狄姜的婚姻之路（上）
美国在60.70年代有一场平权运动，拉开了美国堕落的开端。同性恋运动，女权运动，黑人，毒品，暴力，性解放，残疾人，老年人，包括动物保护等诸色的人，都举着权力的旗帜，来诉求自己的权益。
正如当下国内正在经历的男权女权问题。
在关锦鹏《男生女相》中，徐克曾说道这个问题。
香港也受到这种所谓平权运动的影响。1958年，邵逸夫与邵仁枚成立"邵氏电影公司"，在香港制作电影，邵逸夫任总裁。
邵氏早期的风月片和武侠片为主，风月片是受到性解放运动影响。
而武侠片则是受到当时武侠作者影响，正如当下耽改盛行，资本逐利永远不变。
香港也是唯一一个有三级片时代的地区。
这种文化的碰撞导致了香港的90年代的巅峰，香港是唯一一座将中西文化完美结合的城市，也是我对香港如此喜爱的原因，中华魂，西方骨造就了独一无二的香港。
香港当时精英阶层主要来自内地，1949年国党失败后，带走了当时国内大部分财富退居台湾，包括邵逸夫，张彻老师。
邵逸夫，张彻，沈殿霞等皆为上海人，且是商人，政商永远不分家 ，而其他国内的精英大部分选择了移民香港。
（沈殿霞和姜大卫曾是邻居，沈殿霞家族做生意的，沈殿霞为郑欣宜找的托孤人是刘家昌和邵逸夫，沈殿霞所在的银色鼠队：大哥张冲、二哥谢贤、三哥陈自强，四哥陈皓、五哥秦祥林，六哥邓光荣、这些人占了香港的半壁江山）
移民事件之后，中国精英成为了香港的顶层阶级，掌握了话语权。
这一点有很多地方可以参考，比如当时的电影是国语，以讲上海话为荣等。
也可以说因为内地精英，才有了香港未来的辉煌。
国党在台湾驻扎后，将现金流分成了几部分部分，其中一部分进入香港做娱乐行业，
1957年，邵逸夫正式移师香港，成立了邵氏兄弟香港有限公司。
1988年将j国去世，成龙和洪金宝有过去，成龙当时属于嘉禾，嘉禾创始人是邹文怀，
1948年在上海《申报》当实习记者，有很多报道可以可以证实，当时香港娱乐圈的资本大部分来自台湾。
（这一点也是当初小姜跟着张老师去台湾的原因之一）如果去台湾真的只是趁名气捞钱，拍烂片就好了，小宝就拍了很多，赚了钱就走人，何必自己投资拍戏，出钱出力风险大。
社会大环境是影响人心理必不可少的因素，60.70年代同性恋运动有西方的社会因素在里面。了解一个人先要了解他的教育程度～
中西方对于同性恋的看法完全不同。借用【张祥龙:山东大学哲学社会学院教授,博士生导师 】儒家会如何看待同性婚姻的合法化一文。
西方主要是以宗教为主要信仰，无论是基督教还是伊斯兰教都将同性恋列为罪恶。
中国人并不信宗教，对鬼神敬而远之，中国人敬天地，一切有道，道法自然。存在一切都是自然而然。
敬祖宗，子孙生活是祖宗保佑，因此有祸及三代的说法，所谓要为子孙后代积点阴德也是如此。
中国人是一个真真正正以人为本的民族，有段时间因追台剧在外混了一段时间，深感中国人民的可爱之处，
如《觉醒年代》辜鸿铭老师《中国人的精神》。所讲，中国人的是用心灵来记忆和看待一切～
有兴趣可以去看这一段，大半夜让我哭成狗
儒学乃中国文化之主脉，没有一个中国人不受儒学的影响。张彻老师出生于1924年，1940年1940年，在中央大学(现南京大学)修读政治时参加文化运动委员会而得到张道藩的器重，担任文运会专员。
张道藩出生于书香门第，乃是政届一把手，曾任国立青岛大学教务长，浙江省政府委员兼教育厅长，中央组织部副部长，能被此人赏识，张老师情商和文化水平绝对是佼佼者。
1948年与蒋经guo结下友谊，为国防部总政治部简任专员，军阶至上校，1957年赴港，执导电影，与邵逸夫赴港时间一致，看似巧合其实都是精心设计。
本来有好好的仕途，非要去玩艺术，和湖友聊天时常常调侃张老师属于
政届人物降维打击
想起最近对中国的评价：中国最聪明的一批人都在从政
同性恋在中国存在至今有千年，《梁祝》是知名的同性恋故事，魏王与龙阳君，汉哀帝宠幸董贤也是流传千古、
关于儒学同性恋的看法如下，
越是高的阶层同性恋或者说双性恋越多，抛开物质需求，更追求精神之爱。
无论男女，本质上都是人，是人就有七情六欲。
