观看纪录片观后感
观看纪录片观后感（精选50篇）
在观看完一部作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？为此需要好好认真地写观后感。为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编收集整理的观看纪录片观后感，欢迎大家分享。
10月24日，纪录片《生门》在北京举行了看片及映后研讨会，中国电影评论学会副会长张卫、赵军等专家到场。诸多业内人士都对这部讲述生育问题的影片纷纷表达了高度赞扬，认为该片在当今商业片潮流中独树一帜，是能够“让以后的人知道这个时代人民面临的痛苦”的影片。据悉，该片已经定档12月，挤进了贺岁档。
《生门》由陈为军执导，耗时365天双机位跟踪拍摄，从40个家庭迎接新生命的故事中选取了4个作为代表。虽然这是一部纪录片，不过故事性较强，主要讲述了这4位遭遇极端情况的产妇及其家人在医院生产过程中经历的种种考验。所谓极端情况，就是生活中不算常见的病例，比如“中央型前置胎盘”的'孕妇，还患有糖尿病，而且怀了双胞胎，随时都会大出血，需要5万元的手术费，但孕妇并没有医保、只有5千块钱，诸多问题接踵而来。此外，还有患有妊娠高血压、孕龄28周孩子却没有胎动的孕妇，以及手术中血崩需切除子宫的孕妇等等，在手术室里的真实情节看得人触目惊心。
然而，这并不是一部展现普通医疗过程的影片，手术只是个引子。中国传媒大学教授索亚斌表示，开篇的那场手术带来的震撼难以比喻，“把人的生死表现得淋漓尽致，后面才开始展现经济、社会、伦理等方面的问题。”而这些后面的问题，都是直指人心的，不少专家都表示，这部影片含义颇深，能够引人深思。
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的政党不能没有标杆。我坚信做一名“优秀的共产党员”就是广大党员的终身追求。——毛丰美。
这是一个值得我们敬重的农村干部。品读毛丰美同志的事迹，发现他是从基层一步一个脚印走上来的干部，他带领大梨树村党员群众发扬“干”字精神，开荒山、种果树、搞乡村旅游，进城开旅店、建市场、办企业，走出一条农、工、商、贸、旅一体化的发展路子，使大梨树人过上了“和城里人一样的'好日子”。
优秀的党员干部就是一面旗帜。一名优秀的党员干部，不在于他当的官有多大，而在于他是否常怀为民之情、践行务实之风、恪守清廉之规。我们应该以毛丰美同志为镜，把“干”字精神”悟透，让实干精神成为党员干部的精神自觉。
“优秀共产党员”称号将给社会吹来一阵“温暖的风”。一个优秀共产党员的力量很小，但有了千千万万个优秀共产党员，就会带来巨大的力量。他们用自己的行动，去守护道德和良知，维护公平和正义，牺牲自己、奉献社会。他们的行动，如汩汩泉水，悄无声息地沁入心田，感化周围的人，慢慢滋润着整个社会。他们是社会道德、良知和公平正义的守护者，是先进道德的中流砥柱。
毛丰美同志虽然走了，但他的精神将随风潜入夜，润物细无声。我们向毛丰美同志学习，就是要牢固树立全心全意为人民服务宗旨，始终保持在党言党、在党为党本色，努力做一个有益于人民、无愧于党和国家的人，这才是我们见贤思齐的最好响应。
柴静的《穹顶之下》纪录片很火，我看了完整的片子：从中我们知道了很多我们应该知道而不知道的知识，知道后为自己生活在这样毒恶的环境中而感到恐惧。非常佩服柴静这个女人，之前都有拜读过她的《看见》这本书，通过她的媒体人的视角看待问题，很客观、真实!
这部片子引起的反响很强烈，因为内容已经触及到某些的人和团体的利益，但更关乎我们每个人的生存权益，所以骂声不断，赞许声更是不绝于耳。在我们身处这样的环境中，这样的声音应该多些。
试想每一位公民(包括政府人员和企业自身、个人)都有良知，我们的环境至于如此?!反观我们的社会，其实最大的'问题还是“钱”的问题、发展的问题，现在的很多人(包括我们在此评论的人)会为了钱而不择手段，环境问题不是个人问题，而是大家的问题，可谁又会放弃自己利益去改善环境呢?答案在当前是否定的，所以解决好环境与发展的关系才是根本。
当前，本届政府已经颁布了深化改革的意见，不光人民群众意识到了环境问题的严重性，我想政府应该不傻。或许柴静的《穹顶之下》在这样的大背景下出现，会对能源的深化改革起到助推作用，我们也更希望看到政府、企业和那些的专家们更正面、更负责的回应!
最后，还是感谢那些有良知的公众人，也希望有更多的这样的公众人物做出更多的利于社会进步的事情，也包括我们每一位人，美好环境，人人有责!
每个时代都有不同的逆行者，此时此刻，战斗在一线救死扶伤，迎难而上的医护工作者就是伟大的英雄。
还在思考过年去哪里，兴致盎然地和父母讨论时。一则“武汉爆发新型冠状病毒”的新闻轰炸了整个网络，被传得沸沸扬扬的。一开始，我并不在意，把病毒的'厉害给完全低估了，依旧出门玩。
可仅仅过了一天，病人已经新增加了一百多例。人们都很害怕，人心惶惶。许多武汉人出城，导致病毒更加肆意妄为，加速了传播，传播更广，不再只有武汉。可怕的病毒却还不肯就此收手，仍旧肆意传播着。
就在这时，一群白衣天使出现了。他们什么都没有说。他们向着反方向走，他们走向病毒和痛苦的人民。他们放弃了悠闲轻松的假期，选择坚守岗位努力工作。他们守在路口为人们量体温。他们冒着被感染的风险戴着口罩为病人治疗，奋斗在一线上。他们从不喊苦更不喊累。他们就是伟大的逆行者——白衣天使。
起初的我并不明白，为什么他们要冒着这样一种风险去默默无闻地做这些事情?可当我听了一位医生的一段话后，我明白了。
“我们明白我们这个职业的价值和使命。不管有多大的困难，救死扶伤是我们的使命。病人在等着我们救治，国家在等着我们拯救。我们不能害怕更不能放弃。哪怕冒着被感染的风险，我们也要勇敢地冲在前面。不害怕，不退缩，不放弃”。
也许前方还有未知的艰险与迷茫，但他们不怕，不放弃，只为了救死扶伤，拯救国家。
有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能将密封精度控制到头发丝的五十分之一，这不是神话故事里的神奇力量，而是中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林身上最普通的工作经验。他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0。16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度；1秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高难度的焊接技术，不管反复看几次，都不禁让人感叹这究竟是技能还是艺术。技术与艺术，精神与工作，有时候就在这样的岁月里刻成了美美与共的极致。
在工作时，管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的'第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。
李政道博士说过：“越往前走，技术就精神化。”《大国工匠》中播出的这八名工匠，是奋斗在生产第一线的杰出劳动者的代表，他们以聪明才智、敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的时代、为我们的社会做出突出的贡献，谱写了“德技双馨”的大美，无不令人叹服。望我们的新闻媒体能够借鉴《大国工匠》的成功经验，把更多的镜头、画面、时段和版面留给广大职工和一线劳动者，讲好劳动者的故事，展示劳动者的风采，从而让更多的劳动变成创造，让技术变成艺术，让劳动成为一个个“匠心筑梦”的旅程。
今天我怀着激动的心情，看了《王大珩纪录片》，看完后我思绪万千，心潮如海，因为对一个普通的观影者来说，王大珩仅仅是一名伟大的科学家，而对我来说，王大珩不仅仅是 一名伟大的科学家，他更是我们的老校长，是他一手创办了长春理工大学，正因为他在光学领域的造诣，我们才能了解到得光学的巨大的学术潜力。可以毫不夸张的说他用“光”改变了中国。 让我们了解一下这位具有传奇经历的科学家的一生吧。王大珩(1915.02.26—2011.07.21)，小名英东。原籍江苏苏州，生于日本东京。1936年北平沦陷前毕业于清华大学物理系。1938年赴英国伦敦帝国学院留学，专攻应用光子学，1940年获硕士学位。1941年在英国谢菲尔德大学玻璃制造技术系，攻读博士学位。1942年被英国伯明翰昌斯公司聘为助理研究员。“两弹一星功勋奖章”获得者，中国科学院院士、中国工程院院士，国际宇航科学院院士，著名光学家，我国近代光学工程的重要学术奠基人、开拓者和组织领导者，杰出的战略科学家、教育家。仅仅数百字的简单描写，便能看出王大珩这气贯长虹的一生。 王大珩生活在一个时局动荡的年代，他曾经留英十年，而这留学费用其实是当年的庚子赔款，王大珩在七七事变的炮声震撼下离开祖国，他忍辱求学，走着科学救国的道路，而经过一番的曲折，王大珩到了英国后，在英国人那种对我们中国留学生居高临下的轻蔑眼光下，让王大珩深深的感受到了，落后就要挨打，最主要的是它会使一个国家丧失应有的地位。随后，王大珩把这一切生生的藏在心里，他憋足劲，一头扎进实验室，把所有精力都用在了学习上。而就在此期间，世界二战的爆发让王大珩敏锐的察觉到光学将在未来的战场上大有作为，所以他放弃了继续攻读博士的机会，到雪菲儿大学学习玻璃研究。
就是因为在国外的刻苦学习，使看似貌不惊人的王大珩在以后的岁月里集中了中国的20个第一，他是中国第一批科学院士，他是中国第一批工程院士，他是中国光学学会的创始人之一，曾担任过中国仪器仪表学会第一届董事，他是国际计量委员会的第一位中国委员，他是第一批被国际宇航科学院当选为院士的.中国科学家，他参加了中国第一课爆炸试验......
