西方设计史系列之发展趋势（中篇）
人性化设计是指在设计过程中，根据人的行为习惯、人体的生理结构、人的心理情况、人的思维方式等等，在原有设计基本功能和性能的基础上，对建筑和展品进行优化，使体验者参观、使用起来更方便、舒适（无印良品CD机、）
人性化设计师在设计中对人的心理生理需求和精神追求的尊重和满足，是设计中的人文关怀，是对人性的尊重。
人性化设计（各个方面）的前身是人体工程学（考虑人的尺度）的出现和发展，是厂家在设计产品时力求从人机工程学、生态学和美学等角度达到完美，从而真正实现科技以人为本的目的。
人性化设计是科学与艺术（带来美感）、技术（材料/老剪子-塑料）与人性的结合，科学技术给设计以坚实的结构和良好的功能，而艺术和人性使设计富于美感，充满情趣和活力。（婴儿椅、残疾人马桶）
人性化设计往往是一些小的创意，或是一个小软件，但往往会给用户带来极大的方便。
人性化和个性化的统一（手机颜色）：
在现代经济高速发展的今天，人们的需要也更加个性化、人们已不再满足于产品的功能需求，他们同时注重个人情趣和爱好，追求时尚和展现个性的心理左右着他们对产品的选择，消费者的需求量多样化，单调的设计风格难以维系不同层次的商品需求，设计由以“人的共性为本”向“人的个性为本”转化。（和同行竞争）
人性化和人文精神的统一（物质满足后转向精神/中国红/文人画/贝聿铭-苏州博物馆）：
随着社会的不断向前发展，人们不仅需要丰富多彩的物质享受，而且需要温馨体贴的精神抚慰，使用者的这种需求，使“以人为本”的设计上升到对人的精神关怀。
人性化与生态环境的融合（论述）：
随着人类人口的飞速增长，人类赖以生存的环境遭受前所未有的破坏。人们开始意识到发展与环境，设计与环境的重要性，开始采用种种措施来规范和引导经济朝着长远的方向发展，环保意识和可持续发展在全球成为共识。在设计领域开始树立以保护人类生存环境为中心的设计理念，同时也是一个设计伦理问题，这就要求设计师有强烈的道德责任感和社会责任感。（工业化后环境恶化）
绿色设计：
绿色设计也称为生态设计，环境设计等，起自于20世纪60年代在美国兴起的，旨在保存自然资源、防止工业污染破坏生态平衡的反消费运动，它是指在产品及其寿命周期全过程的设计中，要充分考虑对资源和环境的影响，在充分考虑产品的功能、质量、开发周期和成本的同时，更要优化各种相关因素，使产品及其制造过程中对环境的总体负影响减到最小，使产品的各项指标符合绿色环保的要求。
Reduse ：减少材料的使用量和材料的种类，特别是稀有材料及有毒、有害材料
Recycle ：减少设计产品在设计、使用过程中有害物质的排放
Reuse ：尽量使用回收材料，增加材料循环和用高科技合成材料代替天然材料，最大限度降低各种消耗，同时又可再生利用。实现产品—人—环境之间的和谐。
对社会弱势群体的关注：
设计的人性化使设计师去多加关注社会中的弱势群体：残疾人、老人、妇女以及儿童为他们打通了一条能和正常人一样享受新时代文明成果的途径。
代表国家：
北欧
斯堪的纳维亚设计就是对生活的设计、功能实用、美感创新和以人为本的设计风格。它体现了斯堪的纳维亚国家多样化的文化、政治、语言、传统的融合，以及对自然材料的欣赏
它将现代主义设计思想与传统的设计文化相结合，既注重产品的实用功能，又强调设计中的人文因素，避免过于刻板和严酷的几何形式，从而产生了一种富于“人情味”的现代美学，因而受到人们的普遍欢迎。这种风格在造型常常体现出“有机的自由形态”。而不是刻板、冰冷的几何形，无论是在生理还是心理上给使用者以舒适的感受。
与此同时这些有机造型的设计往往又适合于大规模生产，这标志着现代主义的发展已突破了正统的包豪斯风格而开始走向“软化”
中国-明式家具（对西方的影响—中国椅）
创造性思维
分类①椅凳类②几案类③床榻类④台架类⑤屏座类
明代家具之所以取得高度艺术的成就，主要是它巧妙地恰如其分地使用了工艺美术的设计原理
明代家具的艺术特色，可以用四个字来概括：简、厚、精、雅
简：造型简练、不繁琐、不堆砌、落落大方
厚：形象浑厚，具有庄穆质朴的效果
精：做工精细，一线一面，曲直转折、严谨准确、一丝不苟
雅：风格典雅，令人耐看，不落俗套，具有很高的艺术格调
美学特征：
注重结构美
不用钉、胶，主要用榫卯结构，在不同部位应用不同形式的榫，反映了家具特有的风韵和设计者的匠心
注重材质美
