《儿科心鉴》中医儿科教学园地中的奇葩.pdf

　　医务人员的形象、医务人员如何与病人交流信息及知情同意、医务人员如何开展试验性治疗、医务人员如何对待

　　出生缺陷和濒临死亡的病人及当前医疗实践中的道德难题等r3]。

　　四．应同时重视临床带教老师的医学伦理学教育。

　　临床带教老师作为医疗实践的带教老师，起着言传身教的作用，他们不仅要有精湛的医术，而且还要具有高

　　尚的医德。教师在临床实践中应体现医学伦理学原则，提高医患沟通技巧，正确处理新型医患关系，给学生树立

　　榜样。但有部分临床带教老师未认识到医患关系、医疗模式的变化，不善于与病患沟通，故应加强临床带教老师

　　的医学伦理学教育。

　　[参考文献]

　　[1]张斌．医学教育中如何加强医学伦理学教育——中德两国学者在西安进行研讨．医学与哲学，2000，12

　　(21)：58～59。

　　[2]张金钟，王晓燕主编．医学伦理学(M)．北京大学医学出版社，2005

　　[3]郭琦．试论临床教学法在医学伦理学教学中的运用．兰州医学院学报，2002，28(1)：7779。

　　该课题获广州中医药大学人文社科类研究项目资助

　　《儿科心鉴》中医儿科教学园地中的奇葩

　　张静(广州市黄埔区中医院)

　　学习中医典籍，是继承创新的基础。如果没有很好的继承，就像无根之木，无源之水，就不能很好的创新。中医

　　典籍，浩如烟海，如何择其善者而从之，著名中医儿科学家朱锦善教授主编的《儿科心鉴》提供了一个很好的典范，

　　她是你案头的工具书，一部优秀的教科书。《儿科心鉴》一书在手，成竹在胸。

　　古代中医对人才的要求是“上知天文、下知地理、中知人事”。现在对中医人才的要求大抵有以下几条：熟

　　练掌握中医核心理论的基本观点、方法。具备相关的知识技能，能够运用中医的思维方法分析和解决问题；熟悉历

　　代及当代医家的独到见解和成功经验：对传统中医思维方式的敏感性和运用中医理、法、方、药的能力。要成名

　　副其实的中医，都离不开扎扎实实多读中医药书籍，特别是中医经典著作。而中医儿科高层次人才必须是在精通中

　　医基础理论的前提下，多读儿科经典。从《内经》到《伤寒论》，从《金匮要略》、到《温病学，》从《颅囟经》到

　　《小儿药证直诀》，从《小儿卫生总微论方》到《婴童百问》，从《幼幼新书》到《幼幼集成》，从《活幼新书》

　　到《保婴撮要》，从《幼科发挥》到《小儿杂病诸候》等多部中医专著，在“继承不泥古，创新不离宗”的前提下，

　　结合时代的特点，创造高于先人的中医儿科理论体系，用原汁原味的中医中药理论，去发掘中医儿科中的宝藏。然

　　而人的精力是有限的，掌握的信息资源也是有限的，为了让更多人学好中医儿科，成为临床大家，《儿科心鉴》

　　的作者们在浩如烟海的中医典籍中挖掘整理，取其精华。梳其脉络，将中医儿科学术、理论学说、历代名医大家的

　　学术思想与临证经验全面、系统、完整地阐述。(JL科心鉴》引用的每条原文、每个方剂、每味中药，都力争没

　　有错漏，并且详尽，如方剂甚至有用法、用量、加减、古今应用，让读者可以直接应用而节省翻阅原文的时间和

　　精力，达到事半功倍的效果。

　　一、(JL科心鉴》在中医儿科理论教学中即利于博学又利于精研

　　在中医儿科教学中尤其是研究生教学中，要求教师的专业知识有广度、有深度，要求教师涉猎的古代儿科专

　　著也是非常广泛的，目前各中医院校的师资还是很紧张的，大多数教师同时兼顾教学、科研、临床三方面工作，

　　非常辛苦，时间有限，不能长时间的坐在图书管里阅读文献，需要一个捷径，《儿科心鉴》将儿科整个理论体系

　　加以整理研究，给了教师这样一个便利，可以从《儿科心鉴》中查到自己想要的东西。同时《儿科心鉴》又是一

　　个高品质的作品，她是一部经典的中医儿科学术发展史、一部完整的中医儿科理论学说体系、一部全面体现历代

　　儿科名家风貌与经验精髓的研究成果，忠实于原作者的学术思想，不会误人子弟。《儿科心鉴》作为研究生教材，

　　涵盖内容更广更深，硕、博士研究生也可以通过本书的学习，不断提高中医理论及临床水平。

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　　比如：在中医儿科学发展的历史长河中，涌现了许多著名的中医儿科学家，并随之而生的中医儿科理论学说

　　与各家学说，是中医学术体系的根本，是中医儿科学继承的要点、创新的源泉、发展的基础。《儿科心鉴》第一

　　卷，以中医儿科学学术发展为脉络、以历代中医儿科学领域的史料为基础，系统全面深入反映中医儿科学术理论

　　与临床医疗的演进与发展。该书是有史以来第一次如此翔实、全面地梳理中医儿科学术源流，是一卷