王大珩不仅敢做万花丛中的一点红，但是为了给国家培养后续人才，，他再一次的超越自己，向科研领导者方向转化，即随着科学咨询范围的扩大和升入，王大珩的眼界更加深入，目光更加犀利了他开始越来越自如的用国家战略的眼光去观察 问题了，越来越自觉的站在国家的角度去思考问题，越来越多的介入到国家地方针的各个领域。所以每次遇到好的科研项目，王大珩为了鼓舞大家的积极兴，总是让给别人，而他总是一旁协助，因为他深知，国家的进步，一个人是无法代表的，只有调动大家的能力，才能为国家办大事，办好事。
晚年时候的王大珩，也没闲着，总是有很多人来向他咨询，讨教学术问题，可是，他从来不嫌人家烦，耐心细致的解答每个人心中的一问，可是当有公司想用王大珩的名气来标榜自己的产品是，王大珩，却极其认真，非要亲眼看看产品，才说话，哪怕在对方开出了高价的情况下,仍是将自己的名气攥的死死的。 人生犹如昙花一现，王大珩已近离我们远去了，但是他的精神却深深的被我们谨记，对于科学技术我们要有锲而不舍的精神和严禁专一的态度，对于国家，我们要明白，不论我们将来走多远，异域风光再好，我们时刻不能忘本，我们永远要为国家的复兴经历，对于人生，我们一定要有自己的做事原则，不为金钱所动，不为淫威所屈，这对一个科学家或是将要从事科学领域的人来说是最重要的品质了。以上这些是伴随王大珩的一生的品质，所以对我们来说，我们真的应该学习这宝贵的品质，王大珩用光改变了中国，而我们有幸能成为光学摇篮—长春理工大学的一份子，我们更应该要发扬老校长的精神，秉承爱国谨慎，做新时代的科学知识分子。
观看了《王大珩纪录片》后我深深的感到从事一项科学事业是多么的神圣。王大珩院士的事迹感人肺腑，用去自己毕生的心血，换回一个国家，一个民族的尊严，是何等的伟大。我看到了一位敢于向科学挑战，敢于向世界挑战，不畏惧艰难险阻，充满爱国热情，更对科学充满信心和决心的伟大科学家。
我真正的了解到王大珩不仅仅是我们的老校长，一手创办了长春理工大学，更是一名伟大的科学家、一代宗师，是新中国光学事业的缔造者之一，为中国的光学发展，做了奠基性的工作。他对我国的光学能够发展壮大，一直能够达到先进的水平，有着不可磨灭的贡献。
王老校长将毕生精力献给了国家的光学事业，从国家战略层面指挥布局，是当之无愧的领军人物，是一位功勋卓著的‘战略科学家’。他对待科学态度严谨，持之以恒，敢于向科学挑战，向权威挑战。那种对祖国忠贞的热爱情怀，为祖国的富强、民族的振兴而“鞠躬尽瘁，死而后已!”的精神令人由衷的敬仰，面对这样一位舍身忘我、心怀祖国的科学家，任何语言都无法形容我们内心的感情。大漠的孤烟，试验的铁塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是对他一生最好的'写照。这不仅折射出王老校长追求科学事业的执着精神，更让我们真切的感受到那颗赤诚深沉的爱国心。作为当今祖国的青年，我们更应担当起一份建设祖国的责任。
王老校长作为“两弹一星功勋奖章”获得者，时刻胸怀祖国和人民，一生情系科技事业，为科学事业奉献了自己的毕生精力，从他的上，可以看到炽热的爱国情感、坚忍不拔的的奋斗精神、淡薄名利的高尚品质。作为老一辈科技工作者的典范和楷模，虽然他经历的时代已经过去，但他的精神深深的烙印在我们心中，永远不会过时。在物欲横流的今天，不论我们将来走多远，都时刻不能忘本，有自己的做事原则，不为金钱所动，不为淫威所屈。有幸能成为光学摇篮——长春理工大学的一份子，我们更应该要发扬王老校长的精神，继承发扬“两弹一星”的精神财富，秉承爱国之心，做新时代的科学知识分子。脚踏实地，勤奋刻苦，向着自己的梦想迈出坚实的步伐。相信终有一天，我们也可以实现自己的人生价值，为祖国的发展做出应有的贡献。
一位西方的哲人说过“有两种东西，我们越是反复的思索就越会发现它永远新颖，并不断增长对它的赞叹和敬仰：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”而共产党人头上的星空是信仰，心中的道德是为人们服务。
“没有信仰人会活得很飘”这是时代楷模郭明义的一句话。是的，我也深深的认同他的话，没有信仰我们总会容易迷失，甚至会对善恶的评判失去平衡。人具有社会性，是一切社会关系的总和。因此，我觉得人活着并不总是为自己活着，应该为社会有所作为。个人价值和社会价值应该得到统一。一辈子很短，如果用他来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入人民的利益与党的事业中那就成为了信仰的坚守，在信仰的坚守和传承中一辈子就成为了永恒。
信仰是对万事万物存在唯一性真理的坚定不移的认定。因此，我觉得一个人活在世界上拥有信仰很重要，但更重要的是要有正确的信仰，有向善的信仰，否则会使人踏入绝境。在当代我觉得对共产党为人民服务的信仰就是正确的信仰
信仰的力量是强大的，在近代饱受欺凌的苦难的中国，无数仁人志士为了救国不惜以牺牲生命为代价，是什么支撑着他们的这种精神？我认为是一种信仰，那就是为国家人民幸福生活奋斗的信仰。在1921年，一件开天劈地的大事变发生了—中国共产党成立了。它为国家和人民带来了黎明的曙光，也燃起了无数人的希望。无数的共产党人让我明白了信仰的伟大力量是多么的无穷。也真是这种信仰实现了中华民族的民族独立和人民解放，筑造了中华民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受荣华富贵的澎湃放弃对农民的剥削，主动消除剥削制度，成立第一个苏维埃政府，成为一个为人民谋利益的领袖，并最终献出自己的生命。信仰可以使十五岁的刘胡兰在敌人的铡刀面前坚贞不屈，视死如归。信仰使一位平凡的战士--雷锋把有限的生命融入到无限的为人民服务的事业中，他在日记中写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地，如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位，如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想。()他是平凡中的伟大，我们每个人都是一滴水，但要升华成雷锋式的一滴水，是需要用信用去净化，用奉献去呵护，用执着去努力。当代雷锋郭明义也是平凡的岗位上为人民作出不平凡的贡献。
如果说在革命运动高于天的时代诞生的'英雄为共产党人的信仰绘就了基本底色，在激情燃烧的岁月涌现的典型为共产党的信仰构筑看精神高地，那么新时期与时俱进的改革开放新时期总是站在时代前列的先锋则展现出共产党人为党的永葆先进纯洁和优秀的历史画卷。
有人会觉得共产主义信仰太过于虚无与飘渺，我想他们看了《信仰》纪录片之后便不会再有这种感觉。对于共产党的信仰虽然在不同的时代背景有不同的具体内容，但是本质却是一致的，那就是为人民服务，为中国的崛起而艰苦奋斗。在和平年代我们不需要像过去战争年代无数的令人敬仰的革命先烈那样，抛头颅洒热血。实现中华民族的伟大复兴，建设中国特色的社会主义，为人民服务是当代共产党人的信仰。人民，就是共产党员的上帝，所以的上帝都比不上他那样神奇。王进喜，焦裕禄，孔繁森，钱学森，邓稼先……一代又一代的共产党员为中国建设新中国付出了他们价值。
我们不必追求轰轰烈烈的丰功伟绩，我们只要用我们自身的行动去影响和带动他人来作出自己的贡献并证明在中国大地上还有这样前扑后续的共产党员为人民和党的事业努力着，让人们相信这是真实的。我觉得这要每个人都能有这样的信仰，那么建设一个和谐的、健康的、繁荣的、民主的中国特色社会主义国家便会实现。
看了这个记录片之后，更加坚定了我对中国共产党的信仰，坚定了为人民创造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民这个核心，我将会在日常实践中贯穿为人民服务的核心并为之奋斗。
前央视记者柴静深度调查揭开雾霾真相，制作纪录片《穹顶之下》。其中不光有对雾霾的科学阐述，更有对环保问题的深入解读和理性思考。
《穹顶之下》真实反映了雾霾的成因及治理过程中存在的问题，同时也是对于体制的一次拷问。雾霾，究其成因主要是是由于煤炭和石油的过量使用。中国用30年的时间走过了发达国家100年走过的历程，环境问题集中爆发。跟随柴静的采访镜头，我们能够发现出现这些问题的原因究竟是什么。
首先，没有强硬的法律作为环境执法的支撑。环境执法人员在执法过程中遭遇到的尴尬是“环保局只有义务没有权力”，这也成为环境执法人员的硬伤。新环保法未出台前，环境监管部门没有查封扣押权，罚款没有上不封顶之说。也正是没有法律做支撑，导致企业无视环境保护，以低廉的违法成本购买合法的排污权，这也是近年来环境恶化的主要原因。
其次，标准化委员会既是运动员又是裁判员。“雾霾”成因的罪魁祸首是煤炭和石油。雾霾问题曾在20世纪六七十年在发达资本主义国家出现过，伦敦“烟雾事件”的元凶是燃煤和工业排放。为切实治理污染问题，伦敦先后出台了《清洁空气法》和一系列空气污染防控法案，这些法案对废气排放进行了严格约束，并制定了明确的处罚措施，有效减少烟尘和颗粒物排放。同时天然气和煤气的使用，使得城市污染大气程度降低了80%。而在我国石油标准化委员会的主导是中石油、中石化，这也是国内燃油标准质量不高，导致雾霾频发的另一重要诱因。
再次，相关法律执法主体不明确，导致监管缺位。以机动车为例，《中华人民共和国大气污染防治法》第53条之规定：制造、销售或进口超过污染物排放标准的机动车船的，由依法行使监督管理权的部门责令停止违法行为，没收违法所得，同时可以处以违法所得一倍罚款。看似严厉的法规却有漏洞，“行使监督管理权的部门”存在执法主体不明确，导致这部法自2002年开始实施到现在为止，对于机动车超标排放违法行为从未进行处罚。
最后，环保设施和法律缺位。中国科学院大气物理研究所王跃思研究员坦言，如果环保设施和法律全到位，二氧化硫和粉尘会降低60%，氮氧化物排放低于35%。王跃思的一席话正是当下环境保护的困局所在。环保设施上线对于企业自觉守法有一定的监督作用，但是以往守法成本高、违法成本低的惯有思想已经根深蒂固，导致企业自觉运行环保设施的'并不多，以低廉的违法成本购买合法的排污权成为潜规则。
