这边内卷到绝望，转头发现世界已经变了样

　　来源：雪球App，作者： 中信出版墨菲图书，（https://xueqiu.com/1332553270/189917297）

　　作者丨大白鹅

　　这段时间，大家见面就谈内卷，而且表示已经卷到绝望。

　　上小学要卷，考大学要卷，实习要卷，找工作要卷，找到工作依旧在卷。

　　感觉万物都在卷。

　　整个世界仿佛变成了一张大饼，真正做到了大饼卷一切。

　　“内卷化”一般形容非理性的内部竞争或“被自愿”竞争，常用于中小学、高校、或职场中的竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。

　　实际上，这并不是一个新词。它来源于上世纪60年代末，由一个名叫克利福德·格尔茨的美国人类文化学家提出来的。

　　当时，格尔茨在风景秀丽的爪哇岛进行考察，他潜心研究当地的农耕生活，发现那里土地资源有限，而且还缺乏资本，再加上行政性障碍，使得劳动力只能不断地投入到有限的水稻生产中。用犁耙松土，用镰刀收割，日复一日，年复一年。

　　虽然当地人的原生态农业维持住了田园景色，但却没有什么实际性的发展，只是长期停留在一种简单重复、没有进步的轮回状态。

　　于是，他就把这种现象称之为“内卷化”。

　　后来格尔茨和黄宗智等学者将此理论应用于对农业和农村问题的考察而在学术界名声大噪，该理论的应用也从农业领域逐渐向其他领域扩张，诸如伸展到制度内卷化、国家内卷化、文化内卷化等。

　　但是，这一理论在学术界是有争议的。争议点在于：一是内卷化概念的内涵及其界定问题，二是内卷化这个概念本身在学理上是否有必要存在的问题。

　　这两个问题相互关联且悬而未决。也就是说，“内卷化”这一概念是否存在是值得推敲的。

　　当然，我们这篇文章并不是讨论学理问题。假如“内卷化”成立，且很多人的确深感内卷的痛苦，怎么解决才是关键。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。“

　　我们想要逃离内卷，首先还是要跳出来看清我们所处的环境，然后判断趋势，找到自己，保持耐心。

　　现在的环境是怎样的呢？是一眼看过去卷到绝望，仔细一看世界已经变了模样。

　　为什么这么说？

　　就拿教育来说。大家都在说学历越来越不值钱，但是学区房却越来越贵。花费巨资购买超贵的学区房，就是为了获得越来越不值钱的学历，怎么想怎么不对。很多人也知道这么做不值得，但是没办法。你周围的人都这么做，都在鸡娃，你不这么做，你就会看起来很奇怪。

　　很多人希望自己的孩子能上好的学校，然后找个好工作，拿高薪后买个大房子，结婚生子，过着幸福美满的一生。就其本质，就是尽可能的降低风险，提高确定性。如果这样想问题，那么看到的就是无穷无尽的内卷。

　　其实，这世界早就变了模样。

　　新的经济现象不断出现，网红经济、平台经济、共享经济、通证经济……迅速的出现，并影响我们的生活。

　　日本的企业家佐藤航阳的一个观点就很有趣，他认为近年来不断涌现的看似不同的经济现象，实则是同一经济发展趋势的一部分，只是程度不同。这一趋势即自律分散。

　　同时，他指出，金钱将不再是财富的唯一媒介，其本源“价值”，才是最重要的财富。价值主义，也将成为新的经济体系，与现有市场经济体系并存，这将赋予个人更多的可能性。

　　我们可以自由选择在哪个经济体系生存，甚至可以围绕自身价值建立“个人经济体系”，最终实现个人财富、职业、人生的升级。

　　简单点说，他认为价值将取代金钱，成为新的财富形式。

　　那么，什么才算是有价值呢？

　　我们常常会有这样的感觉：很多东西没有办法换成金钱，却是有价值的，比如亲人的陪伴、公益活动等等。

　　再比如，我没有存款，但是在B站上有100万粉丝，那么我可以接商单，或者通过广告来变现。

　　那么这种“别人的关注”也就是有价值的，它可能是人脉、金钱、信息等等。至于是钱和100万粉丝，哪一项资源更好，这就是 “一千个人眼中有一千个哈姆雷特”式的问题。

　　由于网络的发展，人们选择方式更多了，价值的取向也更为多元。

　　再举个例子，作为中国最大的交易平台，他们最有价值的东西应该就是记录了全国超过1亿套房屋的信息的“楼盘词典”系统。

　　也是一样，它最大的价值就是用户数据，这些用户行为数据可以作为资产反映在企业价值上，但是金融体系对它的估值就有所偏差。

　　例如，花费2万亿日元收购年营业收入只有20亿日元的WhatsApp，如果从金融角度来看，这次收购溢价实在太高。但如果把WhatsApp看成是给世界上4亿用户提供沟通功能的基础设施的话，那么这交易是妥当的。

　　也就是说，科技的发展让人们认识到了数据真正“价值”，但同时也预示着金融体系的评价标准即将改变。

　　[日] 佐藤航阳 著 殷雨涵 译 中信出版集团

　　佐藤航阳在《财富的未来》一书中对“资本主义”和“价值主义”作出了比较：

　　★ “资本主义”

　　“资本主义”最重要的是资本最大化，简单来说就是追求 “钱生钱”。不管一款互联网产品的用户群有多么庞大、多么狂热，只要没法转换成“金钱”，“资本主义”的经济系统就会认为它不存在价值。相反，一个产品即便毫无实际价值，只要能够顺利转换成金钱、资本，就会得到好评。

　　★ “价值主义”

　　“价值主义”最重要的是价值最大化。“价值”的定义非常模糊，有时指经济上能满足人类欲望的现实世界的实用性，有时也指伦理、精神层面的真、善、美等提高人类社会存续性的抽象概念。

　　其实，这样的转变也是与经济发展有关。传统的价值主要是指消费角度的使用价值，但随着大家慢慢富裕起来，物质和服务都已经接近饱和，消费和使用价值的重要性正在减弱。

　　比如，一些名校毕业的学生放弃高薪去创业或是做自媒体或是做公益组织，这从放弃入职而去创业，或者从事非营利团体等公益活动，从资本主义的价值取向来看这是一种非理性的选择，但从价值主义来看可以算是一种合理决策。

　　再比如说，我们常常说“时间就是金钱”， 但由于时间看不见，很难形成流动性，所以人们没把时间当成一种资产。随着互联网和智能手机的普及，时间这种无形模糊的概念成为一种“数据”。

　　现在的很多视频平台衡量一个博主的标准之一就是用户观看的时间，换句话说，就是用户在这个博主的视频上花费的时间越多，这个博主就越有价值。

　　很多人都会说：“年轻人有时间没钱，老年人有钱没时间。”但在以时间为货币的经济中，年轻人既有时间又有钱，可以去尝试喜欢的事情。

　　那时的世界将和现在完全相反。

　　在少子老龄化的社会中，这种体系或许能成为激活经济的手段。

　　当环境发生了改变，相应风险点也发生了改变，评价标准也发生了改变，按原有的方式继续内卷，想想就是充满BUG的。