寓言故事100篇锦集
《寓言故事100篇锦集》这是优秀的故事合集文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！
黑熊吃饱喝足之后，懒洋洋地躺在草地上乘凉。不久，他进入了梦乡，呼噜声就像打雷一样。
小猴子在草地上翻跟斗，一翻翻到黑熊身边。他想逗黑熊玩，折了一根小草，伸到黑熊脸上挠痒痒。黑熊以为是小虫爬到脸上来了，便使劲用爪子抓自己的脸。小猴子乐了，忍不住笑出声来。黑熊被他吵醒了，一看是小猴在捉弄他，气愤地一把抓住小猴的胳膊，猛一扭，只听“咔嚓”一声，臂骨断裂了。
小猴疼得大喊大叫，猴群闻声围上来与黑熊评理。黑熊一共有五个兄弟，听到争吵声，五兄弟一齐上阵，与猴群展开了一场大战。
黑熊们身强力壮，个个都有一身蛮力。猴群哪里是他们的对手，一个个被打得鼻青脸肿、落花流水。在黑熊们的哄笑声中，猴群狼狈地逃回洞府。
猴群召开紧急会议，商量对策。有的说：“这仇一定要报，大家养足精神，准备决一死战!”有的说：“黑熊力大无比，对付强敌，只能智取，不可硬拼，否则只能以惨败而告终!”于是参谋部在密室经过周密部署，制订了作战方案。
第二天，猴群扛着烈酒，抬着四头猪崽吹吹打打去慰劳黑熊。
黑熊想：“猴子倒也乖巧有趣，昨天吃了败仗，知道了我们的厉害，今天送贡品讨好来了!”黑熊们忘乎所以，一边喝酒，一边争抢猪崽。可是，猪崽只有四头，而黑熊有五个兄弟，怎么分配都会少一头。于是老大抢了老二的，老二抢了老三的，老三抢了老四的，老四抢了老五的……谁都夸耀自己功劳大，谁也不愿吃亏，加上酒性发作，脾气更加暴躁，结果五兄弟自相残杀，个个使出吃奶的力气拼、杀、撕、咬，有的被抓瞎了眼睛，有的被咬破了耳朵，鲜血淋漓，惨不忍睹。等到五兄弟全部奄奄一息瘫倒在地时，猴群迅速取出早已准备好的藤条，把黑熊兄弟全部五花大绑，结结实实地捆了起来。
猴群敲锣打鼓，高奏凯歌，喜气洋洋地扛着俘虏们返回洞府。
一只啄木鸟落在一棵高大秀丽的白桦树上，"梆"的一声,吃掉树皮上的一个蛀虫，白桦树很不高兴.
"你为什么咬了我一口?" "你的皮肤上有一个蛀虫."
"一个小虫子有什么了不起的,丝毫也不会影响我的美丽!" "它会变多的."
"那也犯不上用那么大力气，咬得我好痛!""好，我下次注意."啄木鸟飞走了.
第二天，啄木鸟又落在白桦树上，"梆,梆"吃掉树皮下几个蛀虫，白桦树生气了.
"你咬得我更痛了!""蛀虫已经钻到你的皮肤里了.""我看呀，你是嫉妒我，存心把我美丽的皮肤弄坏.""对不起!"啄木鸟又飞走了.
第三天，啄木鸟又飞到白桦树上，"梆,梆,梆"吃掉树干深处的一些蛀虫，白桦树恼怒了.
"你这狠心的家伙，到底有完没完啊?痛死我了!""蛀虫已经深入到你的躯干了."
"什么虫子不虫子的，我看透了，你是别有用心，想在我身上给自己做窝."
"...... "啄木鸟摇了摇头，叹了口气飞走了，再也没来给白桦树啄虫了.
不久，蛀虫蛀烂了白桦树的树心，，高大秀丽的白桦树逐渐凋残，最后变成了一根朽木.
在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。
那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公提议：“我们全家人齐心合力，共同来搬掉屋门前的这两座大山，开辟一条直通豫州南部的大道，一直到达汉水南岸。你们说可以吗?”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。
这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢?再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢?”儿孙们听后，争先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了?”
决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹!任凭寒来暑往，愚公祖孙很少回家休息。
有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了!凭着你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢?”
愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩!当然，我的确是活不了几天了。可是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗?”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。
当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。
这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们：智叟孤立而静止地看待愚公之老和太行王屋两山之高，其实无“智”可言;而愚公能用发展眼光洞悉子孙无穷与山高有限，又怎么能说是“愚”呢?要想干成一番事业的人，就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去，不达目的誓不罢休。 几个化缘僧有一头驴，他们经常把行李放在驴背上，出外云游。后来，驴累死了，化缘僧剥了驴的皮，用皮绷了鼓，拿来敲打。别的化缘僧遇见他们，问他们的驴哪里去了。他们回答说，那头驴早已死了，可是挨打挨得更厉害了，假如驴还活着，无论如何是受不了的。 一个婆罗门在一片有毒龙等等可怕的森林中迷了路，落在一口井内，悬挂在一技藤萝上，看着一条大蛇在井的中央，一头巨象在顶上，可是，他看见了从树枝上滴下来的蜜，仍贪婪地去吞食，因为他还没有厌倦于生存。 很久很久以前，在一座大香山上，长着许许多多的革拨树、胡椒树和各种各样的药草。
在革拨树上，住着一种鸟，人们都管它叫“我所鸟”。
春天，药果成熟了，许多人都上山来采摘药果，拿回去用药果治病。每到人们来时，我所鸟总是悲伤地叫着：“这果子是我所有的啊，你们不要采摘！我不愿意让别人来采摘！”它虽然总是这样叫唤，但是没人理会它，大家还是照旧采摘药果。
我所鸟总是忧伤悲愁地叫啊叫啊，声声不绝。最后，它终于因为哀伤过度而死去了。 佛对众僧人讲了一个故事，他说道——从前，有一头大公牛，每天夜里，都偷偷地溜出城外，到国王的豆苗地里去肆意饱餐。吃到太阳将要出山之时，又悄悄回到城中，在牛栏中倒卧睡眠。
一天，一头毛驴来到牛栏，对大公牛说，“大舅，你从来不曾被放牧，终日困在家里，怎么养得如此肥壮？”
大公牛道：“我的外甥，你有所不知，我白天困在这栏中，夜里却跑到国王的豆苗田里去饱餐一顿，天将亮就回来，才养得如此肥壮的。”
毛驴听了，非常羡慕，对大公牛说：“好舅舅啦，今天夜里也带我去吧！”
大公牛摇摇头，说：“我去得，你却去不得。”
毛驴反问：“为何您去得，我却不能去？”
大公牛道：“难道你不知道自己的毛病吗？你一高兴起来，就大喊大叫的，不管不顾，才被人称做‘大叫驴’。如若夜里我带你去豆苗田地，你一叫，声音传得老远老远的，被人们发现，岂不坏事？所以，我不能带你去！”
毛驴一心想去吃豆苗，哪里听得进劝告？它死死缠住大公牛，定要让它带自己去。它央求大公牛道：“好大舅，亲大舅，您带我去吧，我一定不叫喊。”
大公牛拗不过毛驴，只好答应带它去。
太阳下山了，月亮慢慢爬上天空，万籁俱寂。大公牛带着毛驴，悄悄走出城来，走到国王的豆苗田里。
毛驴一见那嫩油油的青苗，心中一喜，就要大叫。
大公牛一下子捂住毛驴的大嘴，悄声说道：“嘘——悄悄吃吧，不可大叫！”
毛驴只得闭上嘴，跑到地里去，甩开腮帮子，大吃起来，边吃边在心里赞叹：“这嫩豆苗就是鲜美，吃起来真香啊！”
它们吃了一会儿，肚中慢慢有些饱了。毛驴又对大公牛说：“大舅，我这嗓子里痒痒的，就是想唱歌。”
大公牛听了，说：“你且忍耐一下，等我走远了，随你怎么唱去！”说罢，连忙跑回城中。
毛驴见大公牛走远了，又吃了一口豆苗，便在田里撒欢儿、蹦跳，嘴里放开声音，大唱起来：“啊哈——！啊哈——！啊哈——！”
深夜，寂静极了，连虫鸣之声都显得惊人地响，更何况驴叫。毛驴的叫声传遍四方，很快就惊醒了看田地的人们。人们纷纷起来，奔走相告：“原来每夜前来偷吃豆苗的，竟是这大叫驴。我们快去把它抓住！”人们奔到豆苗田，围住叫驴，将它抓住，五花大绑起来，将驴的两只长耳朵割下，又在驴脖子上坠上一个大木臼，并对驴拳棍交加，痛打了一顿。
天亮以后，人们赶着叫驴，到城中游街示众。居民们全都拥到街上，观看偷吃国王豆苗的驴，边看边骂。驴子垂头丧气，一声不吭。当示众的队伍走过牛栏时，大公牛走出来，对叫驴轻声说道：
喉痒好大歌，由歌获此果，
如今被子众，双耳尽失却。
若不能防口，不听善言劝，
后悔也嫌迟，来日当自知。
叫驴听了，回大公牛道：
缺齿应少语，公牛勿多言；
汝再夜行食，难免被绳缠。
讲到这里，佛对众憎人道：“昔日那大公牛，就是我的前身；昔日的叫驴，就是提婆达多的前身。他往昔不听我好言相劝，遭受了那样的苦刑和羞辱，如今还不听我的劝告，会遭大殃啊！”
众憎人点头称是。 白鹭是我们刚果的神鸟。它们可以自由自在地在任何地方飞翔、散步、觅食，我们从不赶走它们、伤害它们。要是有人不当心弄死了一只白鹭，那大家都会愤怒地指责他的。这是为什么呢？原来有个传说。
很久很久以前，我们这里爆发了一场特大的洪水。刹时之间，房屋倒塌，树木冲走，到处成了一片汪洋。真惨哪！人啊，牲畜啊，动物啊，差不多全被洪水淹死了。这时候，只有一只独木舟在水面上漂着。呆在独木舟上的，除了为数不多的一些逃难的人以外，还有不少动物。说起来奇怪：不管洪水怎么冲，这只独木舟总是平平稳稳的。虽说洪水好久好久才退，这只独木舟也没发生什么意外。
后来，洪水终于退了。独木舟搁浅在一个地方。因为好长时间没吃饱肚子了，所以人们一回到陆地上，便争先恐后地寻找食物充饥。可是，找来找去，只看到几具人的尸体。人是不会吃人的尸体的，动物们却不管三七二十一，一哄而上，又撕又咬，别说是那些野兽了，就连一些平时只吃草种子的鸟，这时候也大口大口地吃起死人的肉来。可是，也有一种鸟，跟人一样，面对着人的尸体，怎么也不忍心下口，后来便掉头随人们一起到别处觅食去了。
这种鸟就是白鹭。那只独木舟上的人便是我们的祖先。我们的祖先看到白鹭这种鸟不忍心吃死人的尸体，觉得它们心地善良，从此就特别喜爱这种鸟。这样，久而久之，便形成了一种风俗习惯：无论在什么情况下，也不伤害白鹭。于是，白鹭便成了我们刚果的神鸟。
一天，两个朝拜圣地的旅客在沙滩上看到刚被海浪冲刷上来的一个牡蛎。他们的眼睛死死盯住，互相用手指指着。至于归谁去吃可就得大动干戈了。
一个旅客已经弯下身去，想把它拾起来，另一个却又把他推开，并且说：“最好还是先搞清楚我们中的哪一个该有这口福。谁第一个看到就该谁吃，另一个只能在一旁观看。”
“要是这样来处理事情的话，”他的同伴回答说，“感谢上帝，我的眼睛可真不差。”
“我的眼睛也不错，”另一个说，“我发誓是我比你先看到。”
“好啊!你看到了，我呢，我闻到了。”他们正吵得不可开交，柏连·唐丹恰好来到，他俩就请他出来仲裁，柏连神情庄重，把牡蛎剥开，一口把它吞下，我们这两位先生只好白瞪着眼看。
吃完之后他用庭长的口吻宣判：“拿着，本庭判给你们各自一个牡蛎壳，免纳诉讼费。两造现可安心回去。”
请将今天诉讼所需费用记下来，再计算各家还能剩下多少钱财，你将看到柏连怎样把钱搜刮去，对诉讼人他什么也不给留下来。
一条鱼被钓进渔篓之后,跳跃挣扎,大哭大闹。
渔篓中的其它鱼劝它冷静些,这条大哭大闹的鱼说:“我要找亲爱的钓鱼人,问个明白:他开始对我那么好,为什么现在又要把我放到这个倒霉的地方?”