以上是观看完《穹顶之下》的一点感悟。柴静的《穹顶之下》我想是母爱更是社会责任赋予她力量，让她在短期内掌握了如此多翔实、客观的资料，为公众生动地上了一堂课。如果说之前所有的环境执法是因为法律不健全、或者违法成本低，没有相应的法律为支撑，那么我想新环保法的实施，一定会对违法企业最沉重的一击。因为新环保法已经武装到牙齿，同时完善的法律体系也是是执法的基础和关键。
说过，法律的尊严在于执行。中国的环境问题不是一蹴而就的，但是只要加强监管，执行和落实好环保法，对于环境违法持“零容忍”态度，那么环境问题一定能从根本上得到解决。
刚看过同导演的《迁徙的鸟》，相比《海洋》我觉得它粗糙了点。《海洋》的画面精致太多，可见制作的积极。海洋的色彩在雅克。贝汉的镜头下是清澈的蓝，影片里的生物也有自己的色彩，像一开始像穿着绸带一样的褐色章鱼，泛着黄色荧光的水母，橙色小丑鱼，身体有各种纹和斑点的鱼。另外光影的调节也非常好，使画面更有质感，也因此海底生物本身的颜色能够透出来。
看了法语解说版和日语解说版（当然是有中文字幕的`），法语解说的声音低沉、肃穆，是上了年纪的男人配的，日语解说是宫泽理惠，声音亲和、清亮。看两个版本的心情是不同的。法语版沉重，让人思考人类的活动对海洋的破坏，日语版则偏重于普及海洋知识，好似在教育小学生一样，好在解说词比法语版多，知道了不少鱼的名字。
《迁徙的鸟》有一幕是看着看着鸟在飞，突然就听到了霹雳一样的枪响，鸟掉下来了。在《海洋》也有类似的，人们捕杀鲨鱼、鲸鱼，也用枪打，蓝色的海水血蕴开，动物发出凄厉的叫声。捕杀鲨鱼的镜头，不忍心想。就是这么残酷的一面导演呈现出来，渔民割掉鲨鱼的鳍和尾，又把它抛到海里，任其自生自灭。这条可怜的鲨鱼鳍和尾巴的伤口全是血，躺在海水里，变成了缺胳膊少腿的怪物。在曾经恣意的海洋里，如今只能靠着身体的蠕动来移动自己，每一次身体的振动都让伤口的血渗出，它会有多么疼。然后沉没在海底的沙土，艰难呼吸，两鳃不停出血，慢慢的。。。。。。死了。
我看清了杀掉鲨鱼的渔民，是亚洲人，那时我有一种惶恐，我害怕拍到的是中国渔民在捕杀鲨鱼，甚至涌出了强烈的对导演的恨意，为什么单单选中国渔民这样丑陋的一面，外国人也杀鲨鱼的，中国人就能这样被你轻视吗？我查了下，没有查到。看到有说雅克。贝汉因为中国的污染不曾来中国取景拍摄的新闻，宽了心，但也不排除是中国渔民的可能性。这个答案只能等到机缘巧合的时候被解答了。
海洋面积占地球表面的71%，还有很多秘密等待被探索。我也想说请在探索和开发的时候，对海洋保持敬畏，保护海洋。
PS：第一个出现的动物是什么？起初挺吓人，后来头部特写越发觉得俊，头顶有白冠，后背有一排刺，好像奥特曼里的怪兽。如果有了解的朋友，请你告诉我，谢谢。
《大国工匠》讲述了八个工匠"8双劳动的手"所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的"中国制造"。
作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在。
"大国工匠"的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
这是一群这样的劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
1。钳工胡双钱的手，工作30多年来，老胡创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机C919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的"前无古人"的全新零部件。
——中国商飞上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱2。捞纸工周东红的手，经他手捞出晒成的宣纸，每张重量误差不超过1克。30年来，周东红始终保持着成品率100%的记录，他加工的纸也成为韩美林、刘大为等著名画家及国家画院的"御用画纸"。
——中国宣纸股份有限公司高级技师周东红3。在工作时，管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。
——港珠澳大桥钳工 管延安4。北京APEC会议上，我国送给外国领导人及夫人国礼之一——"和美"纯银丝巾果盘，是孟师傅在只有0。6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的"丝巾"。航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。
——国家高级工艺美术技师孟剑锋5。殷瓦焊是世界上最难的焊接技术，殷瓦板牛皮纸一样薄，一条LNG船上的'手工焊缝长达13公里，一个针眼大小的漏点，都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺。
——沪东中华造船集团焊工张冬伟6。他是CRH380A的首席研磨师，是中国第一位从事高铁列车转向架"定位臂"研磨的工人，被同行称为"鼻祖"。从事该工序的工人全国不超过10人。他研磨的转向架装上了644列高速动车组，奔驰8。8亿公里，相当于绕地球22000圈。
——南车青岛四方机车车辆股份有限公司高级技师宁允展7。焊工高凤林35年专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭"心脏"的人。130多枚长征系列运载火箭在他焊接的发动机的推动下顺利飞入太空，其中就有送嫦娥卫星去月球的长征三号甲系列火箭。0。08毫米，是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄记录。
——航天科技集团运载火箭技术研究院特种熔融焊接工 高凤林8。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到了"丝"级，在中国，能实现这个精密度的只有顾秋亮。成功把"蛟龙"送入海底后，他的新挑战是组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器。
——中国船舶重工集团公司第702研究所 顾秋亮"大国工匠"的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
当前的我们缺失工匠精神，"我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。"而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，我们仍然缺乏响当当的"中国名片"，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失。
《幼儿园》是一部很有趣的纪录片。当你不再是儿童，再去看儿童，可笑之余，也会觉得儿童和成人之间离得并不那么遥远。孩子们都很可爱，即使有个别孩子很霸道和暴力，但孩子毕竟是孩子。画面中的情景是在幼儿园里经常出现的，就像发生在我们身边，但是具体解决的方法是多种多样的。如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。他就能用爱心塑造幼儿的心灵，用爱心激发幼儿的热情，爱心是一种感情是一种催化剂，只有时刻把他带在身边，才能帮孩子创造美好的明天。千人千脾气万人万模样各有不同，从童年就开始了，并且影响人的一生。俗话说“三岁看大，七岁看老”大概就是这个意思。幼儿园生活是人生最关键的时期，如何打下良好的基础，这也许是这部片子的价值所在。
另一件引起共鸣的就是一个男孩子左顾右盼地守侯家长，这也是我们每天遇到的事情。孩子虽然一天没看到妈妈，接孩子时从窗口眺望着妈妈的出现是他们最快乐的事情。何况影片中的.孩子一周没见到妈妈那种急切盼望的心情，最后一个时孤单焦虑不安。老师应该陪伴在孩子身边，给予更多的关心和帮助，利用玩具和有趣的游戏分散孩子的注意力，在欢乐的气氛中耐心等待家长的到来。从中反映了家长们忙于工作忙于生意，缺乏对孩子的关爱和拥抱，导致孩子不懂得什么是爱。
《幼儿园》这部纪录片，虽然记录的是武汉一所普通的寄宿制幼儿园，但精彩而丰富的生活细节却时时令人动容。我们都以为那么小的孩子什么都不懂，实际上他们的小群体也是一个社会的缩影。在今后的工作中应更加引起我们的重视，时时处处为孩子们树立表率。更应该实行感恩教育，感恩来自心理的满足，来自于对人对事的宽容和理解，来自于能够促进互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人际关系的发展。只有在家长和老师共同的爱与感恩的教育下，才能让孩子适应幼儿园的生活，顺利度过幼儿教育这个阶段。如题记所说：也许是我们的孩子，也许正是我们……希望天下所有的孩子都能健康快乐的度过童年。
在小胡的强烈建议下，我终于看到了《含泪活着》这部日本电视台播放的纪录片。
在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里，讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打黑工15年的动人故事。
正如小胡说的，这部记录片的拨出震撼了整个日本跟国内看过此片的人们。关于人们对这部记录片的评论很多很多，看过的人都是几次泪湿衣襟，作为一个男人我也是不断的看不断的泪流满面。为什么?单单是人们好奇一个父亲为何在日本黑了十五年吗?当然不是吧。那最终是什么震撼和感动了我们呢?是亲情?是责任?还是精神?这些都是我们普通人生来就赋予了的，谁人没有亲情，谁人没有责任，在这个竞争的时代里谁人又没有精神呢?可是主人公为了亲情，为了家庭的责任却付出了15年妻离子散的孤苦生活。作为年轻的一代，我想我们从他身上得到的.一种精神，一种为了完成责任而顽强奋斗的精神，15个春秋亲人的离别，15年日日夜夜打零工的生活，又岂能是常人所能承受的，又岂能是常人所能坚持所能奋斗的呢?
