何为贵族？猪喝人奶，人在吃猪肉！我真是开了洋荤，见鬼了！

　　中国五千年历史的长河里，名门贵族数不胜数，但要说最负盛名的，那毫无疑问是“五姓七望”了。何为五姓七望？即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望，所以称之为五姓七望。这五大家族是中国士族政治时期威望和地位最高的五大家族，也是繁盛时间最长的家族，他们在当时的声望可能直接描述不了，通过几个例子大家就知道他们有多厉害了。

　　五姓七家自恃家族威望高人一等，所以耻与别姓通婚，为了所谓高贵的血统，仅五姓之内通婚。隋末时，李家得天下，自称是陇西李氏，陇西的李氏竟然还不愿承认！这傲慢的我们后人都理解不了！贞观年间，唐太宗无法忍受世家大族的傲慢，说道：“山东的崔、卢、李、郑四姓，都没什么人了，还昂然自贵，目中无人。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”

　　当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“我实在不理解山东四姓为何如此自傲，而民间之人又为何这么看重它们？!”于是，命重臣重修《氏族谱》，但这修稿之人实在不懂事，没有理解唐太宗的意思，竟然在初稿中，无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一，这也可见当时这几家士族在民间的威望有多大。后来在太宗的干预下，《氏族谱》才抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但实际上没什么效果。

　　那时最受人追捧的五姓女便是指这五家的女子，唐朝时有一位宰相，叫薛元超，宰相是什么？放在今天那就是李克强啊！但薛元超死的时候说：吾平生有三憾，一是没能参加科举以进士及第，二是未能娶五姓女子为妻，三是不能参与编修国史。都当上李克强了，还以自己没能娶五姓女做妻为憾事，由此可见这五大家族的影响力！

　　在唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把他的孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品小官的崔某，也不愿嫁给太子。为此文宗特别无语，在宫里骂道：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，还不及你一个崔、卢吗？”即使是到了文宗时代的晚唐，民间的门阀观念不仅没有减弱，反而更为严重。

　　当然，他们有如此威望也是有原因的，这五大家族名士高人辈出，自东汉末年起，便与各大当权者保持着亲密的联系，他们的理念是“不王而王！”所以这一繁盛就是几百年，皇权交替，但他们却大隐于市，经久不衰。历史上的光李姓宰相就有九十多位，其中大部分都是来自这两家。王家光是皇后就出了三十多位，其他贵妃夫人更是数不胜数。

　　而今天我们要说的故事的主角就是七望之一的太原王氏，从这一个故事里，给大家再现一下当时的士族门阀的力量有多可怕。话说西晋时期，王氏出了一个王济，乃是曹魏司空王昶之孙，司徒王浑次子，晋文帝司马昭之婿，娶常山公主。王济才华横溢，风姿英爽，气盖一时。

　　话说有一次，晋文帝司马昭去王家看女儿，这皇帝要来，王家自然不敢怠慢，于是各种准备，光是膳食就准备了一百道！大家以为我是要表达这一百道菜很多吗？不是，一百道菜不重要，重要的是他上菜的方式！一百个俏丽的婢女，每个人端一盘菜，晋文帝每夹一道菜，她们就转一圈。这种上菜的方式，即便是现在最高的八星级酒店也没有这种豪华服务吧。

　　这还不止，其中有一道菜连晋文帝都没有吃过，皇帝都没吃过！于是晋文帝便问了：“这是什么菜？怎么这么好吃！”王济说：“烤乳猪。”晋文帝说：“不对啊，烤乳猪我吃过啊，不是这个味道，还是说我皇宫的御厨水平太差了？”王济接下来说了一句在小编看来石破天惊的话：“我这个乳猪是吃人奶长大的！”嗯???猪吃人奶，人再吃猪肉……看小编以前对“贵族”二字的认知太浅薄了，此时才知何为贵族。

　　当然，小编并不是羡慕，也不是推崇，只是惊诧，理解不了！想来理解不了的应该不止小编一个人，和小编一样普通的民众应该都理解不了，所以，尽管这些贵族世家繁盛到极点，家族的影响力达到顶峰，但因愈发奢侈的生活作风，和高高在上远离平民的姿态，使得他们由盛而衰，最后消失在历史的长河中。其实纵观历史来说，盛极必衰是一条铁律，不管是王朝还是世家都避不开这个规律，杰出的人物不是想出就出的，而且造英雄最重要的是时势，而不是家族背景。

　　其实对这些世家大族小编还是持钦佩态度的，因为他们确实为历史增添了很多浓郁的色彩，历史因他们而更加精彩，他们也被历史所铭记而流传后世。从某种意义上来说，他们是非常成功的，因为他们不但有很多人标榜史册，连带着他们的家族也被后世所熟知，甚至列为榜样。