如何理解艺术与道德的关系？

　　如何理解艺术与道德的关系？

　　道德指人们在社会生活中形成的关于善与恶、是与非、正义与非正义等伦理观念和行为规范的总和。艺术与道德的相互关系既体现在道德影响艺术，也体现在艺术影响道德。

　　①道德影响艺术

　　ⅰ一定时代和一定社会的伦理道德思想总要通过艺术作品的主题、情节、人物、思想性、内在意蕴等体现出来。艺术作品常包含有道德的内容，通过塑造典型形象的手法来反映人们的道德面貌。

　　[【建议背诵☆例证扩展补充】《羊脂球》是莫泊桑的代表作品。小说描绘了1870年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。]戏曲中，劝善惩恶，因果报应，强调伦理道德，历来是中国戏曲的传统。 《窦娥冤》中，窦娥含冤屈死后，六月降雪，大旱三年，制造冤案的恶人最终遭到惩处；越剧《梁山伯与祝英台》中，梁、祝这对年轻人为真挚的爱情而双双殉难后，终于化为彩蝶成双成对，在神话世界里实现了大团圆的结局。在统治者大力提倡程朱理学，表彰烈女的情况下，《牡丹亭》敢于背叛封建礼教，肯定人“情”、人“欲”的正当合理，抨击“存天理、灭人欲”的理学的灭绝人性。 戏剧中，19世纪挪威戏剧家易卜生的“社会问题剧”，包括《玩偶之家》、《社会支柱》、《群鬼》、《人民公敌》，通过对爱情、婚姻、家庭、妇女地位等社会问题和道德问题的描写，来剖析资本主义的道德堕落现象和种种社会弊病。 文学中，托尔斯泰“战争三部曲”《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》都触及道德问题，《复活》通过玛丝洛娃的遭遇和聂赫留朵夫赎罪，表现了他们道德的复活过程。[【战争与和平】以1812年俄法战争为背景，以别祖霍夫、包尔康斯基、罗斯托夫和库拉金4大贵族家庭在战争与和平年代的生活为情节线索，气势磅礴地再现了1805年至1820年间俄国社会的重大历史事件。广阔地展现了俄罗斯的社会、政治、经济和家庭生活图景。全书呈现出一个开放结构，它以战争与和平生活为中心，不断变换着各种场景。【复活】围绕着玛斯洛娃和聂赫留朵夫两个主要人物展开。玛斯洛娃3岁丧母后成为地主家的半养女半奴婢。16岁那年，被地主的侄子、年轻的贵族聂赫留朵夫奸污遗弃。后来走投无路，沦为娼妓。10年后，她遭人陷害，被指控为谋财害命，被收监受审。在法上，与当陪审员的聂赫留朵夫巧遇。聂赫留朵夫认出了她，受到良心谴责，决心为她申冤，并准备和她结婚，以赎前罪。他四处奔波上诉，但一切努力都宣告失败。玛斯洛娃仍被错判流放西伯利亚服苦役。聂赫留朵夫又毅然陪同她去流放地，沿途设法营救。玛斯洛娃被聂赫留朵夫的“良心”忏悔和“赎罪”精神所感动，自动改掉恶习，恢复了人的尊严和对生活的信心。为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位，玛斯洛娃拒绝了他的求婚要求，与政治犯西蒙松结合，从而走向“新生”，精神上得到“复活”。聂赫留朵夫也通过同法庭、监狱、流放所的黑暗现实的接触，加深忏悔，开始抛弃贵族生活，与自己的阶级决裂，把土地分给农民，财产送给姊妹，断绝与上流社会的往来，虔诚地皈依宗教，从而达到了灵魂的“复活”。]电影中，《克莱默夫妇》 [【克莱默夫妇】特德·克莱默是位有进取心的青年，任广告部经理。他的妻子乔安娜不甘做家务的奴隶，一心想出去“闯荡”。一天晚上，特德喜气洋洋，准备告诉妻子自己将担任更重要的职务；然而，他回家时，妻子却已离去，留下了7岁的孩子比利。特德十分恼火，毅然担负起抚养比利的责任。