渔篓中其它的鱼听了,感到愕然,便问大哭大闹的鱼,究竟钓鱼的人对它怎样好。
大哭大闹的鱼说:“钓鱼的人把那么香的好吃的东西给我吃,难道对我不好吗?既然对我好,又怎么把我放在这又闷又狭窄的地方受罪呢?”
渔篓里其它的鱼,无可奈何地苦笑说:“愚蠢啊,比我们还愚蠢!你只注意钓饵的美味,而不注意美味的目的。”
在那高耸入云的大树上,有好几片叶子慢慢地发黄了。黄叶毅然和树枝告别。树枝对黄叶说:“我们在一起相处很久了,你为大树的繁荣做了那么多工作,在这个高位上享受荣耀是合理的嘛,为什么要离开这里呢?”
黄叶温和地说:“我现在胜任不了以前的工作了,何必还占据这个位置呢?应该让新的嫩叶来代替我。”
终于,一片片黄叶从树枝上飘落下来,化作肥料,贡献给大树做营养。
冬去春来,大树的枝头上渐渐地又长出来了一片绿叶,没过多久,整棵大树又变得郁郁葱葱起来。
《墙上的洞》是美国哈佛大学名誉教授程介明先生讲的一个故事。
故事发生在印度新德里的一条穷人街上。穷人街的孩子没有钱，不能进学校读书，整天在街上游逛。试验者为了探明穷人孩子是否有学习欲望和学习能力，便在墙上开了一个小洞，洞的大小正好能嵌进一台电脑，洞的高度和孩子的身高差不多。孩子只有触摸，就可以上网，但必须用英文。这一装置给孩子带来了极大的新奇感，大家围拢在一起讨论起来，有的还动起了手。一个星期过去了，有少数几个人触摸到了门道。两个星期过去了，不少孩子初步学会了用英文上网。三个星期过去了，穷人街上的孩子，你帮我，我帮你，几乎都会用英文上网了。
故事后面有三个问题：他们在学校吗?回答当然是否定的。他们在接受教育吗?回答是“不知道”。他们在学习吗?回答：“是的，他们在学习。”
故事简单、浅近、普通，但含义深刻。故事生动地告诉我们：孩子有学习的天性，他们渴望学习，关键是激发和保持他们学习的欲望和热情;学习是自己的一种建构，建构的基础是已有的经验，建构需要支持性的环境和条件，建构的特征是发生变化;有教师在旁边可能是一种学习，也可能不是一种学习，教师不在旁边，倒可能是一种学习。“墙上的洞”就是要帮助孩子找到高速公路的入口。
对于课堂教学，美国哈佛大学有一个绝妙的隐喻：“到哈佛学习，就像是很快帮助我找到了高速公路的入口处。”其实，这个故事也是一个隐喻。它和“高速公路的入口处”一起，揭示了教学的几个基本要义。第一，学生的学习就是在路上行走，但只有在高速公路上才能走得顺畅，也才会很快到达目的地;第二，要走上高速公路，必须先找到入口处，而找到入口处是学生在教师帮助下的结果;第三，寻找高速公路入口处是一种探究、发现、辨别方向和选择的过程，需要能力和合适的方式;第四，学习终究是学生自己的事，教师的任务在于和学生找到入口处，及帮助学生打好基础，让学生有“带得走的东西”，如此等等。总之，概括起来，这一隐喻揭示了教学的核心问题，即是学生主动学习和学会学习。
宋朝有个秀才，叫吕蒙正，家道艰难，穷得连锅也揭不开。有一次，他三天没有吃过一顿饱饭，直饿得头昏眼花。终于，在一座桥上，他馀得了一只瓜，早已饥渴难耐的他，踉踉跄跄跑到桥栏边，想把瓜磕开，好赶紧填饱肚子。然而，倒霉的是，他一失手，瓜掉在了桥下，就这样，这只瓜他一口也没吃上，就顺着水流漂走了。
满心凄苦的吕蒙正捶胸顿足，击栏长叹。
后来，吕蒙正参加科举考试，竟然状元及第，做到了宰相的位置。做了宰相的他，不忘旧时苦难事，在当年落瓜的地方，建造落瓜亭，作为纪念。
这一刻可能走投无路，下一刻或许柳暗花明，没有永运的胜境，也没有永远的绝境，一切皆有转机，一切都在改变：看努力，也看机遇。
在日常生活和工作中，每个人身上或许都大大小小存在着一些小污点，有的人总是不以为然，而有的人则能够立刻改正。
明朝有这样一个故事：一个名叫张瀚的人，在京城都察院任职。张瀚才貌双全，深得御史大人的赏识和器重。由于当时明朝官场腐败混乱，不正之风盛行，张瀚在都察院一年之后也沾上了一些不良嗜好。御史大人不愿看到张瀚深陷泥淖，于是将张瀚请到自己家中，劝张瀚在官场中要洁身自好，不要随波逐流。然而，张瀚却不以为然，从椅子上起身对御史大人说：“御史大人，我身上的这些小毛病算不得什么，没有必要小题大做!”说罢，张瀚欲转身离开。
御史大人当即严峻地对张瀚说：“张瀚你坐下。”无奈之下，张瀚坐下，接着，御史大人说：“我给你讲一个故事：今天，我在东街看到一个很有福相的人，他穿了一双新鞋子，走路时总是小心翼翼，生怕弄脏了自己的新鞋子。尽管昨天晚上下了一场大雨，路面到处是泥泞、积水，但他穿的鞋子的鞋面崭新如初。后来，他到东街口，一辆疾驰的马车将路上的泥水溅起，把他的鞋子弄脏了一小块。之后，这个男子走路再也不像以前那样小心谨慎了，而是无所顾忌，走哪儿是哪儿。后来，那双鞋子变得肮脏不堪，像从泥塘里捞出来似的。不仅如此，他的身上也弄得到处泥迹斑斑。”
听完御史大人的故事后，张瀚顿悟，立即下跪向御史大人认错，并痛改前非。
鞋子上的一个小污点，就能让一个很有福相的人不再爱惜自己的新鞋子，最后竟然毁掉他一身整洁的形象。现在面对物欲横流的社会，在工作生活中，每一人都不要小看鞋子上的小污点，它可能影响和改变一个人的心态，最后弄脏他的全身。
寓言小故事：抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
阳台上摆着一只空花盆，里面装着肥沃的泥土。只见主人边抚摸着瓷质的盆儿，边欣喜地自语道：
“嗯，过两天大臭草就可以来安家了。”
“大臭草”，多么恐怖的名称，等主人转身一离开，各种花儿唬得几乎跳出了花盆。月季花涨红着脸惊叫：“大臭草?哼，准是个讨厌透顶的家伙。”茉莉花喷着清香忧伤地声明：“哎，我最怕怪气味。”满身长刺的仙人球气鼓鼓地说：“它要来，我们全都走!”米兰花疑惑地说：“我们的主人，莫不是神经出了毛病?”……
不祥的气氛笼罩着阳台，奇花异草们终日惶惶不安，祈祷着主人带来的是八月桂，或者哪怕是喇叭花，而唯恐领来什么“大臭草”。
“到了，到了。”这天，主人兴冲冲地奔入阳台，将一把草儿小心地种入了花盆。
花儿们掩着鼻子偷偷打量，只见那梗茎上生长了小小的长圆形的颖片，颖片的茎部是浅棕红色，中部更浅，尖端透明，很像花瓣，纤细的茎端错落有致地层层展开，既大方又美观。阳台上的花儿看得入了迷。夜来香好奇地打听：
“请问，尊姓大名?”
