化解小人的几招小法术
大家好，化解小人的几招小法术相信很多的网友都不是很明白，包括茅山法术转运招财打小人也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于化解小人的几招小法术和茅山法术转运招财打小人的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，接下来我们就一起来看看吧！
我家在茅山边上，感觉没那么神奇啊。这大概是茅山菩萨照远不照近吧。
一气化三清
茅山道术果然厉害
分咒术，符篆，道法，法宝，金丹，身外化身，召唤术等等。蜀山飞剑也算是道教法门。龙虎山是符篆术和金丹术的代表，茅山主攻咒术和法宝，蜀山飞剑和道法是强项
也可以说是能改变，但是并非是外面想象那么样。一个地财运是起起落落是固定地是不能改变的。风水上所改变地财运是改变其起落之间地起伏差度。
招财法有几种 举其一 咒语：恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。
生辰八字算命中人们常说，“流年不利，小子作祟”，可见人们对小人的痛恨程度。小人会阻碍本身进展顺利的事情并使得人们整个运势都呈下滑状态。流年命盘中带比肩和伤官的人都属于易招小人的一类，此外，流年和太岁相冲也容易招小人，导致诸事不顺。八字招小人的人往往会觉得^艮无奈，不过，化解这种状况还是能够做到的。八字易招小人的人常常是脸色不好，气场也很低迷，时间久了，即使是没犯小人，自身的运势也很难提升。首先人们应当保持良好的精神状态，改变头发凌乱、鬓角乱飞的状况，让自己看起来更加清爽整洁是改变运势的第一步。民间还有一种说法，人们如果将小指头的指甲留长，一直长到超过无名指的第二根指节的位置就能起到化解八字招小人的作用，但这种方法不符合卫生习惯，因此不建议人们这样做。人们可将一根红丝线缠绕在小指上，三圈即可，此法也可在一定程度上化解八字招小人的风水状况。人们也可以在常处的居室挂置一副山水图，能够维持周围环境的祥和之气，以打压嚣张的小人之气。需要注意的是，瀑布图和夕阳西下图都带有不好的寓意，因此不宜悬挂。如何化解小人探头的风水小人探头，风水学解释为住宅对面的屋宅背后有房屋或者其他类似于水塔之类的物体凸出，看起来就像小人趴在窗台悄悄偷看。犯小人探头的家庭不仅仅会招人嫉妒，引来小人，更有甚者会招来盗贼入室行窃，并且家人烂桃花不断。具体说来，如果凸出物在左边，也称为左探头，男性则极易感情不专；如果凸出物在右边，也称为右探头，红杏出墙的则为家中女性。这些都是非常不好的。要化解小人探头的风水，首推山海镇。山海镇有使家宅转危为安，化煞气为祥和的功效。它辟邪能力不同于一般物件，在清代的《绘图鲁班经》中就已经有所记载。山海镇能够利用高山和大海蓬勃的力量压制住小人探头带来的邪气，化解家宅因小人探头风水带来的灾难。除了山海镇以外，貔貅也有辟邪镇煞气的效果。人们可作为饰品佩戴在身上。当然，以竹竿对着对面的“小人”放置也可，相当于用竹竿来插小人的眼睛，但这同摆放大炮、放置三叉和以剪刀化解等方法一样都会影响到对面的住宅户的风水，因此不宜多用。将八卦镜悬挂在屋外是一种非常温和的化解办法，既能驱邪镇宅，也可起到化解小人探头风水的作用。
用生辰八字对付生变的小人，这本身就不是君子所为，所以，无可奉告！
首先预测八字就好比给人看病，先诊断病情之后进行开药治病。并不是所有的病都有药治疗的，有的作恶多端的为害四方的就算有千金方也治不好的！一．化解分两种：1、意识化解意识化解就是人们通过改变自己的个性，加强修养。比如做善事，宽心以待人或读书学习改变命运。2、气场化解气场化解就是运用宇宙五行力量来化解。化解师通过分析你八字婚灾、伤灾、牢狱之灾以及工作不顺利等潜在因素然后给你调节五行气场来化解的。二、气场化解方法1、增加八字喜用神的气场喜神为水，可养鱼、穿黑色衣服来调节。也可利用属相的力量和地理方位的力量来化解．比如水为喜用，可以佩带生肖如鼠、猪属相牌，也可以到北方发展，或到水边等，或从事喜用神的行业等。2、抑制八字忌神的气场可用合或通关化泄，不要用克。比如申金为忌的话，用通关方法，可以用水泄，根据八字看是否可以运用申子辰合化水或者巳火合申金，巳火为灯，可以在申的方向，带有蛇属相的长明灯来化解。申为忌，也可在亥方向放一个猪的属相，另外可养鱼来化解。若卯为忌神，可用戌土化解，如养狗最好。五行化解，如用神不旺，忌神不是太旺以合为主，合的属相、合的方向、合的行业。若忌神太旺，最好用泄。解灾要掌握忌神的力度，太旺的不能合，合不住。?3、寒暖燥湿上调节八字过于燥、过于寒凉，女性不容易怀胎，坐不住胎，流产等，需要温湿调侯，可以让命主带生肖以及风水调节，增强调侯气场，并且配合生活习惯比如多洗澡，家中色调以及穿衣用冷色调，多吃冷饮，少吃肉类高蛋白营养，另外重要一点多吃绿豆粥、绿豆芽，绿豆有去温解热功能，且豆是种子，种子女吗。