李立政《游读济源》之：济源是中华创世神话的诞生地

　　

　　2006年4月22—28日，受济源市政协任传国主席的邀请，台湾中国口传文化学会理事长、台湾中国文化大学中研所教授金荣华，中科院东北地理所研究员、中国生态旅游学会常务理事华仁葵，郑州大学文学院教授杨择令，天津师范大学教授辛立洲等海峡两岸著名学者，到河南济源进行实地考察，最后结论语出惊人：以规模宏大、系列完整的象形物为佐证，济源是中华创世神话的诞生之地。这是继王大有先生对济源上古文化研究之后的又一重大突破。

　　台湾金荣华教授祖籍上海，1949年离开大陆，后来又到法国和美国求学，在墨西哥担任客座教授时接触印第安人玛雅文化，开始创世神话的比对研究，他的学术观点与国内最知名的神话学家袁珂比较接近，因此在海内外有较高的知名度。中科院华仁葵教授是专门从事地理科学研究的，由于长期在全国各地帮助制订旅游规划，发现到处都有中华创世神话原发地的争论，于是就针对这一课题进行了大量的实地科考。郑大杨教授、天津师大辛教授对济源及各地神话传说也曾做过一些调研，在这方面都有专著发表。当他们得知中国社科院王大有先生从历史学、考古学、古地名学、古图腾学、古文字学、古天文学等诸多方面，对济源上古文化进行专题科考后，这些六七十岁的老人毅然决定联合举行这次海峡两岸学者实地考察。

　　从前，西方学者认为在四大文明古国中只有中国没有原生的创世神话，甚至妄加推论“中国人是古埃及人的后裔”，他们从根本上否定在文字产生之前中国有创世神话时代的历史。海峡两岸著名学者在济源实地考察了大量的龙山文化、仰韶文化，甚至裴李岗文化遗址，及足以引起古人产生遐想的“规模宏大、历史久远、形象逼真、系列完整”的象形物，分别从神话学、逻辑学、口传文学、历史地理学、古代风水学等方面，有力反驳了西方学者的奇谈怪论。世界是怎样形成的？人类是如何产生的？似乎是永恒的话题。上古时期没有文字，上代就向下代口传自己的身世，随着时间的推移，由于年代久远，人们只能记住那些对人类发展做出重大贡献的智慧超常的人，简称超人或神人。世代相传的这些故事，就是原始神话，也叫创世神话。当然，这里所说的神人或神话，同后来产生的神鬼故事毫不相干，也不是一个概念。中、西方人思维方式不同，产生的创世神话也有别。西方人比较浪漫，中国人较为现实，例如中国的盘古开天地，在西方就很难接受，而“梁祝化蝶”却大行其道。而且远古人和现代人思维方式也有差异，古代人常用形象思维，现代人善用逻辑思维，这并不是说古人不聪明，而是他们的思维很直观，不复杂。济源小沟背有句民谣说得好：“天上银河星星稠，地上银河彩石沟。”就很像天真可爱的小孩子，看到满沟色彩斑斓的五色石，又看到群星闪烁的夜空，就会产生联想，就要发问。人们对一些自然或社会现象无法解释，就会根据所见所闻编制一些神话故事，被大家接受的部分又会广为流传，这就是原始神话产生的过程。

　　现在大家都在争原发地，其实神话原发地很难被认定。但在济源，济水是我国古代四大水系之一，济渎庙很大气，有“甲天下”之称，在“江河淮济”四渎中，唯有济水最神奇、最神秘、最神圣。晋豫交界处气势恢宏的石龙、鞭壁，它给人的感觉是强大的震撼力。神话传说大禹用神鞭，让应龙将山西古城的沇水从地下通过王屋山，在济源重源双发，三起三伏而独流入海。虽然从地理科学的角度解释不通，但这种神格化加人格化的济水，就具有了原始神话的独特魅力，历代尊崇有加，也就不难理解了。五龙口有座桃都山，传说是后羿射日故事的发生地。而济源博物馆里那棵汉代桃都树，比郭沫若先生鉴定为国家一级文物的桃都树还要高大精美。在一个地方连续出土多个桃都树，应该同当地的环境有关，包括古老的箭过顶、金鸡顶、阳落山、桃都山和五龙口大面积的原生野桃林等，是这里的山川形胜孕育了富有传奇色彩的神话传说。王屋山是我国道教“天下第一洞天”，确有“王者风范”。《列子·汤问》篇中有关愚公移山的寓言，唐末五代著名道士杜光庭记述的黄帝祭天神话，都是收入道家经典《道藏经》的，似乎更不容人置疑。另外，华教授关于昆仑山的研究很有独到见解。至少唐代以来，天坛王屋山就是传说中的轩辕黄帝朝拜祭天之所，按照古代风水学（原始地理科学），王屋山是朝山，析城山是祖山，脉气聚集在王母洞，所以被道家称为“天下第一洞天”。析城山意为山上离析出的城池，又称“增城”。圣王坪、大罗岭有上万亩的大草甸，开满娘娘胭粉花，即古书上说的“悬圃”，这就是天帝所居的昆仑山。昆仑山（析城山、大罗岭）称祖山，王屋山自然为朝山，这就为道家所说轩辕黄帝在王屋山设坛祭天找到了理论依据。这种观点宣传出去，对济源旅游事业的发展将会产生不可估量的推动作用。

　　小浪底黄河三峡不但山水奇丽，而且九蹬莲花栈很像凤尾九羽。这九羽山称为羽山。《山海经》载，青要山北望河曲，“南望渚，禹父之所化”，此距八里胡同羽山不远，与古书上说的“鲧殛羽郊（羽山之外）”完全一致。神话传说九蹬莲花栈为大禹神斧所劈，故又称“鲧山（鲧堆的山）禹斧（斧劈开）”，这在其他地方也是不可能产生的。只要为老百姓做了好事，人们就纪念，不以成败论英雄。八里胡同西有塔地村的文武双塔说明了一切。在邵原小沟背，大家还亲眼目睹了满沟大大小小的五色石，惟妙惟肖的鳌背顶，数百米长的娃娃崖，以及古老破败的女娲庙，这些构成了一个完整的体系，这是上古人类自认为很科学的推理，因此海峡两岸学者一致确认：女娲炼石补天、女娲抟土造人的创世神话就发生在这里，这是十分难得的重要发现。

　　

　　作者简介：李立政，河南济源人，现任市旅游业协会会长、市文旅集团文化总监。从事旅游工作30多年，在历史文化研究与旅游景观开发相结合方面做了一些有益的探索和实践。与人合著《河之洲在哪儿？》《中华文明圣地昆仑丘》，主编《赵姓简史》《中华赵姓发迹地-河南济源》，还有《老子悟道王屋山》等上百篇论文，在国内外报纸和学术刊物发表，为济源旅游发展和景区景点建设提供了坚实的文化支撑。

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