一个有力的证据吗？“多得些知识绝不是坏事”这说得多好呀！同样学习知识也是一样，吃不了苦，耐不住寂寞，永远无法遨游知识的海洋。我以前在写作文的时候，只会胡编乱造一气，草草了事，从来没有真正体会到自己写出一篇作文的成就感。现在，我只是有感而发，真情流露，而不是乱写一气。这样一比较，我觉得我的作文的确比编的略胜一筹，也许这就是写作文的甜头吧！
学了≤养花≥，我深深地认识到了劳动的真实含义：在历尽了众多苦难后，绝对会有幸福降临在你的身上。
一家人说说笑笑，让人感到温馨无比!结果就发生了前面的一幕。它们睡觉的时候喜欢站在窝里，紧紧的靠在一起，身体缩成一个小绒球，眼睛时而睁，时而闭，好像不愿意睡似的，等他们时在“熬”不住的时候，才沉沉的睡了。只有我才配穿着美丽的婚纱；上面雕刻着精美的图案，有可怕的木乃伊和恐龙，有神秘的飞碟和金字塔。
我们现在生活条件好了，可以在舒适的环境下学习。自己想要什么，爸爸妈妈都尽量满足。而且不用劳动，也可以吃上好吃的饭，穿上好看的衣服。自打我读了老舍先生写的《养花》这篇课文后，我懂得了许多......“不劳动，连棵花也养不活，这不是真理吗?”每当我读到这里，我就会有许多的感触：我们现在过着衣来伸手，饭来张口的日子，而这一切是爸爸妈妈为我们创造的，我们更应该珍惜，不应该挑三拣四的。在学习上也一样，如果我们现在不努力，将来只会一事无成。要想把学习搞好，我们现在必须劳动，也就是认真学习。“不是乱吹，这就是知识啊!多得些知识不是坏事......”
我很感谢老舍先生，是他使我懂得了这么多，更是这篇文章是我长大了许多。
养花是一种情趣，养花是一种艺术，养花是一种乐趣，养花同时也是一种生活。
《养花》中曾讲到过老舍对养花这事的感悟：“有喜有愁，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”是的，老舍他对花，对生活都有这份热情。他不管是选花，还是浇花，都会亲力亲为，因为他知道一点：“不劳动，连棵花都养不活，这难道不是真理吗?”
是啊，在现实生活中，我们也会碰到许许多多像养花一样的事。有喜有愁，有笑有泪，但我们都必须去接受，去劳动，这样我们才会懂得这其中的知识！比如说：当我们在做家务时，我们要去劳动，但其实，我们也在增长着知识。因为这样，我们才能更好地去了解怎样去把这个家务做得更好；当我们在完成作业时，我们即在增长知识，又在劳动，我们的脑袋在思考，我们的脑袋在运用，使我们更好地掌握某种知识的要领。
而老舍在书中的语句，我也深有体会。“我只把养花当作生活的乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花我就高兴。”一般人认为养花就是为了看到娇艳的花朵。而老舍却不这么认为。“只要开花，我就高兴”，这更体现了他的爱花之情。
所以说，生活就像养花一样，有喜有愁，有笑有泪，有花有果，有香有色。让我们在生活中多一份色彩，多一份热情，多一份情趣。《林家铺子》读后感10篇（扩展5）
——*读后感10篇
最近抽了些时间看了看韩寒的《*》，下面来谈谈自己的感受。
韩寒的语言总是很轻松，随便的一句话却给人带来一种强烈的震撼。文章主人公是一位爱开摩托车，带痞子气的有志青年，胸怀宏图大志，一心想干一番大事业，梦想就是当一名合唱团的指挥家。
故事发生在个名为亭林的小镇，主人公左小龙因为镇中举办的大会，而决心要自己组办一个合唱团，但是很讽刺的是他的第一位成员不懂音乐，第二位成员是个哑巴的十几岁小朋友。镇上为了筹钱举办大会，于是开始走向以“先污染，才发展”的明智道路。此后镇上开满了印刷厂，河水的污染使得动物都变大了，青虫有蛇那么长，对虾跟澳洲大龙虾一般。这仿佛给镇民看到了商机，争先恐后地去捕杀贩卖。左小龙和他的朋友都不敢吃这些来历不明的变异物种，但是其余人并不这么想。*大力支持，使得镇发展势如破竹，直到动物都被吃光。一个月后吃过变异动物的人都瞎了眼。
左小龙的感情史很简单，一个深爱他的女人泥巴，和一个他深爱的女人黄吟。泥巴的父亲是一位**，在一次游泳时被捕捉变异动物的镇民的电网给电死了。就此一再家道中落。
