等待戈多,著名话剧茶馆和等待戈多的上演均引起轰动？

　　答案B

　　《茶馆》是中国现代作家老舍的作品，《等待戈多》是法国荒诞派作家贝克特的作品，两者均产生于20世纪50年代；而现实主义是流行于19世纪西方的一种文学思潮。因此，只要能够正确把握这些历史事实和历史概念，就可以在作答时首先排除A项。《茶馆》和《等待戈多》的内容特点都可以从不同的角度来界定。《茶馆》既具有社会批判精神，也反映了19世纪末至20世纪40年代末中国社会历史的演变；《等待戈多》既具有社会批判精神，也反映了生活在那个时代的人的精神危机。但如果谈到它们的共同点，那么显然只有B项是正确的。

　　

　　《等待戈多》是一部由塞缪尔·贝克特创作的悲喜剧，表现了一个“什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去”的场景。

　　表面上，剧中人物在等待一个名为戈多的人，但实际上，这种等待象征着对未来的希冀和迷惘的期盼，等待的是一种美好的东西，即希望。因此，“等待戈多”指的是人们空虚绝望的精神状态，以及对未来的渴望和迷茫的等待。

　　《等待戈多》是一部戏剧作品，又译做等待果陀，是爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧

　　第一幕，乡间一条路。一棵树;黄昏。老流浪汉爱斯特拉冈(昵称戈戈)坐在一个土墩上脱靴子，累得筋疲力尽也没能脱下来。另一个老流浪汉弗拉季米尔(昵称狄狄)走上来，两个老朋友交谈几句。狄狄更爱说话，老讲些似乎暗藏哲理的话:"希望迟迟不来，苦死了等的人。你就是这样一个人，脚出了毛病，反倒责怪靴子。"因为无事可做，戈戈提议说:咱们走吧。狄狄回答:咱们不能。戈戈:干吗不能?狄狄:咱们在等待戈多。原来这就是他们来到此地的唯一目的，至于戈多是谁，为什么要等他，连他们自己也搞不清楚。在等待中，他们没事找事，没话找话，吵架，上吊，啃胡萝卜。突然传来一阵响声，一个人手拿鞭子，驱赶着另一个被绳子拴住脖子的人，出现在他们面前。两人一阵惊喜，却马上发现来人并非戈多，而叫做波卓。波卓手里牵的那个人，叫幸运儿。戈戈和狄狄眼看着波卓残酷虐待幸运儿，又聆听幸运儿一番胡言乱语地"有声思想"。之后，波卓赶着幸运儿离去，一个孩子上来报告说，戈多今晚不来了，明天晚上准来。这时夜幕降临，戈戈再次提议离开，狄狄表示同意，但他们仍然坐着不动。幕落。

　　第二幕，次日，同一时间，同一地点。两个老流浪汉再次相遇，模模糊糊地回忆起了昨天发生的事情。他们把前一天的对话和动作重复一遍，没完没了地说话打发时间。他们把靴子穿上脱下，又扮演波卓和幸运儿，然后再吵架、再和好。戈戈像昨天一样，又做了一个噩梦，狄狄也依然不让他说出来。波卓又牵着幸运儿上场了，不过他已经瞎了眼睛，昨天晚上的威风一扫而空，也根本不记得曾经见过戈戈和狄狄。主仆二人走后，戈多的信使--那个孩子又来了，仍然说戈多今晚不来，明天准来。戈戈和狄狄无聊得要死，解下裤腰带上吊，结果带子断掉，没能死成。戈戈又提议离开，狄狄让他先把裤子拉上来，戈戈照办，又问:"嗯?咱们走不走?"狄狄回答:"好的，咱们走吧。"但他们仍然像昨天一样，站着不动。幕落。

　　等待戈多意思是等待希望，是一出表现人类永恒的在无望中寻找希望的现代悲剧。“戈多”作为一个代名词始终是一个朦胧虚无的幻影，

　　一个梦魇中的海市蜃楼。