在聊城 来一场说走就走的养生旅游

  自古至今,人们渴望通过养生保持身体健康,达到延年益寿的愿望从未改变过,不过现在养生有了新搭档——旅游,即养生旅游。这一概念,是由美国医师 Halbert Dunn 提出,将Wellbeing(幸福)和fit-ness(健康)结合而成。Halbert Dunn 医生认为自我丰盈的满足状况为较高的养生境界。想要实现这一养生境界,那就到江北水城吧,养生养心度假两不误。

  边走边玩,看美景

  东阿阿胶城 摄影丨姜凯

  东阿阿胶世界 摄影丨姜凯

  聊城是座千年古城,所以访古是首选。聊城的古城区,至今历史已逾千年。它四周方方正正,街巷状若棋盘,面积为 1 平方公里,被面积为 6.3 平方公里的东昌湖环绕。古城漂浮于湖水之上,古朴典雅;倒映于碧波之中,美轮美奂。“城中有水,水中有城,城湖一体,交相辉映”的格局,九州无偶,故名“中华水上古城”。

  这里,十几处名胜古迹见证着古城的历史;复建的城墙及城门、角楼,雄伟壮观,勾勒了古城的轮廓;15 处匿而复现的历史建筑,遍布古城的大街小巷;星罗棋布的雕塑小品,像一颗颗珍珠点缀着古城;5处古典式园林,景色美不胜收;35 处博物馆将古城打造成了“微博之都”。

  古城正中间是中国十大名楼之一的光岳楼。光岳楼是聊城文明古老的象征,明清两代,京杭大运河为南北交通大动脉,沿河过往的帝王将相,文人学士多都登临此楼,凭栏咏月,作诗赋词。《东昌府志》、《聊城县志》及现存碑刻中就记载了120 篇咏赞光岳楼的诗文。清康熙四次登楼,并题写“神光锺瑛”匾,乾隆皇帝九过东昌,六登光岳楼,并题匾赋诗,将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。

  古城四大街的商业业态规划为“西文、东商;南驿、北食”。“西文”是西大街布局老文化、老符号,回味老聊城;“东商”是东大街安排老业态、老字号,体验老运河;横跨东西,回味聊城过去“老”记忆。“北食”是北大街突出鲁菜文化做美食;“南驿”是南大街集中安排休闲娱乐与住宿;纵贯南北,突出聊城今天“新”生活。

  从古城慢悠悠出来,直奔京杭大运河的岸边,因为这里矗立着一座建筑艺术的精华之作——山陕会馆。这座会馆虽然面积不大,但从开始到建成共历时六十六年,耗银六万零四百六十五两六钱九分。其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术是国内罕见的。

  边学边看,吃阿胶

  摄影丨宁志浩

  东阿阿胶世界 摄影丨宁志浩

  相信很多人对东阿阿胶并不陌生,它在我们日常生活中起着很重要的作用,可以当作一种休闲娱乐的小零食,解决舌尖上的寂寞,又可以当作是养生保健的产品,让我们拥有一个健康的身体。尤其是冬令进补吃阿胶,已经成为越来越多人滋补养生的第一选择。

  如果以前对于“阿胶”的认识还仅仅停留在“吃”上,那来聊城以后你的认识就需要提高了。因为聊城还有东阿阿胶旅游景区,在这里你既可以领略阿胶的原始制造方法,又能看到现代科研技术给阿胶产品的生产带来的翻天覆地的变化。

  如果你先走进包罗万象的中国阿胶博物馆,会发现博物馆共分为序厅、历史文化厅、工艺原料水质厅、百年回想厅、现代小序厅、创业厅、产品厅、荣誉厅、未来发展厅、书画厅、互动厅、体验厅等,从古至今将阿胶历史文化的传承一一道来,展示东阿阿胶滋补养生的历史发展过程,重温那不为岁月所掩盖的养生智慧奇迹。

  再到阿胶城看看,它会带你穿越百年,丝丝养生记忆历久弥新。知名影视剧《大宅门1912》、《雪鹰》、《小白菜奇案》、《茶魂》、《铁血将军》等影视剧都是在这里拍摄,著名演员陈宝国、司琴高娃、侯勇、刘佩琦、何晴等都曾来此演艺。

  依山傍水的东阿药王山要不能错过,在此领略古韵风流,感受药王遗德千载遗泽;最后再到黑毛驴繁育中心看看,那茫茫原野上,一群快乐的黑毛驴正尽情欢蹈,阿凡提、张果老与驴儿的故事在身边诉说。

  边聊边泡,享人生

  阿尔卡迪亚

  看完美景,品完美食,再泡个养生汤,润润皮肤,舒缓一下筋骨,真是再舒适不过了。

  在东昌湖畔伫立着一家不错的温泉度假村——阿尔卡迪亚,这是一处集“中式园林建筑”和“江南水韵风情”相结合的五星级温泉酒店。

  阿尔卡迪亚的御临泉是采自地下 1800 米的深处,出水温度 58 度,内含偏硅酸、偏硼酸等等 48种对人体有益的微量元素,水质细腻,清澈透明,无色无味。其室内外温泉区域面积近 8000 平米,有香气馥郁的“百草园”、美容养颜的“四凤池”、充满儒家文化气息的“鲁圣八汤”、绵延起伏的“卧龙坡”、富有情趣的“凤溪雅居”、动感欢快的水上活力阳光区等十二大区域,共 70 余个具有同养生功效的大小汤池和景观。

  在阿尔卡迪亚泡温泉,讲究挺多,在下池子之前,首先要在淋浴区,把自己洗涮干净,穿上泳衣,披上暖暖的浴巾,就可以走向你心仪的池子了。温泉区的清水池,清澈见底,水汽蒸腾,也有“加料”的池子,飘着沁人心脾的香气;不远处还有动感区,池水从背后、脚下不断喷出,温软地击打在身上,非常舒服。那里是人气最旺的地方,欢声笑语,不绝于耳。室外也有很多池子,空气更加清新,有的还能照到太阳,躺在温暖的池水里,沐浴在和煦的阳光下,看看四周的风景,聊聊天,思考一下人生,细细体味一下这温润的感觉,惬意极了。

  边享边坐,听梵呗

  梵呗寺

  鱼山梵呗是中国汉语佛教音乐的原声,源于印度声明学。梵呗,即印度五明之声明,属三学的“定”学法门。三国魏太明帝太和四年(230 年)陈思王曹植,尝游鱼山,闻空中梵响,清扬哀婉,细听良久,深有所悟,乃摹其音节。后鱼山梵呗泛指为传统佛教音乐。

  魏晋南北朝时期是中国佛教音乐的创始时期。这个时期印度、西域的诸沙门、居士陆续随丝绸之路来到中国,形成了初具规模的佛教队伍。他们到中国的主要任务就是争取中国统治者对佛教的认识、信任与支持,并扩大佛教的影响。为了使佛教得到更广泛的传播,一些贵族人士,试图用佛教经典讲述儒家的道理,使读者在研读佛经的同时会通佛、儒两家,使佛、儒、俗都能各得其所。基于这种思想,中国佛教音乐从此也就不断地接受改良,同时不断地创作、补充新的佛曲。而曹植的《鱼山梵呗》也正是在这种情况下产生的,并由此揭开了中国佛教音乐史上重要的篇章。

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