左小龙觉得这里已经变了所以决定出去闯荡一番，他爬上高楼对这个既熟悉又陌生的亭林作了告别。最可笑的是他被人误解成要跳楼。于是下面围了一圈人撕心裂肺地喊着“跳下来”，伦理道德好像在那一瞬间失控了。左小龙看着这一切升起的竟然是一种自豪感，终于有人关注他了，他像一个王者，从楼上跳下。水端了胳膊，咬断了舌头。之后他决定寻找那个深爱他的女人。
文章充满了浓郁的讽刺，在我们漫不经心的笑过，才发现这一切的荒唐，“*”的含义也就显而易见了，这是*，并不是我的。这里很乱，到底是自己在别人的世界打转还是别人在自己的世界打转。主人公到最后才明白，人生有太多片段，有别人的也有自己的，永远分不清。
《*》讲述的了一位小瘪三(左小龙)在一个深受工业污染的镇子里坚守自己理想信念的故事。故事的框架、地点、人物、事件都不复杂，但在看似简单的调侃式语句、荒谬的情节背后，是对当代社会的强烈反讽。
主人公左小龙是镇中一个荒废的雕塑园的看守员，整日无所事事，骑着摩托车(故事前期代号“西风”，后期被称为“皇后号”)到处乱晃，他没什么文化，甚至把孔子的雕像看成是放下刀剑的关羽，把项羽的霸王别姬当成是关羽的故事，让人啼笑皆非。然而，相比镇中一些唯利是图的官员及百姓，他有着不明真相的正义感，有着永远错误的判断，秉持着自己的一套道德是非标准，常言道：“心有多大，世界就有多大”，正如书名所示，左小龙活在“*”里。
故事很简单，镇中为了发展经济，引进污染严重的印刷厂，镇里的正常动物喝了被废液污染的河水后，发生基因变异，体型变大，蚊子变成瘦版苍蝇，黄牛变成短鼻子的大象，老鼠都变成了“龙猫”，连老鼠洞都爬不进了。在这种情况下，镇民们纷纷捕捞变种生物卖钱，镇*则利用生物特异搞特色旅游发展第三产业，呈现一片虚假的繁荣。镇子的高层领导在一次庆功宴中齐齐下河畅游庆祝丰功伟绩，结果被集体电死，此后一片萧条。
在这些过程中，左小龙都渴望成为改变局势的英雄，但他始终是一个旁观者，在庞大的社会集体势力面前，他成了一个不明真相的人、一个很傻很纯粹的人，成了和谐社会内的不和谐因素。好不容易，他决心创一番事业，去看看外面的小世界之后以英雄的姿态凯旋。小龙的第一个宏图大计便是骑摩托车穿越318国道，怎料却被交警以机车排量超标而扣押，在游荡之际才发现早有人骑自行车穿越了318国道了，失望无奈的他唯有回到镇子。在高楼俯视时却被人当做轻生之徒，最后只能被逼着“纵身一跃”。
小龙没死，他伤愈后离开了这个无法让人留恋的镇子，在一只变大了的萤火虫的照亮下，做自己的“孤胆英雄”，去寻找光芒。
我看的书很少，韩寒的书我看的更少，看它只因为作者称这是他迄今为止写的最完整的故事。
我不知道这个故事自己究竟看懂了多少成，但至少我看出一点感觉。
其实每个人都曾有自己的国，想成为特别的英雄或主宰者，那里有最原始的是非道德标准，有着没被污染过的梦想。但在成长过程中我们不得不被同化，因为大家都不想成为异类，这有好也有不好，我不可轻易绝对化，可社会中的许多现象则令人不齿，明明是明白真相的人，却总是做些不明真相的事。
在我看来，我们需要跳出自己的国，去体验外面的世界来知道地球有多广阔，增长知识阅历便有此效;更多时候，尤其是在审视自我、濒临对错判断的崩溃边缘之时，则需要那些最原始的信念来支撑自己，比如执着、正义、善良。
左小龙在亭林镇找不到这些，所以他离开了，但愿我们能在现实大浪中秉持信念，找到那束光芒。
这本书是大学时候读的，之所以突然想写这本书的读后感，有两个原因，一是因为学校要求写读后感，但是最近没有读到想让我写读后感的书，二是最近想起了一个老朋友，当初是他给我推荐的这本书，不知远在日本求学的他过得怎么样。
韩寒的书总让人回味无穷，主要是韩寒可以为所欲为的变换主人公的命运，他在书中可以将主人公的命运变得悲惨，变得一无所有，更甚的是可以随意地结束本书，但是他没有那么做，就像这本书一样，即使你在迷雾中开着摩托车去寻找死亡，依旧仍有光芒将你引导到清澈美丽的天堂。
主人公左小龙在这个这个镇子里很平凡，有的时候平凡都谈不上，可以说是一无是处，但是他有自己的梦想，那就是在雾里骑着自己的摩托车，围着镇子转。左小龙不孤单，因为有一个喜欢他的单纯小女孩，她就是泥巴，记得他们的初吻发生在垃圾堆旁边，这是左小龙故意安排的，他要告诉泥