“我叫大臭草。”回答得十分轻柔婉和。
“天啦，真是大臭草?怎么叫这么个名字?”仙人掌咕哝着。
“怪呀，”几种花儿同时说道，“半点臭味儿也没有哩。”
“不错，它正是大臭草，”主人笑盈盈地解释，手舞足蹈地说：“你们这些花儿、草儿、球儿、掌儿，别看不起它，它长期隐居在崇山峻岭，属禾本科臭草类植物，仅仅因为名字不雅，人们才对它不感兴趣，现在你们瞧清楚了，它亭亭玉立，多么俊俏!”
初来的大臭草，用它的真实面目，征服了阳台上的居民，立即受到了大伙的欢迎。
以前，有一位农民，他非常的勤快，能吃苦耐劳，还乐于助人，一位仙女渐渐喜欢上了他，便变成凡人，嫁给了他。 一天晚上，那位农民做了一个梦，梦见他的妻子给了他一颗种子，并对他说：“把这颗种子种了，等种子开花结果的时候，你就会得到意外的惊喜。”他并没有把这话当真，可起来后，却发现在床头边真的有一粒种子，一看就知道不是普通的种子，他马上去种了那颗种子。
那颗种子发芽的快极了，早上刚种完，晚上就发芽了，没过几天，就开花结果了，那些果子都是金色的金果子，农民赶紧摘下金果子，卖了出去。这下农民可发财喽，土地大了很多，不愁吃不愁穿。又过了几天，结出了一颗很大的果子，它一点点变化，最后变成了一个婴儿，农民高兴的不得了，抱着婴儿不放，并叫她露菊。 露菊从小就心灵手巧，惹人喜爱，还长的很漂亮，她喜欢织布，做一些漂亮的衣服。有几次，她还偷偷的跑出去，向做衣服的人学习。
有了金果子树，他不再勤劳了，而是每天到大城市里去享乐，丢下妻子孩子不管，还常拿她们当出气筒，终于有一天，他的妻子实在是忍不住了，砍下了金果子树，带着女儿离开了，晚上他回家的时候，发现了砍倒的金果子树，于是他抱着倒下的金果子树大哭了起来，他正想找妻子算账去，却发现房子里空空如也，这时才知道妻子已经离去了，他不习惯艰苦的日子了，几天后，农民饿死了。
非洲大草原上生活着一群斑鬣狗，斑鬣狗的首领都是母狗，一，是因为母狗比公狗体型大;二，是因为母狗比公狗更具有组织和领导才能。并且，斑鬣狗的首领是世袭制，首领不幸死亡，它的女儿(相当于公主)就很自然担当起首领的职责。很不幸的是斑鬣狗群不远处有一个狮群，从单个的实力来说，斑鬣狗不是任何一头狮子的对手，但是斑鬣狗生殖能力和存活能力都比狮子要强，因此，斑鬣狗群体力量强大。如果说草原上敢跟狮群一争高下的只有斑鬣狗，它们可以以多胜少敢从狮子嘴里抢夺食物，当然狮群也时常从斑鬣狗嘴里抢夺食物，在这方面充其量就是双方打一个平手。
一天，一头母狮打猎杀死了一头非洲野牛，正欲进食，一只哨探的斑鬣狗追踪而至，随后它就通过叫声通知其他的鬣狗，斑鬣狗们蜂涌而至，它们采取游击战麻雀战骚扰母狮，母狮最终不得不忍痛割爱把刚刚猎获的野牛拱手让给了斑鬣狗。
另一天夏日的午后，天气炎热异常，狮群不耐酷热找到一处大树下酣然午睡，斑鬣狗首领带领它的种群不断狂吠，搅扰得狮群不得安宁，大约动物与人在报复心方面有相同之处，狮群尽管不得安寝，然而身体倦怠乏力，只有隐忍不发。
日头西下，气温渐渐下降，狮群逐渐恢复了活力，可是斑鬣狗却浑然不觉，它们仍然狂吠着继续搅扰狮群，雄狮终于发怒了，怒吼一声，声如春雷，一跃而起疯狂奔向斑鬣狗首领，那只母狗只顾得落荒而逃，但是，雄狮一个鱼跃，几乎是泰山压顶之势把斑鬣狗的首领压在身下，只一口就咬断了母狗的脖子，其他的斑鬣狗只恨爹娘少生两条腿，但是雄狮余怒未消，它又迅速赶上斑鬣狗首领的女儿，这个刚刚继任首领也在一眨眼的功夫就随着它的母亲见阎王了。
斑鬣狗的厄运不是因为它们与狮群争夺食物，而是因为它们的狂吠。现在网络上有些人别的没学到，对所有的阔人都摇尾乞怜，对所有的穷人都狂吠倒是学的很好，真是不明白这些人放着好好的人不做，干什么一定要做狗呢?
小虎鲨一出生就在大海里，很习惯大海中的生存之道。肚子饿了，小虎鲨就努力找大海中的其他鱼类吃，虽然要费力气，却也不觉得困难。
有时候，小虎鲨必须追逐良久，才能猎食到口。这种困难度，随着小虎鲨经验的长进，越来越不是问题，猎食的挫折并能不对小虎鲨造成困惑。
很不幸，小虎鲨在一次悠游追逐时，被人类捕捉到了。离开大海的小虎鲨还算幸运，一个研究虎鲨的单位把它买了去。关在人工鱼池中的小虎鲨，虽然不自由，却不愁猎食。研究人员会定时把食物送到池中，都是些大大小小地鱼食。有一天，研究人员将一大片玻璃放到池中，把水池隔成两半，小虎鲨看不出来。这一天，研究人员把活鱼放到玻璃的另一边，小虎鲨等研究人员将放下鱼之后就冲了过去，小虎鲨撞到了玻璃上，痛得它头眼昏花，结果什么也没吃到。
小虎鲨不信邪，等了几分钟，看准了一条鱼，又冲过去，这次撞得更痛，差点没昏倒，鱼还是吃不到。
休息十分钟之后，小虎鲨饿坏了，这次看得更准，盯住一条更大的鱼，又冲过去，情况没改变，小虎鲨被撞得嘴角流血。想不通到底是怎么回事?小虎鲨癱在了池子里。
最后，小虎鲨拼了最后一口气，再冲，仍然被玻璃挡着，撞了个全身翻转，鱼就是吃不到。小虎鲨终于放弃了。
研究人员又来了，把玻璃拿走。然后，又放进小鱼，在池中游来游去。小虎鲨看着到口的鱼食，却是不敢去吃，可是又饿得眼睛昏花，不知道怎么办?
启示：人很容易被过去的经验所限制，小虎鲨为了猎食，被玻璃撞得头昏眼花，但是当玻璃取走后，到口的鱼食也不敢去吃，只好饿肚子。面临挫折的时候，我们是不是像小虎鲨一样怯弱呢?当我们面对拒绝问题时，我们不妨想想小虎鲨的遭遇。拒绝问题就像池中的大片玻璃，撞击时会感到疼痛。但是玻璃取走后，小虎鲨猎食是不是轻而易举?
不要被拒拒绝问题所击倒，到口的猎物清脆可口正等着你呢!
大街上牵过一头大象，看来是让大伙儿观赏的，谁都知道，大象在我们这儿是很少见到的，所以，看热闹的人都赶来围观大象。
不知道从哪里，迎面钻出来一只哈巴狗。它一看到大象，就向它直扑过去，汪汪地大声吠叫，拼命想冲上去，好像要跟大象打一架似的。
旁边一只小狗对它说：“邻居，别出丑吧，象这么大，你怎么斗得过它，瞧吧，你叫哑了嗓子，大象还是自管自地向前走，它根本不来理睬你的吠叫。”
哈巴狗连忙回答说：“嘿，嘿!正是这样，可以壮大我的声势，根本不用打一架，我就成了一名善战的勇士。以后别的狗夸起我来，都会说：‘哎呀，这哈巴狗!真是力气大，连大象都不害怕，竟对它汪汪叫呐!’”
一块庞大的乌云穿过了，被暑热弄得疲惫不堪的地方，它没有落一滴雨水来滋润田野，却把大量雨水倾注在大海，可是它还要在高山面前夸耀自己的慷慨，“你凭这种慷慨，究竟做出什么好事来?”
高山对乌云说，“看到这种景象真叫我痛心，如果你把你的雨水去灌溉田野，你就能使一大片地区避免灾荒，可是在大海，朋友呀，没有你水就够多了。”
有个牧人住在与海神王国做邻居的地方，他在海滨盖了一间舒适的茅屋，他还是一小群羊的善良主人，他平平稳稳地消度光阴。他不知道什么是荣华，也不知道什么是悲伤，他对自己的幸福生活，也许一直比许多国王还要满足。
可是，每一次当他看到轮船，从海上运来了大量的财宝，海岸上堆起了一批批商货，仓库里的货物积贮到密不透风，又看到它们的主人怎么过着阔绰的生活，牧人就被这种景象迷住心窍。他卖掉了羊群、房屋，置办了货品，坐上一条船，出发到海上去，但是他这次航行并不长久，他很快就体会到了，茫茫大海，变幻无常：海岸刚刚从眼前消失，就起了风暴，船破损了，货物沉到了海底，他经过一番挣扎才保全性命，现在他又得感谢大海，他又来放牧羊群，只不过有一点不同：从前他放牧的是自己的羊，现在放牧的是别人的羊群，当了雇工。
不过，虽然变得十分贫穷，依靠忍耐和辛劳还有什么不能做到?他今天少睡片刻，明天少吃一点，他把钱积蓄起来，置办起羊群，重新放牧起自己的羊来。
有一天，在大海之滨，天气晴朗，他在他的羊群陪伴下坐着休息，他看到大海之上没有一点波浪，(大海显得非常平静。)船只离开码头平稳地在海上行驶，“我的朋友!”他说，“你又想搜刮钱财了，可是要搜刮我的钱财，那是痴心妄想，你还是去寻找别的人吧，从我们这里你已经搜刮得够多啦。我们要看你怎样引诱别的人，从我这儿你连一戈比也别想再捞走。”
我本来以为，要解释这则寓言完全多余，但是这里为什么不再说上几句?与其去追逐骗人的希望，倒不如老实守住已经到手的东西!千百个因骗人的希望而上当的不幸者中，不受它的欺骗的只能找出一个。至于我，不管人们怎么说，我要坚决遵奉自己的信条：将来如何由上帝安排，已经是我的坚决不放。
节日里，村中一家宫户的窗下，聚拢来了闲人一群。
窗口上有只松鼠蹬着车轮，观众看得口呆目惊。松鼠的小爪儿飞快跳跃闪动，它的尾毛飘拂蓬松。
近处枝头有只鸫鸟久看发问：“喂，老乡，你这在做甚?”
