古文自我介绍男生版简短
吾姓X名X，今正值舞勺之年，十二岁有余矣。
乃羊城本地之人。形貌昳丽，面如冠玉，唇红齿白，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
吾修五尺有余，善钢琴、长笛，师长皆谓之聪慧矣。余逢外人外事亦可友善待之，故邻人夸奖无数。
吾亲朋好友皆语余平素美，笑则甚美矣！吾深信上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。是故吾以之为人生准则，处处依此行之。
吾成绩优异，每逢考试均名列前茅，故在校师长爱吾甚深，对余赞不绝口。尤其吾之文科甚好，虽不能言上通天文、下知地理、中晓人和，亦可为之较为精通。
诗词：少年自有少年狂 藐昆仑 笑吕梁 磨剑数年 今朝试锋芒 烈火再炼两日半 化莫邪 断金刚 雏鹰羽丰初翱翔 披惊雷 傲骄阳 狂风当歌 不畏冰雪霜 欲上青天揽日月 倾东海 洗苍茫 希望对你有一定的帮助~！。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
盖华夏一统，夷邦四服，半载褴褛，宏业当图，百年之计，尊学重儒。
本家小女，国监在读，三七玉成，心高气足，虽有顽虐，诗书亦熟。孔孟论语，天工开物，本草纲目，九章算术。
略有不明，从师问术，古文今事，所学处处。赵钱孙李，布什牲畜，人性本善，奶里投毒，可道非道，小沈阳酷，天地雄黄，太空征途。
春宵苦短，寒窗苦长，凿壁映雪，刺股悬梁，无冬立暑，春去秋长，日未出而作，日落而不息，念天地之悠悠，独创然而涕下。幸而大考得过，天之宠幸，姊妹同窗，额冠相庆。
横岭侧峰，鸟鸣山静，蜀道青天，万里行径。悠哉，芳草青青，同寝同心，往来无白丁，调琴阅金经，水不在深，有鱼就行，斯是陋室，惟吾德馨，呜呼，饮水思源，春晖寸草，生吾养吾，父母佝劳，代父从军，木兰英豪，小女不孝，资金不调。
风萧萧易水寒，望夫崖上无人还，爱情鸟未来到，猫头鹰和发汗药滚滚长江东逝水，今人不见古时月，雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃，呜呼哀哉，歌以咏志，临表涕零，不知所言。本来我是想好好写，可是写着写着就写歪了，不过我觉得无所谓，反正看看自己挺开心的。
XXX，年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！
不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家?春?秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。
闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。
观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助，学者之友也。优于业而勤于学
首先，建议大家采用第三人称，毕竟古人崇尚谦虚，自己夸自己这种事一般只有东方朔这类臭不要脸才干的出来。对比一下，同样是陶渊明的文字，使用第三人称就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的上古贤圣，用了第一人称就只好写出“余家贫，耕植不足以自给”的凄惨景象。要想把自己往死了吹一通，这点手法还是必须的。
既然是自我介绍，肯定是因人而异。但我和大家一样，都只是芸芸众生中的普通一员，我的自我介绍或者对大家有所借鉴。下面列出我当年求交往的自我介绍，以供参考。
吕中豪，字豪爷，一世之杰也。观其为人，学富五车，才高七步，力能扛鼎，勇可屠龙，步履遍天下，谈笑皆王公。翩翩乎若潘安之仪容，浩浩乎有霸王之材雄，日散千金，如弃腐土，通人隐忧，如历亲目。世人所谓多情者有五，潘、驴、邓、小、贤是也，豪爷兼此五者，可谓情圣也夫！
**question/24341075/answer/95150901
来源：知乎
XXX，年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！
不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家 春 秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。
闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。
观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。
（我认为最后一段不用翻了，直接说就行了）
您好，小子不才，巴蜀人士也.姓赖，字栅杉，生于丙子年，于世虚度十五春秋是也.吾之双亲，操劳半世，身体康健，家之大幸.吾乃家中独子，性温和.幽默，娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公，才不及孔明.然好读国学，尤好运动.吾性情中人者，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也.
吾自幼长于城市，六岁入学堂（小学），敏而好学，是为父母先生之喜好.年十二有余（初中），嗜文，常著文章以自娱，颇示己志.吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜. 后因散惰顽甚，未能熟读圣贤之书，以至学识浅薄，泯然众人也.哀哉！
“*******，一遇风云便化龙”，吾深知男儿立于天地间，需有番作为，遂好政事，务求会意，每至精彩之处，全然废寝.虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，然天下能人志士何其多矣！故而隐居于民间，伏案而修习先秦诸子、儒道释等百家学说，以中为体，西学为用，以待机遇.
嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎.逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟.哀吾生之须臾，羡长江之无穷.挟飞仙以遨游，抱明月而长终.知不可乎骤得，托遗响于悲风.人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现.参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道.望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？
盖华夏一统，夷邦四服，半载褴褛，宏业当图，百年之计，尊学重儒。
本家小女，国监在读，三七玉成，心高气足，虽有顽虐，诗书亦熟。孔孟论语，天工开物，本草纲目，九章算术。
略有不明，从师问术，古文今事，所学处处。赵钱孙李，布什牲畜，人性本善，奶里投毒，可道非道，小沈阳酷，天地雄黄，太空征途。
春宵苦短，寒窗苦长，凿壁映雪，刺股悬梁，无冬立暑，春去秋长，日未出而作，日落而不息，念天地之悠悠，独创然而涕下。幸而大考得过，天之宠幸，姊妹同窗，额冠相庆。
横岭侧峰，鸟鸣山静，蜀道青天，万里行径。悠哉，芳草青青，同寝同心，往来无白丁，调琴阅金经，水不在深，有鱼就行，斯是陋室，惟吾德馨，呜呼，饮水思源，春晖寸草，生吾养吾，父母佝劳，代父从军，木兰英豪，小女不孝，资金不调。
风萧萧易水寒，望夫崖上无人还，爱情鸟未来到，猫头鹰和发汗药滚滚长江东逝水，今人不见古时月，雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃，呜呼哀哉，歌以咏志，临表涕零，不知所言。本来我是想好好写，可是写着写着就写歪了，不过我觉得无所谓，反正看看自己挺开心的。
吾姓X名X，今正值舞勺之年，十二岁有余矣。
乃羊城本地之人。形貌昳丽，面如冠玉，唇红齿白，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
吾修五尺有余，善钢琴、长笛，师长皆谓之聪慧矣。余逢外人外事亦可友善待之，故邻人夸奖无数。
吾亲朋好友皆语余平素美，笑则甚美矣！吾深信上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。是故吾以之为人生准则，处处依此行之。
吾成绩优异，每逢考试均名列前茅，故在校师长爱吾甚深，对余赞不绝口。尤其吾之文科甚好，虽不能言上通天文、下知地理、中晓人和，亦可为之较为精通。
诗词：少年自有少年狂 藐昆仑 笑吕梁 磨剑数年 今朝试锋芒 烈火再炼两日半 化莫邪 断金刚 雏鹰羽丰初翱翔 披惊雷 傲骄阳 狂风当歌 不畏冰雪霜 欲上青天揽日月 倾东海 洗苍茫 希望对你有一定的帮助~！。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
XXX，年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！
不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家?春?秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。
闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。
观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。
（我认为最后一段不用翻了，直接说就行了）