如果女命八字比较寒，需要热补需吃热性物质，如黄豆、黄豆芽，不宜吃良性食物。也可以找中医配些中药。4、 补通关五行调侯比如子女星是金受克，需要用土来通关；子女星是水受克的需要用金来通关。不一一细说，命理师也可以通过随身配带生肖。1）、须土通关的：可以在家厅内西南面西北方放黄色麒麟（材质铜、陶器、水晶、玉器等 不可用木质麒麟）或放狗、牛、龙、羊这四种化解物但是具体放什么必须在命理师指导下。2）、需金通关的：在家厅内放银色或白色麒麟，最好是铜质、水晶、玉器，不能用陶器。 或放猴与鸡的化解物。3）、需水通关的：在家西面或厅内放水晶、水晶球、放鱼缸。或放猪与鼠的化解物。4）、需木通关的：在家北面或厅内放木质麒麟。或放兔与虎的化解物。5）、需火通关的：在家东面或厅内放红色麒麟木质最好。或放马与蛇的化解物。5、从方位上化解你八字中寅不能冲，最好不要到申方向，凡本命年，就不要在本命年方向和本命年对冲方向动土。6、从六亲上调节八字命局印星为喜用，可以认个干妈；偏财为用神，可认干爹；比劫为用神，可认干姊妹、兄弟。5、风水调节五色补抑法等。五气对应五色：金为白色；木为青色；火为赤色(红色)；土为黄色：水为黑色。假如你的命局日干是火，身偏弱：印星是木得令很强旺：木和火明显失衡，很容易出现木多火塞现象，日主自然无好事。这样的命局化解自然增加日主火的力量；在家庭装璜方面多用红色，衣服也以红、黄、花色为主；这样始终生活在红色的环境中，命局中火五行的力量就自然而然的增加了。这种补救，是一个从量变到质变的过程。还可以住房正南方墙壁上悬挂八匹骏马图等.?三．意识化解1、加强修养改变自己的个性很多朋友找我算命首先要我算婚姻，算事业。其实凡是具有一定功底预测师很重视给预测者算性格。性格决定命运。你有什么样的性格就有什么事业，就有什么样的婚姻。比如七杀心性是权力欲望强，霸道，容易招徕小人。命主七杀为喜神容易当老板领导。如果命主还是一般工作人员没有走向领导岗位你就霸道，你与领导关系就不会好。你明明知道自己容易招徕小人还要去跟单位里小人斗，你自然在单位就不顺利。婚姻也是一样的。很多的婚姻不顺利家庭都是由于夫妻双方不能容忍对方缺点而导致离婚的。2．夫妻双方分居两地工作有属于化解婚姻不顺利夫妻宫受冲击八字婚姻不顺利的多。夫妻双方适当分居两地工作有属于化解婚姻不顺利。如有婚姻之灾，最好分居不在一起。3、积阴德法做好事不留名不求回报，不让人知。4、积极主动应灾最简单的一种方法是将灾祸转移形式，通过劳累，来体罚身体，这是劳其身体，饿其体肤。在有灾之年，多主动受劳苦之罪，如体育锻炼、多做些辛苦、劳累之事，这样就会免了其它的灾祸。还有忍受别人的刺激语言，需要宽容心态来容忍、承受。如有破财之灾，少投资，别人再怎么说也不要投资。可以购置固定资产，来免破财之灾。如是印星为忌导致破财，可以为印星所代表的人、事、物主动花钱，如为母亲、长辈花钱，也可买车、买房为这方面花钱；如是因比劫破财，可以主动为兄弟朋友花钱。如果有破身之灾，可以通过喜破来化解，如生孩，结婚等。免灾要舍得，舍才能保平安。如有血光之灾，可主动献血，从而避重就轻。有牢狱之灾的，可把自己关起，或主动劳累筋骨。凡是什么事，就主动去应一下。无论是任何的灾难必须在提前预知的情况下进行化解，很多人发生之后再来化解意义并不大，并且八字化解最好在化解师指导下进行。
天会罚他们
玄学与显学是古代学问大致的两种。其具体历史可百度百科搜索，不再赘述。玄学最大致上的分类为五术：山、医、命、相、卜。山为修行。医为医术，代表作《黄帝内经》。命为命理，有四柱八字、紫微斗数等。相为面相手相风水。卜为占卜，有《增删卜易》等。
玄学都人人都可以学习。
玄学是魏晋时期的哲学思想，此处的“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学指的是魏晋时期出现的一种儒家哲学思潮。
是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流，即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。
魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是汉末魏初的清谈直接演化的产物。
魏晋玄学指魏晋时期以三玄思想为骨架，从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的一种特定的哲学思潮。