“我给我的贤主人急驰报信，忙得我饮食喘气无空。”说完他又使劲蹬轮，轮儿滚滚。
鸫鸟飞去，他把话儿留给松鼠听：“我全明白了，虽然你跑个不停，跑啊，跑啊，但离不开窗口车轮。”
你看，有那么一种人，整天奔波，忙碌惊人。他似乎竭力向前迈进，却脚踏原地像松鼠蹬轮。
东印度被敌人包围了，敌人要得到六百元，才肯退兵。于是市民们打着鼓向全城报告，谁能筹六百元，就可以当市长。那里有一个贫穷的渔民，同他的儿子到海边去打鱼，敌人来了，捉去他的儿子，给了他六百元。于是渔民把这笔钱给城里的大人先生们，敌人走了，渔民当了市长。大人先生们并且宣告说，谁下叫他做 市长先生 ，就要把谁送到绞架上处死刑。
后来，他的儿子从敌人手里逃跑了，来到一个高山上的大森林里。山敞开了，他走到一座施过魔法的大宫殿里，里面桌、椅、板凳都用黑布盖着。有三十穿黑衣服的公主走出来，全身只有脸上有一点白色。她们叫他不要害怕，她们不会伤害他，因为他可以救她们。他说他愿意尽力，只是不知道怎样办。她们叫他一整年不同她们说话，也不要看她们;他想要什么，可以告诉她们，如果她们可以回，她们就回答。他在那里住了一些时候，有一大他说他想到他父亲那里去，她们叫他带一袋子钱去，又叫他穿这件衣服去，一星期之后回来。
于是他的身子忽然腾空起来，马上到了东印度。他在渔民草屋里找不着他的父亲，就向人打听那贫穷的渔民到哪里去了。他们告诉他，不要这样称呼他，不然就要上绞架。他跑到他父亲住的家里，说： 渔民，你怎样到了这里呢? 父亲回答说： 你不能这样说，如果城里先生们听到了，他们就会要你上绞架。 但是他仍不肯改口，他就被送到绞架上去。他到了那里的时候说： 哦，先生们，请你们准我到渔民的旧草屋里去一趟。
后来，他穿着旧衣服，回到先生们那里说： 你们看，我不是贫穷渔民的儿子吗?我不曾穿着这套衣服替我的父母挣面包吗? 他们才认识他，请他原谅，送他回家。他向他们讲一切经过的情形：他到高山上森林里的时候，山敞开了，他走到一座施了魔法的宫殿里，里面一切都是黑的，来了三个公主，也完全是黑的，只是脸上有一点白色。她们叫他不要害怕，因为他可以救她们。于是他的母亲说，这不好，叫他带一支供神的蜡烛去，把点热了的蜡，滴到她们脸上。
他回到宫里，很害怕，她们睡觉的时候，他把蜡滴到她们脸上，她们立刻就白了一半。三个公主都跳起来说：你这个可恶的狗，我们的血要向你报仇，现在世界上没有人，而且将来也没有人能救我们了;我们还有带着七根链条的三个兄弟，他们要把你弄得粉碎。 于是整个宫殿都呼啸起来，他从窗户里跳出来，折断了腿，宫殿又沉到地下去了，山也合上了，再没有人知道宫殿在什么地方了。
猴妈妈觉得三个孩子已经长大了，这年年初，它把家里那片栗树均分给三个孩子，让它们自己培育，独立生活。
猴子三兄弟个个身强力壮，分居后它们天天在果园里除草、治虫、浇水、施肥，栗树长势喜人，硕果累累。
栗子成熟了，三只猴子都忙着收获，然后各自把栗子过了磅，很凑巧，都是300公斤。
当年年底，猴妈妈把三个孩子叫到身边，要它们汇报当年栗子的收获情况。猴子三兄弟除老二实报外，老大虚报有400公斤，老三瞒报仅200公斤。
猴妈妈立即赞扬了老大勤劳能干，为几个兄弟的脱贫致富树立了榜样，并当场为它颁发了奖金。同时，它还为老三发放了扶贫款。
次年开始，栗树林里变了样，失去了往年那一派繁忙的景象。
猴子三兄弟中的老大想，瞎忙了一年也增产不了几斤栗子，不如年底虚报产量多得奖金。因此它足不出户，天天睡醒了吃，吃饱了又睡。
老三觉得自己年纪最少，收成不好有理由得到扶助，因此它长期到各地名山游玩，那片栗树早就抛在脑后，直到年底才回家。
老二呢?虽然它对猴哥和猴弟的成绩有所怀疑，但它认为生活必须依靠自己，开始实施科学种栗子的规划，苦干加巧干，它的那片栗树越长越好，收获一年比一年多。
有一年年底，猴妈妈生病死了。从此，痴迷不劳而获的老大、老三失去了依靠，日子很难过。老二呢?它过上了非常幸福的生活。
一天，海潮退了，天气很好，艾子走到海滩上去散步。
忽然，艾子发现自己脚跟前有一个小动物在爬着，艾子好奇地蹲下身子去仔细地看这小东西。只见这小动物的身子又扁又圆，周围长着许多脚，爬行的方向是横的。
艾子把小动物拾起来放入袖口，找到一位住在海边的人，问他道：“请问这是什么东西?”
那人告诉艾子说：“先生，这是梭子蟹。”
艾子在海滩上继续往前走，他又看到一个小动物，身子也是又扁又圆，同样长着许多脚，但形体比先前那个要小些，行动似乎也迟缓一些。
于是艾子拾起这个小动物，放到袖口里，又去找那个住在海边的人，问：“您看，这是什么东西呀?”
那人告诉他说：“这是只螃蟹。”艾子记住了，原来又是一只蟹。
艾子继续朝前，不料又看到一只小动物在海滩上爬着，形状、体貌与先前看见的梭子蟹、螃蟹一模一样，只是比前两个更小了。
艾子又拾起这个小东西，把它放进袖口，去问那个住在海边的人说：“您看，这又是什么东西呀?”
那人回答说：“这是蟛蜞(pengqi)，也是一种蟹。”
艾子离开那个人，想着今天的事情颇觉有趣。这梭子蟹、螃蟹、蟛蜞都是蟹，而形体却一个比一个小。
艾子不觉感叹道：“咳!为什么一蟹不如一蟹呢!”
寓意：
生活中的确有如这些蟹似的人和事，一个不如一个，越往后越糟糕。
有个人家里老鼠成灾，许多东西都被老鼠咬坏了，搅得他日夜不得安宁，于是他不惜破费家财，买到一只良种的猫。
这只猫生得毛长身大，虎头虎脑，晚上两只眼睛烁烁放光，“咪咪”一叫，只吓得老鼠个个都瑟瑟地躲在洞里，连大气都不敢喘。
这个人高兴极了，他用鲜美的鱼、肉来喂它，让它睡在上等的毡毯上。
猫整天吃得嘴角流油，睡得安安稳稳，根本就不去捕鼠了。
时间一长，老鼠也壮胆了，猫不但不捕，有时甚至还和老鼠戏耍呢!这样一来，老鼠闹得更凶了。
这个人气坏了，一棍子把猫赶跑了，扶着门框叹息说:“天下连个好猫都找不到!”
故事寓意：
安逸的生活容易消磨人的壮志;溺爱娇惯会使人意志消沉。猫自有猫的生活方式，鱼肉吃多了，它便忘记了它原是吃老鼠的。
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。
雄鹰妈妈生了三个孩子，渐渐三只小雄鹰长大，到了学习飞行的时候，雄鹰妈妈耐心的教孩子们学习飞行的本领，可是有一只小鹰却不愿意学习飞行。
看着其它的两只小鹰自由的在天空中飞翔，最后一只小鹰没有感到羡慕，只觉得那是一种很危险的事情，鹰妈妈对这只小鹰说：“既然你不愿意在天上生活，那就到地下去生活吧!”
