嘉兴、西塘、古镇这一旅游景点，无疑为当地的旅游增添了光彩

　　像西塘这样的旅游古镇，以前已是摇旗呐喊的老把戏，如今已成熟成了一种闲适的休闲度假模式，晚上的试玩也十分繁杂。于是第二天已是一箭双雕，街上已没有稀罕的人，饼乾摊也不急，正有条不紊地准备着。等着，不知不觉已到古晋水道尽头，俗称"七祖庙"的护国与王庙一同到来。

　　

　　明末清初，金七总督尹黄曲团径西塘一带，旱灾严重，无粮无粮，路途遥远，发生了大饥荒。饥寒交迫的男女生活惨状，慈悲心极强，怜悯心极强，暗中放粮救济灾民，把荒谷全捐给饥民。但它知道逃不过王法的复杂人生，建议自己退出，投靠燕塔湾自杀净法。

　　

　　那弯曲的马蹄铁，说起来，还是一种美丽的错误。七爷不是本地人。这人不是傻子，只是匆匆忙忙的荡秋千。然而，对于那些救水救火、筹款建庙、祈福祈福、感化恩典的当地百姓，他们无疑会有一种感激之情。

　　

　　新建七爷庙基本上是一座普通的正规庙宇，其建筑本身并无特殊之处，没有什么值得称道的，主要是用来表达老百姓对它的敬重与赞美。经过法庭的追查，到目前为止，情况报告只是一纸公文，将7位大法官追踪至“李吉侯”，再用“大谷王”来封国，大家都很高兴。

　　

　　所以，每年农历四月初三的“七爷洪灾”，即巡游、水陆巡游、赛马、乘白线、泛舟泛舟、联邦等民间传统文艺晚会，是西塘最大的节日。旗子飘扬，锣鼓喧天，舞龙舞狮，你唱，我登场，我一直默默地出场。周围八个邻居走上街头，人山人海，人潮涌动，肩并肩，十分热闹。

　　

　　数百年来，仅在嘉善的卫堂、西塘、洋津等小范围开展传统祭祀活动。人们心目中的“七爷”庇护着西塘当地一方的平安，因此当地香火一直旺盛。解放初期，七爷庙被废除，工厂、粮仓、战前也被拆除。如此，私塾的百姓也仍然不让“庙”烧香。十年(文)年以后，老百姓将香草插在原战前的土地上，在田里拜祭、祷告、祭祀。20世纪90年代后期，西唐古镇旅游开发之后，当地的护国和粮食王庙都得到了保护和维护，护国粮王新快会作为重要的西唐民俗活动被保存下来，让西唐百姓和游客满心欢喜。2009年6月，食粮王迅被列入嘉兴市第三批非物质文化遗产名录。2012年6月，食粮王迅入选浙江省非物质文化遗产第四批。

　　

　　如今，当然，趁势利，一年一度的书堂旅游文化节开幕日也在此展出，锦上添花。日出下的古镇依旧寂静，清风拂面，波浪兴不起。太阳好像最喜欢那黄色。在阳光的照耀下，七爷爷庙显得十分庄重。

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