它讨论的中心问题是“本末有无”问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。它是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。 在哲学上﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学的贵无与崇有两派。
排年柱排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.年柱，即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。排月柱月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束.排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。排时柱时柱，用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。子时： 23点 --凌晨1 点前 丑时： 1 点 --凌晨3 点前寅时： 3 点 --凌晨5 点前 卯时： 5 点 --凌晨7 点前辰时： 7 点 --上午9 点前 巳时： 9 点 --上午11点前午时： 11点 --下午13点前 未时： 13点 --下午15点前申时： 15点 --下午17点前 酉时： 17点 --下午19点前戌时： 19点 --晚上21点前 亥时： 21点 --晚上23点前古人将一日等分为十二时辰，即：夜半——子时（23：00—凌晨1：00）鸡鸣——丑时（凌晨1：00—3：00）平旦——寅时（凌晨3：00－5：00）日出——卯时（早上5：00—7：00）食时——辰时（早上7：00—9：00）隅中——巳时（9：00－11：00）日中——午时（11：00—13：00）日昳——未时（13：00—15：00）哺时——申时（15：00－17：00）日入——酉时（17：00－19：00）黄昏——戌时（19：00－21：00）人定——亥时（21：00－23：00）夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也.时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。 大运的排法阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。所谓的大运，就是人生中哪一阶段走运，哪一阶段不走的意思。“命运”这两个字经常被人们合在一起使用，但其实也可以分开解释。命管人的一生，主要体现在八字里；运管人生的各个阶段，主要体现在由八字基础推算出来的大运里。按照算命术士的说法，运对于一个人来说，是很重要的。一个人的八字虽然生得好，但却一直不走运；有的人八字虽然生得一般，甚至还有破缺，常常处于逆境之中，但就能碰上那么一两次好运，干出一番惊天动地的事业出来。人一生运的好坏是千变万化，难以悉举。[1]流年的排法以生年干支为0岁，再顺行排列为1岁、2岁、3岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。 一般我们可以利用自己的指掌来推命宫，以左手为例，无名指末节近掌侧横纹是子位，中指末节近掌侧横纹是丑位，食指末节近掌侧横纹是寅位，食指末节上端横纹是卯位等等，这样顺时针一周下来，正好是地支的十二位数，关于十二地支位数和月份的位置，命书上另有如下图的逆向分配法。[2]有了这基础以后，我们就可以分两步来推算命宫的干支了。比如庚辰年十月辰时生，第一步先算命宫地支，算法是先由图上子位作正月逆推上去，或对照附图，可知十月的地支处在卯位；接着再将卯位作为出生的辰时，开始作顺时针计数，数到卯位时，正好停在十二地支的寅位上面。这样推出来的“寅”字，就算是命宫的地支了。这里所要注意的关键问题是，当逆推得到月支的位置后，即将此支改作出生的时辰，并顺时针依次数到“卯”字为止。命宫地支推出以后，第二步是推命宫的天干。推法是根据“甲己之年丙作首”的歌诀，找出庚辰年十月辰时生的命宫天干，是和地支“辰”字相配的“戊”字了。[2]命宫找出来之后，算命时便可在命书后面批上“安命戊寅”、“安命戊辰”、“安命寅宫”等字样了