最后一只小鹰来到了地上，它感觉非常的踏实，它很喜欢在地上的生活，时间慢慢过去，它忘记了自己是一只鹰，背上的翅膀也失去了飞翔的能力，它开始习惯了在地上的生活。
慢慢的它由一只鹰变成了一只鸡，子孙后代都留在了地上。
马是十二生肖中，位居第七、与十二地支配“午”，上午11时至下午1时(即“午时”)，依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了。故一天十二晨辰中的“午时”——中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“干为马”。
传说古时的马有双翅，叫天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂，此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不许翻身。
200多年后，人类始姐——人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能众山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选 推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪 ，有助于人而允许马当上了生肖。
民间的传说固然是虚构的，但事实上马与人类的关系这亲密，是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面，还是在古今中外的血雨腥 风的战场上，马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。
马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。
属马人们精力充沛，但急躁鲁莽。属马人们最大优点是自信心强，待人和气，有代理能力和理财能力。不墨守成规的属马人穿着入时，好显示，遇有活动或聚会时，一般挑选浅颜色，款式奇特、华丽又俗气的穿戴。
属马的人爱好智力锻炼及体育活动，人们可以从属马人们灵巧的举动，优美的身姿和急急的说话速度上看到这一点。属马人们反应迅速，能当机立断，属马人们动摇、少耐性的弱点常被灵活、开朗的性格所弥补。马在地支排列次序中，是喜好玩乐、贪图享受的花花公子和娇娇姐的代名词。属马人喜欢凑热闹，对人慷慨，是个十足的乐天派。属马人做事灵活，如同属马人的爱情观一样，并机敏灵巧，总能支配身边的人。
岩石的缝隙里掉进一些松树种子，后来成活了八株小松树。土地贫瘠，山风暴虐，八株小松树艰难地生长着。
三年后，一个农夫上山，看到了小松树，想把它们移回去，栽在房前屋后。他只刨了五棵，因为另外三棵太瘦小，怕移回去活不过来，就没有要。
十年后，一个园艺师来到高山上，看到这三棵松树是优质品种，想把它们移到公园里去供人观赏。他移走了两棵，还有一棵因为长在山岩边，人上不去，就放弃了。
剩下的一棵松树看到同伴们都被运走，直怪自己长在偏僻处，不然就不用在这山里承受寂寞和苦难了。又经历了无数个春夏秋冬，那棵松树不再哀叹命运的不公，而是抓紧足下的土地，承受着狂风严霜，鼓足劲头生长。
两百年后，一条山路从山下修了上来。上山观光的人络绎不绝，都惊叹那棵松树的高大奇绝——它背山临谷，云遮雾绕，苍虬挺拔，亭亭如盖……
不久，一个很有学问的人为它竖了一块牌子，上书“天下第一松”。
那棵松树错过了两次改变命运的机会，却成了“天下第一松”。可见，比机会更加重要的是坚守足下的土地。
有一个年轻人在学校读书时，成绩一直都很优秀，兴趣也非常广泛，自以为是全才，可是大学毕业后却一直找不到理想的工作。
屡次碰壁，使他心灰意冷，总觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望。父母一辈子脸朝黄土背朝天，辛勤劳作，供他上学，可没有想到毕业后不仅不能报答父母，还要接受父母的接济，这尴尬的境遇使他伤心欲绝。痛苦之下，他来到海边，打算就此结束自己的生命。
正当他魂归大海时，一位老渔夫正要出海，看到此景，一网把他从海里打捞上来。老渔夫问他为什么要走上绝路，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用他，他无颜再见江东父老。
老渔夫听完他的诉说，从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后随便地扔在了沙滩上，对年轻人说：“请你把我刚才扔的那粒沙子找出来。”
“这根本不可能!”年轻人说。
老渔夫没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，没有等年轻人看清楚，又随便地扔在了沙滩上，然后对年轻人说：“你能不能把我刚才扔在沙滩上的那颗珍珠捡起来呢?”
“这个，当然可以!”
“为什么呢?”
“因为沙子太多了，根本无法分清你扔下去的是哪一粒，而珍珠只有一颗，且光彩夺目，当然容易找出来了。”
“这就对了，年轻人，你应该明白，你现在还不是一颗珍珠，所以不能苛求别人马上承认你。要想得到别人的承认，你得想办法变成一颗珍珠啊!”
年轻人蹙眉低首，一时无语。
小故事大道理：
一粒沙子与一颗珍珠的区别是显而易见的，即使再多的沙子，也无法掩盖一颗珍珠的光芒。一时的挫折不算什么，重要的是要有一颗奋发向上的心，不要老是抱怨命运对你的不公，当你把自己从一粒默默无闻的沙子，打磨成一颗耀眼璀璨的珍珠时，你的光芒自然会被他人赏识哦!
约翰是纽约的证券分析师，他很喜欢野外生活，趁着今年的假期，独自去了墨西哥湾一个小岛上体验生活。岛上住了500个土著人，他们还停留在原始的茹毛饮血的生活水平。约翰来之前就决定，要抛弃现代观念。完全按照当地的方式，在岛上生活一周。
刚上岛时。首长就对他说，部落的生产方式十分落后，必须每天努力劳作，才能生存下来，希望约翰能不怕辛苦，和其他人齐心协力。
约翰答应了酋长，投入到部落的生活中。第一天，约翰学着当地人，去树林里打野物，然后分给部落里的其他人;第二天，又和其他几个白人一块去海边做木筏;第三天，和大家一块给部落做帐篷……约翰过了一周原始人的生活，虽然很累，但能离开喧嚣的都市，体验淳朴的生活，他感到十分高兴。
离开小岛时，约翰都有些舍不得了。作为对美好生活的感谢，约翰提议为岛上购买生产所需要的机器。帮助部落改善生活水平。
可首长却拒绝了，他漫不经心地指着远处做木筏的人说：“哦。可不要这样。如果我们恢复了现代的生活方式，还会有哪个傻瓜主动来给我们免费劳动呢?”
有句老话说：“阴谋暗算别人，害人反而害己。”
某个小城镇上，一家叫狮子饭店的主人便是如此。
有一天，店里来了一位衣冠楚楚的客人。他简短而又固执地说，他要用他的那些钱吃一份很好的肉汤，还要一块牛肉和一盘蔬菜。店主非常客气地问他，是不是还想喝杯酒?”喔，那太好了，”客人答道，“用我的这些钱所能吃到的好东西，我都要。”他美美地吃了一顿后，从口袋里掏出一只磨得光光的六芬尼铜板说：“喂，店主先生，这是我的钱。”店主说，“这是怎么回事?您得付我一个银币呢!”那位客人回答说：“我可没有向您要过一银币的饭菜，我只是说用我的这些钱来吃。这里就是我的钱，再多我可没有了。要是你们给我家的饭菜过多了，这可是你们自己的责任。”
这种无赖其实并没有什么本事，只需要厚颜无耻，以及到最后毫不在乎就行了。可是，好戏还在后面，“你们这些诡计多端的恶棍，”店主说，”本该好好教训教训您的!算了，我这餐中饭就算奉送给您。另外，这里外加您一块二十四芬尼的钱币。刚才的事情就算过去了。现在，您到我的邻居熊饭店去一次，也对隔壁那位店土重复一下刚才的把戏。”他之所以要这么说，是因为他同邻居熊饭店的店主同行相嫉，一直不和。他们之间老爱互相挑衅和骂架，各不相让。这时，只见那位狡猾的客人笑着用一只手抓起送上门来的钱，而另一只手却机灵地抓住了门，向店主道了晚安，并说道，“您的邻居，熊饭店的店主那儿，刚才我已去过了。不是别人，正是他派我到您这里来的。”
原来，两位店主都吃了大亏，倒让第三者捞到了好处，不过。两位店主要是能从中好好吸取有益的教训，并相互谅鲫，从此和好的话，那他们倒还真应该谢谢那位狡猾的客人呢。要知道，和睦相益，不和相损啊。
龙王有三个儿子。他分别让他们分管三个地方的降雨。龙王办事非常公平，他分配给三个儿子的水量都一样，施雨的地盘也差不多大小。
大儿子做事粗枝大叶。他领到龙王分配的任务后，为了图省事，不管三七二十一，“呼呼拉拉”把一年下的雨全部倒了下去，他管辖的地方，一时洪水滔天，不少田地和房屋被冲毁，人和动物被淹死的不计其数;接着，又连续天旱，江河断流，湖泊干涸，树木枯死，田地绝收，动物和人又被渴死、饿死了不少。
二儿子做事机械刻板。他接受任务后，把得到的雨水平均分配到三百六十五天，每天不多不少，就下那么一点毛毛雨。他分管的地方，虽然没有淹到，也没有干到，但是，不该下雨的时候，天天下雨;该下雨的时候，雨量却远远不够。那里的庄稼和水果，收成不怎么坏，也不怎么好。人和动物的日子可以过得去，只是不大滋润。
三儿子是个认真负责、办事细心的人。他听了父亲的吩咐后，先到下面去调查研究，什么时候需要雨，什么时候不需要雨，哪些地方需要的多点，哪些地方需要的少点，心中一清二楚。该下雨的时候他就下，不该下雨的时候他就不下。各个时段、各个地方的雨量，也把握得恰到好处。在他的辖区里，风调雨顺，五谷丰登，牛肥马壮，人们的日子过得甜甜密密。
一年后，龙王视察了三个儿子分管的地方，大发感概说：“事在人为。同样的事，让不同的人来办，就会有不同的结果啊!”
蜘蛛窜到牡丹面前,牡丹随意地问道:“人们都说你是‘五毒之首’,这是为何呢?”
蜘蛛神气十足回答道:“我聚天地之肮脏,食蚊蝇之毒物,吐内心之最毒,所以才造就心狠嘴毒,天下一流。”
随后蜘蛛向牡丹问道:“人们都说你是‘国色天香’,这是为何呢?”
牡丹谦虚谨慎回答道:“我聚大地之灵气,吸天空之精华,取自然之雨露,承蒙天地厚爱,所以才造就美丽芳香,天下欣赏,其实何足挂齿呢。”
聚恶者,恶更恶;集善者,善益善。
一个农夫栽了两棵苹果树，到了收获的季节，两棵苹果树都硕果累累。在农夫的孩子们的欢声笑语中，两棵苹果树被弄得枝折叶落，伤痕累累。
第二年，到了收获的季节，农夫和他的孩子们发现，只有一棵苹果树上果实累累，而另一棵上一个果实也没有。
沉浸在收获喜悦中的农夫和他的孩子们，虽然这回很小心地采摘苹果，可也弄得这棵结果的树折了不少枝叶，而另一棵没结果的则丝毫无损。
不结果的苹果树得意地说:“多亏了我明智的选择，才保全自己毫发无损。”
结果的苹果树说:“多亏了农夫的精心照料，我才能长大成材，能给农夫和他的孩子们带来快乐，即使受点损失，我也很高兴。”
不结果的苹果树叹道：“真愚蠢，连爱护自己都学不会!”
