五台山，因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名，五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。五台山作为文殊菩萨道场，不仅是世界五大佛教胜地之一，更是中国四大佛教名山之首。历朝历代,被官方甚至全世界佛教徒所共同承认的文殊道场,唯有山西五台山一处。▼
梦参老和尚说，能来五台山，起码要修七辈子的福报。
佛经说了，纵然你百返生于兜率天的人，也不如一日去五台山。
朝台就是一种修行的过程，是一种德行的修炼，每一次朝台的旅程，都是一次对灵魂洗涤净化的修行。
带领你沿着弯曲的山路，呼吸着山里特有的空气，看着漫山的玛尼堆;
带你走过这条路，这一生你都走在修行的路上，美景种种;
带你行走在朝台的路上，在这个季节里留下自己的足迹;
带上你的虔诚，和你疲惫的心灵;
来五台山吧，在五峰之巅。
结缘白云寺
我们一行9人早晨6点便开始在白云寺集合，从居住的酒店一路徒步行走到佛母洞。白云寺主修净土，从白云寺寺门到佛母洞，有108尊庄严的阿弥陀佛接引众生。要抵达佛母洞，首先要登1680个台阶，边登这1680坐台阶也就斩断了1680个烦恼，众生的傲慢心，也在台阶中逐渐消除。佛家常讲：“傲慢的山上存不住功德的泉水”，脚下一步一步的行，一颗恭敬心，便逐步生了出来。
佛母洞中获重生
文殊菩萨言：“我有大愿，以圣性力，加持有情，令罪垢消灭。”所以来五台山者必定会来佛母洞。来到佛母洞就必定要体验一把“佛母洞重生”，佛母洞朝拜很要说法，入洞意为“投胎佛母”，出洞意为“佛母重生”。把入洞出洞视为大因缘,恳请佛母加持,获得重生,消除业障,福慧双增。进洞前听说出于安全考虑去年开始便封了内洞，本来还有些许的失望，但又听师傅说内洞外洞本无差别，“凡所有相皆是虚妄”，“ 因无所住而生其心”， 进内外洞出内外洞同为佛母重生。进外洞与进入内洞一样的洗净罪垢，净化凡胎。说着说着便入了外洞，看到眼前景色转念一想又觉得自己刚刚的失望感实在是妄念。
从佛母洞出来后便有一种很奇妙的感觉，顿时感觉灵台清明，从身体到灵魂，不断的放下，身心愈来愈轻松，恍如真的脱胎换骨一般。
文殊菩萨普撒甘露，洗心得智慧
朝台的行程进行到了第二天时，从西台法雷寺沿路行至中台的途中，一场雨夹雪突如其来。雨雪如刀子割开皮肤一般的袭来，一行人顶着风雨却行的更快了，心里顶上来一股拼劲，疾行着上了山，等走到台顶风雪却不可思议般的停了下来。师兄说这是文殊菩萨加持，普撒甘露，让我们洗净身心。我顿时浑身一阵战栗，想起朝拜之地也是文殊菩萨当年演说法之地，就更觉得刚刚的雨雪也是对我们信仰的考核，给予我们心灵的洗礼。心里装着满满的虔诚，郑重又郑重的拜了又拜。
坚定信念，徒步前行
据说完成一次大朝台，相当于修行五百年
历时三天的大朝台之行很是艰难，朝圣除却艰难之外，更多的是收获。这种收获似乎是圣地给予我辛苦朝圣的奖励。正是因为路途困难，才知道坚持的可贵。一行九人相互扶持，全程徒步没有一个人掉队，大家都觉得苦，但心里却是满当当的，路越难走心就越虔诚。
一路上的风景，是朝圣带给自己的额外馈赠。沿途山坡上是典型的高山草甸，覆盖着绿茸茸的植被。多云的天空里，太阳暧昧得时隐时现，投射出羞赧的光线。台顶的寺庙建筑周围有淡淡的云气盘旋，云带环绕，云雾在山间翻腾起舞。
来五台山朝圣，不知道千回百转地绕了多少的山路，经历着雾起雨落和雨住天晴的交替。在行走中，为了完成一个目标，无论艰难险阻。始终不变的是前行的信念，心中的问题随之被回答，奇迹往往是执着者创造的。沿途风景美丽，不能成为停留的理由;路上泥泞难行，也不能成为停滞不前的借口。朝圣，是受到鼓励、为了自己的心灵益处进行的一次拜访。
朝台感
徒步朝台，用自己的双脚去丈量峰峦间的深广，虔诚礼拜佛菩萨，感受着佛菩萨不可思议的功德。看山不是山，一草一木，一山一石皆是菩萨化现。
6号是我们朝台之行的最后一天，每个人的步伐都格外的轻盈。走到旅程的最后一站台怀镇，师兄拿出了一个甜瓜切了开来，说图个彩头，也慰劳一下大家，切个瓜庆祝咱们这趟朝台之旅圆满结束。我们九人开心的吃着瓜，瓜里的甜一丝丝的渗进心中。
这次朝台途中一路上说服自己、磨练意志的不断坚持前行，让朝圣路上的我能够“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”。人生路尤如朝台路: 平常心态，随遇而安。看到好风景尽情欣赏，遇到困难欣然承受。来一次五台山吧，让自己的身体和灵魂经历一次洗礼，从此不畏艰难险阻，走向宁静与美好。
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