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）地支五行属性子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。丑(牛).未(羊)属阴土，中方。天干五行属性甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行相生： 金生水， 水生木, 木生火， 火生土, 土生金。五行相克： 金克木, 木克土， 土克水, 水克火， 火克金。甲子纳音十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。甲子、乙丑，配海中金 丙寅、丁卯，配炉中火戊辰、己巳，配大林木庚午、辛未，配路旁土壬申、癸酉，配剑锋金甲戌、乙亥，配山头火丙子、丁丑，配洞下水戊寅、己卯，配城墙土庚辰、辛巳，配白腊金壬午、癸未，配杨柳木甲申、乙酉，配泉中水丙戌、丁亥，配屋上土戊子、己丑，配霹雷火庚寅、辛卯，配松柏木壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金丙申、丁酉，配山下火戊戌、己亥，配平地木庚子、辛丑，配壁上土壬寅、癸卯，配金箔金甲辰、乙巳，配佛灯火丙午、丁未，配天河水戊申、己酉，配大驿土庚戌、辛亥，配钗钏金壬子、癸丑，配桑松木甲寅、乙卯，配大溪水丙辰、丁巳，配沙中土戊午、己未，配天上火庚申、辛酉，配石榴木壬戌、癸亥，配大海水。
八字算命绝密技术50项|算命绝密技术50项|指迷算命绝密技术50项1、下雨天出生人的八字标志。凡是下雨或下雪天生人的八字四柱中干支水多，干支无干土全是湿土，至於是下雨天生的是下雪天生的，一看季节，二看地理位置，南方冬季也无雪。2、剖腹产生人的八字标志。柱中有伤、杀、枭及刑害全等不利组合之人出生当年不是差点养不活便是剖腹产。3、柱中有四水，生在船上或临水面生或生於动态场所。4、柱中有三火，出生时邻居有丧事或家中有忧虑之事。5、生在道路或外出路中的人标志四柱纳音有火土，而土纳音多於火，日或时干见庚者即是道路中生人。6、超正常出生时间生人的标志。时柱与胎元天干相合，时柱地支又与胎元地支相邻(相邻：如子与丑，丑与卯寅等等)主人出生超正常时间。7、生双胞胎子女八字标志。①四柱有丙或丁，两个以上，日和时支有寅者。②四柱天干有壬或癸两个以上，日或时支有申者。8、生於水边八字标志。柱中年干为甲，月、日、时，胎元干为水木四水，为生於水边。9、秃顶人八字标志。柱中干透庚、辛金，水、木少，逢旺金之运主此人秃顶。10、有脚气之人八字标志。命局中有子与午之人定有脚气。11、腰脚有病八字标志。日支有卯，时支为辰，卯在柱中旺，逢水木运，辰土时支受伤，必有腰、脚否则便有刑狱之灾。12、常患伤风感冒人八字标志。日元为壬癸水旺，柱中金也旺，土能生金，金多，水寒，必是常患伤风感冒。13、军人、公安、员警、司法、保安八字标志。①柱中甲木多，且地支有将星。②柱中丁火多或午火多，日坐将星。③柱中戊辛多者为兵卒军人。④剑锋金临时柱且带驿马临将星者必为边疆将领。14、丁酉日柱或时柱之人绝后无子只生女孩子。15、年干七杀支坐伤官，远离祖籍。小时候为养子或养女。16、八字无财无印为养子、养女。17、年柱干支皆偏才，多为养子或养女。18、兄弟姐妹有送人做养子养女标志。年干比劫，被月干合，为兄弟姐妹情向外人，主兄弟姐妹中有送人或拜乾亲的。19、女人四柱时干为枭时支为羊刃多有流产、开刀之事。20、年支与日支伏吟，自己或配偶出生时见不到爷爷奶奶，至少六岁以前爷爷奶奶得去逝。21、八字华盖、太极星临戌亥，或戌亥正好是印星或伤官的必懂五术、玄学与佛道有缘。22、年支有伏吟，且年支本气是伤官的，奶奶是双胞胎或二婚之人。23、年支有伏吟，且年支本气是偏印的，爷爷是双胞胎或二婚之人。24、丁日生在午月四柱无水者，夭折之命。25、八字中见壬字典、癸卯、水多为忌，主家中房子漏水或经常为水所困。26、八字年柱有壬寅或癸卯，水木为忌神时主其家祖坟有水，若有在木年死者，必是此木年死者之坟内有积水现象或漏水现象。27、八字燥土多，水少，火少，喜欢喝酒，且酒量大。28、八字有自刑的人，身体一都有难以治愈的暗疾，至少有一样暗疾，没有办法治好。29、八字逢三刑全之人，通常遇到一件事情，一定就有三件事情连续来。30、如何看因何病而死?八字看出是得病死，如何知道是得何病而死?绝大多数病死之人定是八字中缺少之五行或最弱之五行及八字最旺之五行所代表的器官病位有病而死。这是指死因，但平常所得的病并非都是最旺或缺少之五行上的病。31、杀猪、宰羊之类屠夫八字标志。八字庚、辛金透为印星而旺，地支辰、戌多，且日干逢羊刃者，必是屠夫之辈。32、电影演员歌星，演艺界八字标志。食伤旺，官星弱或无，日主多为金、水、木。金水又旺的八字。33、父母不合八字标志。八字印星与财星贴近相克相冲中间无通关，主父母感情不好，老吵架，离婚。34、胃有病八字标志(胃出血)八字见辰戌相冲或丙辰、丙戌伏吟胃部容易有病。胃出血。35、如何看出其家祖坟在沟里或在沟边?八字看支逢空，且是辰、戌、丑、未空，土空则陷，则其家祖坟座在沟里。若月柱逢土支空亡，主其家祖坟在沟边。36、唇上、人中附近有痣，代表其人曾发生水厄或车祸。37、年支为辰，其他三柱纳音有大海水的为“龙人大海”，必主此人在京都奉职。(注八字只有一个辰可以两个或多个则不行)。