每个人生来都想着如何有自己理想的生活，有一个美丽的爱人，有一份稳定的工作，有一个幸福的孩子，普普通通的慢慢变老。可现实并不是这样，读书后才发现，爱情，工作，美好的生活，这一切都注定上帝给予不了我们一生享受不完的安稳生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奋斗才有所得。在这个竞争惨烈的社会里，如何能得到属于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境丰厚，首先就要学会如何生存，如何去面对竞争，如何去争取自己的幸福，如何去规划自己的未来。这一切都需要一种奋斗的精神鼓舞着我们努力，鼓舞着我们前进。这个社会或许是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷径，但这并不现实也并不符合我们常人的逻辑。
来了日本近两个月，感触颇多，但几次提笔却又欲言又止，对日本的感触是一个文明的民族，是一个安静的有秩序的无争社会，是一个以服务为生命的社会。在东京到处可以听到普通话，到处可以看到中国人。想想我们太多的国人来日本是为了什么?有人有了妻儿还来留学，有人在国内已经接受了良好的高等教育也来留学，有人在国内有份安稳的工作，有人是为了来接受良好的教育，大家其实都是如出一辙，那就是钱，只有钱才能让我们得到所谓舒适稳定的生活，只有钱才能让我们接受良好的教育，只有钱才能让我们得到女朋友、房子、车子，只有钱才能让我们的父母老年无忧，只有钱才能让我们得到所谓的幸福，这确实是不争的理性的事实。感性的人可能不这么认为，但现实是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考验，接受理性的洗礼。只有有了生存的能力，才谈得上人生的目的和意义。国内总有人羡慕我们国外的留学和工作生活，但只有我们知道我们是为了什么?为了什么?说的伪善一点为了实现我们在国内实现不了的人生，为了我们心中的那份责任，不过这已经足够了，我们无须去解释什么，不是吗?艾，说来说去，我们是为了钱，可我们为了钱就是为了自己吗?还不是为了自己的亲人，如果单纯是为了自己在哪都可以舒适的活着，不是吗?这就是我们一个人为责任而付出的伟大之处。我真想为那些为责任而付出着的人们大声说“责任是伟大的!”，为那些只想平淡生活着的人们说“伟大的责任!”。
在试图通过想象来还原那场掠夺的时候，耳机里响起的是加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。但是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足能够令我们对雨果凭生敬意。
雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。
我们在那里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？还是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国这种行为属于赤裸裸地侵略，是天字第一号的强盗行为？中国人又是不是会在百年之后宣称，如果当初中国不去侵略，那么那个被侵略国便难以走上现代化的'国家进程？
如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么好处。我的回答是这么一句疑问：中国历史上自然有过极度煊盛的年代，也有过征服邻邦的履历，那么请问，中国历史上在攻击别国的时候，是否亦扮演过强盗，乃至杀手的主角？不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史并不仅仅仅有一个近现代史；我们不是经常自豪于自己辉煌雄强的汉唐风采么？
我之所以提到这些，实在是因为我不觉得我们仅仅记住自己受到的屈辱就够了。因为倘使如此，如果有朝一日历史给我们一个掠夺他人的机会，我们便未见得不会转变为这天我们仇视的掠夺者转生。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己以前给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们那里是一个有良知的民族。
写到那里务必补充的是，不难想象，雨果的指控必然与法国政府所期望的背道而驰。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：如果当时的法国政府对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么？为了正义，或许他仍旧会写下自己的指责，但是否能够发表出来呢？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们就应为雨果庆幸，因为上述假设在历史上显然没有成立。
所以，雨果能够在这天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅仅是他一个人的功劳。
这是一个专选课老师推荐的纪录片，本来对纪录片没有什么感觉的我，竟然深深地被它所吸引。生门，顾名思义就是生命之门。可想而知这个纪录片讲的都是关于生命的故事，这是一部记录在中南医院妇产科发生的故事的纪录片。
该片的拍摄地点是武汉大学中南医院妇产科，这是整个湖北知名度最高的产科医院。该院的很多孕妇都是慕名前来的，还有一部分病情复杂的高危产妇是从别的医院转来的。所以这里总是一床难求，甚至走廊里也都排满了病床。上面躺着等待床位的孕妇，旁边坐着他们的家属，医生、护士在走廊间匆匆的来回窜梭。就是在这么一个忙碌、嘈杂的环境中，导演用镜头纪录了无数个承载着家人希望的宝宝的诞生。
目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他诊室可以休息，但新生儿不会因为过年就晚一天来到世上，所以整个妇产科都在加班。不仅要加班，还比平时更忙，因为其他诊室的病人一部分转到了妇产科。陈主任和医生董良波这边刚做完一例刨腹产，还没下手术台，就听说外面有个独自前来引产的女病患出血越来越严重。让人头痛的是这位女病患哪怕疼得要死，也坚决不透露任何一位亲人朋友的联系方式，而手术是需要有人签名才能进行的。于是，医生、护士一边做手术准备，一边轮番上阵、软硬兼施的劝她，哪怕叫一个朋友来也行。有人搞不懂为什么医生不先救死扶伤，而是一定要等人来签名。因为近些年来，本来好心救人的'医生到最后却因“家属未同意”而承担责任的案例不在少数。这让整个社会也越来越意识到，现实情况远比简单的把“救死扶伤”的道德枷锁给医生带上复杂。最让我印象深刻的是，同一天晚上，医生董良波怀孕40周的老婆也住进了同一家医院。把老婆稍微安置好，董医生就又跑去看别的病人了。面对摄像头，他有点不好意思的说，自己还有事情要忙，不能一直陪着老婆。人缘超好的董医生被其他女医生、护士们称为“波波”。另一位怀孕的女医生调侃，“你们一定要采访下他的老婆，妇产科男医生很少，他们比女医生更累更辛苦。”第二天，“小波波”顺利出生，接生过无数个生命的董医生在看到自己的宝宝时也露出了初为人父的幸福和感动。
这部纪录片更像一部中国式的“战争片”，不仅是孕妇本人、更是一个又一个家庭的战争。有的人在观看时倾向于对其中的人物进行道德评价，但大多数人还是会感到同情的，因为作为普通人的我们，都有可能“因病致贫”。把我们卡住的金额可能不一样，但同样可以把一个家庭逼到山穷水复的境地。这部片之所以有力是因为它展现了其他中国影视作品中极力回避的话题，也许在这个娱乐至死的时代，它并不合适宜。比起清醒，我们更喜欢自己麻醉、逃避现实。但真正的现实往往比电影中的更加残酷，而且我们是无法逃避的。所以观看这部片子，是我们认识生命、直面人生的开始。
2018.12.30，元旦假期的第一天，一整个下午，看完了《船政学堂》纪录片。
故事以林则徐跟左宗棠的湘江夜话为开端，也许后人认为当时的谈话对后来左宗棠要建船政学堂有指引意义，毕竟林则徐、魏源的主张正是“师夷长技以制夷”，这就包括了建设海防。
二十年后，左宗棠开始在福州筹建船政学堂，当时朝廷已经意识到需要建设海防，前几年还向英国购买舰艇组建阿思本舰队，可惜是花钱买教训。左宗棠这时候筹建新式海防，没有受到太多的阻拦。师夷长技，必然需要有外国人的帮助，左宗棠的熟人，法国人日意格和德克碑提供了很大的帮助。这种创新性的海防建设，清政府给不了多少钱，只能让左宗棠从关税里取一部分，但还远不够，左宗棠找来了老朋友红顶商人胡雪岩帮忙处理资金难题，胡雪岩是商业和交涉的高手。
船政学堂还没创建，左宗棠就因为西北战事调往西北，他找了踏实可靠的老同事沈葆桢(也是林则徐的外甥兼女婿)接任，费尽功夫四顾茅庐再加上清廷的政令才使得沈葆桢出山，并且使得船政学堂负责人有足够独立的管理权。后面就是沈葆桢带着团队建设船政学堂。
船政学堂分为前学堂很后学堂，前学堂主要学习法国人造船，后学堂主要学习英国人航海。类似现在的军事工程系和军事指挥系。学堂初期的学员非常难招，沈葆桢甚至亲自动员亲戚朋友报考新式学堂。
学生的是聪明的，学习是辛苦的，终于有一批批的学员成长起来，1871年“建威”号载学生进行了首次远航训练实习，远行到马六甲海峡。在日意格的帮助下，1875年开始有一批学生入英留学。学生学习造船、行船很多都学有所成，后来很多船政学堂的学生在北洋水师任职。
再后来，甲午战争，北洋水师全军覆没，很多优秀的指挥官殉职，北洋水师的12艘船的船长，有11位来自船政学堂，其中9位是船政学堂第一届学生。而在此之前，马尾造船厂也在马江海战中被法国摧毁，福建水师全军覆没，其中有很多是船政学堂的学生，树苗还未长成大树，就被摧毁。