即充分利用木材的本色和纹理而不加遮饰、色泽深沉雅致，木纹自然优美，质感坚致细腻
造型美
造型浑厚洗练，稳重大方，比例适度、线条流利
装饰美
装饰简洁、不繁琐雕琢、装饰线脚简练质朴、朴实无华
代表设计师
保罗·汉尼森（斯堪的纳维亚）——PH灯
ph灯的设计使光线通过层累的灯罩形成了柔和均匀的效果，从而有效消除了一般灯具所具有的阴影，并对白炽灯光谱进行了有益的补偿，以创造更适宜的光色。
而且灯罩的阻隔在客观上避免了光源眩光时对眼睛的刺激，经过分散的光源缓解了与黑暗背景的过度反差，更有利于视觉的舒适，科学自觉地充当了诠释“以人为本”设计思想的渠道
从艺术角度，灯罩优美典雅的造型设计，如流畅飘逸的线条、错综而简洁的变化，柔和而丰富的光色，使整个设计洋溢出浓郁的艺术气息。同时，其造型设计适合于用经济的材料来满足必要的功能，从而使它们有利于进行批量生产。可以说，科学与艺术的完美结合促进了PH灯具在世界范围的经久不衰。
创造性思维
阿尔瓦·阿尔托——帕米欧结核病疗养院、萨沃伊花瓶、三条腿凳、帕米欧扶手椅
建筑上重视光的使用
注重环境与设计的关系，利用自然材料，热衷于使用木材，认为木材具有与人相同的地方，即是温情擅长利用胶合板技术，生产轻巧且舒适的现代家居
强调功能主义，探索了一条更重视人的心理需求的设计方向，采用工业化的设计方法，降低制造成本，突破正统的包豪斯风格，不论在生理上还是在心理上都给了使用者以舒适感
一方面，他是现代主义的重要奠基人，采用现代材料，如钢管、水泥、平板玻璃等。也采用了现代的建筑方法，如制作材料的组合拼装、玻璃幕墙等。另一方面又遵循了地区性、民族性的特点
保罗·帕尼森
潘顿：圆锥椅、潘特拉灯具
雅各布森：天鹅椅、蛋椅、蚁椅
华格纳：中国椅、孔雀椅、圆圈椅
定义
设计的本质是创造，设计创造始于设计师的创造性设计思维，因而设计师理应对思维科学，特别是创造性思维要有一定的领悟和掌握。设计师通过掌握创造性的形式、特征、表现与训练方法，进行科学的思维训练，培养设计创新意识，突破思维定式，提高 创新构思能力及创造性。
为什么设计思维是一定创造性思维
设计是一种创造性思维，从本质上说是一种原创性思维，无论设计什么，如果是与过去不同的东西，这就是意味着创造。
设计思维所解决的问题是创造新的、前所未有的形式或东西，解决前人所没有解决过的新问题。设计的过程是一个探索过程，探索的本身充满了思考和创造因素。因此设计的创造性思维是一个既有量变又有质变、从内容到形式或从形式到内容多阶段的思维活动过程
设计的创造性思维是多种思维方式的综合运用，其创造性也体现在这种综合之中
设计思维具有“陌生化”的特点所谓“陌生化”就是人们生疏不熟悉，即新的东西，这就是我们通常所说的创新——创造新的形式，创造一个人所未见过的新东西。
总之，设计思维所要解决的问题是创造新的前所未有的东西或形式，解决前人所没有解决过的新问题。因此，设计的过程充满了思考与创造因素，具有独创性
语境是言语行为涉及到的客观条件和背景，包括特定的时间、 空间、情境、人物等，简单的说，语境就是运用语言的具体环境，或者说语言的运用离不开被规定的语境范畴，而设计作为一种特定的“语言”及社会活动，需要借助，并恰当地使用一定的语境，来准确梳理与表现设计中的物理场。设计的物化结果应该是设计师与受众的情境约定和技术响应。
在西方现代语言哲学语义学派里，语境是指词语使用中所处的环境，是精神意蕴和语言媒体的结合结晶，生成于“形式语义场”，艺术于社会环境中，透溢着时代的文化精神，体现着一个时期的艺术境界及特色，是表现力趋完美体现的重要载体和手段。
横向-利-客户
纵向-义-传统文化
概念：
设计伦理就是要求设计中必须综合考虑人（为人服务）、环境、资源（平衡好关系，焚烧稻杆）的因素，着眼于长远利益，发扬人性中真善美的方面，运用伦理学取得人、环境、资源的平面和协同（鸦片战争—倾销资源；）
维克多·巴巴纳克
美国战后最重要的设计师，设计理论家，设计教育家之一。巴巴纳克一生主要在大学和艺术学院任教，获得过许多重要的设计奖项（设计伦理观念：设计以人为本）——战后经济恢复了才考虑人的需求
《为真实的世界设计》
设计应该为广大人民服务，而不是为少数富裕国家服务，他强调设计应该为第三世界的人民服务（WTO—关注不同国家的人民；平等设计—为每一个人设计）