中国人认为万物是由阴阳两面，正如一个硬汉也有脆弱一面，一个柔弱女子也有强硬一面，如果一个女人阳性成分多而阴少，那这个人是阳还是阴呢？一个男人阴柔之气他是阴还是阳呢？
阴阳是不断变化的，阴中有阳，阳中有阴，一个人有一段时间阳多，也有时间阴多…因变化产生世界万般。
对于狄姜也好，军烨也好，我并不会当成同性恋来看，也不会当成双性恋，只是一个人爱上另一个人，爱是人本能的追求。
我也并不喜欢：我爱上一个人恰好他是同性的说法 ，爱就是爱，仅此而已。
徐克在男生女相中的观点代表了当时香港精英阶级的态度。
而徐克祖籍为广州，生于越南西贡市，徐克童年在越南度过。1966年，才举家搬到香港，严格意义并没有接受完全的儒学教育，然而透过徐克的作品可以感受到他对中华文化的归属感。
我始终相信物以类聚，人以群分，张彻老师是中国人，而且是最浪漫的中国文人。写的一手好书法，会作诗，会写剧本。他的弟子都是现在香港大咖，重情重义…
在全部人反对声仔和甄妮婚礼时，张老师可以力排众议的支持他们。
在《武侠宗师张彻》一文中写道：只要张老师在，他们都不用操心，演员需要的张老师都会去争取。
他的怜悯，浪漫和叛逆与小姜十分类似。
通过演员的描述可以感受到张老师特别会看人，看到了小姜的凌厉才有了关小楼，看到了他的灵动才有了游侠儿。
我分析这些的是想说，张老师在狄姜这场故事中起到至关重要的引导作用，他并不认为男男相爱是有悖伦理，或者精神病，或者是罪恶。
同年代有一对同性恋，乃为军阀之子。白先勇与王国祥，对于儿子喜欢男人，作为军阀的父亲并没有过度干涉和反对。白先勇先生所著的《树犹如此》就是李碧华提到的张国荣看到，一个人静静地在角落里看完了。
狄姜的分手从来不是因为感情不清晰，因为自己爱上同性接受不了，恰恰是知道自己爱谁。
按照西方说法那时候同性恋还在精神病范畴，然而中国人，香港精英层级并不这样认为。
以现在大学生为例，去采访对男男相爱的看法 ，有多少是认为有悖天理的呢？张老师在那个年代接受本就是高等教育 。
（国内课本本也是国学为主，1977wg之后 所有的课本全部改革，开始学习所谓的西方科学，中西方思维方式差别挺大的）
“思想解放的前提是要有思想，如果没有思想，那解放的只有欲望。”
对于香港这个精英层级来说 70年代运动是思想解放，对于美国底层来说解放的是欲望，自70年代后美国毒品和性交易一路攀升 ，也是导致如今美国衰落的原因。有兴趣可以看观视频70年代的讲解。
毒品、暴力、性解放、六七十年代的美国一步步迈向堕落【大师计划·范勇鹏02】
张老师的正确引导是狄姜可以“结婚”的第一个重要依据，狄姜都没上过学，没有接受过高等教育，在那个动乱的年代能长的如此的好 ，不可不说没有张老师的影响。
小姜一直视张老师为父亲，张老师去世时小姜整个人都要崩溃了。
狄龙和姜大卫是有结婚证的，或者说是有过婚姻仪式，见证人就是张老师或者还有张家班。
我一开始只觉得两人真心相爱并且心意相通，爱过，同居过，许过终生…让我开始重新思考这个事情是因为一篇报道：
在1988一份报道中，张彻老师提到了“四对夫妇”游星马，这个夫妇不可能是单独的狄龙夫妇与姜大卫夫妇，这样就不止是四对，而且并没有看到有如此结伴出行的报道。
1971年2月游星马相关报道。tmm首此出现送行，而这姜尊还是单身。
而以张老师这样严谨认真的性格，说出这段话必然是经过考量的。
如果时间节点确实是1988年，很巧和的是，这个时候的狄姜在闹分手，1988年尊在筹划导演协会和为张老师贺寿的电影《义胆群英》，
而因为准备贺寿电影，根据小宝：他俩有人挑拨离间说法，结合其他报道，在这部电影筹划期间俩人闹了不小矛盾。
张老师这个节点说这个话很难说：没有撮合两人的意思。
因为龙伯的8年还是五年恋爱 我去看了所有相关内容，tmm与龙伯公布恋情为1971.2月，结婚为1975.2.23，无论怎么都不会是8年。可
见谈了8年恋爱另有其人。
在尊导演的《美男子》屡次提到8年的老婆，安利男主8年的女主角～
俩人之间的故事还很长～
说谎惯用招式是移花接木和真假混说，一个谎言需要无数个谎言来圆，所以高手不会真的全部是谎，小姜对于这个手法非常娴熟。