38、日干为水，八字有纳音为天河水的为“水通天河”主此人会有名气，千古留名。39、如何从八字看出人是呆痴愚笨?“水土混杂”怎样才算水土混杂呢?就是八字中其他五行都偏弱，而水五行与土五行相当不分上下。且大致在命局中呈中和状态，为水土混杂主人呆痴愚笨，缺心眼。40、出生在火月、火日、火时，上柱见金火相战，天干无水透，必有糖尿病，逢火年、水年必引发。41、八字水旺有子卯刑，而木又未透干必有肝病，逢水年必有引发42、地支一片金水，生在冬季或北方，定有寒病。43、命局中土特旺，农村人必有脾胃之疾。44、身强、财弱只有一财星却落空亡主无妻无财孤寡一生。45、日支坐食伤，被印星冲克，主此人说话结巴或吐词不清。46、八字日主是木，生於春季，八字水又多，贫贱之命。47、如何看女命是助夫家还是助娘家?八字印星、比劫气势强或大运走印比运时则发娘家。八字官杀、财星气势强，或大运走财官杀运则发婆家。48、肝胆之病特殊标志。凡八字无财，日主不论为何五行都有肝胆之疾。49、看子女像父亲还是像母亲，不论男女，凡八字官杀、印星的气势较强则像母亲。凡八字食伤、财星．较强，则像父亲。两种倾向力都不大的，主父母都像或都不太像。50、绝后无儿女八字标志。最明显的是年、月柱天克地冲，主无子，但可以有女儿。
算命真相1 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。” 在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。当我要自杀时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。--------------------------------------------------------------------------------根据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。 过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引许多知识份子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。--------------------------------------------------------------------------------大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命” 是好是坏。 他们的动机可分为：1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。2.想借助算命确定有利的人生目标。3.力求解脱面临的困境与厄运。总之，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。--------------------------------------------------------------------------------我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“我就要死了，吃饭上学有什么用？” 后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。” 长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。听完长老妻子的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是不是很怕，不想死呢？” 她又点头，我又问：“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？” 她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已发生不了作用了。当我作完见证，就对她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持连系。--------------------------------------------------------------------------------民间一般人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间宗教及各样习俗中，有很多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。 为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。让我们再看看民间一般人如何处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，首先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。