故事大概总结完了，接下来是故事之外的思考。
成功的必然与偶然。
首先来看看严复的起步故事来看人生选择。新式学堂在那时候并非读书人的正途，上学意味着放弃科举正途，在那个年代，人们对科举重视到了极致，连封疆大吏左宗棠都因为没有进士出身而想要参加科举考试。严复选择船政学堂，并非他小小年纪看到了未来大势，而是因为父亲刚刚去世，家里穷，而船政学堂每月有四两纹银，每季度考试考得好有10两纹银，并且包吃包住包穿，当时一个家庭一年的支出也就十几两纹银，所以读书可以让他养起一大家子人。除了严复这类家庭贫穷的读书人之外，还有一些官宦子弟也上了船政学堂，这些人有可能是长辈中有看得远的人，认识到学习西方技术的必要性，毕竟这个地方在沿海，距离魏源编写的《海国图志》也已经过去了二十多年。寒门是被动的选择，富人是主动的选择，这些人都是世代读书，可能是耕读，也可能是富读，总之都是那个时代的聪明人。船政学堂的学生是那个时代最优秀的人，但他们的优秀，并非生而优秀，而是本身有一定根基，再加上正好有船政学堂这个机会。试想，如果当时不是在福州建船政学堂，历史上名人的名字都要换一批，是时代给了这些人选择的机会，他们选对了。抓住机会，创造机会，选择机会，在大变革的时代，新事物便是阶层变动的机会。
严复应该是一个敏锐的人，他在英国留学期间，观察英国的政体，认识到西方国家的强大，不仅仅是武器好和士兵优秀，还有更深层次的原因。郭嵩焘认为他不应该被培养为航海的士兵，而应该是国家改革的设计者，可惜后来严复也是不得志，在封建王朝的严格人才等级选拔制度下，非进士出身的严复，始终无法进入朝廷。直到了维新运动，虽然通过报纸让光绪皇帝注意到了，可惜百日维新很快烟消云散。
总结来说，他一位穷困家庭的读书人，在时代变革中，做了正确的选择，后来有很大的成就，他的成功既是偶然的，也是必然的。必然是指，他一定会在某方面取得成功，因为他爱学习且观察敏锐;偶然是指，他能青史留名，是因为正好有船政学堂的.出现，否则，他可能是只是一位优秀的秀才，或者是经营的能手。
更大的舞台，更大的成功。
一个地区或者一个家族名人的井喷。
注意到前学堂有位叫魏瀚的学生，后面成为舰艇建造专家，他的家族几代人也在海军领域有很多发展，说明一个人的成功，可以带动周围一大批人成功。一方面是有熟人提携，另一方面是榜样、学习资源更多。
船政学堂很多学生是福建闽侯、侯官两地的人，因为这两个地方离船政学堂最近。船政学堂的学生为什么能成材呢?因为接触到了比当时国人都先进的技术和思想，学习到了更多的知识。跟他们一样聪明的人有很多，但少有人有机会得到这样的培养。从这个角度讲，教书育人，功德无量，左宗棠、沈葆桢真是很厉害。
经济基础、眼界、个人努力这些决定了个人的成就。在信息越来越畅通，教育越来越廉价的今天，个人努力就显得越发重要了。每一个人都能接受教育，每一个人都需要努力才能脱颖而出，社会的知识才能越滚越大。
以后的社会不再可能出现某个地区的人才几乎占整个国家全部人才的现象(一校一级敌一国)，因为教育资源不再会出现局限于某个区域。
看过穿越小说的人，应该很容易体会到，穿越者之所以顺风顺水，是因为掌握了更多的知识，现代人跟古代人不在一个层面上。
抢得先机，才能胜利。
高投入高产出。
为了学习西方技术，给日意格的月薪是1000两纹银，而当时船政大臣沈葆桢的月薪是600纹银。当时给外教的薪水是国内教师的十几倍。于国人来讲，学到新技术，值得!于外教来讲，在他们的国内哪能赚到这么多钱，值得!所以，大企业们都喜欢到发展中国家去淘金，是一片蓝海。
船政学堂的教育非常严格，一年在校349天，每周星期天放风，集结号令响起超过15分钟记过，超过1小时开除;连续三次季度考试三等则开除。沈葆桢名言：多一日之功，便速一日之效。严进严出，前学堂105人，最后只有39人毕业;后学堂100人，最后33人毕业。
一将无能累死三军。
了解马尾海战的故事之后，无限叹息。如果不是清廷对“侵略”的无知，便不会放任法军舰艇在马尾横行，可以早发制人，不至于最后仓促应战，全军覆没。
翻译家。
王寿昌和林纾翻译《巴黎茶花女遗事》可惜后来没有继续做翻译。厉害了!魏瀚推荐的，要开启民智，可惜没有继续下去，在当时官本位环境下，难有独立的读书人。再后来，严复也会感慨，教育启蒙只能让位于救亡。
1905年。
1905年严复会见孙中山;孙中山评价严复：君为思想家，我为实行家。孙中山主张革命，严复主张君主立宪。历史终于衔接上了，有一拨人想要上位，总得要一拨人退让。
超漂亮的句子：以一篑为始基，自古天下无难事;致九译之新法，于今中国有圣人。
看三公子的文章时，多次看到她推荐《激荡三十年》，由此心里便埋下了好奇心，打算抽时间来读一读。
国庆假期的时候看别的视频时刚好看到了这个记录片，一口气两天时间便看完了。
知道了很多故事，长了见识，更加懂得了邓爷爷坚持改革开放的重要性。
看到了改革开放重要但是艰难的路程，一点点，一滴滴，从刚开始的小心谨慎，一不小心可能倒回去，直到发展到不可逆的地步，中国实现崛起。
现在看到的很多公司企业就在这三十年的某一个时间创立，发展，艰难走到现在，变得更大更强。
也有不少企业曾经辉煌一时，行差踏错，走向灭亡。
在这中间看到人性的复杂多变，有些人坚持不懈，低调努力，有些人得意忘形，一发不可收拾，连累到公司的生死存亡和自身的发展。
温州炒房团早在2003年已经出现，炒房的现象现在依然不断。
彩电早就火遍中国了，而我小时候看的还是黑白电视，家乡确实比较落后。
91年郑州亚细亚商场使用的促销手段，营销方式，有奖销售，价格战，现在看来依然时商场常用的手段。
如今很多人向往的'银行系统，2006年的时候还等待着中央的救援。
质量问题，从一开始发展就伴随着，现在也是。
这三十年里，有大半部分的时间，也是我成长的时间，回看视频，才知道很多事情我从未了解过，不知道，不清楚，现在接触到一些的事情和现象，会惊讶，殊不知，类似的事情早就发生过。
《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部影片告诉人们货币因为社会发展而产生，又作用于社会的发展，推动着社会的发展；告诉人们货币从哪里来，但永远无法知道它向哪里去。
人们生活在这个充满阴谋与阳谋的社会，最为基本的却是衣食住行。普通百姓只对一日三餐冬暖夏凉的品质追求不息，很少去过问国际间的经济风云，也很少过问国家的宏观经济调控。百姓们对发生在处身其中的市场感兴趣，对菜蓝子的变化感兴趣，对住房价格的不断向上攀升感到担忧，对子女的教育感到压力，对手头工资或地里的收益或坊间利润的改善与提高充满期待…… 。一句话：政府能让百姓们的生活好点吗？！
《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而幸福生活完全由政府说了算！
政府由人民推举组成，其职能代表着人民并提高、维护着人民的'利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。
中华民族是一个历经沧桑，依然昂首向前的名族。所谓一方水土，养一方人，无论在何时何地，总有那么一群人，用自己微如烛光狭小，照亮着整个民族的光芒。他们不屈不挠，艰毅卓绝；他们奋发图强，初心不改；他们刻苦耐劳，忧国忧民。在这条路上，一个人的力量似乎用显得微不足道，但他们却在践行先生的本分，他们都是最可爱的人，是我们最可敬的先生，是我们的“国宝”。
走进蔡元培先生，我看到先生的思想高标见嫉，先生的事业千秋难竟，先生的疑问无人问答，先生的心境冷暖自知。他是北大的惊雷，为中国建立了第一座真正的高等学府，带来了真正的高等教育理念，为中国文化的重新架构提供了基地，也为中国文化的万古长夜点燃了一豆明灯。他是学之大者，我钦佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培养人格”的教育思想，为当时的中国培养了大量的人才。他是万世师表，以一个正真长者的姿态，以实际行动来践行自己的教育理念。在那个黑暗的中国掀起教育体制改革的风潮，独力承担起中国文化复兴的重任，乃至今天，他的教育思想也是一个遥不可及的理想。
走进胡适先生，我看到了满腹西方民主思想的北大哲学系教授的渊博。他有着传统文人的`清高与抱负，虽不容当局，但丝毫掩盖不住他的才华。他是新文化运动的旗手，倡导白话文第一人。他前期对北大更大的作用在于延览人才，有很多北大执教的名人都是因为他而来；后期主掌北大却壮志难酬，虽然没有站在大陆政权，他却在时时刻刻关注着祖国的发展。他不是一位完人，但他确确实实为中国的教育发展做出了重大贡献。
走进马相伯先生，我看到了一位忧国忧民，满腹经纶，为民请命，敢为人先的智者。人未到不惑之年，就精通八国语言，这在当时，是少有的。他凭一己之力创办了震旦大学和复旦大学，为中国的大学树立起了自己的丰碑。就是这么一位老人，最让我感动的是在他年近一百岁的时候，为抗日募集经费，铁骨铮铮地写毛笔字。以三十元与五十元一张的价格，为抗日战争筹集了十万元。救国图存的勇气是他前进的动力，直到去世，也没有看到中国的胜利。去世的时候，他说：“我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒叫醒。”
走进张伯苓先生，我看到了南开大学岁月动荡的战争中的傲然屹立。南开大学已经走过了百年历程，最初四十四年是由张伯苓担任校长。张伯苓一生根基系于南开系列学校，他在世七十五年中，大部分时间为南开大学而喜而忧，殚精竭虑，从无保留。他弃武从文，一手打造声名显赫的南开教育，可谓中国现代教育的先行者。他倡导实业救国，更是发展和普及体育运动的身体力行者。他不仅是南开的旗帜，也是中国近代教育领域一位颇为独特的成功者。