他把全部心血都花在照料比利上，并结实了与他有同样境遇、被丈夫抛弃的玛格丽特。一年过去了，乔安娜突然回来，要求抚养比利，特德拒绝了她的要求。圣诞前夕，一次偶然疏忽，特德被公司解雇了。失业等于没有能力抚养孩子，因此，法庭判定比利由乔安娜抚养。当乔安娜去领比利时，她发现孩子已经离不开父亲了。本片是现实主义影片的代表作，真实地反映了现代美国家庭的矛盾，揭示了妇女解放运动在普通家庭中的影响。]把美国的家庭崩溃事件真实动人地搬上了银幕；《金色池塘》[【金色池塘】故事发生在一所风景优美的乡间别墅。退休教授诺曼和妻子埃塞尔到别墅来度假，已是第48次了。教授惟一的女儿切尔西和情人比尔带着比尔13岁的儿子比利也来到金色池塘边，庆贺老诺曼80寿辰。教授性格怪僻，常用尖刻言辞嘲弄别人。他记忆力衰退得厉害，又有心脏病，害怕死神降临。他和女儿切尔西合不来，幸亏开朗活跃的埃塞尔总是尽力使家庭和睦快乐。切尔西和比尔要去欧洲度假，留下比利陪伴两位老人。比利给他们的暮年生活带来了生气，诺曼也以真诚的关心比利。尤其是在一次湖上游玩的偶然翻船事故中，他们间的友谊加深了。切尔西度假回来，看到比利和父亲亲密无间，心里又嫉妒又感激。在埃塞尔的鼓励下，她主动靠近父亲，父女之间消除了隔阂。一家人愉快地度完了假期，告别金色池塘。本片探讨了老年人问题，反映了当今现实生活中西方老年人的孤寂迷茫和悲哀，以及他们不服老与死神抗争的勇气。]细致入微地描绘了一对老年夫妇晚年寂寞的生活与孤独的心灵。李安连续拍摄了“家庭伦理三部曲”，包括《推手》（1991）、《喜宴》（1993）和《饮食男女》[【推手、喜宴、饮食男女】《推手》写朱晓生在美定居，娶洋女子玛莎为妻并育有一子。为尽中国孝道，他将老父亲从大陆接到美国共享天伦。朱老先生(郎雄饰)是北京太极拳总教头，因与儿媳妇玛莎不和而外出打工。一次偶然的机会，朱老先生不凡的太极功底成为美国的新闻。当朱晓生从警察局领回父亲时，玛莎也有愧疚之情，可朱老先生没有回独生子家，而是回到他自己的简陋住所度过寂寞晚年。《推手》选择这样一个中国老人在美国的故事，本身就包含着自然的冲突矛盾，而其中涉及的伦理、感情则是属于全人类的。《喜宴》写定居美国的高伟同是一个同性恋者，他和他的恋人、一位叫Simon的美国男子，一起住在纽约的曼哈顿。但高伟同在台湾的父母并不知道自己的儿子是同性恋，他们不断地催促国伟快点结婚。恰好高伟同的公寓里借住着一位来自大陆的非法女移民顾葳葳，于是Simon出了让伟同和顾葳葳结婚的主意。这样一来既安抚了伟同远在台湾的父母，又能使顾葳葳拿到梦寐以求的绿卡，而且还能保持Simon和伟同之间的同居关系。伟同的父母闻知喜讯欣然来到了纽约，为儿子操办喜事。后伟同、玮玮发生关系，玮玮有了身孕，一开始玮玮下了决心要堕胎，因无法承担这个重负，唯一的补救办法就是让伟同、Simon都来承担抚养的责任。在Simon选择退出伟同的生活时，伟同和玮玮上门来挽留，他们要Simon做孩子的另一个父亲，结果三个人破涕为笑。本片特色是以中国人特有的伦理观点来处理同性恋问题。《饮食男女》相比前两个地点由美国放回到了台湾，多线叙事。台湾中国菜大师老朱(郎雄饰)退休后，每周日费心做出一桌菜肴，将三个女儿聚在一起，但三个女儿有各自故事，聚餐已变成了冰冷繁复的形式。大女儿家珍是个入教的老处女，她和学校的体育老师恋爱了并最终结婚。小女儿家宁抢了女友的男朋友也最终结婚。只有开始情感丰富的二女儿家倩最后独身。结尾，老朱宣布他和邻居锦荣的感情，自己丧失的味觉也恢复了。]（1994），这几部影片都是通过家庭与伦理问题，来反映东西方文化之间的对立与冲突、渗透与和解。此外，电视剧《渴望》、《金婚》中也都包含了道德的内容。

