五台山大朝台大攻略(纪实),诉说五百年的功德

  

  五台山,因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名,五座台顶上,分别供奉着文殊菩萨的五个法身,又称五方文殊。五台山作为文殊菩萨道场,不仅是世界五大佛教胜地之一,更是中国四大佛教名山之首。历朝历代,被官方甚至全世界佛教徒所共同承认的文殊道场,唯有山西五台山一处。▼

  梦参老和尚说,能来五台山,起码要修七辈子的福报。

  佛经说了,纵然你百返生于兜率天的人,也不如一日去五台山。

  朝台就是一种修行的过程,是一种德行的修炼,每一次朝台的旅程,都是一次对灵魂洗涤净化的修行。

  带领你沿着弯曲的山路,呼吸着山里特有的空气,看着漫山的玛尼堆;

  带你走过这条路,这一生你都走在修行的路上,美景种种;

  带你行走在朝台的路上,在这个季节里留下自己的足迹;

  带上你的虔诚,和你疲惫的心灵;

  来五台山吧,在五峰之巅。

  结缘白云寺

  

  我们一行9人早晨6点便开始在白云寺集合,从居住的酒店一路徒步行走到佛母洞。白云寺主修净土,从白云寺寺门到佛母洞,有108尊庄严的阿弥陀佛接引众生。要抵达佛母洞,首先要登1680个台阶,边登这1680坐台阶也就斩断了1680个烦恼,众生的傲慢心,也在台阶中逐渐消除。佛家常讲:“傲慢的山上存不住功德的泉水”,脚下一步一步的行,一颗恭敬心,便逐步生了出来。

  佛母洞中获重生

  

  文殊菩萨言:“我有大愿,以圣性力,加持有情,令罪垢消灭。”所以来五台山者必定会来佛母洞。来到佛母洞就必定要体验一把“佛母洞重生”,佛母洞朝拜很要说法,入洞意为“投胎佛母”,出洞意为“佛母重生”。把入洞出洞视为大因缘,恳请佛母加持,获得重生,消除业障,福慧双增。进洞前听说出于安全考虑去年开始便封了内洞,本来还有些许的失望,但又听师傅说内洞外洞本无差别,“凡所有相皆是虚妄”,“ 因无所住而生其心”, 进内外洞出内外洞同为佛母重生。进外洞与进入内洞一样的洗净罪垢,净化凡胎。说着说着便入了外洞,看到眼前景色转念一想又觉得自己刚刚的失望感实在是妄念。

  从佛母洞出来后便有一种很奇妙的感觉,顿时感觉灵台清明,从身体到灵魂,不断的放下,身心愈来愈轻松,恍如真的脱胎换骨一般。

  文殊菩萨普撒甘露,洗心得智慧

  朝台的行程进行到了第二天时,从西台法雷寺沿路行至中台的途中,一场雨夹雪突如其来。雨雪如刀子割开皮肤一般的袭来,一行人顶着风雨却行的更快了,心里顶上来一股拼劲,疾行着上了山,等走到台顶风雪却不可思议般的停了下来。师兄说这是文殊菩萨加持,普撒甘露,让我们洗净身心。我顿时浑身一阵战栗,想起朝拜之地也是文殊菩萨当年演说法之地,就更觉得刚刚的雨雪也是对我们信仰的考核,给予我们心灵的洗礼。心里装着满满的虔诚,郑重又郑重的拜了又拜。

  坚定信念,徒步前行

  据说完成一次大朝台,相当于修行五百年

  

  

  

  

  

  历时三天的大朝台之行很是艰难,朝圣除却艰难之外,更多的是收获。这种收获似乎是圣地给予我辛苦朝圣的奖励。正是因为路途困难,才知道坚持的可贵。一行九人相互扶持,全程徒步没有一个人掉队,大家都觉得苦,但心里却是满当当的,路越难走心就越虔诚。

  一路上的风景,是朝圣带给自己的额外馈赠。沿途山坡上是典型的高山草甸,覆盖着绿茸茸的植被。多云的天空里,太阳暧昧得时隐时现,投射出羞赧的光线。台顶的寺庙建筑周围有淡淡的云气盘旋,云带环绕,云雾在山间翻腾起舞。

  

  来五台山朝圣,不知道千回百转地绕了多少的山路,经历着雾起雨落和雨住天晴的交替。在行走中,为了完成一个目标,无论艰难险阻。始终不变的是前行的信念,心中的问题随之被回答,奇迹往往是执着者创造的。沿途风景美丽,不能成为停留的理由;路上泥泞难行,也不能成为停滞不前的借口。朝圣,是受到鼓励、为了自己的心灵益处进行的一次拜访。

  朝台感

  徒步朝台,用自己的双脚去丈量峰峦间的深广,虔诚礼拜佛菩萨,感受着佛菩萨不可思议的功德。看山不是山,一草一木,一山一石皆是菩萨化现。

  6号是我们朝台之行的最后一天,每个人的步伐都格外的轻盈。走到旅程的最后一站台怀镇,师兄拿出了一个甜瓜切了开来,说图个彩头,也慰劳一下大家,切个瓜庆祝咱们这趟朝台之旅圆满结束。我们九人开心的吃着瓜,瓜里的甜一丝丝的渗进心中。

  这次朝台途中一路上说服自己、磨练意志的不断坚持前行,让朝圣路上的我能够“踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发”。人生路尤如朝台路: 平常心态,随遇而安。看到好风景尽情欣赏,遇到困难欣然承受。来一次五台山吧,让自己的身体和灵魂经历一次洗礼,从此不畏艰难险阻,走向宁静与美好。

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