一个名字反映一个时代！为何现代人的名字越来越难听？
@橘子 就说：“我姥姥叫玉贤，好有大家闺秀的感觉，最喜欢姥姥！姥爷叫宜法，好严肃地说。”
而大家普遍的感受，是那一辈人的名字，都非常有讲究。
@HWJ：“爷爷叫公达，爸爸叫齐顺。感觉老一辈的名字都起得好大气文艺。”
@兔子Monika 的叙说充满故事：“外公叫敬仁！原来绍兴大户人家的孩子，哎！”
每一个名字对大家来说都是特别：
@郗鶠：“奶奶叫念慈。读起来感觉暖到心里去。”
@桃花山下一碗粥 ：“外公那一辈的叫和笙，聿修，沛民，唯一一个女性叫慕昭。 好听到哭，都是外公的父亲取的名字，是那时候的老师特别有文化。”
看完后，不得不被那个逐渐逝去的时代浓郁的知识书卷气儿所折服。
其实，那时候的人取名是很严肃的一件事情，都不是瞎胡起的，而是按照族谱和五行八字来起的，是啥字辈的就按啥字辈起，一辈一辈传承下来的。他们取名多在伦理纲常之内，不外乎孝悌忠信礼义廉耻八端，以至君子贞人，还有些文人取名，多寄予山水，抒情梅竹，所以不会显得很世俗。
父辈的名字，大路化
爸妈这一辈好像就特别爱国爱民什么的，男的就是什么卫东卫国建国建平，女的什么萍什么琴什么什么梅什么香的！虽然没那么好听但是也反映了那个时代的特征。
@转变之兆：“姥爷荣先，姥姥淑兰，爷爷希进。父辈名字开始大路化。虹啊晖啊爱民啊鸿志啊！”
“大路化”的名字看来普遍让大家无感。
@egoist 就说：“爷爷俞荣生，奶奶付淑英，觉得都不错，很有民国时期的感觉。到爸妈这辈的确没那么有感觉了。”
@文森 也说：“爷爷叫恩满，太爷爷叫承善，都是按照家谱取得名字。到爸爸姑姑这辈就没按家谱取名，变成了立军立红什么的。”
不好听倒是其次，而那种名字可能更让年轻人用一种无恶意的方式调侃。
@Estrellaz：“爷爷奶奶外公外婆叫琼如、章纪、渭崖、素琴......我妈妈三姐妹的名字连起来是东方红，哈哈。”
@西瓜卷卷 ：“爷爷叫西臣，我爹那辈就海波海涛了。”
被调笑的名字看来是具有一定共性的。
@Hey兔子 说：“爷爷叫君良，爷爷弟弟叫君玉。到了我爹叫建明，大伯叫建国。”
@忧郁的小秋裤 ：“脑海中瞬间飘过胜利、建国、国庆、红梅、杜鹃、*艳、*霞、大妞、狗剩、二蛋等等，哈哈。”
名字也怕对比。
@胖达桑的自然态：“延卿，我爷爷。当我第一次知道我爷爷名字的时候都震惊了。因为我爸我姑的名字就是楼上那类建国什么的。”
@Pangebo ：“我爷爷叫義轩，到了我爸就叫建明了，唉。”
@不眴：“爷爷守业，奶奶桂莲，姥爷玉庆，姥姥家荣；太祖青山、玉山。我妈是宝字辈，我爸和我都是单字名，土爆了真的。”
@饕餮鱼 ：“我爷爷的名字好像是兰亭，还有字。等到我爹我姑就叫建军建国建平，土爆了。”
@黄轩的太太：“爷爷叫恩吉，奶奶叫景真。轮到我爸这辈就土气了。貌似是听我爸说某一年响应国家才改的名字，就全都是改成跟新中国有关的。”
确实，一个名字反映了一个时代。
@斯芬：这种变化出在一个“乱”字上：“外公家世代读书，家里辈分都有对应字的。外公那边叫“开功明义”，外公叫开贤（同辈开哲开远之类的）；舅舅叫功国（功勋，功程）；同辈明锋，明宇，明烨；小辈开始说是义字辈，其实都乱起了[拜拜]，实在可惜。”
为什么会出现不再讲究，毫无章法地乱取名字呢？
@老流氓杜索新 的话似乎是那个大时代的背景：“个人觉得，给我们的爷爷辈起名的那代人，来自清朝，对传统文化的熏陶和演绎本来就比现代人高了不知道多少个档次，再加上社会环境和氛围，起出那样的名字不奇怪。至于我们的父辈，刚好赶上了某党建国和那十年，名字越来越难听也正常~”
我们的名字，不忍直视
乱套之后的“大路化”，看来影响深远。规则一旦被打破，很难再延续起来了。
@段露露168 ：“爷爷景林 ，奶奶秋歌。爷爷是读书人，到了爸爸这一辈都是广字辈，到了我们这一辈就乱套了。”
对于自己的名字，看来都不愿提及，欲言又止，可能，说多了都是泪吧。
@黑猫小卷 ：“爷爷叫仲坦，爸爸叫庆苏，我觉得都挺好的，但是到我的......”