第三年，到了收获的季节，相同的事情又发生了一遍。
这年冬天，农夫想，反正这棵苹果树不会结果，砍了做柴禾烧算了。
于是，农夫砍倒了那棵不结果的苹果树。
美国的石油巨子洛克菲勒，是个很懂得运用金钱的人。有一次，公司打算盖间仓库，请来两个建筑工人。这两名工人是一对兄弟，哥哥叫约翰，弟弟叫哈佛。仓库盖好后，兄弟俩便到洛克菲勒办公室去领工资。洛克菲勒对他们说：“赚了钱应该储蓄起来，现款如果到了你们手中，一定很快就会花光，不如把它换成公司的股票，作为你们的投资如何?”约翰听了，觉得很有道理，当场便答应了。但是哈佛不愿意，坚持要领现款。结果不出洛克菲勒所料，没多久哈佛就把钱花光了;而约翰因为公司股票涨价，赚了不少钱，过不了几年便成为一个大富翁。
启示：善于运用金钱，才能致富。假如把钱花在不该花的地方，不但没法积聚财富，一旦有急用时也好干着急了。小朋友虽然现在年纪还小，但也应该养成爱惜金钱习惯，把多余的零用钱储蓄起来，存到银行里，可以收入不少利息呢!
崭新的衣衫，漂亮的书包，白色的布鞋，一切都是美好的，董小瑁等了好久，终于等到了今天，九月一日，开学了。
小瑁刚满六岁，爸妈都是职工，爷爷奶奶已经去世，外公外婆在外地，家里没有人看管她，之前一直是对门张奶奶帮忙照顾她的。可是张奶奶年纪太大了，被儿子接回城里住了，妈妈说，那就早点读书吧。
小瑁好开心。今天就可以上学了，昨晚她一直兴奋着，辗转好久，才入睡的。
妈妈用单车送她进了学校。她发现右边靠窗的桌椅还有一个位子，她坐了下来，与她同桌的是一个长得比她高大许多的女孩。
那女孩瞄了瞄她，问道：“你叫什么名字?”小瑁发现老师已经走上讲台，不敢高声回话，只好小声地说：“我叫小瑁，你呢?”
只见那女孩张大嘴巴，闪着眼睛，不解地问：“谁给你起这么难听的名字?傻帽?”小瑁知道她听错了，马上更正地说：“不是傻帽，是小瑁!”那女孩这会儿才听清楚，点点头说：“哦，小瑁。我叫朱丽!”
老师是非常和蔼可亲的，虽时隔三十年了，小瑁依然记得，那是她第一位老师。笑容是那么的温暖，声音是那么的悦耳，写上黑板的字体是那么的清秀娟丽。
开始发新课本了，老师从右往左，一个挨一个地往下发，当老师发完课本，突然听见左边一个小女孩的声音，说道：“老师，我要换一本课本，这本是坏的。”老师走过去一瞧，只见封面有一道深深的折痕，看起来并不美观，但并不影响书本的内容。
老师笑了笑说道：“这位同学，这道折痕并不碍事。不用换啊!”
可是，那个小女孩立即哭了起来，闹着要换书，甚至说不想上学了，要找妈妈……
老师此时有点措手不及，不知如何是好。
就在此时，小瑁站了起来，说道：“我跟你换吧!”
那哭闹的小女孩不哭了，接过小瑁的书，开心地笑了起来。
老师仔细地打量着小瑁，眼前这位小女孩，个子好小，似乎还没到年龄，她走过去，轻轻问道，这书有折痕，你不嫌弃吗?
小瑁笑着说：“没关系的，里面好好的，不打紧的!”
老师从心里欣赏着这位小女孩，真是一个与众不同的好女孩啊!
老师回到讲台，小瑁拿着那本有痕的书也坐了下来，只听朱丽对她说：“你还当真是傻帽!”
从此之后，小瑁是傻帽这外号就叫开了。可她并不介意。
她当了九年班长，从一年当到初三，高中又当了三年学习委员。上了大学，她又当了四年学生会副__。
毕业后出来工作了，她到一家报社做记者，与她同时去报道的人是她同届的同学庄容。报社有两个空缺，一个是去本市十大集团做人物采访，一个是去各个山区农村采访落后教学环境。
主编原意是要小瑁去做人物采访，庄容去山区采访的，可庄容却偷拉着小瑁的衣衫，说她不想去山区，想跟她调换一下。小瑁听完，也是笑笑地答应了。
这件事朱丽知道，又吹胡子瞪眼睛地骂她，你这傻帽。
小瑁若无其事地笑着，一笑过之。
因为这次交换，她们的命运也发生了很大的变化。庄容在采访时认识了十大集团里的一位商业巨子左天奇，随之与他擦出了火花。小瑁也因为在采访中认识一位支教一年的老师，小瑁与这位支教老师宁远道一见倾心。
庄容一年后嫁给了左天奇，如愿以偿地当上了豪门少奶奶。小瑁也在一年半后嫁给了宁远道，小两口过着幸福甜蜜的小日子。
婚后三年，当小瑁抱着一岁左右的儿子在医院准备打预防针的时候，她遇见庄容，苍白着脸，独自一人走出那间挂着“人工流产”的手术室。
庄容一见着小瑁，不由得咆哮大哭。
原来，左天奇婚后对她极其不忠，到处拈花惹草，庄容受不了，两个月前终于与他离了婚，可一向不准的大姨妈，三个月没来，她也未曾留意，待她发现自己怀孕了，已经是一纸离婚书在手。
今天，才一个人孤零零来做手术。
庄容摸着小瑁儿子红扑扑的小脸，说了句：“早知今日，当年我就不该与你调换，当年我就该去山区。”
看着庄容茕茕孑立的背景，消失在暮色苍茫的眼前，小瑁心里无限感慨。
吃亏是福!人在做，天在看吧!我就是傻瑁!永远是的……
编者按：读后令人唏嘘不已的故事。一句“吃亏是福!”说说很容易，也有很多人懂得这个道理。但要真去做那个“傻瑁”却不是每个人都愿意、都能做到的。回看曾经事，悟了，也不算晚!
森林里一派的春意盎然，繁绿的草，密密层层的树木，配以鸟语花香，使得森林里到处都是生机勃勃的影子。一只成年的鹿顶着头上大丛树枯枝般的犄角，趾高气昂地漫步在森林之中。它之所以表现得如此天不怕地不怕，不仅仅因为头上使敌人忌以三分的坚硬犄角，还有它后腿的爆发速度，那可是绝大部分林中猛兽望尘莫及的速度啊!
这次鹿来到这片青草地，正要寻找一处鲜嫩多汁的草丛，好满足自己挑剔的胃口。它有三种草不吃，一是毒草，二是干草，三是被虫咬过的草。它的挑剔程度实在让人发指，但幸运的是它至今仍未饿死，还越发壮大，看来功劳还是需归功于这个丰富而美丽的森林。
它硕大的眼珠挑剔地寻找嫩草，终于让它找到了理想的草丛，顿即吞咽口水，正要下口咬尝。
“慢着，别吃……”虽然声音渺小，但还是被灵敏的鹿听到了。
“你是谁?在哪里?竟敢阻碍我品尝鲜草?”鹿猛退后两步，把头上的犄角垂下，正要作出攻势。
“你眼睛睁得大大的，怎么连我也看不见啊?”说话的是一只灰壳蜗牛，它蹒跚地滑动身躯，挪移到一根嫩草的草尖之上，一对触角上下摆动，都长在那滩粘液般的身体之上，煞是奇怪。
“我说你即使冲过来，也未必能用犄角刺得着我的。”蜗牛轻蔑地说。
“呵呵，要不是我口下留情，你可能早就在我的肚子里了。可看你那恶心的模样，我怕即使把你吞下也得立即吐出来。”鹿反讥道。
蜗牛见幸亏没有被鹿吃下，便问鹿：“我看你是从来没用过头上的犄角吧?见过你同类的角都是崩崩坏坏的，就数你的角保持得最完整，看起来就像树冠一样，就差点叶子罢了。
“我当然爱惜我的犄角咯!一般面对敌人我都用我那擅长的奔跑逃走，根本不用犄角对付。我还要靠这角对付我一生最大的敌人呢!”鹿意思是说，他到目前为止遇上的敌人都跑不过它，对于一般的林中猛兽自是不屑一看。
“先别说我了，你这么渺小，几乎被我吃掉，你该是完全没有办法保护自己的吧?”鹿故作关心道。
“我虽然细小，但我还有背上的硬壳。也因为我的细小，所以才能避开被像你一般巨型的兽类践踏。”蜗牛自豪地说。
“敢问你一句，你不觉得头上的角至今还没有用处，不是一种负担么?”蜗牛继续道。
“虽然常常有事没事便要往到树干上打磨犄角，但我还是很乐意作这事儿，毕竟我要随时警惕那些对我身体虎视眈眈的野兽们哪!”鹿回答说。
“可是你完全没有实战经验，该怎么运用你的角也是问题呢?”
“唉，不是垂下头用犄角往前冲就是了，还有什么招数可使啊?”鹿一时也答不上来，毕竟蜗牛的话已刺中了他的要害，它接着问：“那蜗牛你不觉得背上的壳是一种负担?出门到哪里都要搬着自己的窝，所以你才走得这么慢。要是逃难的话，你还不被首先灭杀?