走进陶行知先生，我看到了一位现代平民教育家的傲岸风骨。他提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，身体力行，也是他在实践中得来。他创办了山海工学团、生活教育社和国难教育社，提倡“小先生制”主张教育深入民间，为民众服务、为抗日救国服务。为中国的发展注入了新鲜的血液，让我看到了他在艰苦卓绝的环境里遭受的种种挫折，依然奋力前行的文人风骨。
走进陈寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一个既没有文凭又不出名的三十六岁学者被请到清华园的成为清华国学研究院的导师。他开辟了国学研究的新领域，留心于汉语的文化特征和世界地位，对民族传统语文充满自信。他登上了中古史研究的高峰，为中华民族的史学传统坚守了底线。国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。他身上有着一种永不熄灭的学术之光，即使在双目失明的时候，为从未言退下课堂。他的“独立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他却是一个踽踽独行的国学大师。
走进梁濑溟。我看到了现代新儒家的开山之圣。我倾慕他的认真和治学风格，对人生问题、人生思想、人生哲学的理解别具一格。他颠覆了治学之路上的某些铁的定律，这是尤其发人深思的。他只有中学毕业文凭，却被蔡元培请到北京大学教印度学；在城市出生成长，却长期从事乡村建设工作；一生致力于研究儒家学说和中国传统文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在当时是真正脱离了俗念，以天下为己任的集大成者。我特别佩服于他的敢作敢为的为人处世作风，以至于将他的名言：“思想就是消遣，工作不是负担”，作为自己的座右铭。
走进晏阳初先生，我看到了倡导的平民教育如火如荼。他主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。在当时能有这样认识的学者少之又少，他和陶行知一类就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是当之无愧的“先声”。
走进竺可桢先生，我看到了他的海纳百川与光明磊落。他作为浙大的校长，把师生当做宝贝来看待，开创了良好的学风，被人们称为“浙大保姆”。在当时时局动荡，学校内有各种政治力量，但他始终坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严。他以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围。他是一位不可多得的校长，至少在那个时候他活出了自己，成就了大家。
走进梅贻琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“为”，把握了北大的航向，为西南联大的成功奠定了基石。而他在西南联大的“不为”，则成就了三线九年的“强强联合”，可以说他是中国近代知识分子精神合作的一个缩影。他十分重视中西结合，文理贯通，给我们现在的教育开创了先河。在他的教育下，出了很多名著名的学生，这离不开他的教育功劳。他是一个固执的人，决不人云亦云，这一点是他坚持顾全大局的体现。可以说，没有他的北大后来的辉煌也只能是星光点点，因为他奠定了非常重要的基础。
从这十位先生中，反应出了十种不同的人生。究竟选择哪种人生才是最好的？各有所得吧。从各位先贤中学习，对自己来说也能够取长补短，激励自己前行！每位伟大的人品质都是相通的，我也因此能领略到更多的思想境界。对于未来，路还漫漫，仍需开拓，但我充满希望！
一部冷静，相对客观，肩负着使命的纪录片。最后一集后半部分，从航拍镜头到各个家庭越过生门之后的生活，让片子整体得到升华。前12。5集仿佛都在为最后的0。5集进行铺垫：生命的长河，双脚跨在生门的那几十个小时，身体和心理的痛苦、人性的折射、社会与个人的矛盾等等，这些转瞬即逝的东西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的闪光之处，也可以把你拖向黑色深渊，击垮、吞噬一切。
影片记录了某省重点医院妇产科一年的.工作内容，科室主任李家福团队，在面对（特别是）高危产妇及其家庭的故事。
这些人在鬼门关徘徊，在生孩子面前，自尊是奢侈品，只有选择和被选择。有全身相当于换了2次血鬼门关来回徘徊好几次但丈夫始终不曾出现她依然对生活积极乐观，也有家庭一分钱都凑不出来了也要全力保住产妇和孩子，也有家庭经济能力可以但为了1w块害怕人财两空迟迟犹豫要不要马上给孩子做急救，也有隐瞒真相到全盘拖出全家一起使劲儿的，还有为了省钱一拖再拖顶着突然爆血死亡的风险也要撑着往后多挨一天的…
每一集，网友评论最多的就是：1。为什么没钱的人总是大病这么多？2。为什么没钱的还要生？以及生这么多？3。没文化真可怕。
的确，影片重点描述的人群是高危大病产妇，而且这些产妇多是来自问题家庭、贫穷家庭。医患矛盾、社会环境与个人处境的无助、经济困窘与人性，一览无余地展开在手术台上。
我以为《生门》，不仅仅是一部讲述“与妇产科相关的医疗纪录片”。是一束直击穿你内心无数层防备的温暖的光。
你内心的无数层防备都有什么？生死？好，你以为上来就是人生的大问题，生死，《生门》当然讲生死，可是生死重要吗？有的人出生了。有的人死去了。有的人老来得子鞭炮祭祖，有的人放弃胚胎内疚终生。已经发生了的我的出生。即将发生的我的死亡。为何总是质疑出生和惧怕死亡。天天面临生死的医生怎么想？生死重要吗？生死就在那里。
你内心的无数层防备还有什么？生活？好，出生了，就要生活。富人的生活，贵人的命运，穷人的挣扎，贱民的宿命。至少在生死前，大家是平等的。可真的平等吗？为了出生，穷人要省吃俭用保胎，这是穷的不平等；为了出生，难产的富人要经历生死，这是富的不平等？真的不平等吗？出生了，开始了生活，接受发生的，承认未成的。我们一直这样，活着。
为何是击穿心防？因为那些我不想面对的问题、不想思考的问题、假装不存在的问题，在这部纪录片中，甚至来不及过我那想装模作样的大脑，就直抵我的心。
我不想面对这些社会问题：为什么有的人不能受到教育？为什么有的人重男轻女？为什么有的人会放弃自己的骨肉？为什么有的`人会被拐卖？为什么有的人老婆生孩子都不肯出现？为什么精神病人嫁了人就活该受到不公正的对待？为什么有的人要插队？为什么有的人在公共场所非要大喊大叫？为什么贫富如此不公？为什么医患关系如此僵持？明明医生已经辛苦到怀疑人生，看不到那不断下降的医生数字吗？为什么媒体如此不负责任的助纣为虐？我不想思考这些问题：为什么说话的态度比说话的内容还重要？为什么善良的人也会有恶的一面？我们如此辛苦的读书为了什么，得到了什么？我们如此拼命的打工，得到了什么？付出是不是真的有回报？用真心的爱就能收获真心的爱吗？我假装不存在这些问题：没有钱你连住院都住不起，你只能看着老婆大出血孩子保不住；没有钱你连保温箱都不敢多待，你只能期待孩子多在肚子里待一天因为那真的便宜一点；每天都面临生离死别真的受不了我假装自己的心很硬很硬；每天都捐款我也吃不消就当我是一个坏人吧；每周70个小时的工作我也是人我也想活着；我父母如此养育我到大我不能陪伴他们身边还要接受不理解的人的谩骂；明明做一个自私的人会更容易一些为什么我们还要挣扎。为什么为什么为什么。为什么焦虑。为什么不忿。为什么感动。为什么心软。这些我不想面对的，不想思考的，想假装不存在，却真实的每天发生的，我不想去思考的为什么，在《生门》里，没有经过我不想思考的脑，就已击中我来不及变硬的心。
《生门》的格局之大，已可以出离时间。你如何看待生死？你如何待人接物？你的初心如何？面对挫折和苦难你如何面对？朋友、爱人、亲人，你生命的幸福是否来自这些点点滴滴的爱？生门只是缓缓说出一个又一个故事，但却是永恒的主题。你看鞭炮祭祖，你看生子派糖，你看母慈子孝，你看夫妻和睦，你看，这是中国人的生活。世世代代，就这样活着。
陈为军导演叙事无比克制，而世界观与格局却无比宏大，生门记录的，是浓缩的世世代代中国人的生存影像，有这样的艺术家，是观众之幸。有戴年文先生这样的制作人，是文化之幸。有能让《生门》呈现的平台和土壤，是国家之幸。
有幸看过《生门》。今生有幸。
又一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子。此时，我心潮起伏，思绪万千。革命先烈们，有的为了国家尊严献出了宝贵的生命，有的为了彻底埋葬旧社会，建立新中国英勇作战，抛头颅，洒热血;为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的先烈们。是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，是你们与日本帝国主义侵略者进行着殊死斗争，是你们不怕牺牲，勇往直前，让后人翻身做了主人。你们是新中国的创使者，你们的一生是伟大的。
我热爱你们，我赞扬你们，我崇敬你们。你们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，我对他们产生了无限的敬佩，无限的'感慨，我也要因此而赞扬你们，你们是我们中国人民的感谢者，你们是神圣的，在我的眼里，你们是光明的象征，你们是我人生道路上战胜一切困难的动力和榜样。
我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。在这个富裕的国家里，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的对你们说：“伟大的革命先烈们，我会认真的学习，学好本领，长大后建设祖国，我会努力的!
在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，敬爱的烈士们，你们安歇吧!