　　ⅱ艺术家的世界观和道德观对艺术创作有重大影响。作品必然融入艺术家的道德评价和判断。[【建议背诵☆例证扩展补充】弗拉戈纳尔是布歇的学生，他的代表作之一《秋千》，以纤细的笔致，描绘出庭院和树林的美。从这种表现来说，弗拉戈纳尔虽然是天资丰富的艺术家，但他的主题却有轻佻浮薄之嫌，有迎合贵族的轻佻作风。如果说华托是好的方面的洛可可画家，那么就不能不说弗拉戈纳尔却具有洛可可的浮恶之气，正是由于这一点，应该说他又是最洛可可化的。总之布歇和弗拉戈纳尔都充分表现了路易王朝贵族、贵妇人的轻艳奢侈嗜好游玩的生活、感情和趣味。]见艺术家修养——进步的世界观和审美理想。 ⅲ道德具有时代性和社会性的特点。道德的变化发展，也必然会通过艺术作品体现出来。明代后期，商品经济与手工业都有较大的发展，在东南沿海一带出现了资本主义生产关系的萌芽。明代文学家李贽的《焚书》、《续焚书》等著作，猛烈抨击了封建礼教和封建道德。 明代戏曲家汤显祖深受李贽思想的影响，他的代表作《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，揭露了封建伦理道德下权贵家庭关系的残酷和虚伪。此外，明代戏曲作家徐渭的《四声猿》[《狂鼓吏》演祢mí衡死后，重演生前击鼓骂曹的情形。《翠乡梦》揭露了官场与佛门的尔虞我诈。《雌木兰》演花木兰女扮男妆替父从军。《女状元》演黄崇嘏女扮男装考中状元。]、高濂的《玉簪记》[传奇剧本。明高濂作。写南宋书生潘必正与陈娇莲自幼订有婚约，曾互换玉簪及鸳鸯扇坠为凭。后兵荒马乱，娇莲与父母失散，入女贞观为道姑，改名妙常。必正在临安应试落第后，因其姑母潘法成即女贞观观主，乃来观中暂寓。一日妙常奏琴，必正以情挑之，二人相恋，私下定情。观主察觉此事，迫必正去京赴试，并亲自送他登舟启航。妙常闻讯，不顾教规约束，潜出雇小舟追上必正，互赠玉簪及鸳鸯扇坠为表记。后必正进士及第，与妙常成婚。]等，也都含有强烈的反封建色彩。在某种意义上来说，这些戏曲传达出了时代的呼声。

　　②艺术影响道德

　　ⅰ艺术作品对人民群众具有道德教育作用。

　　一部优秀的艺术作品，可以提高人们的道德水平和精神境界。 奥斯特洛夫斯基的名著《钢铁是怎样炼成的》，曾经激励和鼓舞着干百万人，以生命不息、奋斗不止的顽强精神投入到生活、工作、斗争中去。屈原的《离骚》中强烈的爱国主义激情和不屈不挠的斗争精神，培育了一代又一代的忠贞之士和民族英雄。见艺术的社会功能——审美教育功能。ⅱ艺术能对社会道德意识和道德观念的改变产生一定程度的影响。五四新文化运动是一个以思想启蒙为中心的文化革命运动。这场运动的主要内容就是宣传科学与民主，反对旧道德和旧思想，提倡新道德和新思想，反对旧文学，提倡新文学，它是一场彻底地反对封建文化的运动。 五四时期以鲁迅《狂人日记》为代表的一批艺术作品，对社会道德意识和道德观念的变化，产生了深刻的影响。

　　③艺术与道德的区别

　　艺术与道德之间有着特殊的关系，但是，作为两种不同的文化现象，它们毕竟有着本质的区别。 从范围来看，艺术不仅可以反映人们的道德关系，而且可以表现人们的政治关系、经济关系、法律关系等等，所以，艺术是从更广泛的范围来反映人们的社会生活。 从方式来看，道德是以概念、原则和规范来反映人与人之间的关系，艺术却是以形象来具体地描写、刻画或表现这种关系。 从评价标准来看，道德评价和审美评价之间也存在着差异，前者常常以“善”为唯一标准，后者往往以“真善美”的统一作为标准。

　　范围

　　道德：人们的道德关系

　　艺术：更广泛的范围

　　方式

　　道德：概念、原则和规范

　　艺术：描写、刻画或表现

　　评价标准

　　道德：善

　　艺术：真善美