旅游有收获！云南腾冲毘蔍寺听禅语

　　腾冲市叠水河向北，步行数百米，山中有寺，名毘蔍寺，乃佛门之地。

　　腾冲毘蔍寺城市喧嚣，车来车往，为名愁，为利苦。难免有多少恩恩怨怨，多少喜怒哀乐。若你累了，若你愁闷了。不妨步行到此寺中，听木鱼声声，佛语空灵。

　　在毘蔍寺，佛家修行书籍甚多。其中不乏后人心得体会之语。现有净空法师所整理印刷本《简要必生十念法》内有劝世语：

　　01:04”大丈夫成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。

　　让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙。青山不管人间事，绿水何曾说是非。

　　有人问我红尘事，摆手摇头总不说。

　　需交有道之人，莫结无义之友。饮清净之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。

　　持富欺贫之人不可交他，面是背非之人不可以用他，不知进退之人不可说他，说谎欺骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他，饮酒不正之人不可请他，时运未道之人不可欺他，不识高低之人不可睬他，来历不明之人不可留他。但凡世人，说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我，我将何以处之？容他、凭他、随他、尽他、避他、怕他、由他，任他，再过几年看她。

　　太上曰：天神共怒，王法难容。近报在他自己，远报在他儿孙。识破世情争什么气。不敬父母修什么佛，不遵圣贤读什么书，不惜字纸成什么名。不敬先生教什么子，不勤耕种什么田，不知礼义为什么人，心肠不好念什么经。大秤小斗吃什么斋，名利心重想什么后，子孙不贤买什么田，急不相济成什么亲。难不相持结什么友，识破乾坤认什么真。

　　今日不知明日事，人争斗气一场空。”

　　在上述的劝世语中，存在着一种偶然和必然的观点，也存在多样性和统一性的观点，有哲学思维在其中。

　　又有：“心地和命运”佛家论述：

　　心好命又好，富贵直到老，命好心不好，福变为祸兆。

　　心好命不好，祸转为福报，心命俱不好。命实造于心，吉凶为人召

　　信命不修心，阴阳恐虚矫，修心一听命，天地自相保。

　　这实际就是一个主观和客观的辩证关系，内因和外因的辩证关系。

　　我是一个唯物主义者，我喜欢辨证地看待事物的联系，事物的变化总是有因果的关系，偶然和必然的关系，质变和量变，主观和客观的关系等等。我喜欢中国老祖先留下来的文化 ，不管是儒家的，还是道家的，还是后来传到中国并立足发展的佛家的，这些文化都含有对事物规律转化认识的一面，都是《易学》变化、转化的一种形式，他们对规范人们的行为，扬善惩恶都起到一定的劝化作用。

　　毘蔍寺是城中之净土中国的先进文化，实际是一种以核心价值观为导向的多种文化的共融。取其精华，弃其糟粕，是中华文化实现包容发展的途径之一。

　　欢迎讨论并赐教，你的加入讨论将使我学到更多知识。

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