设计不应该只为健康人服务，同时还必须考虑为残疾人服务（领先国家—瑞典；盲道，残障人士通道）
设计应该认真考虑地球的有限资源使用问题，设计应该为保护我们居住的地球的有限资源服务。（绿色设计）
中国思想中的设计伦理
1.设计伦理
中国古代的设计思想对于设计的伦理性不乏精粹的论断，其思想精髓对现代设计仍然具有形的意义。设计的伦理性体现最为明显的就是政治阶级意识。
2. 儒家
儒家思想标举“礼、孝”思想，为统治阶级服务，很明显的体现出了设计要体现其阶级性，以“礼”为本，以“孝”为根。
程朱理学——理=天理，不以人的意志为转移、格物致知——去掉本我需求，具有良知
设计的表现要端正，封建的伦理道德思想准则，以使人知善恶，以维护封建的伦理道德准则
3.设计的人与人之间的平等交流
墨子——简；用（能用就行、节俭、功能性）
提倡一种人与人平等的地位，反映到设计上，体现设计的平等性，即设计为广大普通的民众服务
4.人与自然和谐
《考工记》
青铜器制作手法；设计物要适应自然；制轮标准；宫廷规划制度。饕餮纹——阶级；园林——人与自然；天人合一（借景、分景、隔景）
李渔《闲情偶寄》
对中国传统民居室内装修方面的见解，体现人与自然的和谐；主张因地制宜之法
西方设计中的设计伦理
1.原则
三原则：实用、经济、美观（根据时期适时调整）。然而，在特定的历史条件下，在人们的价值追求更趋完善的时候，通常的“设计三原则”已不能保证设计目的的完美实现，伦理的介入将有效地弥补这一不足，从而成为设计的“第四条原则”。（杯子的设计-不同阶级）
2.问题（背景）：自然资源过度消耗、生产环境严重污染、社会财富分配不均、精神追求麻木空泛、产品设计冷漠低俗
3.设计伦理
以自律的形式影响设计者的价值判断与价值选择
设计者的道德认识、道德理想、道德情感融入设计理念之中，并在设计的各个环节中自觉地用符合道德标准与规范的思想督促自己的行动，从而实现设计的伦理价值（生命吸管；残疾人厕所；稻草制成包装）
4.方向（措施）
设计要关注贫困人口、留守儿童、残疾人、老人等弱势群体，增加更多的人文关怀，实现设计伦理的平等性
注重实现人与人之间的交流，特别是情感的交流，人的自我实现以及文化认同等。马斯洛提出人的五种需求：生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求以及自我实现的需求，现代高度发达的物质时代，人的需求应向更高的需求层次发展，以实现更为丰富的生活层次。
面对社会的老龄化现象，如何使设计更加适应社会的需求伴随着社会的老龄化，出现的问题是缺乏足够的生活能力的老人的增加，以及青年人日益增加的沉重压力。现代社会的青年基本上要承担赡养四个老人的责任，这就要求设计在适应社会的这一现状，实现生活方式的优化（丁克；满巢）
现代社会贫富分化的加剧。如何平衡这种现状，这就要求设计遵循人与人平等性的原则，平衡设计的阶级差异性
“非物质”的设计，如电子网格等等。由于信息化的发展，设计逐渐由物质化设计向“非物质”设计发展。
日益减少的资源和资源浪费。如何处理人类与自然的和谐共处。这几点都是当今社会对现代设计的要求，遵循设计的伦理性要求，实现设计的人文内涵（人与自然，减少能源消耗）
注重民族化和地域文化的认同和回归（不同设计文化；国潮——民族认同感）
关注女性的设计，如孕妇等等
无障碍设计
无障碍设计这个概念名称始见于1974年，是联合国组织提出的设计新主张，无障碍设计强调在科学技术高度发展的现代社会，一切有关人类衣食住行的公共空间环境以及各类建筑设施，设备的规则设计都必须充分考虑具有不同程度生理、伤残缺陷和正常活动能力衰退者（如残疾人、老年人）的使用需求，配备能够营造出一个充满爱与关怀、切实保障人类安全、方便、舒适的现代生活环境。
三星good vibes
饿了么 WCAG 无障碍色彩对比度
跨年龄段设计——谷歌礼貌助手Google Pretty Please
用户隐私——iOS 14剪贴板提醒
完善（主要力量）——设计师、国家、企业家
设计伦理的意义
统帅、指导意义
伦理价值在自我价值体现中处于精神层面的重要位置，因而它必将以自我价值的形式成为人们自觉追求的重要需求
提升设计品味、推动设计健康发展的内在需求和动力
价值构成具有流变性（变化性，时期不同，对设计伦理的要求不同），设计原则具有恒常性（杯子是用来喝的）
设计伦理与设计活动同生共荣