《语文》（基础模块）下册.pptVIP

　　一、作者介绍 费伯雄（1800～1879），字晋卿。江苏省武进县孟河镇人。费伯雄生长在世医家庭，家学渊源，先儒后医。悬壶执业不久，即以擅长治疗虚劳驰誉江南。 道光年间（1821—1851)曾两度应召入宫廷治病。先后治疗皇太后肺痈和道光皇帝失音证，均取得显效，为此获赐匾额和联幅，世人称其“活国手”。 二、整体感知 此文是费伯雄游览黄山时有所感而创作，描写了黄山一年四季不同的景色，以春申君的故事抒发了对人生的思考，通过对黄山的访问和思索表达出自己的人生观，将自己的思考哲学化，进而升华出一种旷达的人生态度。 三、内容解析 1.内容解析 课文共三个自然段，可分为两个部分。 （1）第一自然段为第一部分，叙述了黄山的风景，主要描写了黄山的命名缘由和各种不同景象，进而访问春申君的故居的讲述。 “山以黄名，志旧迹也。昔者春申君尝读书于此，因以名。”写出了黄山名字的由来。 “其山下有竹林，特产方竹。迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比。仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也。登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现。隆冬雨雪，云气郁然，雪色江芦，千里一白。一年之内，致各不同。”写出了黄山的特产，民居状况，春夏的景色，冬天的雪景，表现出各不相同的特点。 “于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者。”写出了访问的状况和结果，却一无所得。 （2）第2、3自然段为第二部分，通过作者对黄山名字由来的探索，进而访问春申君的故居的讲述，表达出作者的人生感悟。 “嗟乎!此正吾父老之幸，而春申之不幸也。夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉? ”表达了作者的感慨，而后文的黄山之歌更表达出作者对历史和人生的看法：大自然的永存和人生短暂的感叹。 作者还通过对黄山的访问和思索表达出自己的人生观，将自己的思考哲学化，进而升华出一种旷达的人生态度。 2.译文 山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。 唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是世人所说的不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个春申君呢？ 我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？”又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？ 费氏博学通儒，医术精湛，人称其以名士为名医，蔚然为医界重望。费氏几十年行医生涯积累了丰富的临征经验，平素治学颇多心得，乃着手著书立说。他投入一生精力孜孜不倦地摸索，一切从临诊实际出发，博采古今学术之精华，不参杂门户偏见，努力探求立论平允不偏的醇正医学。 　　综观费氏医学思想，以“醇正”、“缓和”为特色。其学术源于历代各家学术，由搏返约，取各家之长补偏救弊。《清史稿》有传，评曰：“清末江南诸医，以伯雄最著。”其子孙继承家学，以医名世。孟氏费氏作为著名医学世家和学术流派蜚声进代医坛。 四、思维拓展 二、写作背景 柳永才情卓著，但一生仕途坎坷不济，更多的时日跟歌妓们一起过着依红偎翠、浅酌低唱的生活。他深深了解这些歌妓们的生活，深切同情她们的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映和她们在一起的悲欢离合。 《雨霖铃》便是其中为世人所传诵的一首，被称为“宋金十大曲之一”。本词写的是他离开都城汴京时与一位红颜知己缠绵悱恻、哀婉动人的别离情景。 三、内容解析 1. 独立体谈感受。 （1）这首词的感情基调 浓情厚意从低徊婉转、一唱三叹的旋律里汩汩而出，离愁别恨也从悱恻动人、缠绵哀怨的诗意里幽幽而泻。 （2）概括内容 在萧瑟的秋天里，词人和他的红