到黄山参加完工作会议，几位同事相邀，特地前往九华山旅游，在九华街上买了一张九华山旅游图，按说明我们由北向南而行，先去祗园禅寺。祗园寺是九华山唯一的宫殿式庙宇，始建于明代，规模宏大，居九华山四大丛林之首，是全国重点寺院。
步入寺内，殿宇巍峨，气势恢宏，它有山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、斋堂退居寮、方丈室、讲堂和藏经楼等组成，回环曲折，结构精妙。我们沿步行道南行，左边是插霄峰，青山翠绿，使人开颜悦目。右边是两个相连的放生池，水满池和莲满池，给人以清新之感。芙蓉桥东西横卧，桥上车流滚滚，桥下流水潺潺，想到寺门“祗数荣光盈宇宙，园林春色满乾坤”那副楹联，更觉出神入化。
从放生池北面沿石阶而上，就到了金地藏生前居住的化成寺。这也是一座全国重点寺院。寺前高悬赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横额，四根石柱上刻有两副明联：”大圣道场同日月，千秋古刹护东西“”九华峰前香云缥缈，化成寺里花雨缤纷“。化成寺最早建于唐至德三年，也就是公元757年，为九华山地藏道场开山最早寺庙。千余年来，古寺历经兴废，在岁月长河中栉风沐雨，现存四进民居式殿宇。
大雄宝殿顶中大藻井“九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。更为珍贵的是，寺中藏有明代万历皇帝御赐的经书、手书、圣谕。藏经中有一套“血经”，是一个佛教徒用手指血掺朱砂携程。清朝康熙、乾隆先后三次赐银两给化成寺，并御书《九华圣境》、《芬陀普教》。这些九华山的镇山之宝，观之令人惊叹。过化成寺绕山而走，在东崖山麓上面高耸五层走马通楼式的宫殿——百岁宫。在这里，我们看到了国宝——无瑕和尚真身坐像。真身遍体涂金，披层层袈裟，一只手略向外。
无瑕是明万历年间人，在九华山东岩岭洞内修行102年，活到126岁坐化圆寂。僧侣将其尸体放置在陶缸中，用石灰封口，炭火烘烤数十日制成真身坐像，距今已经有500多年了。这是江南罕见的木乃伊，因为内脏仍然在他体内。再如神光岭肉身殿中，韩国高僧圆寂之后坐缸成肉身菩萨，他的弟子们将肉身抬出缸的时候，关节发出金属般声音，和佛经上记载的地藏王菩萨非常相似。九华山这样的肉身殿还有一处，在九华山东侧双溪寺，可惜因时间关系未能往观。
令人费解的是，和尚坐化后为何肉身不腐？为何就只有九华山才能如此？看着山下笼罩在云气里的民舍和寺庙，瞬间雾气弥漫开来，人便如坠云雾里。越想越觉得奇怪，常年的阴雨天气居然能够早就肉身菩萨这么奇特的现象。但是，我感觉到这里的气候，似乎又很干燥，因为到了山上，手指的皮都白泛起来。是独特的自然环境使然，还是佛法的灵光显现？回到镇上，天已擦黑，到处传来木鱼声和金刚经的诵唱声。这里的店铺关门比较早，山里人喜欢早睡早起。但是晚上寺庙里的法事排场很大，悠扬的铃钵鼓磬声在夜空里飘摇。
第二天起来，用过早点，又开始了一天的登山旅程。有人说“不上天台，等于没来。”我们出九华街沿小路上天台，走在青石路上，听着路边小溪水流的汩汩声，心旷神怡。途中有凤凰松，形若凤凰。其枝干曲折伸展而成凤凰之姿，松针如蒲扇展开分别成凤翅和凤翎，树干顶端一块树皮斑驳巧成凤眼，栩栩如生，双翼微张，犹若腾空欲飞。这株凤凰松，已经有1400多年的历史，为九华山著名景点之一，观赏留影的游客络绎不绝。
九华山的森林覆盖率达75%，生态环境之优美令人赞叹，生物多样性的九华山，更是充满无限生机。从凤凰松景点可遥望峰顶小若蚂蚁的庙宇“天台”。两小时后，我们终于到了天台寺，它又名地藏祥林，矗立在天台峰悬崖峭壁上，就像一座雄伟的城堡。立于高台之上，回首秀丽的重峦叠峰，苍木的深蓝之中点缀着几簇红色的枫叶，分外惹人注目。置身这青山绿水间，我们永远不会疲倦，北望可见长江如游龙横卧江淮大地，南眺皆是神奇黄山的峻峰秀水。
我们已置身九华山的出水莲花的莲蕊上，此刻方能体会“天到无边地作界，山等绝顶我为峰”是何等境界。当年李白游九华山曾写下诗句：“妙有分二气，灵山开九华。”“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”用以形容朵朵山峰的秀美之态，何等贴切。我贪婪地呼吸着这里最纯净、最健康的空气，似乎感觉到肺活量增大了许多。在这样充满豪情、洒脱、飘逸的环境里，人们可以尽情感受生命的赐予和自然的丰盈。
我的心经过山水的涤荡，变得安静而恬然，不由想到有人为这里的山水做的总结：往事如风，积淀了厚重人文浸润。逝者如斯，偏有这青山绿水依然。
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