所以我说缘分这东西很奇妙。也不是才知道LP，许多年前就知道，就像大多数人都有一个咖啡店的梦想，而我一直就想成为浪子～啊哈哈哈哈哈哈，说出这句话都不好意思好久～也是年轻啊，年轻才敢这么冲动的胡思乱想～
哪怕一把年纪，还是爱做梦，爱幻想，总觉得万一哪天小心愿就实现了呢～
而在2017年时，差点就踩上了这个梦想的小尾巴～
LP全国寻找中国版本旅游编辑，当时正好刚从四川回来，想到曾经写过一篇新疆文章，而幸运的投稿到新疆当地最大自媒体平台得到了新疆同胞们的热爱，所以我想，既然我喜欢四川，那么我也可以试试。说不定写出第二篇万字文章～
笔试要求是：不能是百度百科到的，也不能是众所周知别人写过的，必须是特别独特的见解，我的理解是重新创造一种新的玩法与看法，看似好像很容易，可当我提笔写时，却无法深入继续，哪怕当时我有着满腔热爱，但始终无法完成稿件，就这样，我错过了像当年一样能够随心所欲自由行走在祖国大地的一次机会～
本以为这个事情就这样截止了，没想到LP群却一直都在，并且没有任何一个打广告或者吹牛拍马屁的聊天，大家都很自觉的只是分享一些旅游游记、一些各地好玩的推荐，咨询问题居多，总是会有答复。自从我问了下纪录片的推荐，然后群里的大哥哥们看到后开始给我推荐好看的纪录片，我一发不可收拾。
撸完了《极地》之后，一位大哥哥推荐了《贡嘎》，我又要叹一口八二年的老气，我去了甘孜，可我没去看贡嘎雪山，感觉错过了好几十亿，不对，不是几十亿，是错过了一生～
去年说色达在七月份要拆迁重建，我想无论如何要赶快去看一眼红房子，带着感冒咳嗽高烧我上了高原，我当然高反了，幸运的是没有死掉，原计划是直接川藏入藏，因为我高反太严重，小爽凉子建议先去低海拔地区调整下，没问题再进去，结果我下山后就不想再上山了。
四月的四川，一片在沉睡中没有醒来的景象，雪山是没有雪的冷峻山尖，草原也是一片枯萎的黄草，天空也是过了马尔康县城才变成白云朵朵的高原地区该有的大蓝天，所有一切并没有惊艳到我和凉子的眼睛，以至于我不太喜欢四川的山，太光秃秃，太寂寞了，就那样屹立在前方，严峻又冷酷，太过于高不可攀。
许是因为我没有看到贡嘎神山的美，也许某天当我站在贡嘎面前，我应该会对现在的想法羞愧难当。也许只是因为我和凉子当时去的季节不对，所以对于四川的美我们真的没有感受很深，以至于我偏见的认为学生时期从课本中读到的“蜀道难”不过尔尔，直到看了这部《贡嘎》纪录片，我才意识到，不是我们当时去的季节不对，而是我没有耐着性子去发现他的格局。
三集看完，我最喜欢的是第一集开始讲的攀登贡嘎雪山的记录。
两组人马，一组是专业登山队，筹备三年时间，在心理上，技术上，装备上一直在做准备，甚至领队人员都对家人做了生死状，“不去会死，去了会死，还是要去”，我偏见的认为：登山真不是一件逞能、爱面子的行为，去登山的人对它绝对是一种极度的热爱，一念之差就会到达另一个世界，惜命者绝对不会参与这种活动，害怕路途遥远者也绝对不会加入，享受不了孤独的人更加无法感受到它凑出的丰富乐章。
哪怕最后失败，也是强者。全世界有二十多个登顶的'，但其中只有一半的人回来，可想而知登山的难度。
官方记载：仅有24人成功登顶，却有37人在攀登中和登顶后遇难，这包括14名外国人。登山死亡率远远超过珠峰的14%和K2峰的30%，仅次于梅里雪山和雅拉雪山。
有一幕，正好雪崩，距离相对较远，登山者没有跑，而是站在原地把那一刻记录了下来，我可以说“脏话”吗?好想说真TM帅～
以前看中央台讲过一位大叔登山时遭遇雪崩导致其中一条腿被锯掉，成为了独腿人士，他并没有因为少了一条腿而放弃登山的爱好，依然活跃在登山的路上，我就想问天问大地，有什么困难是我们强大的人类不能克服的，我们尊敬自然，但我们也不会胆怯自然!
第二组是业余登山爱好者。
其中有好几位因为前期准备不充足，在攀登过程中导致身体极度不适，最后不得不停止攀登，征服万物的背后是对自然法则的敬畏，有时候放弃比坚持更需要勇气。
我没有登山经历，我不知道路途的艰辛，但曾经听同事说过他攀登四姑娘山时，在有向导的情况下，差点死掉，我知道登山不是常人可以做到的事情，哪怕我有熊心豹子胆，我也不轻易去攀登。
我知道，如果我没有经过一个有序的锻炼，没有克服站在苍茫大地孤身一人的心理状态，我是无论如何也不应该随意去攀登。
在宇宙万物之间，人类实在是太过于渺小，在钢筋水泥之间，人的欲求实在是不值得提起，我们每个人的生命中有许许多多看不到的山峰，是克服还是转换一条道路绕过这座山，都值得我们去思考。
等回到现实生活中，这种毅力也好，这种矫情也好，这种遇到困难的选择与放弃，还有从你第一次来攀登雪山，你下定决心的时候，那种面对未知的勇气，在以后的生活中都会对你有所帮助，登山只是一个载体。
你对山是什么态度，山对你就是什么态度，生活对你就是什么态度。
贡嘎雪山美吗?当然～如果在天气情况极好时，有幸看到他的真容，就像纪录片中的攀登者所说：“此生无憾”，贡嘎雪山凶狠吗?不可否定，只要他一发怒，狂风暴雨，天地之间相互转换，天崩地裂，粉身碎骨。那到底哪个是他，好像没有亲身经验，无法断定，唯一可以肯定的是，所有美好与恶劣都是他真实的展示，都是他赤裸裸展现给我们的独特一面～
数百年来，冷峻的贡嘎一直吸引着众多植物学家，作家，冒着生命风险一次又一次的踏上见他一面的征程，而想要一探他的美境，唯一的方法就是徒步，因此又吸引着一批批的探险家带着疯狂的好奇探寻他美艳的面庞。(此刻，好希望我已经去看过贡嘎，写过关于他的游记，我一定会去的)
有时候我会对整个世界包括生命的不明白，我也说不上来，就会觉得好奇怪，为什么我们的家园这么奇妙，而每次都是通过国外的猎奇者而发现～
“一百多年前，英国一位名叫亨利威尔逊的“植物猎人”在贡嘎发现了绿绒蒿，他把绿绒蒿等一大批奇花异卉从遥远的中国西部引入西方园林，惊艳了世界，从此奠定了他在世界植物和园林界的崇高声誉。”
世界的花园，如果没有这位英国植物学家，该有多寂寞，世界的园林，如果没有中国的西部花原，该有多单调。
矛盾体的我又瞬间再次明白，地球是大家的，不管是别国还是我国的人，只要他能发现地球的美。
不知道为什么，看到绿绒蒿在高原上惊心动魄绽放的美丽，让我想起拜伦的一首情诗：如果我们再相见，事隔经年，我将以何贺你，以眼泪，以沉默。
如果我哪天有幸到达了贡嘎脚下，亲眼目睹了她的美丽，我一定会潸然泪下，在高原地区与岩石相伴，对望远山，孤零零的在石缝中开出一朵花，绽放风采的一刹就是永恒，默默在高原极端环境中独自完成新生与寂灭的轮回，不贪念自然界多余的繁华～
环境会对自然产生影响，也会影响到物种的演化，人们也会随着自然的变化而改变自己的生活方式，就像茶马古道上的锅庄。
“康定市茶马古道上川藏线分道的地方，更是商业汇集的重镇，原来的藏商，用三块石头支锅熬茶，这三块石头，就被称之为安家立灶的锅庄，后来的康定人，便在这些支锅熬茶的地方建起客栈，为往来的客商提供服务，锅庄由此兴起，成为茶马古道上一种独特的贸易途径。这些大大小小的锅庄均由历代世袭的明正土司管辖。”
茶马古道的故事太多，不仅仅只是简单的茶马互市，也不仅仅只是一条交通路线，正如藏族英雄史诗《格萨尔》所言：“汉地的货物运到蕃，是我们这里不产这些东西吗?不是的，是要把藏汉两地人民的心连在一起。”
路，承载的不仅是货物、人，更是一个又一个族群寻求的远方，这一个又一个远方，不仅是安身之所，更是安居之地。
不忘初心，方得始终～
华丽丽的分割线
有头没尾的瞎念叨，《贡嘎》纪录片，我觉得文案写得好好，开头的呼麦让我好想去大草原撒把猴野～结尾的音乐好好听，笨蛋的我没有找到那首音乐，巨好听，我反复在听，真的敲极敲极好听好听好听好好听～
过了多年后再回看这个页面，发现看过的人很少，很是遗憾。看过不少国内的纪录片，我认为《望长城》是中国最好的纪录片之一。
如果用几个词语来形容《望长城》，我会选择真实、自然、亲切、乡土气息，那种朴素的人文视点令人动容。拍摄于21年前的记录片，现在看来有些粗糙，但它有种内在力量打动了我。我喜欢穿插在片子当中的陕北民歌，更喜欢片中出现的许许多多普通人的形象和片段。它虽然是关于长城的记录片，但却没有忘记捕捉人们的生活状态，毫不吝啬的给予他们充分的时间和大量的镜头。而他们在面对镜头时，也一扫拘谨和僵硬，谈吐朴实自然，摄影机虽然跟踪拍摄，但却能让人忘了它的存在，想必影片背后有一段相当长的沟通过程。
在华山脚下的韩城司马迁祠，一个修鞋的老汉和主持人交谈的场面，让我忍俊不禁：“这里没有长城嘛，这里主要就是一个司马迁。我们这地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驴多。”主持人没听清后面这句，询问的时候，老汉埋怨他说：“怎么没听清啊，还是拍电视的呐，连那么几句话都记不住……”然后乐呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。我好久没在电视节目中看到这样融洽、自然的采访场景了。这种与群众真正打成一片、不分你我，不端架子的采访风格是我所喜欢的。