此刻的蜗牛也是无言以对。
突然丛林中闯出两匹野狼来，呲牙咧齿，滴着口水地朝向眼前肥美雄壮的鹿，眼露凶光。鹿知它们这是不怀好意的，但这次它没办法一下子逃离，因为其中一匹早已绕到了鹿的背后，打算前后夹击。
鹿自恃犄角庞大僵硬，决定与二狼一搏，为的是证实自己的实力凌驾二狼;二来为了储备更多的作战经验，一味的逃亡也会力尽，有时对抗困境才能逆转局势。
蜗牛见到此情此景也只吓得缩回壳内，对于这场即将掀起的腥风血雨充耳不闻。它不断在内心为鹿默默打气，为这个惺惺相惜的过客，渴望它能逃出生天。
两只狼观察着鹿的一举一动，它们好奇此时的鹿为何只站着不动，也没有逃亡的意图。于是就转守为攻，打算一鼓作气咬破它的喉咙。那鹿看着前面的狼飞快向自己扑来，联想到后面的狼也必定发起攻势，于是它也如离弦的箭一样垂下头冲将上前，这犄角被鹿磨得很有些尖锐，可说是日子有功。当它的犄角刺穿了狼的肚皮的那刻。它的后脚却被另一匹狼给咬住了。撕心裂肺的痛钻出鹿的身躯，它大叫，挣扎着，想用角扭头刺那狼，却怎么也构不着。突然间另一只后腿向后一伸，那力度相当于后跃奔前的爆发力，只听见狼呜欧一声经已倒地。狼牙断裂，鲜血溢满嘴缘。可是鹿的一腿却已残废了，只剩下三只腿作支撑，那意味着它再也跑不出凌驾于其他野兽的速度了。
但此刻的鹿似乎没有伤心绝望，它明白仅靠一种技能是难以在这环境之中生存的。如今它的确少了一种让它有效逃亡的工具——奔跑。却换来了两种能够克敌制胜的防身武器，锐利的犄角跟后腿的反弹。虽然日后鹿将会遇上更大的生存挑战。但如果对于生命失去信心，只渴望不断逃亡的话，那就永远对抗不了逆境。在这点上，鹿确实比只懂得躲藏的蜗牛优胜许多。
这个寓言故事主要讲诉青蛙学习飞翔的有趣事情。
从前，有一只很爱学习的青蛙，它对自己的本领很不满意。看到别人的本领，就想去学。看到乌龟背上有一个坚硬的壳，能阻挡别人的攻击，它想要，可它怎么也要不到;看到蜻蜓能够很轻易的停歇在花朵上，它想要学，可它就连跳也跳不到花朵上去;看到人类能用两只脚走路，它想要学，可它怎么也站不起来。
有一天，它在青青的草丛里，找虫子吃。可它找了许久，也才找到了一条虫子。这时候的它，再也没有力气找下去了。于是，它便懒洋洋的蹲坐在草丛里，呆呆的望着蓝蓝的天空，望了许久、许久。
这时，有一只燕子在空中飞翔，只见它时而直飞，时而蜿蜒飞翔，时而又旋转飞翔，在广阔的天空中，尽情的展现它优美的舞姿。青蛙依然呆呆的望着天空，望着那只飞翔的燕子，心中羡慕不已。
爱学习的青蛙心想：“这是个好本领，学会了它，捉害虫的时候，也容易了许多，还能吃到树上的害虫。并且，还不会担心被蛇吃掉。这可真是个好本领啊”!于是，它便对燕子说：“我美丽动人的燕子姐姐，你看你的本领那么高强，能在天空中自由自在的飞翔，姿态是那么的优美，还不担心白别人吃掉。善良的你，能不能教教我呀。我学会了，就不用担心被蛇给吃掉了。你教教我，这也算是好事一件呢”。
善良的燕子听了，在天空中哈哈大笑，说：“你又没有翅膀，你让我怎么教你呀”?青蛙说：“人们不是常说吗，只要努力，就没有办不到的事。我的好姐姐，你就教教我吧。他日，我学成了，一定答谢你”。善良的燕子，被青蛙那股爱学习的干劲儿，所感动了，便硬着头皮答应了。
就这样日复一日，年复一年，三年就这样过去了，可青蛙却什么也没有学会，就连自己的本领，也忘的一一干二净了。善良的燕子实在没有办法了，便对青蛙说：“要不这样吧，你跳到我背上来，让你看一下我是怎么飞翔的，然后再再把你放来，你自己飞”。青蛙便答应了。可是正当燕子把它放下来的时候，它却直直的从空中坠落了下来。
这篇故事告诉我们，我们在做事情的时候，一定要根据自身的实际出发，不能盲目的去做那些超出我们能力范围的事情，有时努力也并不能够得到回报。在日后生活、工作的时候，也一定要学会放弃，否则，就会像青蛙那样吊死在一棵树上。
一只小松鼠正在枝头玩耍。它从一个树枝上往另一个树枝上跳的时候，不慎掉了下来，正好掉到了正在睡觉的狼的身上。狼怒气冲冲地跳了起来，想吃掉小松鼠。小松鼠恳求说：“请你放了我吧。”
狼气势汹汹地说：“我放了你可以。但是你要告诉我，你们小松鼠为什么总是高高兴兴的?无论什么时候看见你们，你们都在树上又蹦又跳，可我为什么总是不开心呢?”
小松鼠说：“你先放了我。我回到树上再告诉你，不然我不敢说。”
狼放开了小松鼠。小松鼠回到树上后，对狼说：“就是因为你作恶多端，所以才孤独寂寞。而我们小松鼠从不作恶，善待所有人，所以才开心快乐。”
鼠王外出觅食，不小心被鼠夹夹住了尾巴，惊慌失措之余死命挣扎，终于逃脱保住了性命。不幸的是，那条又粗又长的尾巴却被无情截断，永远留在鼠夹上。
失去尾巴的鼠王痛心疾首，它知道这后果的严重性。没了尾巴今后怎能再坐稳王位对鼠子鼠孙们发号施令呢?更为可怕的是给好事者留下谈笑的话柄挖苦的资料。它们可以凭空编造出荒诞离奇的故事来证明尾巴怎么失去的，接下来便是一连串狼狈不堪的掉尾巴经过。那样的话，只好让耻辱伴随着自已度过余生了。
不行!没有尾巴的缺陷太大，该想办法遮丑，好在这事目前还没第二人知道。鼠王为此而煞费苦心。
终于想出好办法来了。
这天，鼠王纠集鼠国全体臣民召开动员大会，动员大小鼠类们共下决心，把尾巴统统割除。
很显然，这个建议遭到举国鼠类们的强烈反对，大家异口同声地表示：没有了尾巴还算是老鼠吗?况且尾巴还大有妙用呢，偷油时把尾巴往瓶子里一伸一蘸，油就到嘴了，多方便呀!
“诸位请安静，听我解释，”鼠王满脸严肃：“除去尾巴，这是大是大非的原则问题，关系到我们鼠族荣誉和生死存亡头等大事，是我长期苦思冥想总结出来放之四海而皆准的真理。”
鼠王扫视了一下满场洗耳恭听的鼠民们，越发显得来劲了：“大家说，这世上谁最聪明?人类最聪明，因为人类没有尾巴!如果我们除去了尾巴，就会变成象人类一样聪明;同时我越来越痛恨那些笨蛋的祖先们，为什么要遗传给我们这样一根奇丑无比的尾巴，若除去它，我们大家会漂亮许多，肯定个个风流倜傥，到时候就不难找到对象了。”
鼠王停顿一下继续说：“而且更为重要的，这该死的尾巴时刻威胁着我们的生存!大家试想想，当我们好不容易摆脱老猫的追击钻进洞里时，这条惹事的尾巴却还可能留在洞外;当我们身体躲开了鼠夹致命一击时，这讨厌多余的尾巴往往不能幸免。我们许多同胞宝贵的生命就是断送在这条罪恶的尾巴上，多让人痛心疾首呀。”
鼠王装模作样地掏出手帕擦擦眼睛大声疾呼：“各位兄弟姐妹，你们千万不能因小失大，切不可因为尾巴能偷油不舍得割弃而置生命于不顾，这正是人类嘲笑我们鼠目寸光的一个理由。同胞们，听从我的忠告吧，为了自身的安全，为了鼠族的繁荣，快点行动起来，勇敢地抛弃这根罪恶无用的尾巴吧!你们看看，我作为鼠王理当率先垂范，已经把尾巴割弃了!当你们都象我这样时，你们就会相信我的话是多么正确的呀!”
鼠王一边说，一边转过身来掀开披风，向它的鼠民们展示自已光秃秃的没了尾巴的屁股。
鼠王一阵慷慨激昂的鼓说，更加上身教胜于言传，果然收到预期效果，举国鼠民纷纷拿起剪刀利器，毫不可惜地割除了与生俱有的长尾巴。
没有了尾巴的鼠辈们是否能实现除去尾巴的目的呢?没人去考证，只有鼠王心中最有数;而且鼠王也实实在在达到了目的，所有的鼠类都没了尾巴，它就再也不怕出丑了——大家的丑，掩盖了它个人的丑。
一天傍晚，乌龟看到孔雀要举办一期舞蹈培训班的招生广告后，兴奋得一夜都没睡着觉，半夜就起身赶路，第二天一早就来到了报名点报名。
“孔雀老师，我是您的忠实观众，您知道我有多么崇拜您啦，连做梦都想成为一位像您这样杰出的舞蹈家。您举办舞蹈培训班，给我们舞蹈爱好者提供了极好的学习机会，所以我半夜就动身赶来报名……”
孔雀为难了：“感谢你对舞蹈事业的关心和热爱。你想学舞蹈是件好事，不过依你的身体条件，学舞蹈恐怕——”
“这您放心!”乌龟抢过话茬儿说道：“孔雀老师，我的个子太矮，腿太短，这我知道。可是只要您肯收下我，我保证以百倍的热情勤学苦练，用辛勤的汗水来弥补我生理上的不足。”
“光有热情也不行，还得看客观条件。我想，你的壳很硬，又耐于吃苦，不妨在负重上多下些工夫，或许会有所建树的。”
“哼，不想收我干脆挑明了说，何必强调客观呢，难道‘功到自然成’这句成语还会错吗?真是岂有此理!”说完，乌龟气哼哼地爬走了。
猫看见兔子每天都素食，不禁产生无限同情。
“你的生活太清贫了，怎么象苦行僧似的一天三餐专吃青菜萝卜不沾荤腥呢?”猫说：“你看我的食物多丰盛，不是鱼就是肉，味道鲜美且不说，还富含脂肪蛋白质，那都是地道的滋补品，难怪人类那么喜欢它，每天生活都离不开。”
“你的说法大错特错，那臭鱼烂肉乱七八糟的怎能咽得下口，看了都令人倒胃，我真佩服你的吃苦精神，”兔子听了连连摇头反对：“可我吃的蔬菜好呀，品种繁多清香可口，各种维生素样样不缺，吃了长精神补身体健康长寿!你看见人类餐桌上哪一顿有缺少蔬菜食品过?”