如何从生辰八字预测恋爱缘分和结婚时间?(实例解析) 婚姻是人生的大事，许多人特别是女性十分关心自己的情况，是一项论命的重要内容，讨论如何看结婚年龄，需要指出的是，从命中看一个人的结婚时间不是绝对的，因为时代、地域和风俗的差别，同样一个命生在农村和生在城市结婚年龄可能不一样，命理学只提示某个命可能结婚的机会，在这种机会面前，有的人结婚了，有的人仅仅是谈了对象，还有的人则同居一块，未必要结婚，所以看婚姻一定要结合他们生活地域和风俗。 另外要参考的就是配偶星在八字中的位置，一般而言，年月出现配偶星者，相对要早婚，日时出现配偶星者，相对要晚婚，女命年月伤官食神旺者，可以断为晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的标志。看结婚时间要结合两个方面，一看配偶星，男命看财星，女命看官星或杀星；二看配偶宫，配偶宫在日支，两者要参合起来看。多数是以三合、、五合看婚期，还有以冲刑看婚期。三合者：亥卯未，申子辰之类，者：子丑合，寅亥合之类，五合者：甲己合，乙庚合之类。结婚为男女生情，交合结亲，故多应合。TOM星座这里重点讲述：合的婚期看法，这是最简单和最基本的。 一.配偶星地支合入配偶宫中为婚期： 此分为两种情况： ①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中； ②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局，则亦成。 例： 坤造：乙壬壬戊 巳午子申 年上伤官，应晚婚，伤官衰弱，生财星巳午，巳午中俱含官杀，故婚不会晚，戊辰年她二四岁(文中所用岁数俱为虚岁)，辰为七杀为夫星，与八字构成申子辰三合局，合入夫宫，故该年结婚。她找了个外地的并远嫁，这一点也可从八字中看出。 例： 乾造：乙己乙丙 巳卯酉子 此造月令比肩，年干透出，应该晚婚，然财星出现在月干，且年支巳中含正财，故婚姻也不会太晚。戊辰年二四岁，正财辰土合入妻宫，该年结婚。当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异？在此不论述。 按理，此造还可判断成乙丑年二一岁结婚，因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法：首先此人生活在一城市，一般不会过早结婚；其二，他月令比肩，月干财星受克，不应早婚；其三就是戊辰年结婚的信息最强烈，就排除了前边结婚的可能。 二.配偶星逢天干五合为婚期： 此又分为两种情况： ①配偶星逢太岁天干合入日主或他干； ②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。 注意：配偶星逢天干五合，一定上要观察配偶星是否有根得旺，若无根虚浮，逢合必化为他物，不能定为结婚的应期。 天干五合分几种情形，有合留、合绊、合动、合化、合去之分别，结婚取合留、合动之意。几种合的区别，在此不细述。 例： 乾造：甲甲壬庚 辰戌寅戌 此造丁卯年二四岁结婚，财星丁火合入日主之故，丁壬天干合。 例： 坤造：丁癸甲丙 酉丑辰戌 此造年支正官，盖头伤官无力，应早婚。再看大运流年，一吧岁行卯运，羊刃冲官且穿害夫位，该运成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助时上食神之用神，为求学阶段，也不会结婚，结婚当推二三岁后丙辰运中，流年见己未、庚申、辛酉，可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年，本来庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，为结婚应期，但八字有丙火，大运又见丙，直克庚金，说明庚申年结婚会有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星临太岁合入命中，且地支夫星合入夫位，没有了任何阻力，应在此年结婚。实际庚申年订婚，辛酉年结婚，此命后来因婚姻不好离异，信息有显示
古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱. 但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.