临洮教地理的孙老师也让我感动。为了找到秦长城的西端，孙老师利用业余时间自己调查了近20年、把周围地区都跑了个遍，家里桌上摆满了各种地图，地上堆满了寻找过程中发现的秦代器物。过去普遍认为岷县是秦长城西端的起点，但孙老师经过不懈的实地调查，确认临洮三十里铺才是真正的起点。
还有带主持人上土龙岗的`农妇和她的女儿、司马迁祠“讲古”的老人、临洮中学一脸灿烂笑容的孩子们、拨开长城梁夯土的老乡、用手讲价的地毯市场的年轻人……出现在镜头里的每个人都那么亲切、实在。主持人也一样，如果不是他质朴、真诚、风趣（有时候还挺可爱）的采访作风，我想这部片子带给我们的感受会逊色许多。这个主持人叫做焦建成，一副西北汉子的爽朗、憨厚模样，这部片子播出后很多人喜欢他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡的锡伯族人，也有自己的BLOG。现在年近50了，还在CCTV工作，只是很少出境了。
之所以取名《镜子》，是因为“孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子”，总导演、央视《天网》栏目制片人卢钊凯说。
纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了10年策划、两年摄制。
内容很简单：三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。简单的内容却反映了不简单的问题。
片子的第一集展现了孩子被强制入学的过程，第二集讲述孩子与父母分别上课的.情况，第三集交代了课程结束后，父母和孩子回家后的表现及近况。
说起圆明园，我对它还是有一些了解的，因为五年级上我曾学习过《圆明园的毁灭》一文，我从文中知道了，圆明园昔日的辉煌，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野，还有许多景物是仿照各地名胜与古代诗人的诗情画意建造的，园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。圆明园不但建筑宏伟，而且还是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。还知道了，圆明园惨遭侵略者的毁灭。可看完了《圆明园》纪录片，我感慨万千，片中讲述圆明园在清朝三代皇帝的'努力下成为了一座举世闻名的皇家园林，却又因为这些皇帝不重视科学，使圆明园——万园之园，变成了一片灰烬。这使我更细致的了解了圆明园。
当我看到圆明园的建筑金碧辉煌，美轮美奂的画面时，不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手和充满智慧的头脑建造出了这座独一无二的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们的伟大的民族而感到骄傲。但我看到英法联军闯入圆明园夺我财宝，烧我园林时，我的心情沉重，心里充满了仇恨。这些强盗们肆意毁坏园林，竟把圆明园化成了灰烬。看到这里，我恨不得将他们碎尸万段。
看完纪录片，我也为失去圆明园而感到无比伤心。这帮可恶的强盗，在我国的领土上横行霸道，为所欲为，这座举世闻名的皇家园林就这样被侵略者毁于一旦。圆明园的毁灭警示着每一个中国人：落后就要挨打。所以我们应该努力读书，振兴中华。
《敦煌》这电影被我想起来是前几天，那时候在看李乾朗的书，讲到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是儿时的一个下午，很慵懒的气氛，一个古代将军在特效制作的火焰天空背景下浑身插着箭暴烈的死去，一个男人似乎学习了什么少数民族的文字，一个封起来的洞口，在最后一刻放进去一串漂亮的项链。我只记得这三个镜头，以及一种无法言明的感觉，那是第一次看到意识流的镜头，也是第一次了解一个叫做敦煌的地方，也是从一串项链上感觉到一种莫名的伤心。这就是全部，然后忽然发现我已经记了三十年，当然那个年代已经过去了，小虎队已经老了，6点半也不会有米老鼠唐老鸭了，有些一起看电影的人已经去世了。
重看这部片，在一会汉语一会日语中我默默无语甚至有点混乱，慢节奏和变焦的手法，还有当时的表演体系，都让人感觉到了些许陈旧，我一直没能入戏。
直到城破，朱王礼去冲李元昊的`阵，漫天烟尘，10骑人马被很多很多人包围，在沙漠里死啊死，直到太守要烧掉那些经卷字画，直到他们封起来那个洞穴，我承认我真是被打动了，在这些表演背后的那种情怀，是一些人一定要到沙漠里拍电影，是他们在1988年耗资2700万搭建一座城，是他们死磕连盔甲都要做旧看来非常逼真，是他们设置各种百姓逃难的细节，当然还有很多日本演员用力过度的表演，从这里面能感觉到那种对美好事物要毁灭时候的无能为力和不舍，而主人公最后爬到水边，看到水中的小鱼，那是新生命，经历了无数千疮百孔的生活和动荡之后，生命本身就是活下去的动力。
人为什么会为了不能吃不能穿不能用的东西豁出命去，就像字画，就像经书，是不是人类进化错了，做一只海底的珊瑚或小鱼，张着嘴吃就好了，死了做肥料，没有渴望也就不会受伤。
而战争、贪婪、欲望这些东西造成的伤害，是不是就是人类对抗错误进化必须付出的代价。
重度猫奴绝对不能错过的纪录片！BBC这部纪录片让我们见识到了世界上各种各样猫科的面孔。不只是他们的模样，我们得以一窥他们的生活习性。录影机取代了我们的眼睛，带着我们探索这些神秘生物的世界。特别感谢摄影团队以及为保护猫科付出无限努力的每一位，看到他们为拍摄到这些猫咪而激动万分，感动落泪时，真的非常佩服他们的热忱。希望这部纪录片可以让更多人更加认识这些迷人的生物，让他们可以继续在这蓝色星球上繁衍下去。
从最快到最强，从最小到最大，它们就是猫科动物，征服了地球上角角落落的猫科动物。
有体态娇小的小猫，有体重是小猫两百倍的西伯利亚虎。猫科动物既神秘又高傲，除了狮子是以群居生活有社交外，其他猫科动物都是独来独往的贵族。
有40种面孔的猫科动物中，唯一群居的万兽之王狮子，它的猎物有大它三倍的水牛，而且水牛会反击，但是狮子有最强大的联盟——狮群，不仅仅是捕食的伙伴，而且会相互照料。
在斯里兰卡，有世界上最小的猫科动物——锈斑豹猫，视觉是人类的6倍，嗅觉灵敏，10亿种不同的味道，在追逐猎物时，脑补会建立立体的丛林，所以在离家三十公里的地方仍然能够回到家。
豹猫，在捕获猎物时，有完美的判断力，因为锋利的爪子可以垂直向下走，简直让人惊叹。
穿行在冰雪覆盖的喜马拉雅山中的雪豹，是世界上最孤独的猫科动物，皑皑白雪中很难找到伙伴的身影，不停的标记不停的寻找才能找到一只同类。
生活在广袤的非洲土地上的非洲豹，在养育孩子的时候有个令人惊叹的技能，它会藏下食物以备后续，未雨绸缪的思想说明非洲豹很聪明，而且豹比其他猫科动物更能适应环境。
巴塔哥尼亚的美洲狮，独居以食麦哲伦企鹅生存；加拿大的猞猁，是秘密的守护者；纳尼亚沙漠的猎豹，是地球上速度最快的猎手；
生活在水边的渔猫，捕食比它体态更大的鱼，他捕食的毅力和技巧都毋庸置疑；腿很短的黑足猫，一夜可以走32公里，最主要的是萌的不要不要的。
在孟买，豹和人类可以和谐相处，在西班牙对于猞猁的救助，都让我们对于这样的行动心生敬畏，让动物和人类一样漫步在大地上，而不是只有人类孤零零的`独霸地球。
《大猫》，让我一窥猫科动物中除了熟悉的猫之外的其他动物，豹的悄无声息，虎温和可爱的一面，狮子的王者风范……感谢BBC展现了猫科动物的神奇。
这么多人都是评论这个纪录片如何如何的，我就不想评论了。只想说，为什么没有人对这种纪录片所有的拍摄者，致以最崇高的敬意呢？
我在看到这华丽影像的同时，看到女导演流泪的时候，我也哭了。这绝不仅仅是因为工作就可以去完成的事情。这是几个志同道合的朋友，以及对此有绝对的热爱才可能完成的不可能完成的任务
我向摄制组表达我个人最由衷的敬佩，仅仅因为你们，我就可以为此片打满分。
谢谢。
如果说天空是小鸟的家，那么，大海就是数之不尽水生物的家，蓝色的海洋有数不胜数的奇珍异宝。
上周我校组织观看了《海洋》纪录片，片中介绍了美丽的水母群、姿态万千的海蛇、身穿黑色礼服的小企鹅……在镜头前展示它们独有的魅力和旺盛的生命力。那些身着“纱裙”的`水母群，它们如从天而降，如梦如幻，宛如舞者在水中轻盈地跳着芭蕾，它们曼妙的身姿为大海增添了一份亮丽的风景线；还有缩头缩脑的寄居蟹瞪着一双炯炯有神的眼睛，四处张望，仿佛随时都在准备着一场性命攸关的大战。面对海洋中形形色色的海洋生物，我由衷赞叹海洋母亲孕育了这么多姿多彩的水生物。
但是，接下来我又看到了不忍目睹的镜头：人们随手遗弃在海里的垃圾袋成为鱼儿们的地牢；一条条鲨鱼被活生生割下鱼翅后抛入大海无法游动，因为它们失去了自己的“船桨”，任凭鱼儿嬉戏却无力反击，默默无助等待猎食者与死神的到来，那充满悲伤与痛恨的眼神，仿佛在说：“为什么这样对我？我到底做错了什么？难道我们的生命就不珍贵吗？”看到这些画面，愤怒之情在我心头燃烧，为什么人类不可以和动物和谐相处？那些濒临灭绝的动物大都是人们一手造成的。动物也和人类一样，都是大自然赋予的生命。所有的生命都有它们生存的权利，不要因为自己的贪婪剥夺它们的生命，也不要为自己的利益让其