猫和兔子互不相让争论不休，谁都认为自己的食物比对方强。一旁的公鸡听了觉得好笑，站出来劝阻。
“都快别争了，你们的见解不同却缺点相同，你们都犯了以偏盖全的错误，”公鸡批评它们俩：“鱼肉蔬菜各有自身特定的价值，谁也不能取而代之。你们只根据自己的食性而视别类食物为一文不值，这是偏见!如果人人都这样将他们的个人嗜好强加在你们身上，你们的感受又会如何呢?”
猫和兔子觉得公鸡言之有理，于是停止了争论。
(回族)马瑞麟
小眼筛子和大眼筛子在一起筛面。
大眼筛子筛的面粉多，小眼筛子筛的面粉少，大眼筛子便对小眼筛子说：“事实胜于雄辩，你现在总该承认了吧：你就是不如我!”
小眼筛子没吭声。
磨房主人走来，把小眼筛子筛的面粉装进一个细布袋子里去;把大眼筛子筛的面粉装进一个粗布袋子里去。
“你怎么搞的!”大眼筛子忿忿地质问磨房主人，“为什么把它筛的面粉装进细布袋里去，而把我筛的面粉装进粗布袋里去!这不是有意抬高它而贬低我么?”
“不为什么，”磨房主人说，“只因为它筛的面粉虽然数量少，但质量好;你筛的面粉虽然数量多，但质量差。”
小猪同大猪共槽，经常受到大猪的欺压;总是吃不到食，还常被大猪甩到一旁。小猪如此大声嚎叫，向主人控告。
后来主人拿了一把屠刀来，把大猪宰了。
小猪由于自己的胜利而高兴，每天吃得饱饱的，睡得香香的，庆幸自己受到宠爱。
有一天，主人来了，奉献给小猪的还是那把屠刀。
一只蜘蛛正在忙着织网，这时候，一只蚊子飞过来说：“我们蚊子家族与你无冤无仇，你为什么总和我们过不去，老织这个网来害我们呢？”
蜘蛛说:“我们是受人类委托才这么做的，这叫为民除害!”
“谁不知道你只是想把我们当作美餐罢了，”蚊子说，“其实人类与你一样，老扛着所谓正义的幌子去做损人利己的事情，还那么理直气壮，堂而皇之! ”
“攀比先生”姓比，至于名就不清楚了，有人说他叫比样，也有人说他叫比较。反正也无从考据了。只知道大家都叫他“攀比先生”！
也许还是叫比较更好一些，至少我在心里是这么认为的，听别人说过一些他的事情。
90年代的“攀比先生”就已经和别人攀比了。一次，“攀比先生”的邻居王大妈家盖了一幢非常漂亮的小洋楼。“攀比先生”见了，心想，哼，就以为你们家有钱盖房子吗。明天我就拆房盖小别墅。
第二天，“攀比先生”真的就把那幢50年的老楼房给拆了，还找来了施工队，让给盖五层楼的别墅，施工队的负责人见他穿的一身的土衣服，上面还挂着补丁，就不肯给他盖，气得“攀比先生”破口大骂，还拿着锄头把施工队的人给赶走了。这下可好了，自己的房子给拆了，现在没地方住了。最后只能在邻居的新房旁边搭了一个草棚住。
2001年的“攀比先生”已经五十五岁了，按说平常人到了这个年龄早已经是坐在家里享清福了。但我们的“攀比先生”却还是光棍王老五一个，为什么呢？这是有原因的。其实在“攀比先生”22岁的时候就是他那个邻居王大妈给他介绍了一个姑娘，俩人还好了好长的一段时间，至于为什么吹了。这就得从“攀比先生”的那一次和别人的“攀比”说起，这一次“攀比先生”比掉了自己的媳妇。
那一天，村里有名的光棍赵光找他，说他没本事像自己一样，一辈子打光棍，“攀比先生”听后就叫来了自己的媳妇，说，你走吧，我不要你了，我要一辈子打光棍。吓得赵光赶紧溜了，从此以后就没有姑娘愿意和他好了。
“攀比先生”最后一次的攀比是他的死，他只活了60岁，有人说他是自杀的，因为有位老人说了自己会比“攀比先生”先死。“攀比先生”听后就到村里的杂货铺买了两包灭鼠灵和一瓶敌敌畏。回家后就就着敌敌畏把老鼠药给吃下去了，想吃糖一样，完后就倒了。他还给那位老人留了一段话“我终于比你先死了”。
这些就是“攀比先生”的一些事，所以我认为“攀比先生”叫“比较”更合适。
从前有个书生，怀里抱了一本厚厚的书：《宇宙有多大》。其中许多问题他百思不得其解。心想：“万能的主”一定知道，可“主”被钉在十字架上，怎好去打扰他？于是他跑到罗马找到教皇。
书生问：“宇宙是有限的呢？还是无限的？”
教皇很生气：“哥白尼的教训你还没接受？怎敢提出这样的问题？”
书生诚惶诚恐，连忙跪下划十字：“祈求万能的主饶恕，书生我被这个问题困扰了1000年。”
教皇见他很虔诚，于是说：“宇宙自你生时起，到你死时终，你说是有限还是无限？”
书生听了十分诚服，心想：“到底是上帝的儿子，我只问了一个问题，他一气回答了两个。”于是吻了教皇的袍子站起来退出教堂。一出教堂的门忽然醒悟：“不对！既然宇宙于我生之日生，于我死之日死，还怎么知道有哥白尼？看来主教都是大骗局，白白害死了哥白尼。”于是他跑到印度找“佛祖”。
释迦牟尼正在菩提树下讲经布道，莲花座下三千弟子三千比丘三千伽蓝三千小僧小尼汪洋洋地一大片。书生上前行合十礼：“阿弥陀佛！贫生有问题要求教，”接着他说出了问题。
释迦牟尼见他远道而来颇有诚意就让他前排就坐，满脸堆笑地说：“我正讲到‘佛看一滴水，内有三千虫’，你来得正好，我接着往下讲，你仔细听着。”于是他接着讲，“佛看宇宙有三千大千世界，何为‘大千世界’？”他自问自答，“人类生存在地球上为一个世界，三千个世界为一个小千世界，三千个小千世界为一个中千世界，三千个中千世界为一个大千世界，佛看宇宙有三千大千世界之多。”尽管他笑容可掬，可是佛祖接下来讲无人相无我相无众生相。既然世界之大不可量，为什么又都没有呢？于是书生迫不急待地问：“请教佛祖，三千大千世界以外还有吗？”
“唔——”佛祖非常谦虚，“这‘大千世界’我辈只能看到三五个，哪能看得到三千？更甭说三千以外了。”
书生又问：“那您知道它们什么时候起，什么时候终吗？”
“哈哈——”佛祖笑得很开怀，“我辈只知道前三百年后三百年，三百年以外法力不及焉。”
书生听得很清楚，但脑子里越来越糊涂，怎么他讲的净是“三”？莫非印度把“三”视为最大？为什么天主佛祖都是“神”，竟讲的大相径庭？想来想去悟出来了：原来他们都是宗教。于是他跑到英国找大科学家。
牛顿正坐在花园削苹果，听书生问完拿苹果对着地球比划了两下，然后说：“这么小的一个苹果诚然吸引得住，那么地球以外呢？四亿个星球彼此吸引着，无论有多远，都给你吸引得住，照我想应该是有限的。至于起点和终点么？法国的大预言家诺查丹玛斯在他的警世预言诗集：《诸世纪》里不过预言到后400年，我看你就别去了。”
书生听完很佩服：到底是大科学家！可是想了一会儿又觉得不对劲儿：他讲的还不如释氏具体，一点也不科学，于是他“不到黄河心不死”，便到了中国问孔丘。
夫子正在游说六国，和书生边走边聊，听完了他的问题笑了笑，然后说：“你问这个问题不如问我世上有没有鬼？”
书生很感兴趣，忙问：“那您说有呢？还是没有？”
夫子照本宣科：“信则有，不信则无。”
书生听了很生气：什么大哲学家，大政治家，大教育家！鬼！鬼！鬼！我今天碰到的全是鬼！
猛然间，书生想起了菏马：他死了恰恰有三千年，想必已经成了鬼了，今天我就以鬼论鬼，何不去找他？于是他又跑到希腊去找盲行吟歌手。
荷马正在街头吟唱《奥德赛》，也看不见书生长的什么摸样，更看不见他怀里抱的那本书，听完他的问题用两个指头敲了敲自己的脑壳，玩笑似地对他说：“你问这宇宙么，”他又把脑壳敲了敲，“它全都装在这里头，要不要钻进去看看？”
书生几乎被吓趴下，目瞪口呆望着荷马的头：“难怪能编史诗，原来‘脑袋’比宇宙都要大！”
书生怏怏地往回走，一边走一边嘟囔：“看来我也只好来个‘王羲之吃汤元’——到此为止吧！”
附：王羲之吃汤圆
晋人大书法家王羲之，功成名就仍谦虚求进，不信天下无胜己者，遍访各国。一日西行，所见诸字百家果比己逊色，继续前进。又行月余，来至一荒凉地界，渺无人烟。腹中饥饿，喜见一老媪售汤圆，羲之近求食。只见媪背着锅灶，边做汤圆边往后扔，恰至锅中。俄顷汤圆熟，媪盛一碗给羲之。羲之赞曰：“不料汤圆技艺高超至此。”媪对曰：“我这是王羲之之字，天下第一。”羲之大悟，到此为止。遂返，回头媪已不见，原来是观音菩萨化身。此话是否当真？寓言也。
●【寓言典故】杀龙妙技
朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[教学内容]自然界的存在与发展是客观的
[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
【寓言典故】起死回生
鲁国有个叫公孙绰的人，他对人们说：“我能够起死回生。”