@天线宝宝摘蘑菇 ：“奶奶叫景蕙，奶奶的姐姐叫景兰。我的名字，可惜不怎么样。”
怎么到我们这一辈就成了无法描述了？
先看看人民日报早在2014年统计的一个数据：
像这样烂大街的名字以后听着还会像当初那样好听么？
有人感慨到：再过20年，大街上一对对的李雨萱拉着王思涵在谈情说爱；30年后，一堆子涵和欣怡在帮孩子取名字......
古代取名字，还要求读音的声调，像写诗一样平仄结合，读起来朗朗上口，又要有喻意，这名字真不是普通半桶水的人能取好的。
其实取名在民国及之前有十分重要的意义，而且大都从四书五经中某句取意，又讲究平仄，自然好听了（也仅限有条件的人家）。现代人不讲究和文化的水平有关，自己倒想取好，水平不够也就随便了。
文末，带大家再看下小编认为最美的几个名字，初见惊艳，再见留念：
▊仓央嘉措
生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。
仓央嘉措，藏语意思为“梵音海”，很美的名字。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。
但这毕竟为统治者所不容，在他被押往北京的途中，23岁的仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀，包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。
▊卓文君
你若无情我便休，往事如昨易白头
卓文君（生卒年不详）。汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人。
“文君”二字没有过多的艳丽、矫情，可它踱步而来，水墨丹青中，就映出那个文采斐然的卓然君子，就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花，自然风情万种；她不需要醉酒，自然敢作敢为。
▊魏无忌
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州
魏无忌（？－前243年），号信陵君。魏昭王少子，战国四君子之首。
无忌太多，春秋费无忌（又作费无极），战国魏无忌，晋代何无忌，唐初长孙无忌，武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首，还是胸襟宽广的侠义少年郎，公子无忌，也许他名声不大，一生不完美，可他是战国人心之所向，是王侯将相中无二的存在。
无忌，不猜忌，不忌惮，不避忌，这不是恣行无忌，发而无忌，而是我心从容，所以无忌。
长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌； 司马相如蔺相如名相如实不相如！
▊南怀瑾
诸恶莫作，众善奉行
南怀瑾，出身于书香世家，怀瑾是他的本名。
名字涵义为“怀瑾握瑜”，出自战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 意思：怀：怀藏；握：手握：瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
南老说过：“譬如说我姓南，生下来叫什么名字，读书的时候叫什么名字，有小名、乳名（吃奶的时候的名字），有学名，像我，现在叫南怀瑾，一辈子三个字，行不更名，坐不改姓。”
▊李清照
生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。
李清照，给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。
每每读到“清照”二字都会不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。她就象一轮宋朝的月亮，那清寒皎洁的光芒转朱阁，低绮户，照无眠，一直抵达今天人们的眼眸。“名字清照”让人感到冷清而怜惜。
▊林徽因
身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
林徽因的名字出自《诗经·大雅》：大姒嗣徽音，则百斯男。赞美周文王及其母亲妻子的颂歌，“徽音”意为美誉，她祖父先是为她取名林徽音，在她身上载了许多希望。早年间，有一个名叫“林徽音”的男子常发表诗歌，林徽音（女）便改名为“林徽因”，以示区别此林徽因非彼林徽音。
林家女子总是优雅而有才情，或许是双木给了她们诗意的栖居，得以纵横。“徽因”比“徽音”少了一份女子娇气，多了一点因果看透的豁达。
▊徐悲鸿
悲歌可以当泣，远望可以当归
徐悲鸿（1895-1953）。现代画家、美术教育家、中国流艺术家画派创始人。
前面这么多名字，许多都带有悲剧色彩，纵然的确是悲剧，可取名也不会有“悲”字。有些东西，还是婉约点好，毕竟“悲”的重量，不是一个单薄字体所能承受得了的。而艺术家是永远不会悲的，他们有的，顶多是未完的遗憾。
徐悲鸿就用了“悲”字。据说在他十七岁那年，他去亲友家吃喜酒，满座衣冠楚楚，只有徐悲鸿一人粗布大褂，人们的嘲讽和白眼，使他如坐针毡。顶着世俗的压力和平寒的出身，他借钱读书，可贵人们眼高于顶，怎会瞧得起这个贫家子？
世态炎凉，前途渺茫。千里马不得伯乐，是否将姘死於槽枥之间？他不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。
▊周恩来
一念恩来
周恩来，幼名大鸾。据说这和周恩来的生母万氏怀孕时做的梦有关。而且在淮安方言中，“鸾”和“揽”读音相近，意即揽得住（容易抚养长大）。鸾是传说中凤凰一类的神鸟，鸾凤常用来比喻贤俊之士。
1903年周恩来进家塾读书，取学名恩来。这是周恩来的父亲周贻能起的。有一种说法，周恩来一名的含意，为“恩惠到来”之意。据美国前总统理查德·尼克松所著《领导者》一书第七章说，“恩来”译过来是“恩赐来临”的意思，“这是一个简明地刻画出他的形象和性格的名字”。
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