原创四大美女的共同点：替男人收拾他们应付不了的烂摊子

　　原标题：四大美女的共同点：替男人收拾他们应付不了的烂摊子

　　如今的宫斗剧热衷于女人争宠这一题材，简直就是反人类。尊重历史没有错，但再三bala那点不光彩的历史有意思吗？

　　再说了，事实上应该男人争宠才对啊。嗯，看看个体生命最早期的受精卵怎么形成就知道了。数以亿计的精子拼了命往前跑，因为只有一个卵子等在前面。

　　在男权社会中，男人的丑陋和恶心暴露得极其彻底。他们无能为力的时候往往会想到一个办法，让身边的女人用肉体去完成他们办不成的事情。看看四大美女的故事就知道，共同点就是她们用肉体或生命替男人制造先机或收拾烂摊子。

　　西施可以说是勾践灭吴中最重要的一个点，现在谈到这个故事，大家一般都说勾践懂得隐忍、文种精明老辣、范蠡步步走上人生巅峰、夫差荒淫无度……顺便还夸一下西施才貌双全深明大义。

　　但事实上是怎么一个情况呢？是勾践被夫差放回来之后，想要报仇雪恨，但又实在没有办法，就想到了把西施、郑旦等八个美女推出去给夫差。既能让夫差更加信任他，自己慢慢猥琐发育，又能让西施迷惑夫差，使得夫差战斗力一日不如一日。此消彼长之下，完成复国大业。

　　忽然想到一个词——红颜祸水，红颜变成祸水还不都是男人作怪吗？祸国殃民的从来都是男人，却要女人背锅。呵呵，这就是男权社会。

　　史书上对王昭君的记载不多，仅仅不足150字。王昭君，名嫱，为西汉南君秭归人。但是到了现在，昭君出塞的故事变得极其精彩，说当时众多宫女都不愿意去匈奴昭君主动请愿，说临行之前汉元帝见识到了昭君的美貌极其不舍，说昭君最早的时候没能进入元帝法眼是画师作祟。

　　以上种种修饰其实都是为了掩饰一个问题，昭君当时一个人远嫁匈奴的心理感受。试想，那种情况下一个弱女子，怎么可能会意识到自己有改变历史格局的作用？

　　当时匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，毋得相诈相攻”。注意王昭君并不是在大汉受到侵略时挺身而出的，那个时候是匈奴来大汉求助。试问，昭君母爱泛滥主动去拯救匈奴人民？

　　真实情况可能是这样的：呼韩邪单于来大汉求助，元帝想不大费周章而将匈奴控制住，就先派一个美女将呼韩邪单于控制住，再帮助他统一匈奴。所以，昭君只是被安排去做元帝难以做到的事情而已。

　　貂婵的故事在《三国演义》中描述较多，发生的背景是董卓祸乱朝纲，群臣无计可施，就连一代枭雄曹操出手也以失败告终。这个时候司徒王允想到了一个妙计，嗯，确实是妙计，但也可以说是烂计。因为在那个时候打天下是男人的事情啊，男人既聪明又勇猛，妙计也是机智的男人想出来的，但最后为什么要靠一个女人实施？

　　在故事里貂婵成了一个怎样的人？当然我们不能骂貂婵人尽可夫，不能说她不知廉耻，因为造成这一切的是男人。满口仁义道德的士大夫、读书人，想出的妙计就是让女人变成他们最不齿的那一种。

　　杨贵妃原名杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她一开始是唐明皇李隆基的儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹弄进皇宫，最后册封为贵妃。天宝十五年，安禄山发动叛乱，杨贵妃跟随玄宗流亡蜀中，途经马嵬坡，被赐死。

　　关于杨贵妃为什么被赐死，如今基本形成了一致的看法——为了安抚军心。在白居易的《长恨歌》中可以看出杨贵妃对玄宗以及那个时代的影响有多大：姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；遂令天下父母心，不重生男重生女。但是请注意，杨贵妃本人是无辜的，安史之乱完全是因她而起的吗？没有她就没有安史之乱吗？为什么她要背安史之乱的锅？

　　所以杨贵妃为什么会被赐死呢？因为李隆基当时面对一个他收拾不好的烂摊子，只能用牺牲杨贵妃生命这种方式去应付。如果，他真的有这么迷杨贵妃的话，干嘛不自己代替她死呢？干嘛不陪她一起死呢？这也反映了杨贵妃对李隆基的影响其实还没到大家想象的那种地步，她只是替那个时代背了安史之乱的锅而已。

　　盛世大唐由盛至衰，竟要一个女人背锅，这就是男人干的事！

　　责任编辑：