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  海州东汉二号墓位于海州区南门砖厂院内,墓系东汉晚期砖石结构,由甬道,前室、后室三部分组成。东西长7米,南北宽3.12米。甬道土坑为斜坡式,墓底以砖铺作人字形纹。墓顶用砖石迭砌,墓壁系采用一顺一丁法以青砖砌成。前室平面近于正方,顶为四隅卷进的构造方式。后室平面作长方形,顶以十三块块石逐步内收迭砌而成。墓门开于前室西壁,以两块石封门,封门石外有砖砌门垛,上置条石为额,下置垫石为础。前后室有门相通。门由两块条石作立柱,上置条石作楣,门柱与楣间有凿槽咬合,后室东西两壁皆有石柱,柱下有础。整个墓的结构严密合理,至今仍极稳固。根据出土文物推断,此墓大致筑于东汉晚期。我市历年出土的汉墓大多是西汉中晚期的木椁墓和早期的汉画像石墓,这种砖石结构的东汉晚期墓,在我市还是首次发现,对研究古代墓葬形制有重要参考价值。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。

  孔望山杯盘刻石位于海州区朐阳办事处孔望山居委会孔望山之巅,是用一块天然大石凿成。因大石之形如砚,俗谓之“砚石”。大石东西长320厘米,宽200厘米,厚70---100厘米,底部有三块小石支撑。大石正中凹刻一盘,绕盘又凹刻八杯,杯盘西30厘米处有两个碑槽,大石东北端厚壁刻隶书“砚石”二字。根据《隶续》所录《五君杯盘文》和海州东汉墓出土的杯盘考证;孔望山的杯盘刻石是东汉时物。再按《后汉书方术列传》,汉东海郡滨海地区人们供奉的主要神祗是东海君,当时的东海庙就在孔望山下,可知孔望山杯盘刻石是汉人祠祀东海君之物。东汉杯盘刻石是一处难得的早期道教活动遗迹,对研究我国道教的起源和早期道教的活动情况有重要意义。因它与孔望山摩崖造像同处一山,故对研究孔望山摩造像尤有重要价值。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。

  白鸽涧玄武石雕位于海州区朐阳办事处园林村白鸽涧山顶,是依山岩的自然形状圆雕而成。玄武石高40厘米,宽90厘米,通长186厘米;龟蛇相绕,作嬉戏之状。玄武的雕刻技法和孔望山圆雕石像、圆雕石蟾蜍的技法一样,蛇身又未刻出腹线,据此,玄武石雕可能是东汉晚期的作品。象这样大的汉代玄武石雕是少见的,是古代雕刻艺术中不可多得的艺术珍品之一。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。

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